Línguas semíticas do noroeste - Northwest Semitic languages

Northwest Semitic
Levantino

Distribuição geográfica
concentrado no Oriente Médio
Classificação lingüística Afro-asiático
Subdivisões
Glottolog nort3165

O semítico do noroeste é uma divisão das línguas semíticas que compreende as línguas indígenas do Levante . Surgiu do proto-semita no início da Idade do Bronze . É atestado pela primeira vez em nomes próprios identificados como amorreus na Idade Média do Bronze . Os textos coerentes mais antigos estão em ugarítico , datando do final da Idade do Bronze , que na época do colapso da Idade do Bronze foram acompanhados pelo aramaico antigo e pela Idade do Ferro pelas línguas cananitas ( fenício e hebraico ).

O termo foi cunhado por Carl Brockelmann em 1908, que separou a classificação de Fritz Hommel de 1883 das línguas semíticas ocidentais em noroeste ( cananeu e aramaico ) e sudoeste ( árabe e abissínio ).

O subgrupo cananeu de Brockelmann inclui o ugarítico , o fenício e o hebraico . Alguns estudiosos agora separariam o ugarítico como um ramo separado do semítico do noroeste ao lado dos cananeus.

O semítico central é um grupo intermediário proposto compreendendo o semítico do noroeste e o árabe . O semítico central é um subgrupo do semítico ocidental ou uma divisão de nível superior do semítico ao lado do semítico oriental e do semítico do sul . O SIL Ethnologue em seu sistema de classificação (de línguas vivas apenas) elimina o semítico do noroeste inteiramente ao juntar os cananeus e os árabes em um grupo "Centro-Sul" que, junto com o aramaico, forma o semítico central. A inscrição de Deir Alla e o Samaliano foram identificados como variedades de linguagem fora do aramaico propriamente dito, mas com algumas semelhanças com ele, possivelmente em um subgrupo "aramóide" ou "sírio".

É claro que a escrita taymanítica expressou uma variedade linguística distinta que não é árabe e não está intimamente relacionada ao hismaico ou safaítico, embora possa ser sugerido provisoriamente que era mais intimamente relacionado ao semítico do noroeste.

Desenvolvimento histórico

Alfabetos aramaicos
Alfabetos fenícios
Comparação de escritas semíticas do noroeste, por Mark Lidzbarski em 1898
A versão atualizada de Charles Morton em 1759 do "Orbis eruditi" de Edward Bernard , comparando todos os alfabetos conhecidos em 1689, incluindo o semítico do noroeste que é descrito como "Adami, Noachi, Nini, Abrahami, Phoenicum et Samaritarum ante Christe (5509) a nummis Iudaicis Africanisque Pentateucho Mosis "

O período de tempo para a divisão do Semítico do Noroeste do Proto-semítico ou de outros grupos semíticos é incerto, foi recentemente sugerido por Richard C. Steiner que o atestado mais antigo do Semítico do Noroeste pode ser encontrado em feitiços de cobra de textos de pirâmide egípcia que datam até meados do terceiro milênio AEC. Nomes e palavras pessoais amorreus em textos acadianos e egípcios do final do terceiro milênio até meados do segundo milênio AEC e o idioma das inscrições proto-sinaíticas datadas da primeira metade do segundo milênio constituem os primeiros vestígios do semítico do noroeste, o a primeira língua semítica do noroeste atestou ser ugarítico completo no século 14 aC.

Durante o início do primeiro milênio, a língua fenícia foi espalhada por todo o Mediterrâneo pelos colonos fenícios , principalmente para Cartago, na atual Tunísia . O alfabeto fenício é de importância fundamental na história humana como fonte e ancestral do alfabeto grego , o alfabeto latino posterior , os sistemas de escrita aramaico ( hebraico quadrado ), siríaco e árabe , runas germânicas e, por fim, cirílico .

Por volta do século 6 aC, o uso do aramaico se espalhou por toda a região semítica do noroeste (veja o aramaico imperial ), levando em grande parte as outras línguas semíticas do noroeste à extinção. Os antigos judeus adotaram o aramaico para o uso diário, e partes do Tanakh estão escritas nele. Hebraico foi preservada, no entanto, como um judeu língua litúrgica e linguagem de bolsa de estudos, e ressuscitou no século 19, com adaptações modernas, para se tornar o idioma hebraico moderno do Estado de Israel .

Após as conquistas muçulmanas do século 7, o árabe começou a substituir gradualmente o aramaico em toda a região. O aramaico sobrevive hoje como a língua litúrgica da Igreja Cristã Siríaca e é falado em dialetos modernos por populações pequenas e ameaçadas de extinção espalhadas por todo o Oriente Médio. Também existe um substrato aramaico no árabe levantino .

Fonologia

Mudanças de som

Fonologicamente , o ugarítico perdeu o som * ṣ́ , substituindo-o por / sˁ / ( ) (a mesma mudança ocorreu em cananeu e acadiano ). O fato desse mesmo som se tornar / ʕ / em aramaico (embora em aramaico antigo, tenha sido escrito com qoph ), sugere que o ugarítico não é a língua mãe do grupo. Um exemplo dessa mudança de som pode ser visto na palavra para terra : ugarítico / ʔarsˁ / ( 'arṣ ), púnico / ʔarsˁ / ( ' a rṣ) , hebraico tiberiano / ʔɛrɛsˁ / ( 'ereṣ ), hebraico bíblico / ʔarsˁ / ( 'arṣ ) e aramaico / ʔarʕaː / ( ' ar'ā ' ).

A mudança vocálica de * aː para / oː / distingue cananeu de ugarítico. Além disso, no grupo cananeu, a série de fricativas interdentais semíticas tornam-se sibilantes : * ð ( ), * θ ( ) e * θ̣ ( ) tornou-se / z / , / ʃ / ( š ) e / sˤ / ( ) respectivamente. O efeito dessa mudança de som pode ser visto comparando as seguintes palavras:

mudança Ugarítico aramaico Hebraico bíblico tradução
* ð ( ) → / z / 𐎏𐎅𐎁
ḏhb
דהב
/ dəhab /
(dəhaḇ)
זהב
/ zaˈhab /
zahab
ouro
* θ ( ) → / ʃ / ( š ) 𐎘𐎍𐎘
ṯlṯ
תלת
/ təlaːt /
(təlāṯ)
שלוש / שלש
/ ʃaˈloʃ /
šaloš
três
* θ̣ ( ) → / sˤ / ( ) 𐎉𐎆
ṱw
טור
/ tˤuːr /
(ṭûr)
צור
/ Sur /
CUR (Sur)
montanha (aramaico) ou penhasco (hebraico)

Vogais

O semítico proto-noroeste tinha três qualidades vocálicas contrastivas e uma distinção de comprimento, resultando em seis fonemas vocálicos: * a, * ā, * i, * ī, * u e * ū. Embora * aw, * ay, * iw, * iy, * uw e * uy sejam frequentemente referidos como ditongos, eles não parecem ter tido um status diferente como tal, sendo uma sequência normal de uma vogal curta e um deslizar.

Consoantes

Fonemas consonantais semíticos proto-noroeste
Modelo Maneiras Voicing Labial Interdental Alveolar Postalveolar Palatal Lateral Velar / Uvular Faringe Glottal
Obstruente Pare sem voz * p [ p ] * t [ t ] * k [ k ]
enfático * ṭ [ ] * q / [ ] * ʼ , ˀ [ ʔ ]
expressado * b [ b ] * d [ d ] * g [ g ]
Fricativa sem voz * ṯ [ θ ] * s [ t͡s ] * š [ s ~ ʃ ] * ś [ ɬ ] * ḫ [ x ~ χ ] * ḥ [ ħ ] * h [ h ]
enfático * ṯ̣ / θ̣ / [ t͡θˤ ] * ṣ [ t͡sˤ ] * ṣ́ / ḏ̣ [ t͡ɬˤ ]
expressado * ḏ [ ð ] * z [ d͡z ] * ġ / ǵ [ ɣ ~ ʁ ] * ʻ , ˤ [ ʕ ]
Ressonante Trinado * r [ r ]
Aproximante * w [ w ] * y [ j ]
Nasal * m [ m ] * n [ n ]

Suchard propõe que: "* s, tanto do original * s quanto do original * ṯ, em seguida, deslocado mais para trás para um postalveolar * š, enquanto a desafricação de * ts e * dz para * s e * z deu a esses fonemas seus valores hebraicos, como bem como fundir * dz original com * ḏ original. Na verdade, * s originais podem ter sido percebidos como algo entre [s] e [ʃ]; ambos os valores são atestados em transcrições estrangeiras das primeiras línguas semíticas do noroeste ".

Emphatics

Na semítica proto-noroeste, os enfáticos eram articulados com a faringealização. Sua mudança para o apoio (em oposição à glotalização proto-semítica de enfáticos) foi considerada uma inovação semita central.

De acordo com Faber, a assimilação * -ṣt -> - ṣṭ- no radical Dt em hebraico (hiṣṭaddēḳ 'ele se declarou justo') sugere mais apoio do que glotalização. A mesma assimilação é atestada em aramaico (yiṣṭabba 'ele será umedecido').

Gramática

Substantivos

Três casos podem ser reconstruídos para substantivos semíticos proto-noroeste ( nominativo , acusativo , genitivo ), dois gêneros (masculino, feminino) e três números (único, dual, plural).

Número / caso 'cão (s)' (m.) 'cadela (s)' (f.)
sg.nominative * kalbu (m) * kalbatu (m)
sg.genitive * kalbi (m) * kalbati (m)
sg.accusative * kalba (m) * kalbata (m)
du.nominative * kalbā (na) * kalbatā (na)
du.genitivo / acusativo * kalbay (na) * kalbatay (na)
pl.nominativo * kalabū (na) * kalabātu (m)
pl.genitivo / acusativo * kalabī (na) * kalabāti (m)

Pronomes

Os pronomes semíticos proto-noroeste tinham 2 gêneros e 3 casos gramaticais .

independente

nominativo

enclítico
nominativo genitivo acusativo
1.sg. * ʔanāku / * ʔana * -tu * -ī, * -ya -nī
2.sg.masc. * ʔanta * -ka * -ta
2.sg.fem. * ʔanti * -ki * -ti
3.sg.masc. * hūʔa * -hu *-uma
3.sg.fem. * hīʔa * -hā *-no
1.pl. * naḥnu / * naḥnā *-n / D
2.pl.masc. * ʔantum * -kum * -tum
2.pl.fem. * ʔantin *-parente *-lata
3.pl.masc. * hum (ū) *-zumbir *-você
3.pl.fem. * hin (na) * -hin *-uma

Numerais

Reconstrução de números semíticos proto-noroeste.

Número Masculino Feminino
1 * ʔaḥadum * ʔaḥattum
Dois * ṯnāna * ṯintāna
Três * ṯalāṯatum * ṯalāṯum
Quatro * ʔarbaʕatum * ʔarbaʕum
Cinco * ḫamisatum * ḫamisum
Seis * siṯṯatum * siṯṯum
Sete * sabʕatum * sabʕum
Oito * ṯamāniyatum * ṯamāniyum
Nove * tisʕatum * tisʕum
Dez * ʕaśaratum * ʕaśrum

Verbos

Paradigma do verbo forte (radical G)
Pessoa / gênero / número Conjugação de sufixo (perfeito) Significado Conjugações de prefixo (imperfeito) Significado
3m.sg * qaṭal-a 'ele matou' * ya-qṭul (-u / -a) 'ele vai matar'
3f.sg. * qaṭal-at 'ela matou' * ta-qṭul (-u / -a) 'ela vai matar'
2m.sg. * qaṭal-ta 'você matou' * ta-qṭul (-u / -a) 'você vai matar'
2f.sg * qaṭal-ti 'você matou' * ta-qṭul-ī (-na) 'você vai matar'
1sg. * qaṭal-tu 'Eu matei' * ʔa-qṭul (-u / -a) 'Eu vou matar'
3m.pl. * qaṭal-ū 'eles mataram' * ya-qṭul-ū (-na) 'eles vão matar'
3f.pl. * qaṭal-ā 'eles mataram' * ta-qṭul-na 'eles vão matar'
2m.pl. * qaṭal-tum 'você matou' * ta-qṭul-ū (-na) 'você vai matar'
2f.pl * qaṭal-tin 'você matou' * ta-qṭul-na 'você vai matar'
1pl. * qaṭal-nā 'nós matamos' * na-qṭul (-u / -a) 'nós vamos matar'

O radical G ou radical G (hebraico 'qal') é o radical básico, mais comum e não marcado. O radical G expressa eventos. A vogal do prefixo das conjugações de prefixo no semítico proto-noroeste era * -a- e o radical era * -qṭul- ou * -qṭil-, como em * ya-qṭul-u 'ele matará', enquanto o radical do sufixo conjugação tinha duas vogais * a, como em * qaṭal-a 'ele matou'.

O G stativo é como o fientivo, mas expressando estados em vez de eventos. A conjugação de prefixo de raízes estativas, a vogal dos prefixos era * -i- e continha e * uma vogal, por exemplo, * yi-kbad-u 'ele se tornará pesado', enquanto a segunda vogal da conjugação de sufixo era * -i-, como em * kabid-a 'ele é / era / será pesado', ou * -u-, como em * ʕamuq-a 'é / era / será profundo'. Se a conjugação do sufixo estativo do radical G tem * i ou * u no radical é determinado lexicamente.

O radical N (hebraico 'nip̄ʕal') é marcado por um prefixo * n (a) -. É mediopassiva, que é uma voz gramatical que engloba os significados tanto da voz média quanto da voz passiva. Em outras palavras, expressa uma gama de significados onde o sujeito é o paciente do verbo, por exemplo, passivo, medial e recíproco. O radical da conjugação do sufixo é * naqṭal e o radical das conjugações do prefixo é * -nqaṭil-; como é o caso com verbos Gstem estativos, o prefixo vogal é * -i-, resultando em formas como * yi-nqaṭil-u 'ele será morto'.

O radical D (hebraico 'piʕel') é marcado pela geminação do segundo radical em todas as formas. Possui uma variedade de significados diferentes, principalmente transitivos. O radical da conjugação de sufixo é * qaṭṭil-, e o mesmo radical é usado para as conjugações de prefixo. Não está claro se a vogal de prefixo proto-noroeste-semítica deve ser reconstruída como * -u-, a forma herdada do proto-semítico (ou seja, * yuqaṭṭil-u), ou como * -a-, o que é um tanto apoiado por evidências do ugarítico e do hebraico (* yaqaṭṭil-u).

O radical C (hebraico 'hip̄ʕil') mais frequentemente do que não expressa um significado causal. As reconstruções mais prováveis ​​são * haqṭil- (do antigo * saqṭil-) para o radical da conjugação de sufixo e * -saqṭil- para o radical das conjugações de prefixo. A vogal com prefixo reconstruída é a mesma do radical D e, da mesma forma, o particípio deve ser reconstruído como * musaqṭilum.

Todas as hastes listadas aqui, exceto a haste N, podem trazer derivações adicionais. Os "radicais passivos internos" (Gp, Dp e Cp; qal, puʕal e hɔp̄ʕal passivos do hebraico) não são marcados por afixos, mas expressam sua passividade por meio de um padrão vocálico diferente. A conjugação do prefixo Gp pode ser reconstruída como * yu-qṭal-u 'ele será morto'. Significados reflexivos ou recíprocos podem ser expressos pelos radicais t, formados com a * t que foi infixado após o primeiro radical (Gt, Ct) ou prefixado antes dele (tD).

A reconstrução precisa é incerta.

Radicais verbais proto-noroeste-semitas
G fientivo G stativo D C
perfeito * qaṭal-a * kabid-a * qaṭṭil-a * ha-qṭil-a
imperfeita * ya-qṭul-u * yi-kbad-u * yV-qaṭṭil-u * yVsa-qṭil-u
particípio * qāṭil-um * kabid-um * mu-qaṭṭil-um * musa-qṭil-um
Gp N Dp Cp
perfeito * quṭVl-a * na-qṭal-a * quṭṭVl-a * hu-qṭVl-a
imperfeita * yu-qṭal-u * yin-qaṭil-u * yu-qVṭṭal-u * yusV-qṭal-u
particípio * qaṭīl-um, * qaṭūl-um * na-qṭal-um ou * mun-qaṭil-um? * mu-qVṭṭal-um * musV-qṭal-um
Gt tD Ct
perfeito * qtaṭVl-a? * ta-qaṭṭVl-a * sta-qṭVl-a?
imperfeita * yi-qtaṭVl-u * yVt-qaṭṭVl-u * yVsta-qṭVl-u
particípio * mu-qtaṭVl-um * mut-qaṭṭVl-um * musta-qṭVl-um

Conjunções

  • * wa, 'e'
  • * pa / ʔap, 'e então, e então'
  • * ʔaw, 'ou'
  • * huʼāti e * hiʼāti, marcadores de objetos diretos
  • * ha, 'para, para'
  • * ka também * kī, (e * kaj?) 'como, como'
  • * bal, 'sem, não-'
  • * bi, 'em, com'
  • * la, 'para, para' (dat / dir)
  • * min (V), 'de'
  • * ʕad (aj), 'até, até'
  • * ʕal (aj), 'em, contra'
  • * jiθ, 'existe / existem'

Notas

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