Colonização nórdica da América do Norte - Norse colonization of North America

A colonização nórdica da América do Norte começou no final do século 10, quando os nórdicos exploraram e colonizaram áreas do Atlântico Norte, incluindo as franjas do nordeste da América do Norte. Restos de edifícios nórdicos foram encontrados em L'Anse aux Meadows perto da ponta norte de Newfoundland em 1960. Esta descoberta ajudou a reinicialização da exploração arqueológica dos nórdicos no Atlântico Norte.

Os assentamentos nórdicos na ilha norte-americana da Groenlândia duraram quase 500 anos. L'Anse aux Meadows, o único local nórdico confirmado no Canadá atual, era pequeno e não durava tanto. É provável que as viagens (por exemplo, para coletar madeira) tenham ocorrido por algum tempo, mas não há evidências de assentamentos nórdicos duradouros no continente da América do Norte.

Norse Greenland

Um mapa do assentamento oriental na Groenlândia, cobrindo aproximadamente o município moderno de Kujalleq . Eiriksfjord (o fiorde de Erik) e sua fazenda Brattahlid são mostrados, assim como a localização do bispado em Gardar.

De acordo com as Sagas dos islandeses , os nórdicos da Islândia se estabeleceram pela primeira vez na Groenlândia na década de 980. Não há nenhuma razão especial para duvidar da autoridade das informações que as sagas fornecem sobre o início do assentamento, mas elas não podem ser tratadas como evidência primária para a história da Groenlândia Nórdica porque incorporam as preocupações literárias de escritores e públicos na Idade Média Islândia que nem sempre são confiáveis.

Erik, o Vermelho (nórdico antigo: Eiríkr rauði), tendo sido banido da Islândia por homicídio , explorou a costa sudoeste desabitada da Groenlândia durante os três anos de seu banimento. Ele fez planos para atrair colonos para a área, batizando-a de Groenlândia na suposição de que "as pessoas ficariam mais ansiosas para ir para lá porque a terra tinha um bom nome". A parte interna de um longo fiorde , chamado Eiriksfjord em sua homenagem , foi onde ele finalmente estabeleceu sua propriedade Brattahlid . Ele concedeu extensões de terra aos seus seguidores.

Mapa mostrando a extensão do mundo nórdico

A Groenlândia Nórdica consistia em dois assentamentos. O leste ficava na ponta sudoeste da Groenlândia, enquanto o assentamento ocidental ficava a cerca de 500 km na costa oeste, para o interior da atual Nuuk . Um assentamento menor próximo ao Acordo Oriental às vezes é considerado o Acordo Médio . A população combinada era de cerca de 2.000–3.000. Pelo menos 400 fazendas foram identificadas por arqueólogos. A Groenlândia Nórdica tinha um bispado (em Garðar ) e exportava marfim de morsa , peles, corda, ovelha, baleia e gordura de foca , animais vivos como ursos polares , supostos "chifres de unicórnio" (na realidade, presas de narval ) e peles de gado. Em 1126, a população solicitou um bispo (com sede em Garðar), e em 1261, eles aceitaram a soberania do rei norueguês. Eles continuaram a ter suas próprias leis e se tornaram quase completamente independentes politicamente após 1349, época da Peste Negra . Em 1380, o Reino da Noruega entrou em uma união pessoal com o Reino da Dinamarca .

Comércio ocidental e declínio

Há evidências de comércio nórdico com os nativos (chamados de Skræling pelos nórdicos). Os nórdicos teriam encontrado tanto os nativos americanos (o Beothuk , relacionado ao Algonquin) e os Thule , os ancestrais dos inuit . O Dorset havia se retirado da Groenlândia antes da colonização nórdica da ilha. Itens como fragmentos de pente , pedaços de utensílios de cozinha de ferro e cinzéis, peças de xadrez , rebites de navios , aviões de carpinteiro e fragmentos de navios de carvalho usados ​​em barcos inuítes foram encontrados muito além do alcance tradicional da colonização nórdica. Uma pequena estátua de marfim que parece representar um europeu também foi encontrada entre as ruínas de uma casa comunitária inuit.

Mapa mostrando a expansão do povo Thule (900 a 1500)

Os assentamentos começaram a declinar no século XIV. O assentamento ocidental foi abandonado por volta de 1350, e o último bispo de Garðar morreu em 1377. Depois que um casamento foi registrado em 1408, nenhum registro escrito menciona os colonos. É provável que a Colônia Oriental tenha sido extinta no final do século XV. A data de radiocarbono mais recente encontrada em assentamentos nórdicos em 2002 foi 1430 (± 15 anos). Várias teorias foram propostas para explicar o declínio.

A Pequena Idade do Gelo desse período teria tornado a viagem entre a Groenlândia e a Europa, bem como a agricultura, mais difícil; embora a caça à foca e outras formas de caça fornecessem uma dieta saudável, havia mais prestígio na criação de gado e havia maior disponibilidade de fazendas nos países escandinavos despovoados pela fome e epidemias de peste . Além disso, o marfim da Groenlândia pode ter sido suplantado nos mercados europeus pelo marfim mais barato da África. Apesar da perda de contato com os groenlandeses, a coroa norueguesa-dinamarquesa continuou a considerar a Groenlândia uma possessão.

Não sabendo se a velha civilização nórdica permaneceu na Groenlândia ou não - e preocupada que, se permanecesse, ainda seria católica 200 anos depois que as pátrias escandinavas experimentaram a Reforma - uma expedição clerical-mercantil conjunta liderada pelo missionário Dano-norueguês Hans Egede foi enviado para a Groenlândia em 1721. Embora esta expedição não tenha encontrado nenhum europeu sobrevivente, ela marcou o início da reafirmação da soberania da Dinamarca sobre a ilha.

Clima e nórdico da Groenlândia

Os nórdicos groenlandeses estavam limitados a fiordes espalhados na ilha que forneciam um local para seus animais (como gado, ovelhas, cabras, cães e gatos) para serem mantidos e fazendas para serem estabelecidas. Nesses fiordes, as fazendas dependiam de estábulos para hospedar seu gado no inverno e rotineiramente abatiam seus rebanhos para sobreviver à temporada. As estações mais quentes que se aproximavam significavam que os rebanhos eram levados de seus estábulos para o pasto, sendo o mais fértil controlado pelas fazendas mais poderosas e pela igreja. O que era produzido pelo gado e pela agricultura era complementado com a caça de subsistência principalmente de focas e caribus, bem como de morsas para o comércio. Os nórdicos dependiam principalmente da caça Nordrsetur , uma caça comunitária de focas migratórias que ocorria durante a primavera. O comércio era muito importante para a Groenlândia Nórdica e eles dependiam das importações de madeira devido à esterilidade da Groenlândia. Por sua vez, exportavam mercadorias como marfim e couro de morsa, ursos polares vivos e presas de narval. Em última análise, essas configurações eram vulneráveis, pois dependiam de padrões migratórios criados pelo clima, bem como do bem-estar dos poucos fiordes da ilha. Uma parte do tempo em que os assentamentos da Groenlândia existiram foi durante a Pequena Idade do Gelo e o clima estava, no geral, se tornando mais frio e úmido. Conforme o clima começou a esfriar e a umidade começou a aumentar, isso trouxe invernos mais longos e primaveras mais curtas, mais tempestades e afetou os padrões migratórios da foca harpa. O espaço do pasto começou a diminuir e a produção de forragem para o inverno tornou-se muito menor. Isso, combinado com o abate regular do rebanho, tornava difícil manter o gado, especialmente para os mais pobres da Groenlândia Nórdica. Na primavera, as viagens para onde as focas migratórias podiam ser encontradas se tornaram mais perigosas devido às tempestades mais frequentes, e a população menor de focas significa que as caçadas de Nordrsetur tornaram-se menos bem-sucedidas, tornando a caça de subsistência extremamente difícil. A pressão sobre os recursos dificultou o comércio e, com o passar do tempo, as exportações da Groenlândia perderam valor no mercado europeu devido aos países concorrentes e à falta de interesse pelo que estava sendo comercializado. O comércio de marfim de elefante começou a competir com o comércio de presas de morsa, que fornecia renda à Groenlândia, e há evidências de que a caça excessiva de morsas, principalmente dos machos com presas maiores, levou ao declínio da população de morsas.

Além disso, parecia que os nórdicos não estavam dispostos a se integrar ao povo Thule da Groenlândia, seja por casamento ou cultura. Há evidências de contato, conforme visto através do registro arqueológico de Thule, incluindo representações de marfim dos nórdicos, bem como artefatos de bronze e aço. No entanto, não há essencialmente nenhuma evidência material da Thule entre os artefatos nórdicos. Em pesquisas mais antigas, postulou-se que não foram apenas as mudanças climáticas que levaram ao declínio dos nórdicos, mas também sua relutância em se adaptar. Por exemplo, se os nórdicos tivessem decidido concentrar sua caça de subsistência na foca-anelada (que poderia ser caçada durante todo o ano, embora individualmente) e decidissem reduzir ou eliminar suas caçadas comunais, o alimento teria sido muito menos escasso durante o Inverno. Além disso, se os nórdicos tivessem usado pele em vez de lã para produzir suas roupas, eles teriam se saído melhor perto da costa e não teriam ficado tão confinados aos fiordes. No entanto, pesquisas mais recentes mostraram que os nórdicos tentaram se adaptar a seus próprios modos. Algumas dessas tentativas incluíram o aumento da caça de subsistência. Um número significativo de ossos de animais marinhos pode ser encontrado nos assentamentos, sugerindo aumento da caça com a ausência de alimentos cultivados. Além disso, os registros de pólen mostram que os nórdicos nem sempre devastaram as pequenas florestas e folhagens como se pensava anteriormente. Em vez disso, os nórdicos garantiram que as seções com pastagem excessiva ou superutilizadas tivessem tempo para crescer novamente e serem movidas para outras áreas. Os fazendeiros nórdicos também tentaram se adaptar. Com o aumento da necessidade de forragem de inverno e pastagens menores, eles autofecundariam suas terras na tentativa de acompanhar as novas demandas causadas pelas mudanças climáticas. No entanto, mesmo com essas tentativas, a mudança climática não foi a única coisa que pressionou a Groenlândia Nórdica. A economia estava mudando e as exportações de que eles dependiam estavam perdendo valor. A pesquisa atual sugere que os nórdicos foram incapazes de manter seus assentamentos devido às mudanças econômicas e climáticas que aconteciam ao mesmo tempo.

Vinland

Leif Erikson viajando para a América do Norte pelo pintor naturalista norueguês Christian Krohg (1893).

De acordo com as sagas islandesas - a saga de Eirik, o vermelho , a saga dos groenlandeses , além de capítulos do Hauksbók e do Livro Flatey - os nórdicos começaram a explorar terras a oeste da Groenlândia apenas alguns anos depois que os assentamentos da Groenlândia foram estabelecidos. Em 985, enquanto navegava da Islândia para a Groenlândia com uma frota de migração consistindo de 400-700 colonos e 25 outros navios (14 dos quais completaram a viagem), um comerciante chamado Bjarni Herjólfsson foi desviado do curso e, após três dias de navegação, avistou terra a oeste da frota. Bjarni estava interessado apenas em encontrar a fazenda de seu pai, mas ele descreveu suas descobertas para Leif Erikson, que explorou a área com mais detalhes e plantou um pequeno assentamento quinze anos depois.

As sagas descrevem três áreas distintas que foram exploradas: Helluland , que significa "terra das pedras planas"; Markland , "a terra das florestas", definitivamente de interesse para os colonos da Groenlândia, onde havia poucas árvores; e Vinland , "a terra do vinho", encontrada em algum lugar ao sul de Markland. Foi em Vinland que o assentamento descrito nas sagas foi fundado.

Acampamento de inverno de Leif

O Mapa Skálholt de 1590 mostrando nomes de locais nórdicos latinizados na América do Norte: * Land of the Risi (um local mítico ) * Groenlândia * Helluland ( Ilha Baffin ) * Markland ( Península de Labrador ) * Land of the Skræling (local indeterminado) * Promontório de Vinland ( Grande Península do Norte )

Usando as rotas, marcos, correntes , rochas e ventos que Bjarni havia descrito para ele, Leif navegou da Groenlândia para o oeste através do Mar de Labrador, com uma tripulação de 35 - navegando no mesmo knarr que Bjarni havia usado para fazer a viagem. Ele descreveu Helluland como "nivelado e arborizado, com amplas praias de areia branca onde quer que fossem e um litoral suavemente inclinado". Leif e outros queriam que seu pai, Erik, o Vermelho, liderasse esta expedição e o convenceram a fazê-lo. No entanto, quando Erik tentou se juntar a seu filho Leif na viagem em direção a essas novas terras, ele caiu do cavalo quando este escorregou nas rochas úmidas perto da costa; assim ele foi ferido e ficou para trás.

Leif passou o inverno em 1001, provavelmente perto do Cabo Bauld, na ponta norte de Newfoundland , onde um dia seu pai adotivo Tyrker foi encontrado bêbado, no que a saga descreve como "frutas vermelhas ". Squashberries , groselhas e cranberries cresceram selvagens na área. Existem várias explicações para Leif aparentemente descrevendo bagas fermentadas como "vinho".

Leif passou outro inverno em "Leifsbúðir" sem conflito e navegou de volta para Brattahlíð na Groenlândia para assumir deveres filiais para com seu pai.

Viagem de Thorvald (1004 DC)

Em 1004, o irmão de Leif, Thorvald Eiriksson, navegou com uma tripulação de 30 homens para Vinland e passou o inverno seguinte no acampamento de Leif. Na primavera, Thorvald atacou nove dos nativos que dormiam sob três canoas cobertas de pele . A nona vítima escapou e logo voltou ao acampamento nórdico com uma força. Thorvald foi morto por uma flecha que conseguiu passar pela barricada . Embora tenham ocorrido breves hostilidades, os exploradores nórdicos permaneceram mais um inverno e partiram na primavera seguinte. Posteriormente, outro irmão de Leif, Thorstein, navegou para o Novo Mundo para recuperar o corpo de seu irmão morto, mas ele morreu antes de deixar a Groenlândia.

Verão na costa da Groenlândia por volta do ano 1000 por Jens Erik Carl Rasmussen (1841-1893)

Expedição de Karlsefni (1009 DC)

Em 1009, Thorfinn Karlsefni , também conhecido como "Thorfinn, o Valente", forneceu três navios com gado e 160 homens e mulheres (embora outra fonte defina o número de colonos em 250). Depois de um inverno cruel, ele rumou para o sul e pousou em Straumfjord . Mais tarde, ele se mudou para Straumsöy , possivelmente porque a correnteza era mais forte lá. Um sinal de relações pacíficas entre os povos indígenas e os nórdicos é notado aqui. Os dois lados trocaram com peles e peles cinzentas de esquilo por leite e tecido vermelho, que os nativos amarraram na cabeça como uma espécie de toucado .

Há histórias conflitantes, mas um relato afirma que um touro pertencente a Karlsefni saiu furioso da floresta, assustando tanto os nativos que eles correram para seus barcos de couro e remaram. Eles voltaram três dias depois, em força. Os nativos usavam catapultas, içando "uma grande esfera em um poste; era de cor azul escura" e do tamanho da barriga de uma ovelha, que voava sobre a cabeça dos homens e fazia um barulho horrível.

Os nórdicos recuaram. A meia-irmã de Leif Erikson, Freydís Eiríksdóttir, estava grávida e não conseguia acompanhar os nórdicos em retirada. Ela gritou para eles pararem de fugir de "esses miseráveis", acrescentando que se ela tivesse armas, ela poderia fazer melhor do que isso. Freydís apreendeu a espada pertencente a um homem que havia sido morto pelos nativos. Ela puxou um dos seios do corpete e o golpeou com a espada, assustando os nativos, que fugiram.

Pseudo-história

Supostas pedras rúnicas foram encontradas na América do Norte, a mais famosa é a Pedra Rúnica de Kensington . Geralmente, são considerados embustes ou interpretações errôneas de pinturas rupestres dos nativos americanos .

Existem muitas alegações de colonização nórdica na Nova Inglaterra, nenhuma bem fundamentada.

Os monumentos que afirmam ser nórdicos incluem:

Norumbega de Horsford

O químico de Harvard do século XIX, Eben Norton Horsford, conectou a bacia do rio Charles a lugares descritos nas sagas nórdicas e em outros lugares, notavelmente Norumbega . Ele publicou vários livros sobre o assunto e mandou erigir placas, monumentos e estátuas em homenagem aos nórdicos. Seu trabalho recebeu pouco apoio dos principais historiadores e arqueólogos da época, e menos ainda hoje.

Outros escritores do século XIX, como o amigo de Horsford, Thomas Gold Appleton , em seu A Sheaf of Papers (1875), e George Perkins Marsh , em seu The Goths in New England , aproveitaram essas falsas noções da história viking também para promover a superioridade dos brancos (bem como para se opor à Igreja Católica ). Esse uso indevido da história e das imagens Viking ressurgiu no século XX entre alguns grupos que promovem a supremacia branca .

Duração do contato nórdico

Os assentamentos na América do Norte continental visavam explorar recursos naturais, como peles e, em particular, madeira serrada, que era escassa na Groenlândia. Não está claro por que os assentamentos de curto prazo não se tornaram permanentes, embora provavelmente em parte devido às relações hostis com os povos indígenas, conhecidos como Skræling pelos nórdicos. No entanto, parece que as viagens esporádicas para Markland em busca de forragens, madeira e comércio com os habitantes locais poderiam ter durado até 400 anos.

James Watson Curran escreve:

De 985 a 1410, a Groenlândia esteve em contato com o mundo. Então silêncio. Em 1492, o Vaticano notou que nenhuma notícia daquele país "no fim do mundo" havia sido recebida por 80 anos, e o bispado da colônia foi oferecido a um certo eclesiástico se ele fosse "restaurar o Cristianismo" lá. Ele não foi.

Historiografia

Uma reconstrução de edifícios nórdicos no local L'Anse aux Meadows, listado pela UNESCO, em Newfoundland, Canadá. Evidências arqueológicas demonstram que trabalho com ferro, carpintaria e conserto de barcos foram realizados no local.

Durante séculos, não ficou claro se as histórias islandesas representavam viagens reais dos nórdicos à América do Norte. As sagas ganharam respeitabilidade histórica pela primeira vez em 1837, quando o antiquário dinamarquês Carl Christian Rafn apontou a possibilidade de um assentamento nórdico ou de viagens para a América do Norte. A América do Norte, com o nome de Winland , apareceu pela primeira vez em fontes escritas em uma obra de Adam de Bremen de aproximadamente 1075. As obras mais importantes sobre a América do Norte e as primeiras atividades nórdicas lá, a saber as Sagas dos islandeses , foram registradas no dia 13 e Séculos XIV. Em 1420, alguns cativos Inuit e seus caiaques foram levados para a Escandinávia . Os locais nórdicos foram retratados no Mapa Skálholt , feito por um professor islandês em 1570 e retratando parte do nordeste da América do Norte e mencionando Helluland, Markland e Vinland.

A evidência do oeste nórdico da Groenlândia veio na década de 1960, quando a arqueóloga Anne Stine Ingstad e seu marido, o outdoorsman e autor Helge Ingstad , escavaram um sítio nórdico em L'Anse aux Meadows em Newfoundland . A localização das várias terras descritas nas sagas permanece obscura, no entanto. Muitos historiadores identificam Helluland com a Ilha Baffin e Markland com Labrador . A localização de Vinland levanta uma questão mais espinhosa.

Em 2012, pesquisadores canadenses identificaram possíveis sinais de postos avançados nórdicos em Nanook em Tanfield Valley na Ilha Baffin , bem como em Nunguvik, Ilha Willows e Avayalik . Cordame de tecido incomum encontrado na Ilha de Baffin na década de 1980 e armazenado no Museu Canadense da Civilização foi identificado em 1999 como possivelmente de fabricação nórdica; essa descoberta levou a uma exploração mais aprofundada do sítio arqueológico de Tanfield Valley em busca de pontos de contato entre os nórdicos groenlandeses e o povo indígena de Dorset .

As descobertas arqueológicas em 2015 em Point Rosee , na costa sudoeste de Newfoundland, foram originalmente pensadas para revelar evidências de uma parede de turfa e a torrefação de minério de ferro do pântano e, portanto, um possível assentamento nórdico do século 10 no Canadá. Os resultados da escavação de 2016 sugerem que a parede de grama e o minério de ferro torrado do pântano descobertos em 2015 foram resultado de processos naturais. O possível assentamento foi inicialmente descoberto por meio de imagens de satélite em 2014, e os arqueólogos escavaram a área em 2015 e 2016. Birgitta Linderoth Wallace , uma das maiores especialistas em arqueologia nórdica na América do Norte e especialista no sítio nórdico em L'Anse aux Meadows , não tem certeza da identificação de Point Rosee como um local nórdico. A arqueóloga Karen Milek foi membro da escavação de Point Rosee em 2016 e é uma especialista nórdica. Ela também expressou dúvidas de que Point Rosee fosse um local nórdico, pois não há bons locais de desembarque para seus barcos e há penhascos íngremes entre a costa e o local da escavação. Em seu 8 de novembro de 2017, o relatório Sarah Parcak e Gregory Mumford, co-diretores da escavação, escreveram que "não encontraram nenhuma evidência de presença nórdica ou atividade humana em Point Rosee antes do período histórico" e que "nenhuma das os membros da equipe, incluindo os especialistas nórdicos, consideraram esta área como tendo quaisquer vestígios de atividade humana. "

A América foi mencionada pela primeira vez na região do Mediterrâneo em 1345 pelo frade milanês Galvaneus Flamma . Ele provavelmente o derivou de fontes orais em Gênova.

Veja também

Referências

links externos