Medicina Navajo - Navajo medicine

A medicina Navajo cobre uma variedade de práticas tradicionais de cura do povo indígena Navajo americano . Ela remonta a milhares de anos, pois muitos Navajo confiavam nas práticas medicinais tradicionais como sua principal fonte de cura . No entanto, os residentes modernos dentro da Nação Navajo incorporaram a medicina contemporânea em sua sociedade com o estabelecimento de hospitais e clínicas ocidentais na reserva no último século.

Além disso, a medicina e a cura estão profundamente ligadas às crenças religiosas e espirituais, assumindo uma forma de xamanismo . Essas ideologias culturais consideram que a saúde geral está enraizada em forças sobrenaturais que se relacionam com o equilíbrio e a harmonia universais. O significado espiritual permitiu que as práticas de cura Navajo e os procedimentos médicos ocidentais coexistissem, já que os primeiros são separados como uma tradição de longa data.

Saúde e crença tradicional

Doença

A doença é descrita como a consequência física ou mental manifesta provocada por uma perturbação da harmonia do paciente. Algumas causas dessa interrupção incluem transgressão de tabu, comportamento excessivo, contato impróprio com animais, condução inadequada de cerimônias ou contato com entidades malignas, incluindo espíritos, errantes e bruxas . Acredita-se que quebrar tabus seja agir contra os princípios concebidos pelo povo sagrado que impedem a harmonia pessoal com o meio ambiente. Existem alguns casos em que a doença é apenas o resultado de um acidente. Lesões pessoais ou doenças podem ser o erro de falta de julgamento ou contato não intencional com criaturas nocivas da natureza. A doença também pode ser provocada por praticantes malévolos da medicina negativa. Essa crença em hóchxǫ́, traduzida como "caos" ou "doença", é o oposto de hózhǫ́ e ajuda a explicar por que as pessoas, que se destinam a estar em harmonia, realizam ações contrárias aos seus ideais, reforçando assim a necessidade de práticas de cura como meios de equilíbrio e restauração. Aqueles que praticam bruxaria incluem metamorfos que pretendem usar o poder espiritual e a cerimônia para adquirir riqueza, seduzir amantes, prejudicar inimigos e rivais. Acredita-se que a doença também é causada pelo chindi (fantasma), que pode causar um tipo de doença fantasma que leva outras pessoas à morte.

Papéis ocupacionais

Curandeiros

O curandeiro Navajo Nesjaja Hatali , 1907

Navajo Hatááłii são tradicionais curandeiros que são chamados a realizar cerimônias de cura. Cada curandeiro começa a treinar como aprendiz de um cantor praticante mais velho. Durante o aprendizado, o aprendiz monta pacotes de medicamentos ( jish ) necessários para realizar cerimônias e auxiliar o professor até que ele esteja pronto para a prática independente. Ao longo de sua vida, um curandeiro pode aprender apenas alguns cânticos, pois cada um requer uma grande quantidade de tempo e esforço para aprender e se aperfeiçoar. As músicas são transmitidas oralmente no Navajo tradicional de geração em geração. Ao contrário de outros médicos indianos americanos que dependem de visões e poderes pessoais, um curador atua como um facilitador que transfere o poder do Povo Sagrado para o paciente para restaurar o equilíbrio e a harmonia. A prática de cura é realizada dentro de um hogan cerimonial . É comum que os curandeiros recebam pagamento por seus serviços de cura. No passado, a cura era trocada por ovelhas. Nos tempos modernos, entretanto, o pagamento em dinheiro tornou-se uma forma amplamente aceita de compensação. As mulheres também podem desempenhar o papel de curandeiras na prática medicinal.

Tremores de mão

Tremores de mão agem como diagnosticadores médicos e às vezes são chamados para verificar uma doença, atraindo o poder divino dentro deles, recebido do monstro de Gila . Os serviços típicos podem ser fornecidos na forma de canções, orações e uso de ervas. Durante um diagnóstico, um tremor de mão traça símbolos na terra enquanto segura um "braço trêmulo" sobre o paciente. O movimento do braço significa um novo símbolo desenhado ou uma possível identificação com a causa da doença. Assim que uma solução for encontrada, o paciente pode ser encaminhado a um fitoterapeuta ou cantor necessário para realizar uma cerimônia de cura.

Mecanismos de cura tradicional

Cerimônias

Uma série de cerimônias de cura são realizadas de acordo com a situação do paciente. Alguns cânticos e rituais para fins de cura incluem:

  • O rito do Caminho da Bênção geralmente é feito para mulheres grávidas ou qualquer pessoa para promover boa saúde e prosperidade. A cerimônia é a mais usada e se assemelha a como o Povo Santo agiu para criar o mundo e estabelecer harmonia.
  • O rito do Caminho do Inimigo é feito como um exorcismo para remover fantasmas, violência e negatividade que podem trazer doenças e prejudicar a saúde e o equilíbrio do hospedeiro.
  • O Caminho da Noite é uma cerimônia de cura que dura nove dias. A cada dia, o paciente é limpo por meio de um número variado de exercícios feitos para atrair a santidade ou repelir o mal na forma de exorcismos, banhos de suor e cerimônias de pintura com areia . No último dia, aquele que é cantado inala o "sopro da madrugada" e é considerado curado.

Ervas

Consulte a etnobotânica Navajo para obter uma lista de plantas e como foram usadas.

Os índios Navajo utilizam aproximadamente 450 espécies para fins medicinais, a maioria das espécies de plantas de qualquer tribo nativa. Ervas para cerimônias de cura são coletadas por um curandeiro acompanhado por um aprendiz. Os pacientes também podem coletar essas plantas para o tratamento de doenças menores. Depois de coletadas todas as plantas silvestres necessárias, é feito um chá de ervas para o paciente, acompanhado de uma breve oração. Em algumas cerimônias, a mistura de ervas causa vômitos no paciente para garantir a limpeza corporal. A purga também pode exigir que o paciente mergulhe em um banho de espuma de raiz de mandioca . Qualquer distribuição de ervas medicinais a um paciente é acompanhada por cânticos espirituais.

O povo Navajo reconhece a necessidade de conservação botânica ao coletar as ervas medicinais desejadas. Quando uma planta medicinal é tomada, as plantas vizinhas da mesma espécie recebem uma prece em respeito. Apesar disso, a coleta de ervas medicinais tem sido mais difícil nos últimos anos devido à migração dos esporos das plantas.

Plantas populares incluídas na fitoterapia Navajo incluem artemísia ( Artemisia spp. ), Trigo sarraceno selvagem ( Eriogonum spp. ), Puccoon ( Lithospermum multiflorum ), casca de cedro ( Cedrus deodara ), salva ( Salvia spp. ), Pincel indiano ( Castilleja spp. ) , Juniper Ash ( Juniperus spp. ) E Larkspur ( Delphinium spp. ).

Pinturas de areia

A pintura na areia é a transferência de força e beleza para o paciente por meio de vários desenhos feitos por um curandeiro na areia circundante durante uma cerimônia. Figuras elaboradas são desenhadas na areia usando plantas e minerais coloridos triturados. Muitas pinturas de areia contêm representações de yeii espirituais a quem um curandeiro pedirá para entrar na pintura para que ocorra a cura do paciente. Após cada cerimônia, a pintura de areia sagrada é destruída.

Influência do governo dos EUA durante o século 20

Ajuda externa e dependência

Conforme solicitado pelo Relatório Meriam em 1928, o compromisso federal com os cuidados de saúde indianos sob o New Deal aumentou à medida que a Divisão Médica do Bureau of Indian Affairs (BIA) se expandiu, tornando os cuidados médicos mais acessíveis, baratos e tolerados pela população Navajo.

O aumento da demanda de cuidados médicos da BIA por índios nativos entrou em conflito com os conservadores do pós- Segunda Guerra Mundial, que se ressentiam dos cuidados de saúde privilegiados e financiados pelo governo. O crescente interesse na política de rescisão do contrato com a Índia, além do atendimento médico não assistido, exigia uma transição da riqueza médica por parte de pessoas nativas e não-nativas.

Sob as administrações Kennedy e Johnson , o financiamento foi fornecido para o Serviço de Saúde Pública dos Estados Unidos ganhar uma "Divisão de Saúde Indígena" que ajudaria a fornecer um compromisso federal mais forte com os cuidados de saúde. Essa divisão seria mais tarde renomeada para divisão de Indian Health Service . Apesar de seus sucessos iniciais, o Serviço de Saúde Indiano na Nação Navajo enfrentou desafios de falta de fundos e pessoal. Além disso, as barreiras linguísticas e as tensões interculturais continuaram a complicar a experiência hospitalar e clínica.

Preservando a tradição e promovendo a identidade

A expansão da influência médica ocidental e a diminuição dos curandeiros na segunda metade do século 20 ajudaram a iniciar o ativismo pela preservação médica tradicional, bem como pela representação indiana nas instituições médicas ocidentais.

Com o advento da década de 1970, surgiram novas oportunidades para a autodeterminação médica Navajo. O Indian Health Care Improvement Act de 1976 ajudou as comunidades Navajo locais a administrar autonomamente suas próprias instalações médicas e levou os nativos a ganharem cargos mais burocráticos no Serviço de Saúde Indiano. A presença ganhada de nativos em instituições médicas também ajudou a aliviar muitos que viam com desconfiança os prestadores de serviços médicos não navajos.

O atendimento médico comunitário que dependia menos do envolvimento do governo também se enraizou em Rough Rock e Ganado , ambas cidades que administravam seus próprios serviços de saúde. As Fundações Navajo de Saúde Navajo eram administradas em Ganado exclusivamente por Navajo. Ao expressar sua identidade na comunidade médica, a Nação Navajo aproveitou a Lei Nacional de Planejamento de Saúde e Desenvolvimento de Recursos para criar a Agência de Sistemas de Saúde Navajo em 1975, sendo o único grupo de índios americanos a fazê-lo naquela época.

Referências