Paleta Narmer - Narmer Palette

Paleta de Narmer
Narmer Palette.jpg
Ambos os lados da Paleta Narmer
Material siltito
Tamanho c. 64 cm × 42 cm
Criada 3200-3000 aC (cerca)
Descoberto 1897-1898
Localização actual Museu Egípcio , Cairo
Identificação CG 14716

A Paleta de Narmer , também conhecida como Grande Paleta de Hierakonpolis ou Paleta de Narmer , é um achado arqueológico egípcio significativo , datando de cerca do século 31 aC, pertencendo, pelo menos nominalmente, à categoria de paletas de cosméticos . Ele contém algumas das primeiras inscrições hieroglíficas já encontradas. A tabuinha é considerada por alguns como uma representação da unificação do Alto e do Baixo Egito sob o rei Narmer . De um lado, o rei é representado com a Coroa Branca do Alto (sul) Egito, e do outro lado, o rei usando a Coroa Vermelha nivelada do Baixo (norte) Egito. Junto com o Scorpion Macehead e os Narmer Maceheads , também encontrados juntos no depósito principal em Nekhen , a Paleta de Narmer fornece uma das primeiras representações conhecidas de um rei egípcio. A Paleta mostra muitas das convenções clássicas da arte do Egito Antigo , que já devem ter sido formalizadas na época da criação da Paleta. O egiptólogo Bob Brier se referiu à Paleta de Narmer como "o primeiro documento histórico do mundo".

A Paleta, que sobreviveu cinco milênios em condições quase perfeitas, foi descoberta pelos arqueólogos britânicos James E. Quibell e Frederick W. Green , no que eles chamaram de Depósito Principal no Templo de Hórus em Nekhen , durante a temporada de escavações de 1897- 98 Também foram encontrados nesta escavação o Narmer Macehead e o Scorpion Macehead. O lugar exato e as circunstâncias dessas descobertas não foram registrados com muita clareza por Quibell e Green. Na verdade, o relatório de Green colocou a paleta em uma camada diferente a um ou dois metros do depósito, o que é considerado mais preciso com base nas notas de escavação originais. Foi sugerido que esses objetos eram doações reais feitas ao templo. Nekhen, ou Hierakonpolis, foi um dos quatro centros de poder no Alto Egito que precedeu a consolidação do Alto Egito no final do período Naqada III. A importância religiosa de Hieraconpolis continuou muito depois de seu papel político ter declinado. As paletas eram normalmente usadas para lixar cosméticos, mas essa paleta é muito grande e pesada (e elaborada) para ter sido criada para uso pessoal e provavelmente era um objeto ritual ou votivo, feito especificamente para doação ou uso em um templo. Uma teoria é que era usado para moer cosméticos para adornar as estátuas das divindades.

A Paleta de Narmer faz parte da coleção permanente do Museu Egípcio do Cairo . É uma das primeiras exposições que os visitantes puderam ver ao entrar no museu. Possui o Journal d'Entrée número JE32169 e o Catálogo Général número CG14716.

Descrição

Serekhs com os símbolos rebus n'r (bagre) e mr (cinzel) dentro, sendo a representação fonética do nome de Narmer

A Paleta de Narmer é uma paleta cerimonial de 63 centímetros de altura (2,07 pés) em forma de escudo, esculpida em uma única peça de siltito cinza-escuro liso e macio . A pedra foi frequentemente identificada erroneamente, no passado, como sendo ardósia ou xisto . A ardósia possui camadas e está sujeita a descamação, e o xisto é uma rocha metamórfica que contém grandes grãos minerais distribuídos aleatoriamente. Ambos são diferentes dos siltitos de granulação fina, duros e resistentes a flocos, cuja origem provém de uma pedreira comprovada que foi usada desde os tempos pré-dinásticos em Wadi Hammamat . Este material foi usado extensivamente durante o período pré-dinástico para criar tais paletas e também foi usado como uma fonte para estátuas do Império Antigo . Uma estátua do faraó Khasekhemwy da 2ª dinastia , encontrada no mesmo complexo da Paleta de Narmer em Hierakonpolis, também foi feita desse material.

Símbolos hieroglíficos antigos na Paleta de Narmer

Ambos os lados da paleta são decorados, esculpidos em relevo. No topo de ambos os lados estão os serekhs centrais contendo os símbolos rebus n'r (bagre) e mr (cinzel), sendo a representação fonética do nome de Narmer. Os serekh de cada lado são flanqueados por um par de cabeças bovinas com chifres altamente curvos, que se acredita representar a deusa vaca Morcego . Ela foi a divindade padroeira do sétimo nome do Alto Egito, e também foi a deificação do cosmos dentro da mitologia egípcia durante os períodos pré-dinásticos e do Império Antigo da história do Egito Antigo.

A paleta mostra a convenção típica egípcia para figuras importantes em pinturas e relevos mostrando as pernas passadas e a cabeça de perfil, mas o torso como visto de frente. O cânone de proporção corporal baseado no "punho", medido através dos nós dos dedos, com 18 punhos do solo à linha do cabelo na testa também já está estabelecido. Ambas as convenções permaneceram em uso pelo menos até a conquista por Alexandre, o Grande, cerca de 3.000 anos depois. As figuras menores em poses ativas, como o cativo do rei, os cadáveres e os manipuladores das feras serpopardo , são representadas de maneira muito mais livre.

Lado reto

Paleta de Narmer (frente)

Como do outro lado, duas cabeças de bovinos com rosto humano, que se acredita representar a deusa da vaca padroeira , Bat , flanqueiam os serekhs. A deusa Morcego é, como costumava ser, mostrada em retratos, e não de perfil, como é tradicional nas esculturas egípcias em relevo. Hathor , que compartilhava muitas das características de Morcego, costuma ser retratado de maneira semelhante. Alguns autores sugerem que as imagens representam o vigor do rei como um par de touros.

Uma grande imagem no centro da Paleta mostra Narmer empunhando uma maça usando a Coroa Branca do Alto Egito (cujo símbolo era o lótus em flor).

Detalhe da Paleta de Narmer mostrando um cinto com quatro borlas de contas e uma franja nas costas representando uma cauda de leão.

Presas ao cinto usado por Narmer estão quatro borlas de contas, cada uma coberta com um ornamento no formato da cabeça da deusa Hathor. Eles também são as mesmas cabeças que adornam o topo de cada lado da paleta. Na parte de trás do cinto está presa uma longa franja que representa a cauda de um leão.

À esquerda do rei está um homem segurando as sandálias do rei, ladeado por um símbolo de roseta. À direita do rei está um prisioneiro ajoelhado, que está prestes a ser atingido pelo rei. Um par de símbolos aparece próximo à sua cabeça, talvez indicando seu nome ( Wash ) ou indicando a região de onde ele era. Acima do prisioneiro está um falcão, representando Hórus , empoleirado acima de um conjunto de flores de papiro, o símbolo do Baixo Egito. Em suas garras, ele segura um objeto em forma de corda que parece estar preso ao nariz da cabeça de um homem que também emerge das flores do papiro, talvez indicando que ele está extraindo vida da cabeça. O papiro tem sido frequentemente interpretado como se referindo aos pântanos da região do Delta do Nilo no Baixo Egito, ou que a batalha aconteceu em uma área pantanosa, ou mesmo que cada flor de papiro representa o número 1.000, indicando que 6.000 inimigos foram subjugados na batalha .

Abaixo dos pés do rei há uma terceira seção, representando dois homens nus e barbados. Eles estão correndo ou devem ser vistos como mortos no chão. Aparecendo à esquerda da cabeça de cada homem está um sinal hieroglífico, o primeiro uma cidade murada, o segundo um tipo de , provavelmente indicando o nome de uma cidade derrotada.

Lado Verso

Paleta de Narmer (verso)

Abaixo das cabeças dos bovinos está o que parece ser uma procissão. Narmer é retratado quase na altura total do registro, enfatizando seu status de divino em uma prática artística chamada escala hierárquica, mostrado usando a Coroa Vermelha do Baixo Egito, cujo símbolo era o papiro. Ele segura uma maça e um mangual, dois símbolos tradicionais de realeza. À sua direita estão os símbolos hieroglíficos de seu nome, embora não contidos em um serekh . Atrás dele está seu porta-sandálias , cujo nome pode ser representado pela roseta que aparece ao lado de sua cabeça, e um segundo símbolo retangular que não tem uma interpretação clara, mas que foi sugerido pode representar uma cidade ou cidadela.

Imediatamente na frente do faraó está um homem de cabelos compridos, acompanhado por um par de hieróglifos que foram interpretados como seu nome: Tshet (isso pressupõe que esses símbolos tivessem o mesmo valor fonético usado na escrita hieroglífica posterior). Diante desse homem estão quatro porta-estandartes, segurando no alto uma pele de animal, um cachorro e dois falcões. Na extrema direita desta cena estão dez cadáveres decapitados com cabeças a seus pés, possivelmente simbolizando as vítimas da conquista de Narmer. Acima deles estão os símbolos de um navio, um falcão e um arpão, que foram interpretados como representando os nomes das cidades que foram conquistadas.

Um detalhe da Paleta de Narmer, com a representação mais antiga conhecida de vexilóides .

Abaixo da procissão, dois homens estão segurando cordas amarradas aos pescoços estendidos e entrelaçados de dois serpopardos que se enfrentam . O serpopardo é uma criatura mitológica, uma mistura de serpente e leopardo. O círculo formado por seus pescoços curvos é a parte central da Paleta, que é a área onde os cosméticos teriam sido esmerilhados. O Alto e o Baixo Egito adoravam as leoas deusas da guerra como protetoras; os pescoços entrelaçados dos serpopardos podem, portanto, representar a unificação do estado. Imagens similares de tais animais mítico são conhecidos a partir de outras culturas contemporâneas, e existem outros exemplos de objectos de fim de predynastic (incluindo outras paletas e cabos de facas, tais como o Gebel el-Arak Faca ) que emprestam elementos semelhantes a partir mesopotâmica iconografia , sugerindo EGITO- Relações da Mesopotâmia .

Na parte inferior da Paleta, uma imagem de bovino é vista derrubando as paredes de uma cidade enquanto atropela um inimigo caído. Por causa da cabeça baixa na imagem, isso é interpretado como uma apresentação do rei vencendo seus inimigos, "Touro de sua mãe" sendo um epíteto comum dado a um rei egípcio como o filho da deusa da vaca padroeira. Essa postura de um bovino tem o significado de "força" nos hieróglifos posteriores.

Debate acadêmico

The Palette suscitou considerável debate acadêmico ao longo dos anos. Em geral, os argumentos caem em um de dois campos: estudiosos que acreditam que a Paleta é um registro de um evento importante e outros acadêmicos que argumentam que é um objeto projetado para estabelecer a mitologia do governo unido sobre o Alto e o Baixo Egito por o rei. Pensava-se que a Paleta representava a unificação do Baixo Egito pelo rei do Alto Egito , ou registrava um recente sucesso militar sobre os líbios , ou a última fortaleza de uma dinastia do Baixo Egito baseada em Buto . Mais recentemente, estudiosos como Nicholas Millet argumentaram que a Paleta não representa um evento histórico (como a unificação do Egito), mas sim os eventos do ano em que o objeto foi dedicado ao templo. Whitney Davis sugeriu que a iconografia nesta e em outras paletas pré-dinásticas tem mais a ver com estabelecer o rei como uma metáfora visual do caçador conquistador, pego no momento de desferir um golpe mortal em seus inimigos. John Baines sugeriu que os eventos retratados são "símbolos de conquistas reais" do passado e que "o objetivo principal da peça não é registrar um evento, mas afirmar que o rei domina o mundo ordenado em nome dos deuses e derrotou as forças da desordem internas e, principalmente, externas ”.

Na cultura popular

A Paleta de Narmer é apresentada no filme Watchmen de 2009 . A autora australiana Jackie French usou a Paleta e pesquisas recentes sobre as rotas de comércio da Suméria para criar seu romance histórico Pharaoh (2007). A paleta é destaque no conto do artista de mangá Yukinobu Hoshino " O templo de El Alamein ". A paleta também é apresentada em The Kane Chronicles, de Rick Riordan, onde a paleta é obtida por um servo shawabti mágico . No jogo de 2017 da Ubisoft, Assassin's Creed Origins , a Paleta é um item de missão e um ponto de enredo secundário próximo ao final do enredo da missão principal.

Veja também

Referências

Bibliografia

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Leitura adicional

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links externos

Coordenadas : 30,0478 ° N 31,2333 ° E 30 ° 02′52 ″ N 31 ° 14′00 ″ E /  / 30.0478; 31,2333