PD Premasiri - P. D. Premasiri

Pahalawattage Don Premasiri
PD Premasiri
Nascer 25 de julho de 1941
Nacionalidade Do Sri Lanka
Alma mater Universidade do Havaí de Manoa
Conhecido por Ética budista e filosofia budista
Cônjuge (s) Padma Wanniarachchi
Carreira científica
Instituições Universidade de Peradeniya, Sociedade de Publicação Budista, Academia Budista Internacional do Sri Lanka
Tese Avaliação moral no budismo primitivo: da perspectiva da análise filosófica ocidental
Orientador de doutorado Eliot Deutsch
Outros conselheiros acadêmicos David Kalupahana
Alunos de doutorado Bhikkhu Analayo
Influências KN Jayatilleke , David Kalupahana , WS Karunaratne

PD Premasiri (nascido em 1941) é um estudioso budista especializado nas áreas de ética budista e filosofia budista . O treinamento acadêmico de Premasiri representa uma síntese das tradições filosóficas budistas e ocidentais, primeiro na Universidade de Peradeniya e posteriormente em Cambridge e no Havaí. Ele é atualmente presidente da Buddhist Publication Society e professor emérito do Departamento de Pali e Estudos Budistas da Universidade de Peradeniya .

Vida pregressa

PD Premasiri nasceu em Kotte , um subúrbio de Colombo , Ceilão Britânico , em 25 de julho de 1941. Ele recebeu sua educação primária e secundária no Christian College, uma escola para meninos em Kotte, atualmente conhecida como Sri Jayawardenepura Maha Vidyalaya . Inspirado pelas palestras de seu pai sobre o budismo, Premasiri começou a estudar pali aos 14 anos.

Educação

Ele ingressou na Universidade de Peradeniya em 1959 como aluno do Departamento de Pali e Civilização Budista, onde escolheu Pali como disciplina de especialização. Em Peradeniya, ele estudou com estudiosos budistas Venerável Professor Dhammavihari , WS Karunaratne , Lily de Silva e David Kalupahana . Embora Premasiri não estivesse matriculado no departamento de filosofia, ele também assistiu a uma aula do Professor de Filosofia KN Jayatilleke com sua permissão. Em 1963, depois de receber um BA em Pali com honras de primeira classe, Premasiri foi convidado a ingressar na equipe acadêmica da Peradeniya como professor assistente temporário e recebeu uma bolsa de Estudos Orientais para estudar no exterior. Com o incentivo de KN Jayatilleke , Premasiri viajou para o Reino Unido em 1965 e estudou ética e filosofia ocidental na Universidade de Cambridge com notáveis ​​filósofos britânicos como Sir Bernard Williams . Enquanto estava em Cambridge, um contemporâneo e amigo de Premasiri era o principal estudioso budista LS Cousins . Depois de obter um segundo BA e um MA em Filosofia Ocidental em Cambridge, ele retornou a Peradeniya em 1968 e lecionou no Departamento de Civilização Budista e Pali e no Departamento de Filosofia Budista.

Em 1972, os dois departamentos de estudos budistas de Peradeniya foram desarraigados durante a reorganização universitária do governo do Sri Lanka. Premasiri, junto com vários outros professores, protestou contra a reorganização e sua petição resultou no Departamento de Estudos Linguísticos e Culturais, que mais tarde se tornaria o Departamento de Estudos Pali e Budista renovado em Peradeniya. Após a reorganização da universidade, Premasiri recebeu uma bolsa East-West Center Fellowship para estudar para seu PhD na Universidade do Havaí em Manoa . Em 1977, ele viajou para o Havaí e trabalhou em seu doutorado por três anos com os filósofos eminentes David Kalupahana e Eliot Deutsch no departamento de filosofia da Universidade do Havaí. Em 1980, depois de receber seu PhD em Filosofia Comparada do Havaí, ele voltou novamente a Peradeniya para continuar ensinando.

Carreira acadêmica

Nos anos que se seguiram ao seu retorno à Universidade de Peradeniya, Premasiri serviu tanto no departamento de filosofia quanto no Departamento de Pali e Estudos Budistas . Em 1997, Premasiri tornou-se chefe do Departamento de Estudos em Pali e Budismo e serviu nessa função até 2004, com um ano sabático de pesquisa na Noruega. Em 2006, Premasiri aposentou-se como professor sênior do Departamento de Estudos Budistas e Pali e, em 2007, Premasiri foi nomeado professor emérito em Peradeniya, onde continua a lecionar.

O início da carreira acadêmica de PD Premasiri como palestrante e professor se confundiu com sua busca pela formação acadêmica. A carreira acadêmica de Premasiri pode ser vista como uma síntese entre a academia ocidental e o pensamento budista inicial . Ele combinou as tradições intelectuais ocidentais e budistas ensinando os fundamentos do pensamento budista inicial com uma abordagem escolástica ocidental e criticando a filosofia ocidental a partir de uma perspectiva budista inicial. A integridade profissional de PD Premasiri pode ser entendida por seu foco na ética budista inicial em seus escritos e seu compromisso contínuo com a preservação da tradição acadêmica budista na Universidade de Peradeniya . Embora ele tenha viajado para o Reino Unido e para os Estados Unidos para receber treinamento acadêmico, ele sempre retornou ao seu país de nascimento e especialmente à Universidade de Peradeniya para servir e ensinar.

No curso da carreira acadêmica de cinquenta anos de Premasiri, ele publicou artigos em uma vasta gama de periódicos acadêmicos, contribuiu com várias entradas para a Encyclopedia of Buddhism e escreveu ensaios e boletins informativos para as BPS . Ele apresentou e participou de instituições acadêmicas e conferências em todo o mundo, em países como Tailândia, Malásia, Noruega, Cingapura, Sri Lanka, Coréia do Sul, Inglaterra, França, África do Sul, Índia, Suíça e os EUA. Ele também atuou como professor convidado em várias universidades fora de Peradeniya. Em 1988/89, um Fulbright Scholar-in-Residence Program o levou ao Colby College em Waterville, Maine, onde atuou como professor visitante no departamento de filosofia. Em 1999, ele atuou como pesquisador convidado no departamento de filosofia da Universidade de Bergen , Noruega. Em 2000, ele atuou como pesquisador convidado no Departamento de Religião da mesma universidade. Em 2004, ele lecionou na Washington State University em Pullman no departamento de filosofia. Em 2007, ele lecionou na Colgate University Hamilton, Nova York, no Departamento de Estudos Religiosos. Em 2009, ele co-fundou e foi nomeado diretor de assuntos acadêmicos da SIBA , onde continua a ensinar e fornecer liderança acadêmica para o Departamento de Estudos Budistas da SIBA. Ele também lecionou no Buddhist College em Cingapura, na Buddha Dhamma Mandala Society em Cingapura e no Thanghsian Institution na Malásia.

Compromissos organizacionais

Premasiri também atua em vários conselhos sem fins lucrativos. Ele é um membro de longa data do conselho de administração da Buddhist Publication Society (PBS) em Kandy, Sri Lanka, e em 2011 sucedeu Bhikkhu Bodhi como o terceiro presidente da Buddhist Publication Society . Além de servir atualmente como presidente da BPS , ele fundou e atualmente atua como presidente da Sociedade para a Integração da Ciência e Valores Humanos (SISHVA), e ele é o presidente da Associação de Estudos Budistas do Sri Lanka (SLABS). Além desses envolvimentos organizacionais, Premasiri também conduz um Grupo de Estudo de Texto em Pali e Meditação em Kandy regularmente desde 1994.

Prêmios

  • The Oriental Studies Scholarship, BA Special Degree Examination, 1963.
  • Bolsa de estudos do Centro Leste-Oeste, 1977.
  • Fulbright Fellow-in-Residence Fellowship, 1988.
  • Pesquisador convidado para a Noruega no departamento de filosofia, 1999
  • Pesquisador convidado para a Noruega no departamento de estudos religiosos, 2000

Publicações

  • Moral Evaluation in Early Buddhism, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , 63-74. (1975)
  • Interpretação de Dois Termos Éticos Princípios no Budismo Primitivo, PD Premasiri, Sri Lanka Journal of the Humanities , pp. 63-74. Junho. (1976)
  • Idéias do Bom na Filosofia Budista, PD Premasiri, A Companion to World Philosophies, ed. Eliot Deutsch e Ron Bontekoe, pp. 349-359. (1977)
  • Avaliação moral no budismo primitivo: da perspectiva da análise filosófica ocidental, uma dissertação apresentada à divisão de pós-graduação da universidade do Havaí em cumprimento parcial dos requisitos para o grau de doutor em filosofia em filosofia, por Pahalawattage Don Premasiri. (1980)
  • Early Buddhist Conception of Ethical Knowledge-A Philosophical Analysis, PD Premasiri, Buddhist Philosophy and Culture, Essays in honor of NA Jayawickrema, ed. DJ Kalupahana, WG Weeraratne, Colombo, pp. 37-70. (1987)
  • Ética da Tradição Budista Theravada, PD Premasiri, Religiões Mundiais e Ética Global, ed. S. Cromwell Crawford, Nova York, pp. 36-64. (1988)
  • Ética, PD Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism Vol. V, Colombo, The Government of Sri Lanka, pp. 144-165. (1990)
  • Good and Evil, PD Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism, Vol. V., Colombo, The Government of Sri Lanka, pp. 359-364. (1990)
  • The Buddhist Analysis of the Nature of Social Conflict, PD Premasiri, Ānanda, Essays in Honor of Ananda WP Guruge, (Papers on Buddhism and Indology, A Felicitation Volume Presented to Ananda WP Guruge em seu sexagésimo aniversário) ed. Prof. Y. Karunadasa, Colombo, pp. 98–107. (1990)
  • Vimaṃsaka Sutta e Aplicações da Filosofia Contemporânea da Religião ao Budismo Primitivo, PD Premasiri, Universidade Budista e Pāli do Sri Lanka: Sri Lanka Journal of Buddhist Studies, Vol.iii, pp. 145-154. (1991)
  • Significance of the Ritual Concerning Offerings to Ancestors in Theravāda Buddhism, PD Premasiri, Buddhist Thought and Ritual, ed. por David J. Kalupahana, Nova York, pp. 151–158. (1991)
  • A Relevância do Nobre Caminho Óctuplo para a Sociedade Contemporânea, PD Premasiri, Ética Budista e Sociedade Moderna - Um Simpósio Internacional, ed. Charles Wei-hsun Fu e Sandra A. Wayrytko, Instituto Chung-Hwa de Estudos Budistas, pp. 131-142. (1991)
  • A Doutrina Budista Theravada da Sobrevivência após a Morte, PD Premasiri, Conceitos de Transmigração: Perspectivas sobre Reencarnação, ed. Steven, J. Kaplan, Studies in Comparative Religion, Vol.6, The Edwin Mellen Press, pp. 133-187. (1996)
  • Humanization of Development, A Theravada Buddhist Perspective , PD Premasiri, Interface of Cultural Identity and Development, Culture and Development, No.1, ed. Baidyanath Saraswati, Nova Delhi, pp. 29-42. (1996)
  • Lógica do discurso moral e o problema do conhecimento moral, PD Premasiri, pe. Paanditharatne Felicitation Volume, Kandy, pp. 176–185. (1996)
  • Valores Budistas na Cultura Global Emergente, PD Premasiri, Diálogo e Universalismo para a Sinergia de Civilizações, Vol.VII, No.11-12, Polônia, pp. 85-95. (1997)
  • Sri Lanka e o Modelo Sarvodaya , PD Premasiri, Integração da Dimensão Cultural Endógena no Desenvolvimento, No.2, ed. Baidyanath Saraswati, Nova Delhi, pp. 123–134. (1997)
  • Buddhism in a Value-Changing Society , PD Premasiri, Bodhi Leaves No: 148, Buddhist Publication Society, Kandy, (1999)
  • Valores religiosos e a medição da pobreza: uma perspectiva budista , PD Premasiri, Valores, normas e pobreza: uma consulta para o Relatório de Desenvolvimento Mundial 2000/1 do Banco Mundial: Pobreza e Desenvolvimento, Joanesburgo, África do Sul, 12-14 de janeiro. (1999)
  • Buddhist Philosophy on Rebirth, PD Premasiri, Trends in Rebirth Research: Proceedings of an International Seminar, ed. por Nimal Senanayake, Pub. por Vishva Lekha, Sri Lanka, pp. 79-89. (2001)
  • Right Knowledge , PD Premasiri, Bodhi Leaves No. 155, Buddhist Publication Society, Kandy. (2001)
  • Ética Budista: Moral Perfection and Modern Society , PD Premasiri, Buddhist Publication Society, Newsletter No. 49, Kandy. (2002)
  • Origins of Gender Differentiation and Sexuality, PD Premasiri, Buddhist Studies, Essays In Honor of Professora Lily de Silva, Departamento de Pali and Buddhist Studies, University of Peradeniya, pp. 84–104. (2002)
  • O objetivo final do budismo primitivo e as características distintivas da meditação budista, PD Premasiri, Abordando o Dhamma, Textos e práticas budistas no sul e sudeste da Ásia, ed. Anne M. Blackburn e Jeffrey Samuels, BPE, Seattle, pp. 153-166. (2003)
  • Ecological Teachings in Early Buddhism, PD Premasiri, artigo do seminário apresentado na Universidade de Peradeniya, janeiro, (2004)
  • The Early Buddhist Teaching on Transience, Immortality and Liberation, PD Premasiri, Dhamma-Vinaya, Essays in Honor of Venerável Professor Dhammavihari (Jotiya Dhirasekara), ed. Asanga Tilakaratne, Toshiichi Endo, GA Somaratne, Sanath Nanayakkara, Lajes. pp. 153–169. (2005)
  • Implicações das perspectivas budistas nas noções de identidade e diferença nas relações sociais, PD Premasiri, Identity and Difference, Essays on Society and Culture in Sri Lanka, ed. John Clifford Holt e PB Meegaskumbura, pp. 231–258. (2006)
  • Pode a paz na sociedade ser promovida sem paz interior no indivíduo: uma resposta em termos do budismo primitivo, PD Pemasiri, Budismo e paz: teoria e prática, ed. Chanju Mun. Jung Bup Sa Buddhist Temple of Hawaii, pp. 61-72. (2006)
  • Uma 'guerra justa' no budismo? , PD Premasiri, Buddhism, Conflict and Violence in Modern Sri Lanka , ed. Mahinda Deegalle, Routledge, pp. 78-85. (2006)
  • Studies in Buddhist Philosophy and Religion: Collected Papers of Professor PD Premasiri, ed. Ven. Soorakkulame Pemaratana e Ven. Raluwe Padmasiri, Buddha Dhamma Mandala Society, Cingapura e Departamento de Pali e Estudos Budistas, University of Peradeniya, Sri Lanka. (2006)
  • The Philosophy of the Atthakavagga , PD Premasiri, The Wheel Publication No. 182, Buddhist Publication Society Kandy • Sri Lanka. (2008)
  • Varieties of Cognition in Early Buddhism, PD Premasiri, Handbook of Indian Psychology, ed. K. Ramakrishna Rao, Cambridge University Press, pp. 85–104 (2008)
  • Lidando com as causas raízes em vez dos sintomas de 'doença': Uma Abordagem Budista para Crises Globais, PD Premasiri, Abordagem Budista para Crise Ambiental , Volume da Conferência UNDV, A Conferência Budista Internacional das Nações Unidas para a Celebração do Dia de Vesak, Tailândia, pp . 107-114, (2009)
  • Perspectivas Filosóficas e Budistas sobre o Problema do Determinismo e do Livre Arbítrio, PD Premasiri, Estudos Budistas e Pāli em Honra ao Venerável Professor Kakkapalliye Anuruddha, ed. KL. Dhammajoti & Y. Karunadasa, Centro de Estudos Budistas, Universidade de Hong Kong, pp. 65-72. (2009)
  • Rebirth, PD Premasiri, Encyclopaedia of Buddhism Vol. VII, Colombo, The Government of Sri Lanka, pp. 521-531. (2011)
  • Papel da Ética no Desenvolvimento Sócio-Econômico: Uma Perspectiva Budista , Pahalawattage Premasiri, Virtudes Budistas no Desenvolvimento Sócio-Econômico , A 8ª Conferência Budista Internacional no Dia das Nações Unidas de Celebrações Vesak, Bangkok, Pg. 131 -136. (2011)
  • Interface cultural entre a Índia e o Sri Lanka com base na história, arte, literatura e filosofia budistas: os princípios orientadores do pensamento intelectual e filosófico introduzidos no Sri Lanka com o budismo, PD Premasiri, A jornada da árvore sagrada: interface cultural entre a Índia e o Sri Lanka . O Conselho Indiano de Relações Culturais (ICCR), Kandy, pp. 92–95 (2012)
  • Os Fundamentos Racionais da Ética Budista e do Método Budista de Raciocínio Moral, PD Premasiri, The Washington Buddhist, Boletim Trimestral do Washington Buddhist Vihara Winter 2014 , Washington DC. (2014)
  • Resposta Budista ao Conflito Social: Algumas Sugestões Práticas Budistas para a Resolução do Problema do Conflito Social , PD Premasiri, a 12ª Conferência Budista Internacional no Dia de Vesak das Nações Unidas 2015: Budismo e Crise Mundial. (2015)
  • Texto Budista Comum: Orientação e Visão do Buda , contribuindo com trans. e trans principal. das passagens na seção Theravāda Dhamma, PD Premasiri, ed. Venerável Brahmapundit, ed. Peter Harvey. (2015)

Referências