Nathaniel Branden - Nathaniel Branden

Nathaniel Branden
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Foto publicitária de Nathaniel Branden
Nascer
Nathan Blumenthal

( 09/04/1930 )9 de abril de 1930
Faleceu 3 de dezembro de 2014 (03-12-2014)(com 84 anos)
Cidadania Estados Unidos
Ocupação Psicoterapeuta
Conhecido por Fundador do movimento de autoestima em psicologia, ex-associado de Ayn Rand
Cônjuge (s)

Nathaniel Branden (nascido Nathan Blumenthal ; 9 de abril de 1930 - 3 de dezembro de 2014) foi um psicoterapeuta e escritor canadense-americano conhecido por seu trabalho na psicologia da auto-estima . Ex-associado e parceiro romântico de Ayn Rand , Branden também desempenhou um papel proeminente na década de 1960 na promoção da filosofia de Rand , o Objetivismo . Rand e Branden se separaram amargamente em 1968, após o que Branden se concentrou em desenvolver suas próprias teorias psicológicas e modos de terapia.

Infância e educação

Nathaniel Branden nasceu Nathan Blumenthal em Brampton, Ontário, filho de Dinah (neé Copp) e Joseph Blumenthal. Ele cresceu ao lado de três irmãs, Florence, Elayne e Reva. Aluno talentoso, ele ficou impaciente com seus estudos durante o primeiro ano do ensino médio e, muitas vezes, faltou à escola em favor da biblioteca. Depois de obter notas baixas como resultado, ele convenceu sua mãe a mandá-lo para uma escola especial de ensino médio acelerado para adultos e, posteriormente, se saiu bem naquele ambiente.

Depois de se formar no colégio, Branden obteve seu bacharelado em psicologia pela Universidade da Califórnia em Los Angeles , um mestrado pela Universidade de Nova York e, em 1973, um doutorado. em psicologia pelo California Graduate Institute (CGI), então uma escola não credenciada e aprovada pelo estado, cujos graduados podem ser licenciados pelo estado para praticar psicologia. (Graduados de escolas aprovadas pelo estado não credenciadas, como CGI, estão limitados a membros associados da American Psychological Association .)

Movimento objetivista

Em 1950, depois de ler The Fountainhead e trocar cartas e telefonemas com Ayn Rand , Branden e sua então namorada Barbara Weidman visitaram Rand e seu marido Frank O'Connor em sua casa em Los Angeles. Os quatro se tornaram amigos íntimos, com Branden e Rand em particular compartilhando um vívido interesse em exploração e desenvolvimento filosófico. Após a publicação do romance Atlas Shrugged de Rand , Branden percebeu um interesse por parte dos leitores de Rand em uma educação filosófica posterior. Em 1958, ele criou as Palestras Nathaniel Branden, posteriormente renomeadas para Instituto Nathaniel Branden (NBI). A organização disseminou a filosofia de objetivismo de Rand, oferecendo palestras ao vivo e gravadas por uma variedade de intelectuais objetivistas, incluindo Rand, Branden e Alan Greenspan , que Branden trouxe para o rebanho de Rand. Durante esse tempo, Branden também contribuiu com artigos para os boletins informativos de Rand sobre assuntos que iam de economia a política e psicologia. O trabalho de Branden no NBI incluiu a tradução dos princípios expressos por Rand em sua escrita de ficção e não ficção em uma construção sistematizada que ficou conhecida como Objetivismo.

O NBI se expandiu consideravelmente ao longo de sua existência, oferecendo cursos em 80 cidades e estabelecendo um escritório no Empire State Building . Em 1968, Rand rompeu publicamente com Branden e publicou um artigo denunciando-o e acusando-o de uma variedade de ofensas, como irracionalidade filosófica e problemas psicológicos não resolvidos. Em resposta, Branden enviou uma carta para a lista de mala direta do NBI negando as acusações de Rand e sugerindo que a verdadeira causa da denúncia de Rand sobre ele era sua relutância em se envolver em um relacionamento romântico com ela. (Branden mais tarde explicou em suas memórias que ele e Rand foram na verdade romanticamente íntimos por um período de tempo no final dos anos 1950; veja a vida pessoal .)

Após o intervalo, Branden passou a publicar The Psychology of Self-Esteem (muitos capítulos dos quais ele havia publicado originalmente no boletim informativo de Rand) e, em seguida, desenvolveu sua teoria e modo de terapia de forma mais independente da influência de Rand. Embora continuasse apoiando os fundamentos gerais da filosofia de Rand, ele acabou criticando aspectos de seu trabalho, nomeando como problemas uma tendência a encorajar a repressão emocional e a moralização, uma falha em entender a psicologia além de seus aspectos cognitivos e uma falha em avaliar adequadamente a importância da gentileza nas relações humanas . Ele também se desculpou em uma entrevista a "todos os estudantes de Objetivismo" por "perpetuar a mística de Ayn Rand" e por "contribuir para aquela terrível atmosfera de repressão intelectual que permeia o movimento Objetivista".

Psicologia da autoestima

Branden argumentou que a auto-estima é uma necessidade psicológica humana e que, na medida em que essa necessidade permanece não atendida, a patologia (atitude defensiva, ansiedade, depressão, dificuldade de relacionamento etc.) tende a ocorrer. Ele definiu autoestima formalmente como "a disposição de se sentir como competente para enfrentar os desafios básicos da vida e como digno de felicidade", e propôs que, enquanto outros (pais, professores, amigos) podem nutrir e apoiar a autoestima em um indivíduo, a auto-estima também depende de várias práticas geradas internamente. Estes consistiam, na estrutura de Branden, de seis "pilares" da auto-estima:

  • Viver conscientemente: a prática de estar ciente do que se está fazendo enquanto o faz, ou seja, a prática da atenção plena .
  • Auto-aceitação : a prática de possuir verdades sobre os próprios pensamentos, emoções e comportamentos; de ser gentil consigo mesmo com respeito a eles; e de ser "para" si mesmo em um sentido básico.
  • Auto-responsabilidade: a prática de possuir a autoria de suas ações e de possuir sua capacidade de ser a causa dos efeitos que deseja.
  • Auto-afirmação : a prática de tratar com respeito as próprias necessidades e interesses e expressá-los de forma adequada.
  • Viver com propósito: a prática de formular objetivos e de formular e implementar planos de ação para alcançá-los.
  • Integridade pessoal : a prática de manter o alinhamento entre os próprios comportamentos e convicções.

Em seu livro Taking Responsibility, Branden defendeu o voluntarismo como um conceito moral e o libertarianismo como um conceito político; da mesma forma, o individualismo e a autonomia pessoal são vistos como essenciais para a liberdade humana.

Branden distinguiu sua abordagem da auto-estima da de muitos outros por incluir tanto a confiança quanto o valor em sua definição de auto-estima, e por sua ênfase na importância das práticas geradas internamente para a melhoria e manutenção da auto-estima. Por isso, por vezes, manifestou falta de entusiasmo com os ensinamentos do "movimento da autoestima", que por vezes se credita a ter gerado (às vezes era referido como "o pai do movimento da autoestima").

Modo de terapia

Embora Branden tenha começado sua prática de terapia como, principalmente, um cognitivista, começando na década de 1970 ele rapidamente mudou para uma postura decididamente eclética , utilizando técnicas de gestalt terapia , psicodrama , respiração neo-reichiana, hipnose ericksoniana , bem como técnicas originais, como como seu método de conclusão de frase, que ele favoreceu. Em um artigo de 1973, ele caracterizou seu modo de terapia como consistindo em quatro aspectos: educação, desbloqueio emocional, estimulação do insight e incentivo à mudança de comportamento. Em contraste com os métodos exclusivamente experienciais ou exclusivamente cognitivos (orientados para o insight) da época, Branden viu seu modo de terapia como diferenciado em parte pela "integração do emocional e do cognitivo, a prática de mover-se constantemente para frente e para trás entre o experiencial e conceitual. "

A conclusão da sentença, um método que figurou com destaque no modo de terapia de Branden, é um exemplo desse foco duplo. Em sua variação mais comum, consiste em um terapeuta dando a um cliente uma frase incompleta - um radical de sentença - e fazendo com que o cliente repita o radical de sentença indefinidamente, cada vez adicionando um novo final, indo rapidamente, sem pensar ou censurar, e inventando finais quando preso. Desta forma, um terapeuta pode facilitar a geração de consciência e insight (por exemplo, com uma raiz como, "Se meu medo pudesse falar, poderia dizer—") e mudanças na estrutura cognitivo-motivacional (por exemplo, com um radical como: "Se eu fosse mais gentil comigo mesmo quando estou com medo—"). Ao improvisar uma sucessão de tais radicais, muitos baseados em terminações geradas por um radical anterior, um terapeuta pode, de acordo com Branden, conduzir um cliente em uma jornada emocional às vezes dramática de autoexploração e autodescoberta.

Eventualmente, Branden integrou técnicas do campo da psicologia energética, como a terapia do campo do pensamento e o trabalho da matriz de Seemorg, em sua prática, vendo o trauma psicológico (que tais técnicas visam) como uma barreira significativa para o crescimento e o desenvolvimento. Ele descreveu os problemas humanos como ocorrendo tanto "acima da linha" - isto é, no domínio da cognição e do comportamento volitivo - e "abaixo da linha" - isto é, no domínio do trauma inconsciente armazenado no corpo.

Vida pessoal

Branden se casou com Barbara Weidman em 1953, com a presença de Frank O'Connor, marido de Rand e Rand. Branden declararia mais tarde que o casamento foi imprudente e problemático desde o início. No contexto desses problemas e das frustrações relatadas de Rand em seu próprio casamento, Branden e Rand - que tinham um vínculo filosófico apaixonado - desenvolveram sentimentos amorosos um pelo outro e começaram um caso de amor em 1954. O caso durou até a publicação de Atlas Shrugged em 1957, após o que, de acordo com Branden, Rand ficou deprimido e o caso, praticamente falando, terminou.

Branden relatou que neste período Rand começou a buscar uma retomada de seu caso; seu próprio casamento, entretanto, estava se deteriorando, embora ele e Barbara estivessem se tornando amigos mais próximos. Branden então conheceu e se apaixonou por uma jovem modelo, Patrecia Scott (nascida Gullison). Os dois começaram um caso secreto em 1964. Em meados de 1965, Nathaniel contou a Bárbara sobre o caso e os dois se separaram (e posteriormente se divorciaram). Apesar do envolvimento romântico de Rand com Nathaniel, sua estreita colaboração intelectual com ele e seu forte endosso público a ele, os dois Brandens mantiveram o caso de Nathaniel com Patrecia em segredo de Rand, temendo sua reação. Em 1968, quatro anos após o início do caso, Barbara Branden informou Rand sobre isso. Em resposta, Rand condenou moralmente os Brandens e se dissociou deles em um artigo para seu jornal, The Objectivist, que, sem revelar a existência de seu envolvimento romântico com Branden, o acusou de "engano deliberado" e erros financeiros em sua parceria de negócios .

Branden neste momento mudou-se para a Califórnia com Patrecia; os dois se casaram em novembro de 1969. Em março de 1977, Patrecia morreu em um acidente de afogamento, caindo em uma piscina depois de supostamente sofrer uma leve crise epiléptica. Branden posteriormente se casou com a empresária (e mais tarde psicoterapeuta) Estelle Devers em dezembro de 1978. Os dois se divorciaram mais tarde, embora continuassem amigos. Branden posteriormente se casou com Leigh Horton.

Branden manteve um relacionamento - às vezes amigável, às vezes amargo - com sua primeira esposa, Barbara, que escreveu uma biografia de sucesso, The Passion of Ayn Rand , que apresentou sua versão do relacionamento de Branden com Rand e o amargo rompimento. O livro foi transformado em um filme em 1999, intitulado The Passion of Ayn Rand , estrelado por Helen Mirren como Rand e Eric Stoltz como Branden.

Branden morreu em 3 de dezembro de 2014, devido a complicações da doença de Parkinson .

Livros

Os livros de Branden foram traduzidos para 18 idiomas, com mais de 4 milhões de cópias impressas. Além disso, Branden contribuiu com ensaios para duas das coleções de ensaios de Rand, Capitalism: The Unknown Ideal e The Virtue of Selfishness .

Veja também

Referências

Trabalhos citados

links externos