Onkelos - Onkelos

Onkelos ( hebraico : אֻנְקְלוֹס 'unqəlōs ), possivelmente idênticos aos Aquila de Sinope , foi um nacional Romano que se converteu ao judaísmo em Tannaic vezes ( c.  35-120 CE). Ele é considerado o autor do Targum Onkelos ( c.  110 CE).

Onkelos no Talmud

Onkelos é mencionado várias vezes no Talmud . De acordo com as fontes judaicas tradicionais, ele era um proeminente Roman nobre, filho de um homem chamado Callinicus ( hebraico : קְלוּנִיקוּס Qəlūnīqūs ou קַלִינִיקוּס Qalīnīqūs ) ea irmã de Tito , o imperador romano . De acordo com o midrash Tanhuma , ele era sobrinho de Adriano , e não de Tito. Nenhuma dessas afirmações é histórica - a irmã de Adriano, seu único irmão, tinha uma filha, e o único filho conhecido de qualquer um dos irmãos de Tito a sobreviver até a idade adulta também era uma menina, mais tarde conhecida como Santa Flávia Domitila . No entanto, conta- se que seu tio, o imperador, aconselhou Onkelos a sair e encontrar algo que não valia muito hoje, mas seria inestimável no futuro. Onkelos encontrou o judaísmo.

A conversão de Onkelos é o assunto de uma história em que ele primeiro consultou os espíritos de três inimigos falecidos de Israel para ver como Israel se sairia no mundo vindouro . O primeiro foi seu tio Tito , culpado pela destruição do Segundo Templo ; o segundo foi o vidente Balaão , contratado por Balaque, rei de Moabe, para amaldiçoar Israel; e o último foi Yeshu , um nome usado para aqueles que buscavam desviar os judeus para a idolatria, em particular um ex-aluno idólatra de Joshua ben Perachiah no período Hasmoneu , bem como Manassés de Judá . (Em escritos posteriores, Yeshu é usado para Jesus, mas as opiniões divergem sobre se pode ser entendido dessa forma no Talmud. ) Diz-se que Onkelos viu todos eles submetidos a punições humilhantes por prejudicarem Israel. O antigo Talmud de Jerusalém dá o assunto dessas histórias como Aquilas, o prosélito, freqüentemente entendido como uma pessoa diferente de Onkelos. A dificuldade com essa teoria, entretanto, é que o Talmud de Jerusalém diz explicitamente que ele (Aquilas, o prosélito) traduziu a Torá sob Eliezer ben Hurcanus e Joshua ben Hananiah . O Talmud Babilônico repete a mesma tradição oral, mas desta vez o chama pelo nome de Onkelos de prosélito, o que leva a concluir que o nome é uma mera variante de Aquila , aplicada erroneamente ao aramaico em vez da tradução grega. Esta visão é apoiada por Epifânio de Salamina (século IV).

Após sua conversão, o Talmud registra a história de como o imperador romano tentou prender Onkelos. Onkelos citou versos do Tanakh ao primeiro contubernium romano , que então se converteu. O segundo contubernium também foi convertido, depois que justapôs a orientação pessoal de Deus sobre Israel no Livro dos Números à hierarquia social romana . Uma tática semelhante foi usada para o terceiro contubernium, onde Onkelos comparou sua mezuzá a um símbolo de Deus guardando a casa de cada judeu, em contraste com um rei romano que tem seus servos o protegendo. O terceiro contubernium também se converteu e nenhum mais foi enviado.

O Targum de Onkelos

De acordo com a tradição, Onkelos escreveu o Targum Onkelos como uma exposição da interpretação "oficial" do peshat (ou significado básico) da Torá, conforme recebido pelos rabinos Eliezer ben Hurcanus e Joshua ben Hananiah . Isso ajudou a canonizar o status de Onkelos e seu Targum na tradição judaica.

Veja também

Referências

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