Molla Panah Vagif - Molla Panah Vagif

Molla Panah Vagif
Molla Pənah Vaqif
Selos do Azerbaijão, 2014-1186.jpg
Selo do Azerbaijão com Molla Panah Vagif
Vizir de Karabakh Khanate
No cargo de
1769-1797
Apontado por Ibrahim Khalil Khan
Sucedido por Mirza Jamal Javanshir
Detalhes pessoais
Nascer 1717
Yuxarı Salahlı , sultanato do Cazaquistão
Faleceu 1797 (1797-00)(idade 79-80)
Shusha , Karabakh Khanate
Lugar de descanso Mausoléu Vagif
Ocupação Poeta

Molla Panah ( Azerbaijão : Molla Pənah ), mais conhecido por seu pseudônimo Vagif ( árabe : واقف , lit. 'The Learned One') foi um século 18 do Azerbaijão poeta , o fundador do gênero realismo na poesia do Azerbaijão e também um estadista e diplomata proeminente, vizir - o ministro das Relações Exteriores no canato de Karabakh .

Vida pregressa

É mais aceito pelos pesquisadores que ele nasceu em 1717, na aldeia de Salahly , sultanato do Cazaquistão . No entanto, alguns autores como Firudin bey Kocharli consideraram Hasansu como seu local de nascimento, enquanto Salman Mumtaz argumentou 1733 como sua data de nascimento correta. Seus pais eram Mehdi agha e Aghqiz khanum, que o enviaram para estudar com o clérigo local Shafi Effendi para estudar as línguas árabe e persa . Sua família teve que se mudar para Karabakh Khanate em 1759 após distúrbios entre o sultanato do Cazaquistão e o Reino da Geórgia .

Vida em Karabakh

Ele se mudou para Shusha depois de um tempo e fundou sua madrasa no bairro de Saatli na cidade, atendendo a 17 famílias. Ele foi convidado para o palácio pelo governante Ibrahim Khalil Khan, que ouviu falar da capacidade de Panah de prever o tempo do eclipse lunar em 1769 e foi nomeado eshik aghasi (responsável pelas relações exteriores) do canato após a conversão ao xiismo do islamismo sunita . Ele foi descrito por autores como Mirza Jamal Qarabaghi como "Um vizir cauteloso e perfeito que encontrou grande fama no Irã e em Rum" e por Mir Mehdi Khazani como o oficial mais confiável do cã.

Ele serviu nesta posição por 27 anos. Diz-se que ele prestou serviços importantes na vida política e social de seu canato. Ele participou do desenvolvimento e planejamento de Shusha, desempenhou um papel importante no estabelecimento de relações políticas entre o Khanate e a Geórgia e a Rússia . Nesse contexto, ele foi várias vezes a Tbilisi , onde fez amizade com o Príncipe Iulon da Geórgia e dedicou a ele um mukhammas . A correspondência com a Rússia foi iniciada por Vagif e essas cartas foram enviadas à Catherine II .

Mausoléu de Vagif em Shusha antes da ocupação da cidade pelas forças armênias

Como vizir, Vagif fez muito pela prosperidade e crescimento político do canato de Karabakh. Além disso, ele desempenhou um papel importante na organização da defesa de Shusha durante as incursões de Aga Muhammad shah Qajar da Pérsia em 1795 e 1797. Ele tentou sem sucesso cimentar uma aliança de Karabakh, Geórgia, Erivan Khanate e Talysh Khanate contra Qajar.

Cerco de 1795

O historiador Mirza Adigozal bey registra o seguinte conto possivelmente apócrifo: durante o cerco de Shusha em 1795, que resistiu obstinadamente apesar do número avassalador do exército de Aga Muhammad, o xá teve o seguinte dístico de Urfi , o poeta persa-indiano, preso a uma flecha e atirado atrás das muralhas da cidade:

زمنجنیق فلک سنگ فتنه می بارد
تو ابلهانه گریزی به آبگینه حصار؟

Lunático! Uma chuva de pedras desce da catapulta dos céus,
enquanto você espera maravilhas nas paredes de vidro?

O xá estava brincando com o significado de Shusha: "vidro" em persa (e azeri ). Quando a mensagem foi entregue a Ibrahim-Khalil khan, o governante de Shusha, ele chamou Vagif, seu vizir, que imediatamente escreveu a seguinte resposta no verso da mensagem:

Desde آنست که گرنگهدار Desde می دانم
شیشه را در بغل سنگ نگه
میدارد

Se meu protetor for aquele que eu conheço,
[ele] protegeria o vidro ao lado da pedra mais sólida.

Ao receber a carta com este poema, o xá ficou furioso e reiniciou o ataque de canhão a Shusha. No entanto, após 33 dias, o xá suspendeu o cerco e foi para a Geórgia.

Presidente do Azerbaijão Ilham Aliyev em frente ao mausoléu em ruínas

Conquista de Shusha e Morte

Shah Qajar invadiu Karabakh uma segunda vez em 1797, depois que os exércitos russos que ocuparam brevemente o Cáucaso foram retirados com a morte de Catarina II . Desta vez, Karabakh estava passando por uma seca e foi incapaz de resistir. O cã Ibrahim-Khalil escapou de Shusha e a cidade caiu rapidamente. Vagif foi preso e aguardou a morte na manhã seguinte, mas foi salvo quando o xá foi assassinado naquela mesma noite em circunstâncias misteriosas.

O adiamento não durou muito. O filho de Mehrali bey Javanshir , Muhammed bey Javanshir, que se considerava o herdeiro legítimo do trono, assumiu o vácuo de poder depois que o exército persa, agora sem xá, voltou ao Irã. Vendo em Vagif um fiel seguidor de seu tio, ele executou Vagif e seu filho Ali. No momento de sua morte, sua casa foi saqueada e muitos de seus versos foram perdidos.

Os restos mortais de Vagif foram mantidos em Shusha, onde um mausoléu em seu nome foi construído durante a era soviética na década de 1970. Este mausoléu foi destruído em 1992 durante a Primeira Guerra de Nagorno-Karabakh . O destino dos restos mortais de Vagif é desconhecido. Outro museu foi inaugurado em 20 de novembro de 1970 em Qazakh .

Poesia

Apesar das circunstâncias de sua morte, a poesia de Vagif perseverou. Seus versos foram coletados pela primeira vez em 1856 e publicados pelo escritor armênio Mirza Yusif Nersesov em Temir-Khan Shura com um colega poeta armênio Mirzajan Madatov. Logo depois, seus versos foram publicados por Adolf Berge em Leipzig em 1867 com a ajuda de Fatali Akhundov , um proeminente dramaturgo azeri do século 19.

As obras de Vagif anunciam uma nova era na poesia azeri, tratando mais sentimentos e desejos mundanos do que os temas abstratos e religiosos prevalecentes na poesia sufista da época. Essa foi a principal característica que distinguiu Vagif de seus antecessores e o tornou o fundador do gênero realismo na poesia azeri.

A linguagem dos poemas de Vagif também era qualitativamente inovadora: vívida, simples e se aproximava do vernáculo azeri . Os poemas de Vagif tiveram uma grande influência no folclore azeri e muitos deles são usados ​​repetidamente na música popular de Ashik (menestréis errantes).

Um exemplo:

Bayram oldu, HEC bilmirəm neyləyim
Bizim evdə dolu çuval da yoxdur
Dügiylə Yağ Hami çoxdan tükənmiş
Ət HEC ələ düşməz, Motal da yoxdur

Bizim bu dünyada nə malımız var
nə də evdə sahibcamalımız da var
Vaqif, öyünmə ki, kamalımız var
Allaha Şükür ki, Kamal da Yoxdur

É feriado, não sei o que fazer
Todos os sacos estão vazios na nossa casa
Arroz há muito se foi, a manteiga esgotada também
Não temos carne, nem queijo que é nosso

Neste mundo, não possuímos nada que seja nosso
Nem a felicidade graça nossas casas
Vagif, não coloque suas esperanças em nossos cérebros
Glória a Deus, nossos cérebros em algum lugar vagam

Referências

links externos