Pessoas Miao - Miao people

Miao

苗族 Hmongb / Hmub / Xongb / ab Hmaob m̥oŋ˦˧ / m̥ʰu˧ / ɕoŋ˧˥ / a˥˧m̥ao˥˧
Cocar de chifre longo Miao, um dos pequenos ramos de Miao que vive nas 12 aldeias perto do condado de Zhijin , Guizhou
População total
11-12 milhões
Regiões com populações significativas
China	9.426.007 (2010)
Vietnã	1.393.547 (2019)
Laos	595.028 (2015)
Estados Unidos	299.000 (2015)
Tailândia	250.070 (2015)
França	13.000
Austrália	2.190
línguas
Línguas Hmongic , Língua Kim Mun , Mandarim , Cantonês , Vietnamita , Línguas Tai – Kadai ( Lao e Tailandês ), Francês
Religião
Religião popular Miao . Minorias: Taoísmo , Ateísmo , Irreligião , Cristianismo , Budismo

Os Miao são um grupo de povos com parentesco linguístico que vivem no sul da China e no sudeste da Ásia , que são reconhecidos pelo governo da China como um dos 56 grupos étnicos oficiais . Os Miao vivem principalmente nas montanhas do sul da China, nas províncias de Guizhou , Yunnan , Sichuan , Hubei , Hunan , Guangxi , Guangdong e Hainan . Alguns subgrupos de Miao, principalmente o povo Hmong , migraram da China para o Sudeste Asiático ( Mianmar , Norte do Vietnã , Laos e Tailândia ). Após a conquista comunista do Laos em 1975, um grande grupo de refugiados Hmong se reinstalou em várias nações ocidentais, principalmente nos Estados Unidos , França e Austrália .

Miao é um chinês prazo, enquanto os grupos de componentes de pessoas têm suas próprias autonyms, como (com algumas variantes de grafia) Hmong , Hmu , Xong (Qo-Xiong) e A-Hmao . Essas pessoas (exceto aqueles em Hainan ) falam línguas Hmongic , uma subfamília das línguas Hmong – Mien incluindo muitas línguas mutuamente ininteligíveis, como Hmong , Hmub, Xong e A-Hmao .

Nem todos os falantes das línguas Hmongic pertencem aos Miao. Por exemplo, os alto-falantes das Bunu e línguas Bahengic são designados como o Yao , e os alto-falantes das línguas Sheic são designados como a Ela eo Yao.

O povo Kem Di Mun em Hainan , apesar de ser oficialmente designado como povo Miao, é linguística e culturalmente idêntico ao povo Kim Mun na China continental, que é classificado como um subgrupo dos Yao .

Nomenclatura: Miao ou Hmong

Músicos Miao da Vila Étnica Langde Miao, Guizhou .

Meninas Miao também de Lang De, Guizhou , aguardando sua vez de se apresentar.

Mulher jovem Miao no condado de Yangshuo .

O termo "Miao" ganhou status oficial em 1949 como um minzu (grupo étnico) abrangendo um grupo de minorias étnicas relacionadas à língua no sudoeste da China . Isso foi parte de um esforço maior para identificar e classificar os grupos minoritários para esclarecer seu papel no governo nacional, incluindo o estabelecimento de divisões administrativas autônomas e a distribuição de assentos para representantes no governo provincial e nacional.

Historicamente, o termo "Miao" foi aplicado de forma inconsistente a uma variedade de povos não- Han . Os primeiros nomes baseados na China usam várias transcrições: Miao, Miao-tse, Miao-tsze, Meau, Meo, mo, Miao-tseu etc. Em contextos do sudeste asiático, palavras derivadas do chinês "Miao" assumiram um sentido que foi percebido como depreciativo para os subgrupos que vivem naquela região. O termo reapareceu na dinastia Ming (1368-1644), época em que havia assumido a conotação de "bárbaro". Por ser uma variação de Nanman, era usado para se referir aos povos indígenas do sul da China que não haviam sido assimilados pela cultura Han. Durante este período, surgem referências a Unfamiliar (生 Sheng) e Familiar (熟 Shu) Miao, referindo-se ao nível de assimilação e cooperação política dos dois grupos, tornando-os mais fáceis de classificar. Somente na dinastia Qing (1644-1911) as distinções mais refinadas aparecem na escrita. Mesmo assim, discernir quais grupos étnicos estão incluídos em várias classificações pode ser complexo. Tem havido uma tendência histórica dos Hmong, que resistiram à assimilação e à cooperação política, de agrupar todos os povos Miao [esta alegação é infundada ou precisa de evidências substanciais] sob o termo Hmong por causa do uso depreciativo potencial do termo Miao. Na China moderna, no entanto, o termo continua a ser usado com relação ao povo Miao de lá.

Embora os próprios Miao usem várias autodesignações, os chineses tradicionalmente os classificam de acordo com a cor mais característica das roupas femininas. A lista abaixo contém algumas dessas autodesignações, as designações de cores e as principais regiões habitadas pelos quatro grupos principais de Miao na China:

• Ghao Xong / Qo Xiong; Xong; Red Miao; Qo Xiong Miao: West Hunan
• Gha Ne / Ka Nao; Hmub; Black Miao; Mhub Miao: sudeste de Guizhou
• A-Hmao ; Grande Miao Florido: Oeste de Guizhou e Nordeste de Yunnan
• Gha-Mu ; Hmong, Mong; Miao branco, Miao verde / azul, Miao florido pequeno; Sul e Leste de Yunnan , Sul Sichuan e Oeste de Guizhou

Papéis de gênero

Mulheres jovens da tribo Miao realizando uma dança tradicional em grupo em Guizhou

Meninas Miao de Guizhou usando cocar de joias de prata tradicionais

Status feminino

Em comparação com os princípios confucionistas tradicionalmente exercidos sobre as mulheres em algumas regiões da China, a cultura Miao é geralmente menos rígida na categorização dos papéis femininos na sociedade. As mulheres Miao exercem relativamente mais independência, mobilidade e liberdade social. Eles são conhecidos por serem obstinados e politicamente inclinados. Eles contribuem ativamente para suas comunidades no bem-estar social, educação, artes e cultura e agricultura agrícola.

As mulheres Miao demonstram grande habilidade e talento artístico ao fazer roupas e artesanato tradicionais. Eles se destacam no bordado, tecelagem, corte de papel, batique e fundição de joias complexas. De coletes, casacos, chapéus, golas e punhos, a saias rodadas e berços, os padrões em suas roupas são extremamente complicados e coloridos com linhas limpas. Meninas de cerca de sete anos aprenderão a bordar com mães e irmãs e, quando adolescentes, já são bastante hábeis. Além disso, as joias de prata Miao são diferenciadas por seu design, estilo e habilidade artesanal. As joias de prata Miao são totalmente feitas à mão, esculpidas com padrões decorativos finos. Não é fácil de fazer e não existe uma obra-prima final exatamente igual a outra. Os bordados e joias de prata Miao são muito valorizados, delicados e bonitos.

As joias de prata são um artesanato altamente valioso do povo Miao. Além de ser uma tradição cultural, também simboliza a riqueza das mulheres Miao. Como diz um ditado Miao, “decorada sem prata ou bordado, uma menina não é uma menina”, as mulheres Miao são ocasionalmente definidas pela quantidade de joias de prata que ela usa ou possui. É especialmente importante usar toucados e joias de prata pesados ​​e intrincados durante ocasiões e festivais importantes, principalmente durante casamentos, funerais e celebrações da primavera. As joias de prata são um elemento essencial dos casamentos Miao, principalmente para a noiva. As famílias Miao começariam a guardar joias de prata para as meninas desde cedo, desejando que suas filhas pudessem se casar bem com a grande quantidade de joias de prata que representavam a riqueza da família. Embora uma crescente população de Miao esteja se mudando das regiões rurais de Miao para as cidades, a nova geração respeita a herança da prata das famílias e está disposta a transmitir a prática como uma tradição cultural mais do que uma vitrine da riqueza familiar.

Força de trabalho e renda

Embora as mulheres Miao não sejam estritamente governadas, seu status social é frequentemente visto como inferior ao dos homens, como na maioria das sociedades patriarcais. Seja na economia de subsistência ou não, os homens são a principal força econômica e fornecem a fonte estável de renda para a família. As mulheres estão principalmente envolvidas no bem-estar social, responsabilidades domésticas e, adicionalmente, recebem uma renda complementar.

À medida que o turismo se tornou uma atividade econômica importante para esse grupo étnico, as mulheres Miao ganharam mais oportunidades de ingressar na força de trabalho e ganhar uma renda. Na maioria das vezes, as mulheres aceitam empregos que exigem habilidades modernas de atendimento ao cliente; por exemplo, trabalhando como guias turísticos, vendendo artesanato e lembranças, ensinando turistas a fazer coroas de flores e até mesmo alugando fantasias étnicas. Esses empregos exigem habilidades sociais e hospitalidade e mais visibilidade em público, mas fornecem uma renda baixa. Pelo contrário, os homens Miao assumem trabalhos que requerem mais força física e menos visibilidade em público, como engenharia de estradas, construção de hotéis, barcos e pavilhões. Esses empregos geralmente fornecem uma fonte de renda mais estável e lucrativa.

O exemplo acima de divisão desigual do trabalho demonstra que, apesar das mudanças socioeconômicas na China, os homens ainda são considerados a espinha dorsal financeira da família.

Casamento e família

Embora o povo Miao tivesse sua própria cultura única, a ideologia confucionista exerceu influências significativas sobre esse grupo étnico. Espera-se que os homens sejam as figuras dominantes e ganha-pão da família, enquanto as mulheres ocupam mais funções domésticas (como cozinhar e limpar). Existem padrões sociais rígidos para as mulheres serem “esposas virtuosas e boas mães” e obedecer a “três obediências e quatro virtudes”, que incluem especificações morais culturais do comportamento feminino.

Uma mulher Miao tem alguma liberdade cultural ao se casar com um homem de sua escolha. No entanto, como muitas outras culturas na Ásia, existem práticas culturais estritas sobre o casamento, sendo uma delas a exogamia do clã . É um tabu casar com alguém do mesmo nome de clã familiar, mesmo quando o casal não é consanguíneo ou da mesma comunidade.

Em contraste com a prática comum do direito de sucessão pertencente ao filho primogênito, a herança de Miao desce para o filho mais novo. Os filhos mais velhos deixam a família e constroem suas próprias residências, geralmente na mesma província e perto da família. O filho mais novo é responsável por viver e cuidar dos pais idosos, mesmo depois do casamento. Ele recebe uma parte maior da herança da família e da coleção de joias de prata de sua mãe, que é usada como riqueza nupcial ou dote .

Alguns chefes chineses han comissionados imperialmente foram assimilados pelos Miao. Esses se tornaram os ancestrais de uma parte da população Miao em Guizhou.

O clã Hmong Tian em Sizhou começou no século VII como um clã chinês Han migrante.

A origem do povo Tunbao remonta à dinastia Ming, quando o imperador Hongwu enviou 300.000 soldados chineses Han em 1381 para conquistar Yunnan, com alguns dos homens se casando com mulheres Yao e Miao.

A presença de mulheres presidindo casamentos era uma característica observada nos casamentos do "sudeste asiático", como em 1667, quando uma mulher Miao em Yunnan se casou com um oficial chinês. Alguma sinicização ocorreu, em Yunnan a filha de um chefe Miao casou-se com um estudioso nos anos 1600 que escreveu que ela podia ler, escrever e ouvir em chinês e ler clássicos chineses.

História

A migração dos Hmong de acordo com a lenda.

Lenda de Chiyou e origens

De acordo com um mito da dinastia Tang, o povo Miao se originou de Chi You. No entanto, o texto mais antigo conhecido como Os Seis Ensinamentos Secretos do Tai Gong, que incluem Huang Di e Chi You (em uma breve descrição), não menciona quem são os descendentes desses dois. Nenhum clássico da dinastia Zhou menciona Chi You como o ancestral do povo Miao. Conseqüentemente, há um grande intervalo de tempo entre as dinastias Tang e Zhou, com aproximadamente 1.500 anos de diferença. Não há evidências reais de que Chi You seja Miao. Durante a revolução cultural comunista, alguns textos e locais históricos foram destruídos, o que deixou poucas evidências provando que Chi You era Miao. Nem as autoridades chinesas modernas podem apoiar sua afirmação de que o povo Miao é descendente de Chi You. No entanto, de acordo com o mito da dinastia Tang, os Miao que descendiam da tribo Jiuli liderada por Chiyou ( chinês :蚩尤; pinyin : Chīyóu ) foram derrotados na Batalha de Zhuolu (涿鹿; Zhuōlù , uma prefeitura extinta na fronteira do presente províncias de Hebei e Liaoning ) pela coalizão militar de Huang Di (黃帝; Huángdì ) e Yan Di, líderes da tribo Huaxia (華夏; Huáxià ) enquanto as duas tribos lutavam pela supremacia no vale do Rio Amarelo .

Não existe uma origem universalmente aceita para o povo Miao (Hmong). Duas histórias diferentes dizem que os Miao eram descendentes de pessoas que viviam no norte ou que eram originalmente um povo da Ásia Central há vários milhares de anos. Os Miao podem ter governado um reino conhecido como Jiu Li 6.000 anos atrás. Registros chineses registram um reino de San Miao (Três Miao) na moderna Sichuan que existiu por volta de 2700 aC. Foi fundada por Tao Tie e Huan Tuo e foi derrotada por Yu, o Grande . Seu povo era chamado de Da Mong . Outro reino Miao pode ter surgido em Yunnan por volta de 704 aC que foi subjugado pelos chineses no século 3 aC. Em 2002, a língua Chu foi identificada como talvez tendo influência das línguas Tai – Kam e Miao – Yao por pesquisadores da Universidade de Massachusetts Amherst .

Dispersão

Os Miao não foram mencionados novamente nos registros chineses até a dinastia Tang (618-907). No período seguinte, os Miao migraram por todo o sul da China e sudeste da Ásia . Eles geralmente habitavam terras montanhosas ou marginais e adotavam técnicas de cultivo roçado ou de corte e queima para cultivar essas terras.

Durante as rebeliões Miao da dinastia Ming , milhares de Miao foram mortos pelas forças imperiais. Também ocorreram castrações em massa de meninos Miao.

Uma pintura da era Qing que retrata uma campanha do governo contra os Miao em Hunan, 1795.

Durante a Dinastia Qing, os Miao lutaram três guerras contra o império. A questão era tão séria que o imperador Yongzheng enviou um de seus mais oficiais, Ortai , para ser o vice-rei das províncias com populações Miao significativas em 1726 e, durante 1731, ele passou seu tempo reprimindo rebeliões. Em 1735, na província de Guizhou, no sudeste, os Miao se levantaram contra a assimilação forçada do governo. Oito condados envolvendo 1.224 aldeias lutaram até 1738, quando a revolta terminou. De acordo com o professor Wu da Universidade de Xiangtan, metade da população de Miao foi afetada pela guerra.

A segunda guerra (1795-1806) envolveu as províncias de Guizhou e Hunan. Shi Sanbao e Shi Liudeng lideraram esta segunda revolta. Mais uma vez, terminou em fracasso, mas demorou 11 anos para conter o levante.

A maior das três guerras ocorreu de 1854 a 1873 . Zhang Xiu-mei liderou esta revolta em Guizhou até sua captura e morte em Changsha, Hunan. Esta revolta afetou mais de um milhão de pessoas e todas as províncias vizinhas. Quando a guerra terminou, o professor Wu disse que apenas 30% dos Miao ficaram em suas regiões de origem. Essa derrota levou o povo Hmong a migrar da China para o Laos e o Vietnã.

Durante a época de Qing, mais guarnições militares foram estabelecidas no sudoeste da China. Soldados chineses han se mudaram para a região de Taijiang em Guizhou , casaram-se com mulheres Miao e os filhos foram criados como Miao. Apesar da rebelião contra os Han, os líderes Hmong fizeram aliados com os mercadores Han.

O governo imperial teve que contar com meios políticos para trazer o povo Hmong para o governo: eles criaram várias posições concorrentes de prestígio substancial para que o povo Miao participasse e assimilasse o sistema de governo Qing. Durante os tempos Ming e Qing, o cargo oficial de Kiatong foi criado na Indochina. Os Miao usaram a estrutura do governo Kiatong até 1900, quando entraram na política colonial francesa na Indochina .

século 20

Durante a fundação da República Popular da China (RPC), os Miao desempenharam um papel importante em seu nascimento quando ajudaram Mao Zedong a escapar do Kuomintang na Longa Marcha com suprimentos e guias em seu território.

No Vietnã, um poderoso Hmong chamado Vuong Chinh Duc, apelidado de rei dos Hmong, ajudou Ho Chi Minh no movimento nacionalista contra os franceses e, assim, garantiu a posição dos Hmong no Vietnã. Em Điện Biên Phủ , Hmongs lutou ao lado do comunista Viet Minh contra os aristocratas pró-franceses de Tai Dam . Durante a Guerra do Vietnã , Miao lutou em ambos os lados, os Hmong no Laos principalmente pelos EUA, na fronteira do Vietnã pela coalizão Norte-Vietnã, os chineses-Miao pelos comunistas. No entanto, após a guerra, os vietnamitas foram muito agressivos com os Hmong, que sofreram muitos anos de represálias. A maioria dos Hmong na Tailândia também apoiou um breve levante comunista durante a guerra.

Clãs Miao com origens Han

Algumas das origens dos nomes dos clãs Hmong e Miao são resultado do casamento de mulheres Hmong com homens chineses Han, com distintos clãs e linhagens descendentes de chineses Han praticando os costumes funerários da China Han. Esses clãs eram chamados de "Han Chinese Hmong" ("Hmong Sua") em Sichuan e eram instruídos em táticas militares por rebeldes chineses Han fugitivos. Esses "grupos de sobrenomes" chineses são comparáveis ​​aos clãs patrilineares Hmong e também praticam a exogamia.

Soldados chineses han do sexo masculino que lutaram contra as rebeliões Miao durante as dinastias Qing e Ming eram conhecidos por terem se casado com mulheres não-han como os Miao porque as mulheres han eram menos desejáveis. O clã Wang, fundado entre os Hmong no condado de Gongxian do distrito de Yibin de Sichuan , é um desses clãs e pode traçar suas origens em vários casamentos na época da supressão dos rebeldes Ah pela dinastia Ming. Nicholas Tapp escreveu que, de acordo com A História dos Reis Ha na aldeia, um desses ancestrais Han foi Wang Wu. Também é notado que os Wang normalmente ficavam do lado dos chineses, sendo o que Tapp chama de "cozidos" em oposição aos povos "crus" que se rebelaram contra os chineses.

Mulheres hmong que se casaram com chineses han fundaram um novo clã Xem entre os hmong do norte da Tailândia. Cinquenta anos depois, em Chiangmai, dois de seus descendentes de meninos Hmong eram católicos. Uma mulher Hmong e um homem chinês Han se casaram e fundaram o clã Lau2, ou Lauj, do norte da Tailândia, com outro homem chinês Han de nome de família Deng fundando outro clã Hmong. Alguns estudiosos acreditam que isso dá mais crédito à ideia de que alguns ou todos os clãs Hmong atuais foram formados dessa maneira.

Os chineses de Jiangxi Han são reivindicados por alguns como os antepassados ​​do sudeste de Guizhou Miao, e as crianças Miao nasceram de muitas mulheres Miao casadas com soldados chineses Han em Taijiang em Guizhou antes da segunda metade do século XIX.

Xijiang, um município de maioria Miao em Guizhou

Arqueologia

Agricultura de terraço de arroz em Longji, Guangxi .

De acordo com as afirmações de André-Georges Haudricourt e David Strecker com base em dados secundários limitados, os Miao estiveram entre os primeiros povos a se estabelecer na China atual. Eles afirmam que o Han emprestou muitas palavras dos Miao a respeito do cultivo de arroz. Isso indicava que os Miao estavam entre os primeiros produtores de arroz na China. Além disso, alguns conectaram os Miao à Cultura Daxi (5.300 - 6.000 anos atrás) na região do meio do rio Yangtze. A Cultura Daxi foi considerada uma das primeiras cultivadoras de arroz no Extremo Oriente por estudiosos ocidentais. No entanto, em 2006, descobriu-se que o cultivo de arroz existia na província de Shandong ainda antes da Cultura Daxi. Embora a cultura Yuezhuang tenha cultivado arroz, é mais arroz selvagem coletado e não arroz realmente cultivado e domesticado como o do Daxi.

Um estudo ocidental menciona que os Miao (especialmente os Miao-Hunan) têm suas origens no sul da China, mas têm algum DNA do povo do nordeste da China. Amostras recentes de DNA de machos Miao contradizem essa teoria. Os Hmong Brancos têm 25% C, 8% D e 6% N (Tat), embora tenham menos contato com a população Han.

Demografia

Mulheres Miao durante o dia de mercado na vila de Laomeng, Condado de Yuanyang, Yunnan

Detalhe do Stielers Hand-Atlas, 1891, mostrando um enclave "Miao-tse" entre Guiyang e Guilin . O enclave corresponde aos condados modernos de Congjiang e Rongjiang .

De acordo com o censo de 2000, o número de Miao na China foi estimado em cerca de 9,6 milhões. Fora da China, membros do subgrupo Miao ou nações dos Hmong vivem na Tailândia , Laos , Vietnã e Birmânia devido a migrações externas iniciadas no século XVIII. Como resultado das recentes migrações após as Guerras da Indochina e do Vietnã de 1949 a 1975, muitos Hmong agora vivem nos Estados Unidos , Guiana Francesa , França e Austrália . Ao todo, há aproximadamente 10 milhões de falantes na família de línguas Miao. Esta família de línguas, que consiste em 6 línguas e cerca de 35 dialetos (alguns dos quais são mutuamente inteligíveis), pertence ao ramo Hmong / Miao da família de línguas Hmong – Mien (Miao – Yao) .

Uma grande população de Hmong emigrou para as regiões montanhosas do norte do sudeste da Ásia, incluindo Tailândia, Laos , Vietnã e Birmânia . No entanto, muitos continuam a viver no extremo sudoeste da China, principalmente nas províncias de Yunnan , Guangxi e, de forma muito limitada, em Guizhou .

Nota: As áreas de Miao da província de Sichuan tornaram-se parte do recém-criado Município de Chongqing em 1997.

A maioria dos Miao atualmente mora na China. Crescimento da população de Miao na China:

• 1953: 2.510.000
• 1964: 2.780.000
• 1982: 5.030.000
• 1990: 7.390.000

3.600.000 Miao, cerca de metade de toda a população chinesa Miao, estavam em Guizhou em 1990. O Guizhou Miao e aqueles nas seguintes seis províncias constituem mais de 98% de todos os Miao chineses:

• Hunan : 1.550.000
• Yunnan : 890.000
• Sichuan : 530.000
• Guangxi : 420.000
• Hubei : 200.000
• Hainan : 50.000 (conhecido como Miao, mas etnicamente Yao e Li)

Nas províncias acima, existem 6 prefeituras autônomas de Miao (compartilhadas oficialmente com outra minoria étnica):

• Prefeitura autônoma de Qiandongnan Miao e Dong , Guizhou
• Prefeitura autônoma de Qiannan Buyei e Miao , Guizhou
• Prefeitura Autônoma de Qianxinan Buyei e Miao , Guizhou
• Prefeitura Autônoma de Xiangxi Tujia e Miao , Hunan
• Prefeitura Autônoma de Wenshan Zhuang e Miao , Yunnan
• Prefeitura Autônoma de Enshi Tujia e Miao , Hubei

Além disso, existem 23 condados autônomos de Miao :

• Hunan: Mayang , Jingzhou , Chengbu
• Guizhou: Songtao , Yinjiang , Wuchuan , Daozhen , Zhenning , Ziyun , Guanling , Weining
• Yunnan: Pingbian , Jinping , Luquan
• Chongqing: Xiushan , Youyang , Qianjiang , Pengshui
• Guangxi: Rongshui , Longsheng , Longlin (incluindo Hmong)
• Hainan : Qiongzhong e Baoting

A maioria dos Miao reside em colinas ou montanhas, como

• Montanha Wuling junto ao rio Qianxiang (湘黔 川 边 的 武陵 山; Xiāngqián Chuān Biān Dí Wǔlíng Shān )
• Montanha Miao (苗岭; Miáo Líng ), Qiandongnan
• Montanha Yueliang (月亮 山; Yuèliàng Shān ), Qiandongnan
• Montanha Ma maior e menor (大小 麻 山; Dà Xiǎo Má Shān ), Qiannan
• Grande Montanha Miao (大 苗 山; Dà Miáo Shān ), Guangxi
• Montanha Wumeng perto do rio Tianqian (滇黔 川 边 的 乌蒙山; Tiánqián Chuān Biān Dí Wūmēng Shān )

Vários milhares de Miao deixaram sua terra natal para se mudar para cidades maiores como Guangzhou e Pequim . Existem 789.000 Hmong espalhados pelo norte do Vietnã , Laos , Birmânia e em outros continentes. 174.000 vivem na Tailândia , onde são uma das seis principais tribos nas montanhas .

Distribuição

• 

  Prefeituras e condados autônomos de Miao na China

• 

  Mapa de distribuição das línguas Hmong-Mien

Por província

O censo chinês de 2000 registrou 8.940.116 Miao na China continental .

Distribuição provincial de Miao na China continental

Por condado

Distribuição de Miao em nível de condado na China continental

(Inclui apenas condados ou condados equivalentes que contenham> 0,25% da população Miao da China continental.)

Cozinha

Peixe Miao (苗 鱼 miáo yǘ)

O peixe miao é um prato feito com peixe cozinhado a vapor com uma mistura de ervas frescas, pimentão verde, fatias de gengibre e alho.

Veja também

• Chiyou
• Grupos étnicos na história chinesa
• Minorias étnicas na China
• História da china
• Pessoas hmong
• Costumes e cultura hmong
• Idiomas hmong-mien
• Línguas da China
• Lista de pessoas Hmong / Miao
• Adoração de pólo
• Vang Pao

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

• Tomoko Torimaru (1 de setembro de 2008), One Needle, One Thread: Miao (Hmong) bordado e peça de tecido de Guizhou, China, University of Hawaii Art Galle
• Ch'ien Lung (imperador da China) (1810). A conquista do Miao-tse, um poema imperial ... intitulado Uma canção coral de harmonia para a primeira parte da Primavera [tr.] De S. Weston, dos chineses . Traduzido por Stephen Weston . Londres: Impresso e vendido por C. & R. Baldwin, New Bridge Street, Black Friars . Retirado em 24 de abril de 2014 .

links externos

• Hmong Studies Internet Resource Center
• HmongNet.org
• Um álbum da minoria Miao de 1786
• Compartilhamento de mapa de etnias por condado da China