Mestiço -Mestiço

Homem mestiço com arma e espada sob um mamão frutífero, Albert Eckhout , Brasil holandês de meados do século XVII

Mestiço , no Brasil Colonial , foi inicialmente usado para se referir aos mamelucos , pessoas nascidas de um casal em que um era indígena americano e o outro europeu . A tradução literal é " mameluke ", provavelmente referindo-se às comparações ibéricas comuns de pessoas morenas com norte-africanos (cf. moreno , "fulvo, moreno, bronzeado", mas também "de cor escura" ou "humano de cabelos escuros", de mouro , " Moor ").

O termo mameluco caiu em desuso no Brasil e foi substituído pelo caboclo muito mais familiar (antigo caboco , de tupi ka'abok , "os que vêm do sertão") ou cariboca / curiboca (de kari'boka , "o que vem do homem branco "; também poderia significar o filho de um caboclo e de uma pessoa branca, equivalente ao espanhol castizo , ou de um caboclo e de um indígena, equivalente ao cholo espanhol ), dado o fato de que a maioria Brasileiros, mesmo aqueles que vivem em aldeias e vilas ubíquas cristãs, falavam tupi e as línguas gerais derivadas do tupi até o século 18, quando foram proibidos pelo marquês de Pombal em 1777. Um jovem índio ou caboclo seria um piá , de Tupi pyã , "coração", como as mães indígenas se referiam aos filhos. No Brasil moderno (mais particularmente no sul ), no entanto, essa palavra se tornou uma gíria geral para qualquer menino, independentemente da raça.

Antes mesmo que o uso da língua portuguesa em público se tornasse obrigatório para os brasileiros, no entanto, outras categorias de mestiços surgiram, com a introdução da escravidão africana pelos portugueses no Brasil e posterior assimilação deles, sejam eles escravos, livres ou fugitivos, em ambos os portugueses. assentamentos e aldeias indígenas, bem como a colonização portuguesa da África e da Ásia.

Um mulato (de muladi ) era uma pessoa de ascendência européia e africana simultaneamente visível. Um cafuzo , cafuso , cafuz , carafuz , carafuzo , cafúzio , cabo-verde , caburé ou caboré (os três últimos de Tupi caá-poré , "morador da floresta") era uma pessoa de ascendência ameríndia e africana, sendo jíbaro alguém que era um quarto de ameríndio e três quartos de africano, e um juçara seria uma pessoa visivelmente trirracial de ascendência africana, europeia e ameríndia (de tupi yi'sara , "palmeira", "espinhosa (s)", possivelmente por comparação de seu fenótipo com as bagas de açaí , produzidas pela palmeira juçara). Qualquer pessoa de ascendência africana mista poderia ser referida como cabrocha (lit. "cabra jovem"; com cabra , "cabra", sendo um sinônimo comum de homem no português brasileiro, particularmente no Nordeste ), que inicialmente se referia a um criança de uma pessoa negra e branca.

Pardo , a palavra portuguesa para cor castanha clara ("a cor de um leopardo ", particularmente no contexto da pele), evoluiu para significar qualquer pessoa visivelmente mestiça que não passaria por outra raça, à exceção daquelas de tez mais clara, que poderiam ser morenos (se morenos) ou sararás (se claros, de tupi sara-ra , "ruivos"; no entanto, sarará evoluiu para significar apenas os afrodescendentes mais recentemente).

Comunidade mestiço no brasil

Uma imagem que descreve o Brasil, no final do século 19, por Nouveau Larousse illustré , na França: índios, mestiços, exemplos da fauna e da flora do país

No Brasil, a palavra mestiço foi substituída por "pardo" no censo de 1890, ao lado de "caboclo" (pardo), mas voltou a ser "pardo" nos censos subsequentes.

O termo foi e é usado para descrever indivíduos nascidos de qualquer mistura de diferentes etnias. Principalmente, esses indivíduos costumam ter uma mistura de africanos , americanos nativos e caucasianos europeus . existem grupos específicos como - os pais europeus / portugueses e nativos americanos são comumente conhecidos como caboclo ou, mais comumente no passado, mameluco . Indivíduos de ascendência européia e africana são descritos como mulatos . Cafuzos (conhecido como zambo na língua inglesa) são a produção de ancestrais nativos americanos e africanos. se alguém tiver uma mistura de todos os três, eles são conhecidos como " pardo ". O Brasil comemora o Dia do Mestiço (27 de junho é uma data oficial nos estados do Amazonas ) para celebrar a unidade racial da nação, Paraíba e Roraima . O Dia do Caboclo ( Dia do Caboclo ) ocorre 24 de junho.

Comunidade Mestiço em Angola

O Mestiço são principalmente da mistura de europeus, nativo nascido indígena angolana e / ou outros africanos indígenas linhagens. Eles tendem a ser portugueses culturalmente e ter nomes portugueses completos .

Embora representem cerca de 2% da população, eles constituem o grupo da elite social e racialmente privilegiado do país. Historicamente, os Mestiços formaram alianças sociais e culturais com os colonos portugueses , posteriormente identificando-se com os portugueses além de suas identidades indígenas. Apesar de sua lealdade, o grupo étnico enfrentou adversidades econômicas e políticas nas mãos da população branca em tempos de dificuldades econômicas para os brancos. Essas ações levaram os Mestiços ao ostracismo de seus benefícios econômicos herdados, o que levou o grupo a tomar uma nova direção sociopolítica. No entanto, desde os 400 anos de presença portuguesa no país , o grupo étnico manteve a sua posição de titularidade, o que é bastante evidente na hierarquia política, económica e cultural da Angola dos dias de hoje . Sua gama de fenótipos é ampla, com um número de membros que possuem características físicas próximas a outros dentro da população indígena negra não mista . Uma vez que os Mestiços são geralmente mais educados do que o resto da população negra indígena, eles exercem uma influência no governo desproporcional ao seu número.

Comunidades mestiço na Guiné-Bissau e Cabo Verde

Na Guiné-Bissau, 1% da população é de ascendência africana mista e portuguesa. Em Cabo Verde o mestiço designava um indivíduo mestiço de ascendência europeia e africana.

Comunidade mestiço de moçambique

Uma minoria da população de Moçambique é de herança mista bantu e portuguesa.

Comunidade mestiço em São Tomé e Príncipe

Os mestiços de São Tomé e Príncipe são descendentes de colonos portugueses e escravos africanos trazidos para as ilhas portuguesas de São Tomé e Príncipe durante os primeiros anos de colonização do moderno Benin, Gabão, República do Congo, República Democrática do Congo e Angola ( essas pessoas também são conhecidas como filhos da terra ou "filhos da terra").

Comunidades mestiças na Índia portuguesa e no Ceilão português

Nas colônias de Portugal na Índia a partir do século XVII, o termo "castiço" passou a ser aplicado aos portugueses nascidos na Índia sem mistura racial, enquanto "mestiço" se aplicava a qualquer pessoa com qualquer ancestral europeu, por mais remoto que fosse. Os filhos mestiços de portugueses ricos eram frequentemente enviados a Portugal para estudar. Às vezes, eles permaneceram lá e estabeleceram famílias. Muitos mestiços nascidos em portugueses tornaram-se políticos, advogados, escritores ou celebridades proeminentes. Alfredo Nobre da Costa , que foi brevemente primeiro-ministro de Portugal em 1978, era descendente de goês por parte de pai. Da mesma forma, António Costa , primeiro-ministro de Portugal desde 26 de novembro de 2015, é 1/4 goês pelo pai, Orlando da Costa . A apresentadora de televisão Catarina Furtado também faz parte da Índia. No Ceilão português (Sri Lanka), os nomes Mestiços (em português para "Pessoas Mistas") ou Casados ​​("Casados") foram aplicados a pessoas de ascendência mista portuguesa e cingalesa ( cingalesa e tâmil ), a partir do século XVI. Os locais que se converteram ao cristianismo, mas não tinham sangue europeu, eram chamados de "indiacatos".

Veja também


Referências

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