Parilia - Parilia

Festa di Pales, o L'estate (1783), uma releitura do Festival de Pales por Joseph-Benoît Suvée

A Parilia é uma antiga festa romana de caráter rural realizada anualmente no dia 21 de abril, que visa a limpeza de ovelhas e pastores. É realizado em reconhecimento à divindade romana Pales , uma divindade de gênero incerto que era patrono de pastores e ovelhas.

Ovídio descreve longamente a Parilia no Fasti , um poema elegíaco do calendário religioso romano , e dá a entender que é anterior à fundação de Roma , tradicionalmente em 753 aC, conforme indicado por suas preocupações pastorais e pré-agrícolas. Durante a República , a agricultura foi idealizada e central para a identidade romana, de modo que o festival assumiu um caráter mais geralmente rural. A crescente urbanização fez com que a rústica Parilia fosse reinterpretada em vez de abandonada, já que Roma era uma sociedade intensamente tradicional . Durante o período imperial , a data era comemorada como o "aniversário" de Roma ( dies natalis Romae) .

Cerimônia

A estrutura pastoral da festa é realizada pelo próprio pastor. Depois que o curral das ovelhas foi decorado com galhos verdes e uma coroa de flores pendurada no portão, o restante da cerimônia ocorreu em sequência. Ao primeiro sinal da luz do dia, o pastor purificava as ovelhas: varrendo o curral e depois construindo uma fogueira de palha, ramos de oliveira, louro e enxofre. Os ruídos produzidos por essa combinação de queima foram interpretados como um presságio benéfico. O pastor iria pular através dessa chama, arrastando suas ovelhas junto com ele. Ofertas de milho , bolos e leite foram então apresentadas diante de Pales , marcando o segundo segmento da cerimônia. Depois dessas ofertas, o pastor molhava as mãos com orvalho, ficava voltado para o leste e repetia a oração quatro vezes. Essas orações pediam a ajuda de Pales para libertar o pastor e o rebanho dos males causados ​​por erros acidentais (por exemplo, invasão de terras sagradas e remoção de água de uma fonte sagrada). A parte final da festa rural aproveitou a bebida burranica, uma combinação de leite e sapa (vinho fervido). Após o consumo dessa bebida, o pastor saltava três vezes no fogo, encerrando a cerimônia.

A forma urbana da Parilia, por outro lado, é mesclada com outras práticas religiosas romanas e realizada por um sacerdote. Ovídio participou pessoalmente deste formulário e descreve suas experiências no Fasti . Enquanto as ações centrais da cerimônia rural se prolongam, a forma urbana agrega dois ingredientes de outras festas religiosas: a Fordicídia e o Cavalo de Outubro . O Fordicidia sacrifica uma vaca grávida à divindade Tellus para promover a fertilidade do gado e do campo. O bezerro por nascer é então removido do útero e queimado. O Cavalo de Outubro é o cavalo direito da equipe que venceu uma corrida de carruagem específica em 15 de outubro do ano anterior. Juntas, as cinzas do bezerro por nascer e o sangue da cabeça do Cavalo de Outubro são misturadas pelas vestais e adicionadas à palha de feijão ardente da fogueira. Dumézil questionou se o Equus October forneceu o sangue do cavalo, já que as duas fontes antigas que mencionam o ingrediente omitem a identificação da vítima.

História

No final da república tardia, a Parilia passou a ser associada ao aniversário de Roma. Existem numerosos relatos da fundação de Roma, mas o particular relacionado com a Parilia é descrito por Ovídio em seu Fasti . Segundo esse mito, Rômulo , ao chegar a Roma no dia da Parília, pegou um pedaço de pau e gravou no chão uma linha que definia os limites da nova cidade ( pomerium ) . Ele então orou aos deuses Júpiter , Marte e Vesta pedindo proteção desta área. No entanto, seu irmão Remus , sem saber dos limites, cruzou a linha e foi derrubado pelo capanga de Romulus, Celer .

Com o tempo, e sob a influência de vários governantes romanos, a estrutura da Parília mudou. Primeiro, depois que Júlio César ouviu a notícia da Vitória Romana em Munda em 45 aC (por volta da data da Parília), ele acrescentou jogos à cerimônia. Nesses jogos, os cidadãos usavam coroas em homenagem a César. Calígula instituiu na celebração uma procissão de padres, nobres, meninos e meninas de nascimento nobre cantando suas virtudes enquanto escoltava o Escudo Dourado, anteriormente concedido a ele pelos cidadãos de Roma, até o Capitólio. Nessa época, a Parilia se tornou a festa de aniversário de Roma, e não a festa rural de antes. Em 121 DC, Adriano fundou um novo templo de Vênus e Roma e mudou o nome do festival para Romaea. O templo estava em ruínas.

Notas