Munduruku - Munduruku
População total | |
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13.755 (2014) | |
Regiões com populações significativas | |
Brasil ( Amazonas , Mato Grosso , Pará ) | |
línguas | |
Munduruku , português |
Os Munduruku , também conhecidos como Mundurucu ou Wuy Jugu ou BMJ , são um povo indígena do Brasil que vive na bacia do rio Amazonas. Algumas comunidades Mundurucu fazem parte da TI Coatá-Laranjal . Eles tinham uma população estimada em 2014 de 13.755.
História
Tradicionalmente, o território Munduruku, denominado Mundurukânia no século XIX, era o vale do rio Tapajós . Em 1788, eles derrotaram completamente seus antigos inimigos, os Muras . Depois de 1803 eles viveram em paz com os brasileiros .
Os Munduruku vivem no sudoeste do estado do Pará ao longo do rio Tapajós e seus afluentes nos municípios de Santarém , Itaituba e Jacareacanga , no leste do estado do Amazonas ao longo do rio Canumã no município de Nova Olinda e no município de Borba , e no norte do estado de Mato Grosso, na região do rio dos Peixes , no município de Juara . Normalmente habitam regiões florestais às margens de rios navegáveis e suas aldeias tradicionais ficam nos "campos de Tapajós", manchas de savana dentro da floresta amazônica. A maioria vive na Terra Indígena Mundurucu , com a maioria das aldeias ao longo do rio Cururu , um afluente do Tapajós.
Hoje, os Munduruku enfrentam ameaças às suas terras natais com as barragens do complexo hidrelétrico do Tapajós, a extração ilegal de ouro e a construção de uma nova hidrovia no rio Tapajós. O reservatório da proposta Barragem de Chacorão no rio Tapajós inundaria 18.700 hectares (46.000 acres) da Terra Indígena Munduruku. O reservatório da proposta barragem de São Luiz do Tapajós no Tapajós inundaria cerca de 7% da Terra Indígena Sawré Muybu .
Nome
Vídeo externo | |
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Cocar Mundurukú: um vislumbre da vida na floresta amazônica , Smarthistory na Khan Academy |
Também conhecidos como Mundurucu , Maytapu e Cara Preta , o nome dos Mundurucu é Wuy Jugu . A história oral diz que o nome "Muduruku" vem de seus inimigos, o povo Parintintin, e significa "formigas vermelhas", com base na tática histórica Munduruku de atacar em massa.
Cultura
Os Mundurucu têm um padrão de residência distinto. Em vez de um padrão baseado em laços conjugais ou afins, nas aldeias Munduruku, todos os homens com mais de treze anos vivem em uma casa, e todas as mulheres vivem com todos os homens com menos de treze em outra.
Língua
A língua Munduruku faz parte da família lingüística Tupi .
Segundo Gomes (2006), “amplamente conhecido por Mundurukú , os historicamente famosos 'cortadores de cabeça' se autodenominam wuyjuyu 'povo'. Considerada no passado 'uma das tribos mais guerreiras, poderosas e inteligentes do Brasil (...)' (Hartt, 1884), essa comunidade indígena brasileira busca hoje 'cortar a cabeça' dos inimigos por meio do diálogo, não apenas territorial Disputas fazem parte dessa 'guerra', mas também disputas sobre saúde, educação lingüística, social e cultural e autopreservação ”.
Eles também são notáveis por sua separação linguística de "nós" (sua tribo) de "eles" (todos os outros), o pariwat . Enquanto eles se referem a si mesmos como wuujuyû , ou "nosso povo", todos os outros são chamados de "presas".
Ao contrário dos Pirahã , os Mundurucu possuem um sistema de numeramento , embora limitado (semelhante ao encontrado em algumas culturas aborígenes australianas ). Pierre Pica foi instrumental (em um trabalho feito em colaboração com Stanislas Dehaene e Elizabeth Spelke ) ao revelar a psicofísica e as propriedades linguísticas do sistema de contagem Munduruku para o mundo ocidental . Os Mundurucu têm palavras numéricas de até apenas cinco , embora cada palavra não tenha um significado tão definido quanto as palavras numéricas em inglês , e a limitação lexical não é obstáculo para que façam cálculos envolvendo números maiores. Além disso, os Mundurucu utilizam o mapeamento logarítmico dos números para avaliar as escalas, ponto citado como possível evidência para a noção de que esse tipo de numeração é inato, enquanto o modo linear deve ser adquirido por estudo.
Notas
Citações
Fontes
- Bossomaier, Terry (2014). "Redes de linguagem" . Em Stocker, Robert; Bossomaier, Terry (eds.). Redes na sociedade: links e linguagem . CRC Press. pp. 49–79. ISBN 978-9-814-36482-9 .
- Farias, Elaíze (19 de abril de 2016), "Funai conhecimento tradicional Sawré Muybu dos Munduruku" [Funai reconhece o território tradicional Sawré Muybu dos Munduruku], Amazônia Real (português) , recuperado em 16 de fevereiro de 2017
- Fearnside, Philip M. (2015), "Amazon dams and waterways: Brazil's Tapajo's Basin plants", AMBIO , 44 (5): 426–39, doi : 10.1007 / s13280-015-0642-z , PMC 4510327 , PMID 25794814
- Munduruku: Localização e população , ISA: Instituto Socioambeintal , recuperado em 14 de fevereiro de 2017
- Varshney, Lav R .; Sun, John Z. (2015). "Por que percebemos logaritmicamente?" . Em Pitici, Mircea (ed.). The Best Writing on Mathematics 2014 . Princeton University Press . pp. 64-73. ISBN 978-0-691-16417-5 .
links externos
- "Capacidade cognitiva e aritmética: o que os índios Mundurucus podem nos ensinar" , Comunicado de imprensa do CNRS de outubro de 2004
- Amazon Children "Sponttically" Understand Geometry National Geographic News, janeiro de 2006
- "Mastering the Geometry of the Jungle" , New York Times, 24 de junho de 2006
- "Intuições de número-espaço em grupos indígenas da Amazônia" CEA Press release, junho de 2008.
- Pica, P; Lecomte, A (2008). “Implicações teóricas do estudo dos números e numerais em Mundurucu”. Psicologia Filosófica . 21 (4): 4. doi : 10.1080 / 09515080802285461 .
- Pica, P, C Lemer, V Izard & Dehaene, S. (2004), "Exata e aritmética aproximada em um Amazonian Indigene Group" Science, 306, pp. 499–503.
- Dehaene, S., Izard, V., Spelke, E & Pica, P (2008), "Log or linear Distinct Intuitions of the number scale in Western and Amazonian Indigene Culture" Science 320, 5880, 1217–20
- Arte de Wuy Jugu , Museu Nacional do Índio Americano