Perseguição de Cristãos Ortodoxos Orientais - Persecution of Eastern Orthodox Christians

A perseguição aos Cristãos Ortodoxos Orientais é a perseguição enfrentada pela igreja, clero e adeptos da Igreja Ortodoxa Oriental (Cristianismo Ortodoxo) por causa de crenças e práticas religiosas. Os Cristãos Ortodoxos Orientais foram perseguidos em vários períodos quando sob o governo de estruturas políticas Cristãs não Ortodoxas. Nos tempos modernos, movimentos e regimes políticos anti-religiosos em alguns países têm mantido uma postura anti-ortodoxa.

Atividades católicas no início da Europa moderna

Comunidade polonesa-lituana

Denominações cristãs na Comunidade polonesa-lituana em 1573 (católicos em amarelo, ortodoxos orientais em verde, protestantes em roxo / cinza)

Durante o final do século 16, sob a influência da Contra-Reforma Católica , as crescentes pressões contra os Cristãos Ortodoxos Orientais na Rutênia Branca e outras partes orientais da Comunidade polonesa-lituana levaram à aplicação da União de Brest em 1595-96. Até então, a maioria dos bielorrussos e ucranianos que viviam sob o domínio da Comunidade polonesa-lituana eram cristãos ortodoxos orientais. Pressionados pelas autoridades estaduais, seus hierarcas se reuniram em sínodo na cidade de Brest e compuseram 33 artigos da União, que foram aceitos pela Igreja Católica Romana.

No início, a União parecia ter sucesso, mas logo perdeu muito de seu apoio inicial, principalmente devido à sua implementação vigorosa nas paróquias ortodoxas orientais e subsequente perseguição a todos os que não queriam aceitar a União. A aplicação da União provocou várias revoltas massivas, particularmente a Revolta Khmelnytskyi , dos cossacos zaporozhianos e da aliança conjunta de católicos ucranianos e ortodoxos bielorrussos-ucranianos, devido à qual a Comunidade perdeu a margem esquerda da Ucrânia .

Em 1656, o Patriarca Ortodoxo Grego de Antioquia Macarios III Zaim lamentou as atrocidades cometidas pelos católicos poloneses contra os seguidores da Ortodoxia Oriental em várias partes da Ucrânia . Macarios foi citado como afirmando que dezessete ou dezoito mil seguidores da Ortodoxia Oriental foram mortos pelas mãos dos católicos, e que ele desejava a soberania otomana sobre a subjugação católica, declarando:

Deus perpetue o império dos turcos para todo o sempre! Pois eles tomam seu imposto, e não levam em conta a religião, sejam seus súditos cristãos ou nazarenos, judeus ou samaritianos; enquanto esses malditos poloneses não se contentavam com impostos e dízimos dos irmãos de Cristo ...

Perseguição no Império Otomano

O Império Otomano agrupou os Cristãos Ortodoxos Orientais no Rum Millet . Nos registros fiscais, os cristãos eram registrados como "infiéis" (ver giaour ). Após a Grande Guerra da Turquia (1683-99), as relações entre muçulmanos e cristãos nas províncias europeias do Império Otomano foram radicalizadas, gradualmente assumindo formas mais extremas e resultando em apelos ocasionais de líderes religiosos muçulmanos para a expulsão ou extermínio de cristãos locais, e também judeus. Como resultado da opressão otomana, destruição de igrejas e violência contra a população civil não muçulmana, os sérvios e seus líderes religiosos chefiados pelo patriarca sérvio Arsenije III aliaram- se aos austríacos em 1689 e novamente em 1737 sob o patriarca sérvio Arsenije IV , em guerra. Nas seguintes campanhas punitivas, as forças otomanas realizaram atrocidades, resultando nas " Grandes Migrações dos Sérvios ". Em retaliação à rebelião grega, as autoridades otomanas orquestraram massacres de gregos em Constantinopla em 1821 .

Durante a Revolta Búlgara (1876) e a Guerra Russo-Turca (1877-78) , a perseguição da população cristã búlgara foi conduzida por soldados turcos que massacraram civis, principalmente nas regiões de Panagurishte , Perushtitza , Bratzigovo e Batak (ver massacre de Batak ) .

Período entre guerras

A parte oriental da Polônia tem uma longa história de rivalidade católico-ortodoxa. O clero católico romano na região de Chełm , na Polônia, era inequivocamente anti-ortodoxo no período entre guerras. A Ucrânia, que sempre foi uma fronteira religiosa, tem uma longa história de conflitos religiosos.

Segunda Guerra Mundial

Genocídio de Sérvios

O fascista croata Ustashe criou o Estado Independente da Croácia (NDH) quatro dias após a invasão alemã da Iugoslávia . A Croácia foi instituída como um protetorado italiano . Cerca de um terço da população era ortodoxa oriental (étnica sérvia ). Os Ustashe seguiram a ideologia nazista , forçaram os sérvios a usarem braçadeiras com "P" para pravoslavac (que significa "ortodoxo") como os nazistas forçaram os judeus a usarem braçadeiras com uma estrela de Davi amarela e implementaram seu objetivo de criar um Grande Maior etnicamente puro Croácia ; Judeus , ciganos e especialmente sérvios foram alvos e vítimas de políticas genocidas. Os Ustashe reconheciam o catolicismo romano e o islamismo como religiões nacionais da Croácia, mas sustentavam a posição de que a ortodoxia oriental, como símbolo da identidade sérvia , era um inimigo perigoso. Na primavera e no verão de 1941, o genocídio contra os sérvios ortodoxos orientais começou e campos de concentração como Jasenovac foram construídos. Sérvios foram assassinados e convertidos à força, a fim de croatizar e destruir permanentemente a Igreja Ortodoxa Sérvia . A liderança católica na Croácia apoiou principalmente as ações dos Ustashe. Bispos e padres ortodoxos orientais foram perseguidos, presos e torturados ou mortos (várias centenas) e centenas (a maioria) de igrejas ortodoxas orientais foram fechadas, destruídas ou saqueadas pelos Ustashe. Às vezes, toda a população de um vilarejo ficava trancada dentro da igreja ortodoxa oriental local e a igreja era imediatamente incendiada. Centenas de milhares de sérvios ortodoxos orientais foram forçados a fugir dos territórios controlados pelos Ustashe para o território da Sérvia ocupada pelos alemães . Não foi até o fim da guerra que a Igreja Ortodoxa Sérvia funcionaria novamente nas partes ocidentais da Iugoslávia.

A perseguição aos padres ortodoxos orientais na Segunda Guerra Mundial aumentou a popularidade da Igreja Ortodoxa Oriental na Sérvia.

Contemporâneo

Na conferência Ortodoxa Oriental em Istambul em 12-15 de março de 1992, os líderes da igreja emitiram uma declaração:

Após o colapso do sistema comunista sem Deus que perseguiu severamente as Igrejas Ortodoxas, esperávamos apoio fraternal ou pelo menos compreensão para as graves dificuldades que se abateram sobre nós ... Em vez disso, os países ortodoxos têm sido alvos de missionários católicos romanos e defensores do uniatismo. Estes se reuniram com fundamentalistas protestantes ... e seitas

Ex-Iugoslávia

Alguns sérvios consideraram o apoio da liderança católica à divisão política em linhas étnicas e religiosas na Croácia durante as guerras na Iugoslávia , e o apoio à causa albanesa em Kosovo como anti-sérvio e anti-ortodoxo. A propaganda iugoslava durante o regime Milošević retratou a Croácia e a Eslovênia como parte de uma "aliança católica" anti-ortodoxa.

Kosovo

Destruiu a Igreja da Santíssima Trindade Ortodoxa Sérvia na aldeia Petrić
Mosteiro sérvio ortodoxo medieval em ruínas

Observadores descreveram que os sérvios étnicos ortodoxos de Kosovo são perseguidos desde a década de 1990. A maioria da população sérvia foi expulsa após campanhas de limpeza étnica e muitos deles foram vítimas de massacres e capturados em campos. O patrimônio do estado sérvio medieval e do período dos arcebispos sérvios , incluindo o Patrimônio Mundial , está espalhado por todo o Kosovo, e muitos deles foram alvos após a guerra de 1999 .

Karima Bennoune, relatora especial das Nações Unidas no campo dos direitos culturais, referiu-se aos muitos relatos de ataques generalizados contra igrejas cometidos pelo terrorista Kosovo Liberation Army (KLA). Ela também apontou os temores dos monges e freiras por sua segurança. John Clint Williamson anunciou as conclusões investigativas da Força-Tarefa de Investigação Especial da UE e indicou que um certo elemento do KLA visava intencionalmente as populações minoritárias com atos de perseguição que também incluíam profanação e destruição de igrejas e outros locais religiosos. De acordo com o Centro Internacional para a Justiça de Transição , 155 igrejas e mosteiros ortodoxos sérvios foram destruídos por albaneses do Kosovo entre junho de 1999 e março de 2004. O Patrimônio Mundial consiste em quatro igrejas e mosteiros cristãos ortodoxos sérvios inscritos na Lista do Patrimônio Mundial em Perigo .

Numerosos relatórios de direitos humanos têm apontado consistentemente a antipatia social para com os sérvios e a Igreja Ortodoxa Sérvia, bem como discriminação e abuso. No Relatório Anual de Liberdade Religiosa Internacional, o Departamento de Estado escreveu que os funcionários municipais continuaram a se recusar a implementar uma decisão do Tribunal Constitucional de 2016 que manteve a decisão da Suprema Corte de 2012, reconhecendo a propriedade das terras do mosteiro Visoki Dečani . Os sérvios deslocados são frequentemente impedidos de comparecer à peregrinação anual por motivos de segurança devido aos protestos de albaneses de Kosovo em frente às igrejas ortodoxas. O Minority Rights Group International relatou que os sérvios do Kosovo não têm segurança física e, conseqüentemente, liberdade de movimento, bem como não têm possibilidade de praticar sua religião cristã ortodoxa.

Rússia

Os nacionalistas russos veem os Estados Unidos como o centro da 'conspiração ocidental anti-russa , anti-eslava e anti-ortodoxa que visa destruir a Rússia' e usaram a intervenção da OTAN na Guerra da Bósnia (1992-95) como argumento a favor isto.

Veja também

Referências

Leitura adicional