Prostituição masculina - Male prostitution

Miyagawa Isshō , Samurai beija o ator masculino , ca. 1750

A prostituição masculina é o ato ou prática dos homens que prestam serviços sexuais em troca de pagamento. É uma forma de trabalho sexual . Embora os clientes possam ser de qualquer sexo, a grande maioria é do sexo masculino. Em comparação com as prostitutas, os prostitutos foram muito menos estudados pelos pesquisadores.

Terminologia

Os termos usados ​​para prostitutos masculinos geralmente diferem daqueles usados ​​para mulheres. Alguns termos variam de acordo com a clientela ou método de negócios. Onde a prostituição é ilegal ou tabu , é comum que os prostitutos usem eufemismos que apresentam seu negócio como companhia, modelagem nua ou dança, massagem corporal ou alguma outra forma aceitável de pagamento por serviço. Assim, alguém pode ser chamado de acompanhante masculino , gigolô (implicando em clientes do sexo feminino), menino de aluguel , traficante (mais comum para quem solicita em locais públicos), modelo ou massagista . Um homem que não se considera gay ou bissexual , mas que faz sexo com clientes do sexo masculino por dinheiro, às vezes é chamado de gay-for-pay ou comércio .

Clientes do sexo masculino, especialmente aqueles que pegam prostitutas na rua ou em bares, às vezes são chamados de johns ou truques . Os que trabalham na prostituição, especialmente as prostitutas de rua, às vezes se referem ao ato da prostituição como uma brincadeira .

História

A prostituição masculina fez parte de quase todas as culturas, antigas e modernas. A prática no mundo antigo de homens ou mulheres vendendo serviços sexuais em santuários sagrados, ou prostituição sagrada , foi atestada como praticada por culturas estrangeiras ou pagãs na Bíblia Hebraica ou no Antigo Testamento . Prostitutos masculinos também são atestados na cultura greco-romana no Novo Testamento , entre muitas outras fontes antigas. Alguns intérpretes consideram que em uma das listas de vícios paulinos, 1 Coríntios 6: 9-10, uma das palavras malakoi ("suave") ou arsenokoitai (uma combinação de "masculino" e "cama") se refere à prostituição masculina (ou prostituição masculina no templo): esta interpretação de arsenokoitai é seguida na Nova Versão Padrão Revisada .

A Enciclopédia da Homossexualidade afirma que as prostitutas na Grécia antiga eram geralmente escravas. Um caso bem conhecido é o de Fédon de Elis, que foi capturado na guerra e forçado à escravidão e à prostituição, mas acabou sendo resgatado para se tornar aluno de Sócrates ; O Fédon de Platão é contado de sua perspectiva. Bordéis masculinos existiam na Grécia e na Roma antigas .

Registros judiciais e investigações de vice desde o século 17 documentam a prostituição masculina no que hoje são os Estados Unidos. Com a expansão das áreas urbanas e a agregação de gays nas comunidades no final do século 19, a prostituição masculina / masculina tornou-se mais aparente. Por volta dessa época, a prostituição teria ocorrido em bordéis, como o Paresis Hall no distrito de Bowery em Nova York e em algumas casas de banho gays . Solicitações de sexo, incluindo sexo pago, aconteciam em certos bares entre as chamadas "fadas".

Homens prostitutos de rua procuravam clientes em áreas específicas que se tornaram conhecidas pelo comércio. As áreas bem conhecidas para "traficantes" de rua incluem: partes da 53rd Street na cidade de Nova York; Santa Monica Boulevard em Los Angeles; Cypress Street em Atlanta; Piccadilly Circus em Londres; "The Wall" em Darlinghurst em Sydney ; The Drug Store e Rue Sainte-Anne em Paris ; Polk Street Gulch em San Francisco; e a Praça Taksim em Istambul. Bares como Cowboys e Cowgirls and Rounds na cidade de Nova York, Numbers em Los Angeles e alguns bares go-go em Patpong, Tailândia, eram locais populares onde prostitutos masculinos ofereciam seus serviços.

Uma tabela em Larry Townsend é The Handbook II do Leatherman (1983 segunda edição, de 1972 primeira edição não incluiu esta lista) que é geralmente considerado estados autoritários que um lenço verde é um símbolo para a prostituição no código de lenço , que é empregado geralmente entre homossexuais masculinos que buscam sexo casual ou praticantes de BDSM nos Estados Unidos, Canadá, Austrália e Europa. Usar o lenço à esquerda indica o parceiro superior, dominante ou ativo; parceiro direito do fundo, submisso ou passivo. No entanto, a negociação com um possível parceiro continua importante porque, como Townsend observou, as pessoas podem usar lenços de qualquer cor "apenas porque a ideia do lenço as excita" ou "podem nem mesmo saber o que significa".

Exemplos

Os jovens prostitutos do período Edo do Japão eram chamados de kagema . Seus clientes eram principalmente homens adultos.

Nas áreas do sul da Ásia Central e do Afeganistão , adolescentes do sexo masculino entre 12 e 16 anos executam canções eróticas e danças sugestivas e estão disponíveis como profissionais do sexo. Esses meninos são conhecidos como bacchá .

O mais famoso prostituto masculino da era vitoriana foi o irlandês John Saul , que esteve envolvido no escândalo do Castelo de Dublin em 1884 e no Escândalo da Rua Cleveland em 1889.

Os prostitutos cubanos são chamados de jinetero - literalmente "jóquei de cavalos"; as prostitutas são chamadas de jinetera .

Um trabalhador do sexo masculino no Caribe que solicita nas praias e aceita clientes de ambos os sexos é chamado de sanky-panky .

Prostituição masculina atual

A seguinte categorização do prostituto masculino não é exaustiva:

Um "Peep Show" ao longo da rua St Catherine no Gay Village de Montreal.

Conectados

Acompanhantes profissionais (trabalhadoras do sexo indoor) costumam anunciar em sites de acompanhantes masculinos, geralmente de forma independente ou por meio de uma agência de acompanhantes . Esses sites podem enfrentar dificuldades legais; em 2015, Rentboy.com - um conhecido site americano - foi fechado pelo Departamento de Segurança Interna dos Estados Unidos e seus operadores acusados ​​de facilitar a prostituição e outras acusações. Uma pesquisa recente sugere um crescimento substancial no número de acompanhantes online em todo o mundo, na medida em que o mercado online é responsável pela vasta maioria dos homens trabalhadores do sexo. Isso tem persistido apesar das leis anti-trabalhadoras do sexo, como a Lei de Combate ao Tráfico de Sexo Online nos Estados Unidos, em parte graças a sites de acompanhantes baseados em outros países.

Ruas, bares e clubes

As principais cidades da Europa e do hemisfério ocidental costumam ter uma ou mais áreas onde os prostitutos de rua se colocam regularmente à disposição de clientes em potencial que passam de carro. Essa área pode ter um nome informal conhecido localmente. Essas áreas tendem a ser arriscadas tanto para o cliente quanto para a prostituta, do ponto de vista legal quando se trata de uma região onde a prostituição ou o aliciamento de rua são proibidos por lei, ou também do ponto de vista da segurança. Essas áreas podem ser alvos de vigilância e prisões por policiais. Alguns prostitutos procuram clientes potenciais em outros espaços públicos, como terminais de ônibus, parques e pontos de descanso.

Casas de banho e clubes de sexo

Prostitutas masculinos podem tentar trabalhar em casas de banho gays , livrarias para adultos ou clubes de sexo , mas a prostituição é geralmente proibida em tais estabelecimentos, e prostitutas conhecidas são frequentemente proibidas pela administração. No entanto, em alguns lugares é esquecido para manter o fluxo de negócios.

Bordéis masculinos

Um prostituto pode trabalhar em um bordel masculino , também conhecido em alguns lugares como "estábulo".

O escândalo da Cleveland Street de 1889 envolveu um bordel masculino em Londres frequentado por aristocratas quando a homossexualidade masculina era ilegal no Reino Unido. Em sua biografia, a primeira-dama , April Ashley cita seu ex-marido, o falecido Exmo. Arthur Corbett , que trabalhava na cidade de Londres e era viciado em travestismo , disse a ela em 1960: "Há um bordel masculino, pago os meninos para me vestir e depois me masturbo."

Para trabalhar em um bordel legal em Nevada , um exame cervical é exigido por lei, o que implica que os homens não podem trabalhar como prostitutas. Em novembro de 2005, Heidi Fleiss disse que faria parceria com o dono do bordel Joe Richards para transformar o bordel legal do Cherry Patch Ranch de Richards em Crystal, Nevada , em um estabelecimento que empregaria prostitutos masculinos e atenderia exclusivamente a clientes do sexo feminino, o primeiro em Nevada. No entanto, em 2009, Fleiss disse que havia abandonado seus planos de abrir um tal bordel. No final de 2009, o proprietário do bordel Shady Lady Ranch contestou esta disposição perante o Conselho de Licenciamento e Licor do Condado de Nye e prevaleceu. Em janeiro de 2010, o bordel contratou um prostituto que oferecia seus serviços a clientes mulheres, mas ele deixou a fazenda algumas semanas depois.

Até 2009, quando toda a prostituição em Rhode Island foi declarada ilegal, Rhode Island não tinha uma lei que proibisse os trabalhadores do sexo masculinos.

Em janeiro de 2010, o primeiro bordel para gays na Suíça foi inaugurado em uma área industrial de Zurique .

Turismo sexual

Turismo sexual feminino

As mulheres podem viajar para locais específicos para desfrutar de férias e encontrar um "namorado temporário" que ocupará os papéis de parceiro sexual, acompanhante no jantar, guia turístico ou acompanhante / instrutor de dança. As mulheres que passam tempo com acompanhantes masculinos durante as férias podem ter qualquer idade, mas são predominantemente mulheres de meia-idade que procuram romance junto com sexo. As taxas de HIV / AIDS e outras doenças sexualmente transmissíveis são altas em alguns países do Caribe e da África, que são destinos populares para o turismo sexual feminino. Houve casos relatados em que clientes do sexo feminino foram chantageadas por gigolôs que visitavam.

Riscos

Como em todas as formas de prostituição, os prostitutos e seus clientes podem enfrentar riscos e problemas. Para as prostitutas, os riscos podem incluir: estigma social; riscos legais / criminais; abuso físico; riscos relacionados à saúde, como o risco potencial de doenças sexualmente transmissíveis ; rejeição por familiares e amigos; violência contra gays (no caso de prostituição masculina); os riscos financeiros que vêm com uma renda insegura; e riscos dos efeitos mentais / emocionais que vêm com todos esses fatores. Adolescentes e fugitivos envolvidos em trabalho sexual demonstraram estar particularmente em risco. Uma tese de mestrado de 2008 relatou que 300.000 homens prostitutos tinham menos de 16 anos.

Para os clientes, os riscos podem incluir: medo do estigma social e problemas familiares ou de trabalho se suas atividades com prostitutas não permanecerem secretas; riscos relacionados à saúde; sendo roubado; ou, muito raramente, sendo chantageado ou ferido. O estilista alemão Rudolph Moshammer , por exemplo, foi morto por um homem que disse que Moshammer havia renegado a promessa de pagá-lo por sexo. Se um prostituto rouba de um cliente ou aceita dinheiro sem então "oferecer" os serviços sexuais combinados, às vezes é referido como "rolar um john".

A pesquisa sugere que o grau de violência contra os prostitutos é um pouco menor do que entre as trabalhadoras do sexo. Homens que trabalham na rua e homens mais jovens parecem estar em maior risco de serem vítimas de clientes. Por outro lado, o risco de ser roubado ou chantageado para clientes de profissionais do sexo parece ser muito menor do que muitos imaginam. Isso é especialmente verdadeiro quando os clientes contratam profissionais do sexo por meio de uma agência estabelecida ou quando contratam homens que foram sistematicamente bem avaliados por clientes anteriores.

O cafetão é relativamente raro na prostituição masculina no Ocidente, onde a maioria das prostitutas geralmente trabalha de forma independente ou, com menos frequência, por meio de uma agência.

Estigma

Fatores como a diferença de idade , status social e status econômico entre a trabalhadora do sexo e seu cliente têm sido citados como as principais fontes de crítica social. Estigma social semelhante também pode ser atribuído a relacionamentos amorosos que não envolvem pagamento direto por serviços sexuais e, portanto, não se enquadram na definição de prostituição, mas que pode ser vista por alguns como uma forma de "quase" -prostituição, (em que há um desequilíbrio de poder e uma recompensa por companheirismo ou sexo). O membro mais velho em tais relacionamentos pode ser referido como um "sugar daddy" ou "sugar momma"; o jovem amante pode ser chamado de "menino mantido" ou "brinquedo de menino". Na comunidade gay, os membros desse tipo de casal às vezes são chamados de "pai" (ou "papai") e "filho" - sem implicar em incesto. O desdém social pela disparidade de idade / status nos relacionamentos é e tem sido menos pronunciado em certas culturas em certos tempos históricos.

Ajuda e apoio para profissionais do sexo masculinos

Richard Holcomb e James Waterman exibindo o pôster do "Projeto Weber" na Cúpula de Prevenção do HIV de 2010 em Washington, DC

Nos Estados Unidos e em outros lugares, há poucos recursos e pouco apoio disponíveis para profissionais do sexo que trabalham e / ou vivem nas ruas. Homens e meninos nessa situação podem enfrentar muitos problemas. Eles podem estar em maior risco de problemas de saúde e abuso. Elas enfrentam maior pressão para praticar sexo desprotegido do que as prostitutas. Geralmente recebem menos do que as prostitutas. Os prostitutos de rua podem ter problemas como o vício em drogas. Oferecer apoio e cuidados de saúde a essas pessoas estigmatizadas pode ser difícil devido à relutância em divulgar informações sobre seu trabalho aos profissionais de saúde, o que também pode dificultar a identificação dos prostitutos para contatá-los.

Nos últimos anos, algumas organizações voltadas especificamente para ajudar homens profissionais do sexo foram fundadas e alguns estudos foram iniciados nesta população pouco estudada. Por exemplo, Richard Holcomb , um ex-trabalhador do sexo, fundou o "Projeto Weber", um programa de redução de danos em Providence , Rhode Island , que oferece recursos e apoio aos trabalhadores do sexo masculinos que vivem nas ruas, incluindo uma troca de seringas e teste de HIV. Holcomb citou a falta de dados disponíveis sobre homens profissionais do sexo na região como sua razão para ajudar a desenvolver uma pesquisa de 2010 para avaliar as necessidades dessa população. O Projeto Weber recrutou e entrevistou 50 homens trabalhadores do sexo que viviam nas ruas de Providence. Holcomb citou o fato de ele e membros de sua equipe serem ex-profissionais do sexo como uma das principais razões pelas quais conseguiram ter acesso aos homens para realizar esta pesquisa. O projeto afirma ter reunido dados valiosos sobre homens trabalhadores do sexo que trabalham e vivem nas ruas de Providence. Holcomb também criou vários documentários com o objetivo de chamar a atenção para os temas da prostituição de rua masculina e do uso de drogas.

Estudos feministas

O tópico da prostituição masculina foi examinado por teóricas feministas . Os teóricos feministas Justin Gaffney e Kate Beverley afirmaram que os insights obtidos com pesquisas sobre homens trabalhadores do sexo no centro de Londres permitiram a comparação entre as experiências da população "oculta" de prostitutos e a posição tradicionalmente subordinada das mulheres em uma sociedade patriarcal. Gaffney e Beverley argumentam que os trabalhadores do sexo masculinos ocupam uma posição subordinada em nossa sociedade que, como acontece com as mulheres, é assegurada por construções hegemônicas e patriarcais. Ao mesmo tempo, outras feministas notaram que os trabalhadores do sexo masculinos são geralmente vistos como envolvidos no trabalho sexual por sua própria vontade e para diversão muito mais do que as trabalhadoras do sexo, que muitas vezes são vistas como vítimas de tráfico e exploração de pessoas , especialmente por ativistas feministas da segunda onda. Uma análise do discurso público e das reações da mídia após o fechamento de dois sites que hospedavam anúncios de trabalho sexual - um para mulheres e outro para gays - constatou que as preocupações com o tráfico de pessoas e a vitimização foram citadas apenas para o fechamento do primeiro. O fechamento deste último foi atribuído à homofobia e aos valores religiosos conservadores.

Cultura popular

O prostituto se tornou um estereótipo literário e cinematográfico no Ocidente. Ele é freqüentemente retratado como uma figura trágica; exemplos no filme incluem o vencedor do Oscar Midnight Cowboy (1969) sobre um trágico gigolô em potencial, My Own Private Idaho (1991) sobre a amizade de dois jovens traficantes, Mandragora (1997) sobre jovens fugitivos que são manipulados para a prostituição e Mysterious Skin (2004) em que um traficante tem uma história de ser molestado quando criança.

O prostituto pode ser apresentado como um objeto impossível de amor ou um rebelde idealizado, como em The Roman Spring of Mrs. Stone (1961) sobre uma mulher de meia-idade e um jovem gigolô em um encontro trágico. Embora menos frequente no cinema e nos romances, o gigolô (um prostituto com uma clientela exclusivamente feminina) é geralmente descrito como menos trágico do que o prostituto gay. No filme American Gigolo , Richard Gere estrela como um gigolô caro que se envolve romanticamente com a esposa de um político proeminente e ao mesmo tempo se torna o principal suspeito em um caso de assassinato. A série de TV de comédia dramática Hung (2009–2011) é sobre um técnico de basquete do ensino médio que se prostitui para lidar com problemas financeiros. A prostituição masculina às vezes é objeto de humor irônico, como a farsa pastelão Deuce Bigalow: Male Gigolo (1999) e sua sequência (2005).

Veja também

Referências

Bibliografia