Petra -Petra

Petra 𐢛𐢚𐢓𐢈
Urna Tumba, Petra 01.jpg
Petra - 286630893.jpg
Tesouraria petra crop.jpeg
Jordan-18C-108.jpg
31 Trilho do Mosteiro de Petra - Vistas Magníficas em Petra - panoramio.jpg
Do canto superior esquerdo para a direita: os Túmulos das Urnas, o teatro en-Nejr, Al-Khazneh (Tesouro), o templo Qasr al-Bint e vista da trilha Ad Deir (Mosteiro).
Localização Província de Ma'an , Jordânia
Coordenadas 30°19′43″N 35°26′31″E / 30,32861°N 35,44194°E / 30.32861; 35.44194
Área 264 km 2 (102 sq mi)
Elevação 810 m (2.657 pés)
Construído Possivelmente já no século 5 aC
Visitantes 1.135.300 (em 2019)
Órgão governante Autoridade da Região de Petra
Local na rede Internet www.visitpetra.jo
Petra está localizado na Jordânia
Petra
Localização de Petra
𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎ na Jordânia
Critério Culturais: i, iii, iv
Referência 326
Inscrição 1985 (9ª Sessão )

Petra ( árabe : ٱلْبَتْرَاء , romanizadoAl-Batrāʾ ; grego antigo : Πέτρα , "Rock", nabateu : 𐢛𐢚𐢓𐢈 ‎), originalmente conhecido por seus habitantes como Raqmu ou Raqēmō , é uma cidade histórica e arqueológica no sul da Jordânia . É adjacente à montanha de Jabal Al-Madbah , em uma bacia cercada por montanhas que formam o flanco leste do vale de Arabah , que vai do Mar Morto ao Golfo de Aqaba . A área ao redor de Petra foi habitada desde 7000 aC, e os nabateus podem ter se estabelecido no que se tornaria a capital de seu reino já no século IV aC. O trabalho arqueológico só descobriu evidências da presença nabateia que remonta ao século II aC, época em que Petra se tornou sua capital. Os nabateus eram árabes nômades que investiram na proximidade de Petra às rotas comerciais de incenso, estabelecendo-a como um importante centro comercial regional.

O negócio comercial rendeu aos nabateus uma receita considerável e Petra tornou-se o foco de sua riqueza. Os nabateus estavam acostumados a viver nos desertos áridos, ao contrário de seus inimigos, e foram capazes de repelir ataques aproveitando o terreno montanhoso da área. Eles eram particularmente hábeis na coleta de água da chuva , agricultura e escultura em pedra . Petra floresceu no século 1 dC, quando sua estrutura Al-Khazneh – que se acredita ser o mausoléu do rei nabateu Aretas IV – foi construída, e sua população atingiu o pico de 20.000 habitantes.

Embora o reino nabateu tenha se tornado um estado cliente do Império Romano no primeiro século aC, foi apenas em 106 dC que perdeu sua independência. Petra caiu para os romanos, que anexaram Nabateia e a renomearam como Arabia Petraea . A importância de Petra diminuiu à medida que as rotas de comércio marítimo surgiram, e depois que um terremoto em 363 destruiu muitas estruturas. Na era bizantina, várias igrejas cristãs foram construídas, mas a cidade continuou a declinar e, no início da era islâmica, foi abandonada, exceto por um punhado de nômades. Permaneceu desconhecido até ser redescoberto em 1812 por Johann Ludwig Burckhardt .

O acesso à cidade é através de um desfiladeiro de 1,2 km de comprimento ( 34  mi) chamado Siq , que leva diretamente ao Khazneh. Famosa por sua arquitetura esculpida na rocha e sistema de adução de água, Petra também é chamada de "Cidade das Rosas" por causa da cor da pedra na qual foi esculpida. É um Patrimônio Mundial da UNESCO desde 1985. A UNESCO descreveu Petra como "uma das propriedades culturais mais preciosas do patrimônio cultural do homem". Em 2007, Al-Khazneh foi eleita uma das Novas 7 Maravilhas do Mundo . Petra é um símbolo da Jordânia, bem como a atração turística mais visitada da Jordânia. O número de turistas atingiu o pico de 1,1 milhão em 2019, marcando a primeira vez que o número subiu acima da marca de 1 milhão. O turismo na cidade foi prejudicado pela pandemia do COVID-19 , mas logo depois começou a se recuperar, atingindo 260.000 visitantes em 2021.

Importância na antiguidade

Mapa de Petra

Plínio, o Velho e outros escritores identificam Petra como a capital do Reino Nabateu e o centro de seu comércio de caravanas . Cercada por altas rochas e regada por um riacho perene , Petra não só possuía as vantagens de uma fortaleza, mas controlava as principais rotas comerciais que passavam por ela até Gaza a oeste, Bosra e Damasco ao norte, Aqaba e Leuce Come no Mar Vermelho , e através do deserto até o Golfo Pérsico .

Descrição

Controle de água

As escavações demonstraram que foi a capacidade dos nabateus de controlar o abastecimento de água que levou ao surgimento da cidade do deserto, criando um oásis artificial . A área é visitada por inundações repentinas , mas evidências arqueológicas mostram que os nabateus controlavam essas inundações pelo uso de barragens , cisternas e condutos de água. Essas inovações armazenaram água para períodos prolongados de seca e permitiram que a cidade prosperasse com sua venda.

Rotas de acesso

A passagem estreita ( Siq ) que leva a Petra

Nos tempos antigos, Petra pode ter sido abordada do sul em uma trilha que atravessa a planície de Petra, em torno de Jabal Haroun ("Montanha de Arão"), a localização do Túmulo de Aarão , que dizem ser o local de sepultamento de Aarão , irmão de Moisés . Outra abordagem foi possivelmente do planalto ao norte. Hoje, a maioria dos visitantes modernos se aproximam do local pelo leste. A impressionante entrada leste leva abruptamente para baixo através de um desfiladeiro escuro e estreito, em lugares com apenas 3 a 4 m (10 a 13 pés) de largura, chamado Siq ("eixo"), uma característica geológica natural formada a partir de uma divisão profunda no arenito rochas e servindo como uma via navegável que flui para Wadi Musa .

arquitetura helenística

Uma das principais coisas pelas quais Petra é conhecida é sua arquitetura helenística . As fachadas dos túmulos de Petra exibem esse tipo de arquitetura e também permitem a reflexão sobre os diferentes tipos de culturas com as quais os Nabataens negociavam. A maioria deles contém pequenos enterros e nichos que são esculpidos na pedra.

Talvez uma semelhança mais proeminente com o estilo helenístico venha com seu Tesouro , que tem 24 metros (79 pés) de largura e 37 metros (121 pés) de altura e faz referência à arquitetura de Alexandria. A fachada do Tesouro apresenta um frontão quebrado com um tholos central no interior, e dois obeliscos parecem se formar na rocha no topo. Perto do fundo do Tesouro há deuses gregos gêmeos Castor e Pollux , que protegem os viajantes em suas jornadas. Perto do topo do Tesouro, duas vitórias são vistas de cada lado de uma figura feminina no tholos. Acredita-se que esta figura feminina seja a Isis-Tyche, Isis sendo a deusa egípcia e Tyche sendo a deusa grega da boa sorte.

Outro excelente exemplo da arquitetura helenística apresentada em Petra está em seu Mosteiro , que tem 45 metros (148 pés) de altura e 50 metros (160 pés) de largura; este é o maior monumento de Petra e é outro edifício esculpido nas rochas de Petra. A fachada deste apresenta novamente um frontão quebrado, semelhante ao do Tesouro , bem como outro tholos central. O Mosteiro exibe mais um toque Nabataen e, ao mesmo tempo, incorpora elementos da arquitetura grega. Sua única fonte de luz é sua entrada a 8 metros (26 pés) de altura. Há um grande espaço fora do Mosteiro, que é propositadamente achatado para fins de culto. Antigamente, no período bizantino , este era um local de culto cristão , mas agora é um local sagrado para os peregrinos visitarem.

Centro da cidade

O teatro

No final do estreito desfiladeiro, o Siq , fica a ruína mais elaborada de Petra, popularmente conhecida como Al-Khazneh ("o Tesouro"), escavada no penhasco de arenito. Embora permaneça em condições notavelmente preservadas, a face da estrutura é marcada por centenas de buracos de bala feitos pelas tribos beduínas locais que esperavam desalojar as riquezas que antes se diziam escondidas dentro dela. Um pouco mais longe do Tesouro, no sopé da montanha chamada en-Nejr , há um enorme teatro , posicionado de forma a trazer o maior número de túmulos à vista. No ponto em que o vale se abre para a planície, o lugar da cidade se revela com efeito marcante. O teatro foi cortado na encosta e em vários dos túmulos durante a sua construção. As lacunas retangulares nos assentos ainda são visíveis. Quase a cercar por três lados estão os muros de montanha cor-de-rosa, divididos em grupos por profundas fissuras e ladeados por saliências recortadas na rocha em forma de torres. O teatro foi dito para conter cerca de 8.500 pessoas. As apresentações que o público pôde assistir aqui foram leituras de poesia e dramas. As lutas de gladiadores também foram realizadas aqui e atraíram a maior parte do público, embora nenhum gladiador tenha conseguido ganhar impulso ou fama devido à pesada taxa de mortalidade que veio com ela. O teatro foi uma das muitas estruturas em Petra que sofreram danos significativos devido ao terremoto de 363 na Galiléia .

O Petra Pool and Garden Complex é uma série de estruturas no centro da cidade. Originalmente considerada uma área de mercado, as escavações no local permitiram que os estudiosos o identificassem como um elaborado jardim nabateu, que incluía uma grande piscina, uma ilha-pavilhão e um intrincado sistema hidráulico.

À frente do Complexo de Piscinas e Jardins de Petra fica a rua Colunata, que está entre os poucos artefatos de Petra que foram construídos e não naturais. Esta rua costumava abrigar um ninfeu em semicírculo , que agora está em ruínas devido a inundações repentinas, e costumava abrigar a única árvore de Petra. Isto pretendia ser um símbolo para a atmosfera pacífica que os Nabataens foram capazes de construir em Petra. Uma vez que os romanos assumiram o controle da cidade, a rua com colunas foi estreitada para dar espaço a uma caminhada lateral, e 72 colunas foram adicionadas a cada lado.

O Alto Lugar do Sacrifício

O High Place of Sacrifice está localizado no topo da montanha Jebel Madbah. O início da caminhada é perto do teatro de Petra. De lá, o local do The High Place of Sacrifice fica a cerca de 800 degraus. Um sacrifício comumente acreditado que ocorreu lá foi a libação . Outra forma comum de sacrifício que acontecia ali era o sacrifício de animais; isso se deve à crença de que o túmulo do profeta Aarão está localizado em Petra, que é um local sagrado para os muçulmanos. Em homenagem a isso, uma cabra era sacrificada anualmente. Outros rituais também aconteciam lá, incluindo a defumação de incenso .

Tumbas Reais

Os Túmulos Reais de Petra incorporam a arte única dos nabateus, ao mesmo tempo em que exibem a arquitetura helenística, mas as fachadas desses túmulos estão desgastadas devido à decadência natural. Especula-se que um desses túmulos, o Túmulo do Palácio , seja o túmulo dos reis de Petra. O Túmulo Coríntio, que fica bem ao lado do Túmulo do Palácio, tem a mesma arquitetura helenística presente no Tesouro . As outras duas Tumbas Reais são a Tumba de Seda e a Tumba de Urna; o Túmulo de Seda não se destaca tanto quanto o Túmulo de Urna. O Túmulo da Urna possui um grande pátio em sua frente e foi transformado em igreja após a expansão do cristianismo em 446 dC.

Plataforma externa

Em 2016, arqueólogos usando imagens de satélite e drones descobriram uma estrutura monumental muito grande e desconhecida, cujo início foi datado de cerca de 150 aC, época em que os nabateus iniciaram seu programa de construção pública. Está localizado fora da área principal da cidade, no sopé de Jabal an-Nmayr e cerca de 0,8 km ao sul do centro da cidade, mas está voltado para o leste, não para a cidade, e não tem relação visível com ela. . A estrutura consiste em uma enorme plataforma de 184 por 161 pés (56 por 49 m), com uma escadaria monumental ao longo de seu lado leste. A grande plataforma encerrava uma ligeiramente menor, encimada por um edifício comparativamente pequeno, de 28 por 28 pés (8,5 por 8,5 m), que estava voltado para o leste em direção à escada. A estrutura, perdendo apenas em tamanho para o complexo do Mosteiro , provavelmente teve uma função cerimonial da qual nem mesmo uma explicação especulativa foi oferecida pelos pesquisadores.

Clima

Em Petra, há um clima semi-árido. A maioria das chuvas cai no inverno. A classificação climática de Köppen-Geiger é BSk. A temperatura média anual em Petra é 15,5 °C (59,9 °F). Cerca de 193 mm (7,60 pol) de precipitação cai anualmente.

Dados climáticos para Petra
Mês janeiro fevereiro março abril Poderia junho julho agosto setembro Outubro novembro dezembro Ano
Média alta °C (°F) 11,0
(51,8)
13,1
(55,6)
16,6
(61,9)
20,9
(69,6)
25,1
(77,2)
28,6
(83,5)
29,8
(85,6)
30,0
(86,0)
28,1
(82,6)
24,6
(76,3)
18,2
(64,8)
13,4
(56,1)
21,6
(70,9)
Média baixa °C (°F) 2,2
(36,0)
2,8
(37,0)
5,6
(42,1)
8,7
(47,7)
11,7
(53,1)
14,1
(57,4)
16,1
(61,0)
16,5
(61,7)
14,2
(57,6)
11,2
(52,2)
7,1
(44,8)
3,4
(38,1)
9,5
(49,1)
Precipitação média mm (polegadas) 45
(1,8)
38
(1,5)
36
(1,4)
12
(0,5)
4
(0,2)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
0
(0)
2
(0,1)
15
(0,6)
41
(1,6)
193
(7,6)
Fonte: Climate-Data.org, dados climáticos

História

Neolítico

Por volta de 7000 aC, alguns dos primeiros agricultores registrados se estabeleceram em Beidha , um assentamento pré-cerâmico neolítico ao norte de Petra.

Idade do Bronze

Petra está listada nas contas de campanha egípcias e nas cartas de Amarna como Pel , Sela ou Seir .

Idade do Ferro Edom

A Idade do Ferro durou entre 1200 e 600 aC, nessa época, a área de Petra foi ocupada pelos edomitas . Isso aconteceu quando os edomitas se rebelaram após a morte do rei Salomão em 928 aC, quando Israel se dividiu em dois reinos para que Israel ficasse no norte e Judá no sul. Os edomitas eram conhecidos como descendentes de Esaú e isso foi referenciado no Antigo Testamento da Bíblia. A configuração das montanhas em Petra permitiu um reservatório de água para os edomitas. Isso fez de Petra um ponto de parada para comerciantes , tornando-se uma área de destaque para o comércio. As coisas que eram comercializadas aqui incluíam vinhos, azeite e madeira.

Inicialmente, os edomitas foram acompanhados por nômades que eventualmente partiram, mas os edomitas ficaram e deixaram sua marca em Petra antes do surgimento dos nabateus. Eles foram então engajados na batalha com o rei Amazias de Judá e perseguidos de volta para suas próprias terras. Diz-se que 10.000 homens foram jogados da montanha Umm el-Biyara. Esta história tem sido debatida por estudiosos.

O sítio edomita escavado no topo da montanha Umm el-Biyara em Petra foi estabelecido não antes do século VII aC (Iron II).

O surgimento de Petra

Os nabateus eram uma entre várias tribos beduínas nômades que vagavam pelo deserto da Arábia e se moviam com seus rebanhos para onde pudessem encontrar pastagem e água. Embora os nabateus tenham sido inicialmente incorporados à cultura aramaica, as teorias sobre eles terem raízes aramaicas são rejeitadas por muitos estudiosos modernos. Em vez disso, evidências arqueológicas, religiosas e linguísticas confirmam que eles são uma tribo do norte da Arábia . Evidências atuais sugerem que o nome nabateu de Petra era Raqēmō, escrito de várias maneiras em inscrições como rqmw ou rqm .

Petra como "Rekem"

O historiador judeu Josefo (cerca de 37-100 dC) escreve que a região era habitada pelos midianitas durante o tempo de Moisés , e que eles eram governados por cinco reis, um dos quais era Rekem. Josefo menciona que a cidade, chamada Petra pelos gregos, "está mais alta na terra dos árabes" e ainda era chamada Rekeme por todos os árabes de seu tempo, depois de seu fundador real (Antiguidades iv. 7, 1; 4, 7 ). O Onomasticon de Eusébio também identificou Rekem como Petra.

Em 1964, trabalhadores que limpavam os escombros do penhasco na entrada do desfiladeiro encontraram várias inscrições funerárias em escrita nabateana. Um deles foi a um certo Petraios que nasceu em Raqmu (Rekem) e sepultado em Garshu ( Jerash ).

Petra como "Sela"

Uma antiga teoria sustentava que Petra poderia ser identificada com um lugar chamado sela na Bíblia hebraica . A Encyclopædia Britannica (1911) afirma que o nome semítico da cidade, se não Sela, permaneceria desconhecido. No entanto, advertiu que sela significa simplesmente "rocha" em hebraico e, portanto, pode não ser identificado com uma cidade onde ocorre no texto bíblico do livro de Obadias. É possível que a cidade fosse parte da nação de Edom.

A passagem em Diodorus Siculus (xix. 94-97) que descreve as expedições que Antígono enviou contra os nabateus em 312 aC, foi entendida por alguns pesquisadores – e não por outros – para lançar alguma luz sobre a história de Petra, mas a "petra" (grego para rocha) referida como uma fortaleza natural e local de refúgio não pode ser um nome próprio, e a descrição implica que não existia nenhuma cidade lá na época.

período romano

Visão geral
Moeda de bronze romana de Geta mostrando o templo de Petra com estátua de Tyche

Em 106 dC, quando Cornélio Palma era governador da Síria , a parte da Arábia sob o domínio de Petra foi absorvida pelo Império Romano como parte da Arábia Petraea , e Petra tornou-se sua capital. A dinastia nativa chegou ao fim, mas a cidade continuou a florescer sob o domínio romano. Foi nessa época que a Estrada Romana de Petra foi construída. Um século depois, na época de Alexandre Severo , quando a cidade estava no auge de seu esplendor, a questão da cunhagem chegou ao fim. Não houve mais construção de túmulos suntuosos, aparentemente devido a alguma catástrofe repentina, como uma invasão do poder neo- persa sob o Império Sassânida .

Enquanto isso, como Palmira ( fl. 130-270) cresceu em importância e atraiu o comércio árabe para longe de Petra, este declinou. Parece, no entanto, ter permanecido como um centro religioso. Outra estrada romana foi construída no local. Epifânio de Salamina (c.315–403) escreve que em seu tempo uma festa foi realizada lá em 25 de dezembro em homenagem à virgem Khaabou (Chaabou) e sua descendência Dushara . Dushara e al-Uzza eram duas das principais divindades da cidade, que de outra forma incluíam muitos ídolos de outras divindades nabateias, como Allat e Manat.

Entre 111 e 114 Trajano construiu a Via Traiana Nova , que vai da fronteira com a Síria até o Mar Vermelho através de Petra. Esta estrada seguia as antigas rotas das caravanas nabateias. À sombra da Pax Romana , esta rota reviveu o comércio entre a Arábia, a Síria e os portos do Mediterrâneo. Em 125 d.C., um dos administradores do imperador Adriano deixou marcas em Petra, apontadas por documentos encontrados no Mar Morto . Em 130 dC, Adriano visitou a antiga capital nabateia, dando-lhe o nome de Hadriānī Petra Metropolis , impresso em suas moedas. Sua visita, no entanto, não levou a nenhum boom no desenvolvimento e novos edifícios como aconteceu em Jerash . O governador da província, Sextius Florentinus, erigiu um mausoléu monumental para seu filho perto do final dos túmulos de al-Hubta (Muralha do Rei), que geralmente eram reservados durante o período nabateu para a família real.

O interesse que os imperadores romanos demonstraram pela cidade no século III sugere que Petra e seus arredores permaneceram muito estimados por muito tempo. Uma inscrição para Liber Pater , um deus reverenciado pelo imperador Septimius Severus , foi encontrada nos temenos do templo conhecido como Qasr al-Bint , e os túmulos nabateus continham moedas de prata com o retrato do imperador, bem como cerâmica de seu reinado. O imperador Heliogábalo declarou Petra uma colônia romana , quando reorganizou o Império Romano no final do século III. A área de Petra a Wadi Mujib , o Negev e a Península do Sinai foram anexadas à província de Palestina Salutaris . Petra pode ser vista no mapa do mosaico Madaba do reinado do imperador Justiniano .

período bizantino

Petra declinou rapidamente sob o domínio romano, em grande parte devido à revisão das rotas comerciais marítimas. Em 363, um terremoto destruiu muitos edifícios e prejudicou o sistema vital de gerenciamento de água. A antiga cidade de Petra era a capital da província bizantina da Palestina III e muitas igrejas do período bizantino foram escavadas em Petra e seus arredores. Em um deles, a Igreja Bizantina , foram descobertos 140 papiros , que continham principalmente contratos datados das décadas de 530 a 590, estabelecendo que a cidade ainda florescia no século VI. A Igreja Bizantina é um excelente exemplo da arquitetura monumental em Petra bizantina.

A última referência a Petra bizantina vem do Prado Espiritual de John Moschus , escrito nas primeiras décadas do século VII. Ele dá uma anedota sobre seu bispo, Athenogenes . Deixou de ser um bispado metropolitano antes de 687, quando essa função foi transferida para Areópolis . Petra não é mencionada nas narrativas da conquista muçulmana do Levante , nem aparece em nenhum registro islâmico antigo.

Cruzados e mamelucos

No século XII, os cruzados construíram fortalezas como o Castelo de Alwaeira , mas foram forçados a abandonar Petra depois de algum tempo. Como resultado, a localização de Petra foi perdida até o século XIX.

Dois outros castelos do período cruzado são conhecidos em Petra e nos arredores: o primeiro é al-Wu'ayra, situado ao norte de Wadi Musa. Pode ser visto da estrada para Little Petra . É o castelo que foi tomado por um bando de turcos com a ajuda de muçulmanos locais e só recuperado pelos cruzados depois que eles começaram a destruir as oliveiras de Wadi Musa. A perda potencial de meios de subsistência levou os moradores a negociar a rendição. A segunda fica no cume de el-Habis, no coração de Petra, e pode ser acessada do lado oeste do Qasr al-Bint.

As ruínas de Petra foram objeto de curiosidade durante a Idade Média e foram visitadas por Baibars , um dos primeiros sultões mamelucos do Egito , no final do século XIII.

séculos 19 e 20

Vista dos túmulos reais em Petra

O primeiro europeu a descrevê-los foi o viajante suíço Johann Ludwig Burckhardt durante suas viagens em 1812. Naquela época, a Igreja grega de Jerusalém operava uma diocese em Al Karak chamada Battra (باطره em árabe, e Πέτρας em grego) e era a opinião entre o clero de Jerusalém que Kerak era a antiga cidade de Petra.

Burckhardt já falava árabe fluentemente e estava a caminho de explorar o rio Níger quando ouviu histórias de uma cidade morta que continha o túmulo do profeta Aarão . Ele então ficou fascinado em encontrar a cidade. Ele então se vestiu como um local e só falou em árabe, trazendo uma cabra com ele com a intenção de sacrificá-la em homenagem ao Túmulo de Aarão. Após um dia de exploração, ele estava convencido de que havia encontrado a cidade perdida de Petra.

Léon de Laborde e Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds fizeram os primeiros desenhos precisos de Petra em 1828. O pintor escocês David Roberts visitou Petra em 1839 e retornou à Inglaterra com esboços e histórias do encontro com tribos locais, publicados em The Holy Terra, Síria, Iduméia, Arábia, Egito e Núbia . Frederic Edwin Church , o principal pintor de paisagens americano do século 19, visitou Petra em 1868, e a pintura resultante El Khasné, Petra está entre as mais importantes e bem documentadas. O missionário Archibald Forder publicou fotografias de Petra na edição de dezembro de 1909 da National Geographic.

Petra Siq em 1947 (à esquerda) em comparação com o mesmo local em 2013

Como as estruturas enfraqueceram com a idade, muitas das tumbas tornaram-se vulneráveis ​​a ladrões e muitos tesouros foram roubados. Em 1929, uma equipe de quatro pessoas composta pelos arqueólogos britânicos Agnes Conway e George Horsfield , médico palestino e especialista em folclore Dr Tawfiq Canaan e Dr Ditlef Nielsen, um estudioso dinamarquês, escavou e pesquisou Petra.

O arqueólogo Philip Hammond, da Universidade de Utah, visitou Petra por quase 40 anos. Ele explicou que o folclore local diz que foi criado pela varinha de Moisés , quando ele bateu na rocha para trazer água para os israelitas . Hammond acreditava que os canais esculpidos nas profundezas das paredes e do solo eram feitos de canos de cerâmica que antes abasteciam a cidade com água, de sistemas de corte de rocha na borda do desfiladeiro.

Numerosos pergaminhos em grego e que datam do período bizantino foram descobertos em uma igreja escavada perto do Templo dos Leões Alados em Petra em dezembro de 1993.

Religião

O Grande Templo de Petra

Os nabateus adoravam deuses e deusas árabes durante a era pré-islâmica , bem como alguns de seus reis deificados . Um, Obodas I , foi deificado após sua morte. Dushara era o principal deus masculino acompanhado por suas três divindades femininas: Al-'Uzzā , Allat e Manāt . Muitas estátuas esculpidas na rocha retratam esses deuses e deusas. Novas evidências indicam que a teologia edomita e nabateia mais ampla tinham fortes ligações com as relações Terra-Sol, muitas vezes manifestadas na orientação de estruturas proeminentes de Petra para o nascer e o pôr do sol do equinócio e do solstício.

Uma estela dedicada a Qos-Allah 'Qos é Allah' ou 'Qos o deus', por Qosmilk (melech - rei) é encontrada em Petra (Glueck 516). Qos é identificável com Kaush (Qaush), o Deus dos edomitas mais antigos. A estela tem chifres e o selo do Tawilan Edomita perto de Petra identificado com Kaush exibe uma estrela e um crescente (Browning 28), ambos consistentes com uma divindade lunar. É concebível que este último possa ter resultado do comércio com Harran (Bartlett 194). Há um debate contínuo sobre a natureza de Qos (qaus – arco) que foi identificado tanto com um arco de caça (deus da caça) quanto com um arco-íris (deus do tempo), embora o crescente acima da estela também seja um arco.

Inscrições nabateias no Sinai e em outros lugares exibem referências generalizadas a nomes como Allah, El e Allat (deus e deusa), com referências regionais a al-Uzza, Baal e Manutu (Manat) (Negev 11). Allat também é encontrado no Sinai na língua do sul da Arábia. Allah ocorre particularmente como Garm-'allahi – deus decidiu (grego Garamelos) e Aush-allahi – “aliança dos deuses” (grego Ausallos). Encontramos tanto Shalm-lahi "Allah é paz" quanto Shalm-allat, "a paz da deusa". Também encontramos Amat-allahi "servo de Deus" e Halaf-llahi "o sucessor de Alá".

Recentemente, Petra foi apresentada como a "Meca" original por alguns na escola revisionista de estudos islâmicos , devido a alegações de um grande número de evidências independentes, a saber, que as primeiras mesquitas originais enfrentavam Petra, não Jerusalém ou Meca , como a direção da oração muçulmana, o Qibla . No entanto, outros desafiaram a noção de comparar as leituras modernas das direções de Qiblah com as Qiblahs das primeiras mesquitas, pois afirmam que os primeiros muçulmanos não podiam calcular com precisão a direção da Qiblah para Meca e, portanto, a aparente identificação de Petra por algumas mesquitas antigas pode ser coincidência. .

Ad Deir ("O Mosteiro")

O Mosteiro , o maior monumento de Petra, data do século I aC. Foi dedicado a Obodas I e acredita-se que seja o simpósio de Obodas, o deus. Esta informação está inscrita nas ruínas do Mosteiro (o nome é a tradução do árabe Ad Deir ).

O Templo dos Leões Alados é um grande complexo de templos datado do reinado do Rei Aretas IV (9 a.C.–40 d.C.). O templo está localizado no chamado Bairro Sagrado de Petra, uma área situada no final da principal Rua Colunata de Petra composta por dois templos majestosos, o Qasr al-Bint e, em frente, o Templo dos Leões Alados na margem norte de Wadi Musa.

O cristianismo chegou a Petra no século IV d.C., quase 500 anos após o estabelecimento de Petra como centro comercial. O início do cristianismo em Petra começou principalmente em 330 dC, quando o primeiro imperador cristão de Roma assumiu, Constantino I , também conhecido como Constantino, o Grande. Ele começou a propagação inicial do cristianismo em todo o Império Romano . Atanásio menciona um bispo de Petra (Anhioch. 10) chamado Asterius . Pelo menos um dos túmulos (o "túmulo com a urna"?) foi usado como igreja. Uma inscrição em tinta vermelha registra sua consagração "no tempo do santíssimo bispo Jasão" (447). Após a conquista islâmica de 629-632, o cristianismo em Petra, como na maior parte da Arábia, deu lugar ao islamismo. Durante a Primeira Cruzada Petra foi ocupada por Baldwin I do Reino de Jerusalém e formou o segundo feudo do baronato de Al Karak (no senhorio da Oultrejordain ) com o título de Château de la Valée de Moyse ou Sela. Permaneceu nas mãos dos francos até 1189. Ainda é uma sé titular da Igreja Católica .

Segundo a tradição árabe, Petra é o local onde Musa ( Moisés ) atingiu uma rocha com seu cajado e a água saiu, e onde o irmão de Moisés, Harun ( Aarão ), está enterrado , no Monte Hor , conhecido hoje como Jabal Haroun ou Monte Arão. O Wadi Musa ou "Wadi de Moisés" é o nome árabe para o vale estreito na cabeceira do qual Petra está situada. Um santuário no topo da montanha da irmã de Moisés, Miriam , ainda era mostrado aos peregrinos na época de Jerônimo , no século IV, mas sua localização não foi identificada desde então.

Listagem da UNESCO do antigo patrimônio de Petra e beduíno

Petra à noite
Al-Khazneh , a atração turística mais popular

Os Bidoul/Bidul (Petra Beduíno ) foram reassentados à força de suas cavernas em Petra para Umm Sayhoun/Um Seihun pelo governo jordaniano em 1985, antes do processo de designação da UNESCO. Eles foram dotados de habitações construídas em blocos com algumas infra-estruturas, incluindo, em particular, um sistema de esgoto e drenagem. Entre as seis comunidades da região de Petra, Umm Sayhoun é uma das comunidades menores. A aldeia de Wadi Musa é a maior da área, habitada em grande parte pelos beduínos Layathnah, e agora é o assentamento mais próximo do centro de visitantes, da entrada principal pelo Siq e do sítio arqueológico em geral. Umm Sayhoun dá acesso à 'rota de volta' para o local, a rota de pedestres Wadi Turkmaniyeh.

Em 6 de dezembro de 1985, Petra foi designada Patrimônio da Humanidade . Em uma votação popular em 2007, também foi nomeado uma das Novas 7 Maravilhas do Mundo . O Parque Arqueológico de Petra (PAP) tornou-se uma entidade jurídica autónoma sobre a gestão deste sítio em agosto de 2007.

Os Bidouls pertencem a uma das tribos beduínas cujo patrimônio cultural e habilidades tradicionais foram proclamados pela UNESCO na Lista do Patrimônio Cultural Imaterial em 2005 e inscritos em 2008.

Em 2011, após uma fase de planejamento do projeto de 11 meses, a Autoridade da Região de Desenvolvimento e Turismo de Petra em associação com DesignWorkshop e JCP srl publicou um Plano Diretor Estratégico que orienta o desenvolvimento planejado da Região de Petra. Este destina-se a orientar o desenvolvimento planejado da Região de Petra de forma eficiente, equilibrada e sustentável nos próximos 20 anos para o benefício da população local e da Jordânia em geral. Como parte disso, foi desenvolvido um Plano Estratégico para Umm Sayhoun e áreas adjacentes.

O processo de desenvolvimento do Plano Estratégico considerou as necessidades da área sob cinco pontos de vista:

  • uma perspectiva socioeconômica
  • a perspectiva do Parque Arqueológico de Petra
  • a perspectiva do produto turístico de Petra
  • uma perspectiva de uso da terra
  • uma perspectiva ambiental

Problemas

O local sofre uma série de ameaças, incluindo colapso de estruturas antigas, erosão por inundações e drenagem inadequada de águas pluviais, intemperismo por ressurgência de sal, restauração inadequada de estruturas antigas e turismo insustentável. O último aumentou substancialmente, especialmente desde que o site recebeu ampla cobertura da mídia em 2007 durante a campanha New7Wonders of the World Internet e celular.

Na tentativa de reduzir o impacto dessas ameaças, o Petra National Trust (PNT) foi estabelecido em 1989. Ele trabalhou com várias organizações locais e internacionais em projetos que promovem a proteção, conservação e preservação do sítio de Petra. Além disso, a UNESCO e o ICOMOS colaboraram recentemente para publicar seu primeiro livro sobre ameaças humanas e naturais aos sítios sensíveis do Patrimônio Mundial. Escolheram Petra como seu primeiro e mais importante exemplo de paisagens ameaçadas. A apresentação Turismo e Gestão do Patrimônio Arqueológico em Petra: Motor para Desenvolvimento ou Destruição? (2012) foi o primeiro de uma série a abordar a própria natureza desses edifícios, cidades, locais e regiões em deterioração.

A People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) divulgou um vídeo em 2018 destacando o abuso contra animais de trabalho em Petra. A PETA alegou que os animais são forçados a transportar turistas ou puxar carruagens todos os dias. O vídeo mostrava tratadores espancando e chicoteando animais de trabalho, com espancamentos se intensificando quando os animais vacilavam. A PETA também revelou alguns animais feridos, incluindo camelos com feridas abertas infestadas de moscas. A autoridade jordaniana que administra o local respondeu propondo uma clínica veterinária e divulgando a conscientização entre os tratadores de animais. Em 2020, mais vídeos divulgados pela PETA indicavam que as condições dos animais não haviam melhorado e, em 2021, a organização estava administrando o que parecia ser a única clínica veterinária da região.

Tumbas na parte sul da cidade

Conservação

Petra é um sítio na intersecção do patrimônio natural e cultural formando uma paisagem cultural única . Desde que Johann Ludwig Burckhardt , também conhecido como Sheikh Ibrahim, redescobriu a cidade em ruínas de Petra, na Jordânia, em 1812, o patrimônio cultural atraiu diferentes pessoas que compartilhavam um interesse pela história e cultura antigas dos nabateus , como viajantes, peregrinos, pintores e sábios. No entanto, não foi até o final do século 19 que as ruínas foram sistematicamente abordadas por pesquisadores arqueológicos. Desde então, escavações arqueológicas regulares e pesquisas contínuas sobre a cultura nabateia fazem parte do atual patrimônio cultural mundial da UNESCO, Petra. Através das escavações no Parque Arqueológico de Petra, um número cada vez maior de patrimônio cultural nabateu está sendo exposto ao impacto ambiental. Uma questão central é a gestão da água que impacta o patrimônio edificado e as fachadas rochosas. O grande número de descobertas e a exposição de estruturas e achados exigem medidas de conservação que respeitem a interligação entre a paisagem natural e o património cultural, pois sobretudo esta ligação é um desafio central no Património Mundial da UNECSO.

Conservação do Patrimônio Cultural

Nos últimos anos, diferentes campanhas e projetos de conservação foram estabelecidos no patrimônio cultural de Petra. As principais obras concentraram-se primeiro na situação de entrada do Siq para proteger os turistas e facilitar o acesso. Além disso, foram realizados diversos projetos de pesquisa em conservação e conservação. Segue uma lista de projetos, a serem continuados.

  • 1958 Restauração do terceiro pilar do edifício do Tesouro ( Al-Khazneh ). Este projeto foi financiado pela Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional (USAID)
  • 1974–1990 Trabalho de conservação na área escavada do Templo dos Leões Alados
  • 1981 Diferentes obras de restauração do Departamento de Antiguidades da Jordânia
  • 1985 Obras de restauração no Templo Qasr El Bint pelo Departamento de Antiguidades da Jordânia
  • 1990-1998 Escavação e Conservação da Igreja Bizantina pelo Centro Americano de Pesquisa (ACOR)
  • 1992–2002 Centro de Conservação e Restauração em Petra CARCIP, Projeto Alemão GTZ.
  • 1993–2000 Escavação, conservação e restauração do Grande Templo, financiada pela Brown University, EUA.
  • 1996 em diante, Restauração do Siq e reabilitação do piso Siq pelo Petra National Trust, fundado pelo Fundo de contrapartida jordaniano-suíço, a Agência Suíça para o Desenvolvimento e o Fundo de Monumentos Mundiais .
  • 2001 Restauração do altar em frente ao Casr Bint Firaun pela UNESCO
  • 2003 Desenvolvimento de um plano de conservação e manutenção dos antigos sistemas de drenagem para proteger as fachadas cortadas em rocha
  • 2003–2017 Avaliação da dessalinização e restauração nas fachadas dos túmulos
  • 2006–2010 Preservação e consolidação das pinturas murais em Siq al Barid pelo Petra National Trust em cooperação com o Departamento de Antiguidades da Jordânia e o Courtauld Institute of Art (Londres).
  • A partir de 2009, esforços renovados para preservar e reabilitar o Templo dos Leões Alados pela Iniciativa de Gerenciamento Cultural do Templo dos Leões Alados (TWLCRM), o Parque Arqueológico de Petra (PAP) e o Departamento de Antiguidades da Jordânia
  • 2016–2019 Caracterização e Conservação de Pinturas em Paredes e Esculturas de Nabataean Petra "The Petra Painting Conservation Project (PPCP)", financiado pela Fundação Alemã de Pesquisa (Projeto número 285789434).

Na cultura popular

Literatura

Tocam

  • A tragicomédia do dramaturgo John Yarbrough , Petra , estreou no Manhattan Repertory Theatre em 2014 e foi seguida por performances premiadas no Hudson Guild em Nova York em 2015. Foi selecionada para a antologia Best American Short Plays 2014-2015 .

Filmes

Televisão

  • Petra apareceu no episódio 20 de Misaeng .
  • Petra apareceu em um episódio de Time Scanners , feito para a National Geographic , onde seis estruturas antigas foram escaneadas a laser, com os resultados incorporados em modelos 3D. Examinar o modelo de Petra revelou insights sobre como a estrutura foi construída.
  • Petra foi o foco de um especial americano da PBS Nova , "Petra: Lost City of Stone", que estreou nos EUA e na Europa em fevereiro de 2015.
  • Petra é central para a primeira série original árabe da Netflix, Jinn, que é um drama sobrenatural para jovens adultos sobre o djinn na antiga cidade de Petra. Eles devem tentar impedir os demônios de destruir o mundo. O show é filmado na Jordânia e tem cinco episódios.
  • Em 2022, Petra apareceu na trigésima quarta temporada do reality show da CBS The Amazing Race .

Música e vídeos musicais

  • Seis meses após uma caminhada mortal por dois israelenses em 1958, Haim Hefer escreveu a letra de uma balada chamada HaSela haAdom ("The Red Rock")
  • Em 1977, os irmãos libaneses Rahbani escreveram o musical Petra como resposta à Guerra Civil Libanesa.
  • As Irmãs da Misericórdia filmaram seu videoclipe para "Dominion/Mother Russia" em Al-Khazneh ("The Treasury") em fevereiro de 1988.
  • Em 1994, Petra apareceu no vídeo do single "Spiritual Love" do Urban Species .

documentação 3D

Algumas das estruturas do Parque Arqueológico de Petra foram documentadas espacialmente pelo Projeto Zamani e são visíveis no repositório maDIH.

Galeria

Veja também

Monumentos de Petra, descobertas e locais relacionados próximos (veja também a categoria "Petra" abaixo)

Referências

Notas

Bibliografia

links externos