Prelatura pessoal - Personal prelature
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A Prelatura Pessoal é uma estrutura canônica da Igreja Católica que compreende um prelado , clero e leigos que desenvolvem atividades pastorais específicas. A primeira prelatura pessoal é o Opus Dei . Prelaturas pessoais, semelhantes a dioceses e ordinariatos militares, estão sob o governo da Congregação para os Bispos do Vaticano . Esses três tipos de estruturas eclesiásticas são compostas por leigos servidos por seu próprio clero e prelado secular . Ao contrário das dioceses que cobrem territórios, as prelaturas pessoais - como os ordinariatos militares - encarregam-se das pessoas em relação a alguns objetivos, independentemente de onde vivam.
Origens
Na Igreja Católica , a prelatura pessoal foi concebida durante as sessões do Concílio Vaticano II no n. 10 do decreto Presbyterorum ordinis e posteriormente promulgado por Paulo VI em seu motu proprio Ecclesiae sanctae . A instituição foi posteriormente reafirmada no Código de Direito Canônico de 1983 .
Natureza
A Prelatura pessoal é uma instituição composta por clérigos e leigos que desempenham atividades pastorais específicas. «Tanto [clérigos como leigos] pertencem igualmente à prelatura, na qual, como em toda a Igreja e em qualquer uma das suas partes, existe uma igualdade fundamental entre todos os fiéis quanto à sua dignidade e missão de cristãos, e ao mesmo tempo tempo há uma diversidade essencial no que diz respeito ao sacerdócio ”, afirma o site Prelaturas Personales. «Esta diversidade está na base da cooperação orgânica entre sacerdotes e leigos na mesma missão da Igreja. João Paulo II, falando sobre a Prelazia do Opus Dei, afirmou:« Antes de mais, desejo sublinhar que os membros do os fiéis leigos nas suas Igrejas particulares e na Prelazia, na qual estão inseridos, permitem convergir a missão especial da Prelatura com os esforços evangelizadores de cada Igreja particular, tal como previsto pelo Concílio Vaticano II ao desejar a figura do pessoal prelaturas. ' (Discurso, 17 de outubro de 2001) Conceber a prelatura como uma instituição formada apenas por padres contradiria a própria novidade e especificidade das prelaturas. Esta concepção veria as prelaturas como associações de padres nelas incardinados, instituições certamente muito importantes na a vida da Igreja, mas essencialmente diferente na sua natureza associativa e apenas clerical ”.
O adjetivo pessoal refere-se ao fato de que, em contraste com o uso canônico anterior para instituições eclesiásticas, a jurisdição do prelado não está ligada a um território, mas sobre as pessoas onde quer que estejam. O estabelecimento de prelaturas pessoais é um exercício do poder teologicamente inerente de auto-organização que a Igreja tem para cumprir sua missão, embora uma prelatura pessoal não seja uma igreja particular como dioceses e eparquias .
Estrutura
Uma prelatura pessoal é uma estrutura jurisdicional ordinária da Igreja Católica. O prelado é um bispo ou um presbítero nomeado pelo Papa e governa a prelatura com poder ordinário . O presbitério da prelatura é formado por presbíteros e diáconos do clero secular, que são incardinados na prelatura pessoal (cân. 294). No entanto, é possível que outros sacerdotes e também o clero religioso participem dos trabalhos pastorais de uma prelatura pessoal: nestes casos, devem ser feitos acordos entre o prelado e o bispo diocesano (cân. 271) ou o superior religioso (cân. 681)
O prelado tem o direito de erigir um seminário nacional ou internacional e de promover os alunos às ordens sagradas , a serviço da missão pastoral da prelatura (cân. 295).
Os fiéis leigos de uma prelatura são determinados por um critério pessoal , que é estabelecido em cada caso pela Sé Apostólica, nos documentos constitucionais da prelatura, ou nos seus estatutos. São possíveis diversos modelos de organização, segundo as mais variadas missões possíveis: por exemplo, a determinação a iure dos fiéis leigos aos quais se destina a missão pastoral, ou a inscrição expressa em livro próprio , como é o caso de outros documentos eclesiásticos pessoais. circunscrições. É possível também que, por mútuo acordo ou convenção , os fiéis leigos possam cumprir a missão específica da prelatura em cooperação orgânica com o prelado e o seu presbitério, nos termos fixados nos seus estatutos (cân. 296). O fato de esses leigos estarem sob a jurisdição do prelado não impede que estejam sob a autoridade do bispo diocesano ou pertencentes a outras jurisdições eclesiásticas (jurisdição cumulativa).
Os estatutos também devem definir as relações da Prelatura pessoal com os Bispos diocesanos em cujas dioceses a Prelatura exerce a sua pastoral ou obra missionária (cân. 297).
Aplicativo
Opus Dei
A primeira, e até agora a única, prelatura pessoal é o Opus Dei , que foi estabelecido como uma prelatura pessoal pelo Papa João Paulo II em 1982 através da constituição Apostólica Ut sit . No caso do Opus Dei, o prelado é eleito pelos membros da prelatura e confirmado pelo Papa.
Segundo João Paulo II, os sacerdotes e os fiéis leigos (homens e mulheres) são "os componentes pelos quais a Prelatura se estrutura organicamente" e que os fiéis leigos são membros das suas dioceses e da prelatura, o que lhes permite trabalhar apostolicamente em suas circunstâncias normais. Ele também mencionou que o Opus Dei tem uma estrutura hierárquica . Ele expressou isso em 2002 aos membros da Prelazia do Opus Dei, tanto leigos como sacerdotes:
Vós representais aqui os componentes que estruturam organicamente a Prelazia, ou seja, sacerdotes e fiéis leigos, homens e mulheres, chefiados pelo próprio Prelado. Esta hierarquia do Opus Dei, consagrada na Constituição apostólica com a qual erigi a Prelazia (cf. Apos. Const. Ut sit, 28 de novembro de 1982), oferece um ponto de partida para considerações pastorais repletas de aplicações práticas.
Em primeiro lugar, desejo sublinhar que a pertença dos fiéis leigos nas suas Igrejas particulares e na Prelazia, na qual estão inseridos, permite convergir a missão especial da Prelatura com os esforços evangelizadores de cada Igreja particular, como previsto pelo Concílio Vaticano II ao desejar a figura das prelaturas pessoais. A forma orgânica de convivência entre sacerdotes e leigos é uma daquelas áreas privilegiadas onde a pastoral ganhará vida e se fortalecerá, atividade marcada por aquela "nova energia" (cf. Apost. Let. Novo millennio ineunte, 15) que tem. encorajou a todos nós desde o Grande Jubileu. A este respeito, devemos recordar a importância daquela "espiritualidade de comunhão" sublinhada pela Carta Apostólica (cf. ibid., Nn. 42-43).
Os leigos, por serem cristãos, estão empenhados no exercício do apostolado missionário. As suas aptidões específicas nas várias actividades humanas são, antes de mais, um instrumento que lhes foi confiado por Deus para permitir "que o anúncio de Cristo chegue às pessoas, molde as comunidades e exerça uma influência profunda e incisiva na difusão dos valores evangélicos na sociedade e cultura "(ibid., n. 29).
Devem, pois, ser encorajados a colocar ativamente os seus conhecimentos ao serviço das "novas fronteiras" que surgem como tantos desafios para a presença salvífica da Igreja no mundo. Será seu testemunho direto em todos esses campos que mostrará como os mais elevados valores humanos somente alcançam sua plenitude em Cristo.
Outras possíveis prelaturas pessoais
O site prelaturaspersonales.org afirma que outras prelaturas pessoais podem ser estabelecidas para emigrantes e minorias sociais.
A Fraternidade do Papa Pio X recebeu uma reestruturação canônica como uma prelatura pessoal de Roma.
Estruturas relacionadas: ordinariato pessoal e administração apostólica
Em 20 de outubro de 2009, foi anunciado que a Santa Sé criaria ordinariatos pessoais para anglicanos que entrassem na Igreja Católica, um formulário inspirado nos ordinariatos militares existentes , de maneiras que são comparáveis à atual prelatura pessoal do Opus Dei. A principal diferença entre um ordinariato e uma prelatura é que os ordinariatos (tanto pessoais quanto militares) podem erigir paróquias e aqueles que se inscrevem no registro apropriado tornam-se efetivamente transitórios em sua diocese geográfica (sem filiação cumulativa). Os ordinariatos pessoais para ex-anglicanos também foram autorizados a usar uma liturgia única desenvolvida pelo CDF e pelo CDW . Três são estabelecidos: Nossa Senhora do Cruzeiro do Sul para a Austrália e Japão, Nossa Senhora de Walsingham para a Inglaterra e País de Gales, A Cadeira de São Pedro para os EUA e Canadá.
Outra prelatura única é a Administração Apostólica Pessoal de São João Maria Vianney no Brasil, para o Uso Tridentino .