Metamorfoses -Metamorphoses

Metamorfoses
por Ovídio
Ovidius Naso - Metamorfoses, del MCCCCLXXXXVII Adi X del mese di aprile - 1583162 Carta a1r.jpeg
Página da edição das Metamorfoses de Ovídio publicada por Lucantonio Giunti em Veneza, 1497
Título original Metamorfoses
Publicado pela primeira vez em 8 DC
Língua Latina
Gênero (s) Poesia narrativa , épico , elegia , tragédia , pastoral (ver Conteúdo )
Página de título da edição de 1556 publicada por Joannes Gryphius (borda decorativa adicionada posteriormente). Coleção de livros raros de Hayden White, Universidade da Califórnia, Santa Cruz

As Metamorfoses ( latim : Metamorphōsēs , do grego antigo : μεταμορφώσεις : "Transformações") é um poema narrativo em latim de 8 DC do poeta romano Ovídio , considerado seu opus magnum . Composto por 11.995 linhas, 15 livros e mais de 250 mitos , o poema narra a história do mundo desde sua criação até a deificação de Júlio César dentro de um quadro mítico-histórico frouxo.

Embora atendendo aos critérios de um épico , o poema desafia a classificação simples de gênero pelo uso de temas e tons variados. Ovídio inspirou-se no gênero da poesia da metamorfose, e algumas das Metamorfoses derivam do tratamento anterior dos mesmos mitos; no entanto, ele divergiu significativamente de todos os seus modelos.

Uma das obras mais influentes na cultura ocidental , as Metamorfoses inspirou autores como Dante Alighieri , Giovanni Boccaccio , Geoffrey Chaucer e William Shakespeare . Numerosos episódios do poema foram descritos em obras aclamadas de escultura, pintura e música. Embora o interesse por Ovídio tenha diminuído após o Renascimento , houve um ressurgimento da atenção ao seu trabalho no final do século XX. Hoje, as Metamorfoses continuam a inspirar e a ser recontadas através de vários meios de comunicação. Numerosas traduções inglesas da obra foram feitas, a primeira por William Caxton em 1480.

Fontes e modelos

A relação de Ovídio com os poetas helenísticos era semelhante à atitude dos próprios poetas helenísticos para com seus predecessores: ele demonstrou que havia lido suas versões ... mas que ainda podia tratar os mitos à sua maneira.

- Karl Galinsky

A decisão de Ovídio de fazer do mito o tema dominante das Metamorfoses foi influenciada pela predisposição da poesia alexandrina . No entanto, enquanto serviu naquela tradição como a causa para reflexão moral ou discernimento, ele o fez, em vez disso, o "objeto de jogo e manipulação artística". O modelo para uma coleção de mitos de metamorfose derivada de um gênero pré-existente de poesia metamorfose na tradição helenística , dos quais o mais antigo exemplo conhecido é Boio (s) ' Ornithogonia -a agora- fragmentária poema coleta de mitos sobre as metamorfoses dos seres humanos em pássaros.

Existem três exemplos de Metamorfoses de escritores helenísticos posteriores, mas pouco se sabe sobre seu conteúdo. A Heteroioumena de Nicander de Colophon é mais conhecida e claramente uma influência no poema - 21 das histórias desta obra foram tratadas nas Metamorfoses . No entanto, de uma forma típica para escritores da época, Ovídio divergiu significativamente de seus modelos. As Metamorfoses era mais longo do que qualquer coleção anterior de mitos da metamorfose (a obra de Nicander consistia em provavelmente quatro ou cinco livros) e se posicionava dentro de uma estrutura histórica.

Algumas das Metamorfoses derivam do tratamento literário e poético anterior dos mesmos mitos. Este material era de qualidade e abrangência variadas - enquanto parte dele era "finamente trabalhado", em outros casos Ovídio pode ter trabalhado com material limitado. No caso de um mito frequentemente usado como o de Io no Livro I, que foi objeto de adaptação literária já no século V aC, e tão recentemente quanto uma geração anterior à sua, Ovídio reorganiza e inova o material existente a fim de destacar seus tópicos favoritos e incorporar os temas-chave das Metamorfoses .

Conteúdo

Uma xilogravura de Virgil Solis , ilustrando a apoteose de Júlio César , o evento final do poema (XV.745-850)

Os estudiosos acharam difícil situar as Metamorfoses em um gênero . O poema foi considerado uma epopéia ou um tipo de epopéia (por exemplo, uma epopéia ou uma simulação de epopéia); um Kollektivgedicht que reúne uma série de exemplos em miniatura, como o epyllion ; uma amostra de um gênero após o outro; ou simplesmente uma narrativa que recusa categorização.

Em geral, considera-se que o poema atende aos critérios para um épico; é consideravelmente longo, relatando mais de 250 narrativas em quinze livros; é composto em hexâmetro dáctilo , o metro da antiga Ilíada e da Odisséia , e do épico mais contemporâneo Eneida ; e trata do alto tema literário do mito. No entanto, o poema "lida com os temas e emprega o tom de praticamente todas as espécies de literatura", desde épico e elegia até tragédia e pastoral . Comentando sobre o debate sobre o gênero, G. Karl Galinsky opinou que "... seria um equívoco colocar o rótulo de qualquer gênero nas Metamorfoses ."

As Metamorfoses é abrangente em sua cronologia, recontando a criação do mundo até a morte de Júlio César , ocorrida apenas um ano antes do nascimento de Ovídio; foi comparado a obras da história universal , que se tornaram importantes no século 1 aC. Apesar de sua cronologia aparentemente ininterrupta, o estudioso Brooks Otis identificou quatro divisões na narrativa:

  • Livro I - Livro II (fim, linha 875): A Divina Comédia
  • Livro III - Livro VI, 400: Os Deuses Vingadores
  • Livro VI, 401 - Livro XI (fim, linha 795): O Pathos do Amor
  • Livro XII - Livro XV (fim, linha 879): Roma e o Governante Deificado

Ovídio abre caminho através de seu assunto, muitas vezes de uma forma aparentemente arbitrária, pulando de um conto de transformação para outro, às vezes recontando o que passou a ser visto como eventos centrais no mundo da mitologia grega e às vezes se perdendo em direções estranhas. Começa com o ritual de "invocação da musa " e faz uso de epítetos e circunlóquios tradicionais . Mas em vez de seguir e exaltar os feitos de um herói humano , ele salta de uma história para outra com pouca conexão.

O tema recorrente, como em quase toda a obra de Ovídio, é o amor - seja o amor pessoal ou o amor personificado na figura de Amor ( Cupido ). Na verdade, os outros deuses romanos são repetidamente perplexos, humilhados e tornados ridículos por Amor , um deus relativamente menor do panteão , que é a coisa mais próxima que esse suposto épico simulado tem de um herói. Apolo é particularmente ridicularizado quando Ovídio mostra como o amor irracional pode confundir o deus sem razão . A obra como um todo inverte a ordem aceita, elevando os humanos e as paixões humanas ao mesmo tempo em que transforma os deuses e seus desejos e conquistas em objetos de baixo humor.

As Metamorfoses termina com um epílogo (Livro XV.871-9), um dos dois únicos épicos latino sobreviventes a fazê-lo (o outro ser Estácio ' Thebaid ). O final atua como uma declaração de que tudo, exceto sua poesia - até mesmo Roma - deve dar lugar à mudança:

Agora está minha tarefa cumprida, tal obra
Como a ira de Jove , nem o fogo, nem a espada,
Nem as eras devoradoras podem destruir.

Livros

Uma representação da história de Pigmalião , Pigmalião adorando sua estátua de Jean Raoux (1717)

Temas

Apollo and Daphne (c. 1470-1480) de Antonio Pollaiuolo , um conto de transformação nas Metamorfoses - ele a cobiça e ela escapa dele transformando-se em um louro de louro .

Os diferentes gêneros e divisões na narrativa permitem que as Metamorfoses exibam uma ampla gama de temas. O acadêmico Stephen M. Wheeler observa que "metamorfose, mutabilidade, amor, violência, arte e poder são apenas alguns dos temas unificadores que os críticos têm proposto ao longo dos anos".

Metamorfose

Em nova fert animus mutatas dicere formas / corpora;

-  Ov., Met. , Livro I , linhas 1-2.

Metamorfose ou transformação é um tema unificador entre os episódios das Metamorfoses . Ovídio eleva seu significado explicitamente nos versos iniciais do poema: In nova fert animus mutatas dicere formas / corpora; ("Pretendo falar de formas transformadas em novas entidades;"). Acompanhando esse tema, muitas vezes está a violência, infligida a uma vítima cuja transformação se torna parte da paisagem natural. Esse tema amalgama a muito explorada oposição entre o caçador e o caçado e a tensão temática entre arte e natureza.

Há uma grande variedade entre os tipos de transformações que ocorrem: de humano em objeto inanimado (Nileus), constelação (Coroa de Ariadne), animal (Perdix); de animais (formigas) e fungos (cogumelos) a humanos; de sexo (hienas); e de cor (seixos). As próprias metamorfoses são frequentemente localizadas metatextualmente dentro do poema, por meio de transformações gramaticais ou narrativas. Outras vezes, as transformações se transformam em humor ou absurdo, de forma que, aos poucos, “o leitor se dá conta de que está sendo conquistado”, ou a própria natureza da transformação é questionada ou subvertida. Esse fenômeno é apenas um aspecto do amplo uso de ilusão e disfarce por Ovídio.

Influência

Nenhuma obra da Antiguidade clássica, seja grega ou romana , exerceu uma influência contínua e decisiva na literatura europeia como as Metamorfoses de Ovídio . O surgimento das literaturas nacionais francesa , inglesa e italiana no final da Idade Média simplesmente não pode ser totalmente compreendido sem levar em conta o efeito desse poema extraordinário. ... O único rival que temos em nossa tradição que podemos encontrar para se equiparar à difusão da influência literária das Metamorfoses é talvez (e eu enfatizo talvez) o Velho Testamento e as obras de Shakespeare .

- Ian Johnston

As Metamorfoses exerceram uma influência considerável na literatura e nas artes, particularmente no Ocidente ; o erudito AD Melville diz que "Pode-se duvidar se algum poema teve uma influência tão grande na literatura e na arte da civilização ocidental como as Metamorfoses ." Embora a maioria de suas histórias não se originem do próprio Ovídio, mas de escritores como Hesíodo e Homero , para outros o poema é sua única fonte.

A influência do poema nas obras de Geoffrey Chaucer é extensa. Em The Canterbury Tales , a história de Coronis e Phoebus Apollo (Livro II 531-632) é adaptada para formar a base do Conto de Manciple . A história de Midas (Livro XI 174-193) é mencionada e aparece - embora muito alterada - em The Wife of Bath's Tale . A história de Ceyx e Alcyone (do Livro IX) é adaptada por Chaucer em seu poema O Livro da Duquesa , escrito para comemorar a morte de Blanche, Duquesa de Lancaster e esposa de John de Gaunt .

As Metamorfoses também foram uma influência considerável em William Shakespeare . Seu Romeu e Julieta é influenciado pela história de Píramo e Tisbe ( Livro IV das Metamorfoses ); e, em Sonho de uma noite de verão , uma banda de atores amadores encena uma peça sobre Píramo e Tisbe. O primeiro poema erótico de Shakespeare, Vênus e Adônis, expande o mito do Livro X das Metamorfoses . Em Tito Andrônico , a história do estupro de Lavínia é extraída do estupro de Filomela por Tereu , e o texto das Metamorfoses é usado na peça para permitir que Tito interprete a história de sua filha. A maior parte do discurso renunciativo de Próspero no Ato V de A Tempestade é tirado palavra por palavra de um discurso de Medéia no Livro VII das Metamorfoses . Entre outros escritores ingleses para quem as Metamorfoses foram uma inspiração estão John Milton - que fez uso dela em Paradise Lost , considerado sua magnum opus e evidentemente o conhecia bem - e Edmund Spenser . Na Itália, o poema influenciou Giovanni Boccaccio (a história de Píramo e Thisbe aparece em seu poema L'Amorosa Fiammetta ) e Dante .

Diana e Callisto (1556-1559) por Ticiano

Durante os períodos Renascentista e Barroco , assuntos mitológicos eram freqüentemente retratados na arte. As Metamorfoses foram a maior fonte dessas narrativas, de modo que o termo "Ovidiano", neste contexto, é sinônimo de mitológico, apesar de alguns mitos frequentemente representados não serem encontrados na obra. Muitas das histórias das Metamorfoses foram objeto de pinturas e esculturas, principalmente neste período. Algumas das pinturas mais conhecidas de Ticiano retratam cenas do poema, incluindo Diana e Calisto , Diana e Actéon e Morte de Acteon . Essas obras fazem parte da " poesia " de Ticiano , uma coleção de sete pinturas derivadas em parte das Metamorfoses , inspiradas nas antigas mitologias grega e romana, que foram reunidas na exposição de Ticiano na Galeria Nacional em 2020. Outras obras famosas inspiradas na As metamorfoses incluem a pintura Paisagem com a Queda de Ícaro de Pieter Brueghel e a escultura Apolo e Dafne de Gian Lorenzo Bernini . As Metamorfoses também permearam a teoria da arte durante o Renascimento e o estilo barroco , com sua ideia de transformação e a relação dos mitos de Pigmalião e Narciso com o papel do artista.

Embora Ovídio tenha sido popular por muitos séculos, o interesse por sua obra começou a diminuir após a Renascença, e sua influência sobre os escritores do século 19 foi mínima. No final do século XX, sua obra voltou a ser apreciada. Ted Hughes reuniu e recontou vinte e quatro passagens das Metamorfoses em seus Contos de Ovídio , publicado em 1997. Em 1998, a adaptação para o palco de Mary Zimmerman , Metamorfoses, estreou no Lookingglass Theatre , e no ano seguinte houve uma adaptação de Contos de Ovídio pela Royal Shakespeare Company . No início do século 21, o poema continua a inspirar e ser recontado por meio de livros, filmes e peças de teatro. Uma série de obras inspiradas no livro de Ovídio através da tragédia de Diana e Actaeon foi produzida pelo coletivo francês LFKs e seu diretor de cinema / teatro, escritor e artista visual Jean-Michel Bruyere, incluindo a instalação audiovisual 360 ° interativa Si poteris narrare , licet ("se você pode falar nisso, então você pode falar") em 2002, 600 curtas e filmes "médios", dos quais 22.000 sequências foram usadas na instalação audiovisual 3D 360 ° La Dispersion du Fils de 2008 para 2016, bem como uma performance ao ar livre, "Une Brutalité pastorale" (2000).

Tradição de manuscrito

Este painel de Bartolomeo di Giovanni relata a segunda metade da história de Io . No canto superior esquerdo, Júpiter emerge das nuvens para ordenar que Mercúrio resgate Io.

Apesar das Metamorfoses ' popularidade duradoura de sua primeira publicação (na época do exílio de Ovídio em 8 AD) há manuscrito sobrevive da antiguidade. Dos séculos IX e X, existem apenas fragmentos do poema; foi apenas a partir do século 11 em diante que os manuscritos, de valor variável, foram transmitidos.

Influente no curso da tradição do manuscrito do poema é o estudioso holandês do século XVII Nikolaes Heinsius . Durante os anos de 1640 a 1652, Heinsius compilou mais de cem manuscritos e foi informado de muitos outros por correspondência.

Mas a imensa popularidade do poema na Antiguidade e na Idade Média desmente a luta pela sobrevivência que enfrentou no final da Antiguidade. "Uma obra perigosamente pagã", as Metamorfoses foi preservada durante o período romano da cristianização , mas foi criticada pelas vozes de Agostinho e Jerônimo , que acreditavam que a única metamorfose realmente era a transubstanciação . Embora as Metamorfoses não tenham sofrido o destino ignominioso de Medéia , nenhuma scholia antiga do poema sobreviveu (embora existissem na antiguidade), e o manuscrito mais antigo é muito tardio, datando do século XI.

O poema manteve sua popularidade ao longo da Antiguidade Superior e da Idade Média, e é representado por um número extremamente alto de manuscritos sobreviventes (mais de 400); o mais antigo deles são três cópias fragmentadas contendo porções dos Livros 1-3, datando do século IX.

O esforço editorial colaborativo tem investigado os vários manuscritos das Metamorfoses , cerca de quarenta e cinco textos completos ou fragmentos substanciais, todos derivados de um arquétipo gaulês . O resultado de vários séculos de leitura crítica é que o significado do poeta é firmemente estabelecido com base na tradição do manuscrito ou restaurado por conjecturas onde a tradição é deficiente. Existem duas edições críticas modernas: a de William S. Anderson, publicada pela primeira vez em 1977 na série Teubner, e a de RJ Tarrant , publicada em 2004 pela Oxford Clarendon Press.

Tradução em inglês

Uma iluminação da história de Píramo e Tisbe a partir de um manuscrito da tradução de William Caxton das Metamorfoses (1480) - a primeira na língua inglesa

O aparecimento completo das Metamorfoses na tradução para o inglês (seções apareceram nas obras de Chaucer e Gower ) coincide com o início da impressão e traça um caminho através da história da publicação. William Caxton produziu a primeira tradução do texto em 22 de abril de 1480; definido em prosa, é uma tradução literal de uma tradução francesa conhecida como Ovide Moralisé .

Em 1567, Arthur Golding publicou uma tradução do poema que se tornaria muito influente, a versão lida por Shakespeare e Spenser. Foi escrito em dísticos rimados de heptâmetro iâmbico . A próxima tradução significativa foi por George Sandys , produzida de 1621 a 1626, que definiu o poema em dísticos heróicos , uma métrica que posteriormente se tornaria dominante na epopéia vernácula em inglês e nas traduções para o inglês.

Em 1717, apareceu uma tradução de Samuel Garth reunindo trabalhos "das mãos mais eminentes": principalmente John Dryden , mas várias histórias de Joseph Addison , uma de Alexander Pope , e contribuições de Tate , Gay , Congreve e Rowe , também como os de outros onze, incluindo o próprio Garth. A tradução das Metamorfoses após esse período foi comparativamente limitada em sua realização; o volume de Garth continuou a ser impresso em 1800 e "não teve rivais reais ao longo do século XIX".

Por volta da segunda metade do século 20, um número maior de traduções apareceu à medida que a tradução literária era revivida. Essa tendência continuou no século XXI. Em 1994, uma coleção de traduções e respostas ao poema, intitulada After Ovid: New Metamorphoses , foi produzida por numerosos colaboradores em emulação do processo do volume de Garth.

Veja também

Notas

Referências

Tradução moderna

  • Metamorfoses . Traduzido por AD Melville; introdução e notas de EJ Kenney. Oxford: Oxford University Press. 2008. ISBN 978-0-19-953737-2.CS1 maint: others ( link )

Fontes secundárias

Leitura adicional

  • Elliot, Alison Goddard (1980). "Ovid's Metamorphoses : A Bibliography 1968–1978". O mundo clássico . 73 (7): 385–412. doi : 10.2307 / 4349232 . JSTOR  4349232 . (assinatura necessária)
  • Charles Martindale, ed. (1988). Ovídio renovado: influências de Ovidiano na literatura e na arte da Idade Média ao século XX . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-39745-2.

links externos

Versões latinas

Traduções inglesas

Análise

Áudio

Imagens