Objetivismo: A Filosofia de Ayn Rand -Objectivism: The Philosophy of Ayn Rand
Autor | Leonard Peikoff |
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País | Estados Unidos |
Língua | inglês |
Series | Biblioteca Ayn Rand |
Sujeito | Objetivismo |
Editor | Dutton |
Data de publicação |
1991 |
Tipo de mídia | Imprimir ( capa dura e brochura ) |
Páginas | 493 (primeira edição) |
ISBN |
0-525-93380-8 (capa dura) ISBN 0-452-01101-9 (brochura) |
OCLC | 23647748 |
Objetivismo: A Filosofia de Ayn Rand é um livro de 1991 do filósofo Leonard Peikoff , no qual o autor discute as ideias de sua mentora, Ayn Rand . Peikoff o descreve como "a primeira declaração abrangente" da filosofia de Rand, Objetivismo . O livro é baseado em uma série de cursos que Peikoff deu pela primeira vez em 1976 e que Rand endossou publicamente. Peikoff afirma que apenas Rand foi qualificado para escrever a declaração definitiva de seu sistema filosófico, e que o livro deve ser visto como uma interpretação "por seu melhor aluno e herdeiro escolhido." O livro é o volume seis da série "Ayn Rand Library" editada por Peikoff.
Resumo
Peikoff discute os pontos de vista de Rand sobre metafísica e epistemologia , que ela considerou os ramos fundamentais da filosofia. Ele também cobre as opiniões de Rand sobre ética , política e estética , que ela considerou derivadas desses fundamentos. Em um epílogo intitulado "O duelo entre Platão e Aristóteles", Peikoff discute a filosofia objetivista da história .
Recepção
Objetivismo: A filosofia de Ayn Rand foi elogiada por muitos dos outros pensadores objetivistas de Peikoff como uma apresentação abrangente da filosofia de Rand. Harry Binswanger , escrevendo na revista Objectivist The Intellectual Activist , creditou a Peikoff o fornecimento da primeira "expressão completa, sistemática e não-ficcional" do Objetivismo, bem como "muitas idéias eletrizantes, formulações elegantes e visões gerais majestosas". Em um tratado defendendo a ética de Rand, a filósofa Tara Smith considerou o livro de Peikoff "uma fonte autorizada das visões de Rand". Edward W. Younkins escreveu que as idéias de Rand foram "descritas com autoridade e explicadas sistematicamente" por Peikoff. De acordo com o estudioso não-objetivista de Rand Mimi Reisel Gladstein , "O leitor que deseja uma visão abrangente do objetivismo ortodoxo como ele evoluiu desde a morte de Rand deve começar com o livro de Peikoff."
A abordagem "ortodoxa" de Peikoff às idéias de Rand atraiu críticas. O estudioso de Rand, Chris Matthew Sciabarra, descreveu a abordagem de Peikoff como "não crítica". O filósofo objetivista não ortodoxo David Kelley escreveu que a introdução do livro por Peikoff tanto como uma "declaração definitiva" quanto como "interpretada" foi um "esforço torturado" baseado em falácias. O filósofo Leslie Armour , escrevendo no Library Journal , chamou Peikoff de um "evangelista autorizado" e "expositor oficial" que estava muito "preso à palavra recebida" para escrever uma boa defesa das idéias de Rand. Ele descreveu a afirmação de Peikoff de que os monopólios alcançados sob o capitalismo dependem do mérito e não causam danos como "estranhos".
Objetivismo: A filosofia de Ayn Rand recebeu uma crítica negativa de P. Foster, da Canadian Business . David Ramsay Steele , escrevendo em Liberty , descreveu o esforço de Peikoff como "descuidado" e preenchido com posições que eram "erradas, vazias ou banais". O filósofo Henry B. Veatch escreveu que Peikoff deveria ter "prestado uma atenção mais perspicaz e discriminatória à filosofia acadêmica atual", em vez de "simplesmente deixar de lado a ética acadêmica".