Navya-Nyāya - Navya-Nyāya

O Navya-Nyāya ou Neo-Logical darśana (vista, sistema, ou escola) da lógica indiano e filosofia indiana foi fundada no século 13 dC pelo filósofo Gangeśa Upadhyaya de Mithila e continuada por Raghunatha Siromani de Navadwipa em Bengala . Foi um desenvolvimento do clássico Nyāya darśana . Outras influências em Navya-Nyāya foram o trabalho dos primeiros filósofos Vācaspati Miśra (900–980 EC) e Udayana (final do século 10). Permaneceu ativo na Índia até o século XVIII.

O livro Tattvacintāmaṇi de Gangeśa ("Jóia-Pensamento da Realidade") foi escrito em parte em resposta ao Khandanakhandakhādya de Śrīharśa , uma defesa do Advaita Vedānta , que ofereceu um conjunto de críticas completas às teorias Nyāya de pensamento e linguagem. Em seu livro, Gangeśa abordou algumas dessas críticas e - mais importante - examinou criticamente o próprio Nyāya darśana . Ele sustentou que, embora Śrīharśa tenha falhado em desafiar com sucesso a ontologia realista Nyāya , suas próprias críticas e de Gangeśa trouxeram a necessidade de melhorar e refinar as ferramentas lógicas e lingüísticas do pensamento Nyāya, para torná-las mais rigorosas e precisas.

Tattvacintāmani tratou de todos os aspectos importantes da filosofia indiana, lógica , teoria dos conjuntos e, especialmente , epistemologia , que Gangeśa examinou rigorosamente, desenvolvendo e melhorando o esquema Nyāya e oferecendo exemplos. Os resultados, especialmente sua análise de cognição , foram retomados e usados ​​por outros darśanas .

Navya-Nyāya desenvolveu uma linguagem sofisticada e um esquema conceitual que lhe permitiu levantar, analisar e resolver problemas de lógica e epistemologia. Ele sistematizou todos os conceitos Nyāya em quatro categorias principais que são (sentido-) percepção ( pratyakşa ), inferência ( anumāna ), comparação ou semelhança ( upamāna ) e testemunho (som ou palavra; śabda ). O Prof John Vattanky contribuiu significativamente para a compreensão moderna de Navya-Nyāya.

Veja também

Fontes e leituras adicionais

  • Bimal Krishna Matilal , The Navya-Nyaya Doctrine of Negation: The Semantics and Ontology of Negative Statements in Navya-Nyaya Philosophy (Harvard University Press, 1968) ISBN  0-674-60650-7
  • JN Mohanty, Classical Indian Philosophy (Rowman & Littlefield, 2000) ISBN  0-8476-8933-6
  • Sarvepalli Radhakrishnan , et al. [edd], History of Philosophy Eastern and Western: Volume One (George Allen & Unwin, 1952)
  • Vattanky, John, Nyāyapañcānana B. Viśvanātha, Nyāyapañcānana B. Viśvanātha e Dinakarabhaṭṭa. Nyāya Filosofia da Linguagem: Análise, Texto, Tradução e Interpretação das Seções Upamāna e Śabda de Kārikāvalī, Muktāvalī e Dinakarī . (Delhi: Publicações Sri Satguru, 1995)
  • Vattanky, John. A System of Indian Logic: The Nyana Theory of Inference . (Londres: Routledge, 2015)
  • Vattanky, John. Desenvolvimento do teísmo Nyāya . (Nova Delhi: Publicações Interculturais, 1993)

Referências