Vidas e opiniões de filósofos eminentes -Lives and Opinions of Eminent Philosophers

Mosteiro de Dionysiou , códice 90, um manuscrito do século 13 contendo seleções de Heródoto , Plutarco e (mostrado aqui) Diógenes Laércio

Vidas e opiniões de filósofos eminentes ( grego : Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων ; latim : Vitae Philosophorum ) é uma biografia dos filósofos gregos mais antigos, escritos nosmanuscritos mais antigos de Laërtius , escritos em Diógenes dos 11 manuscritos mais antigos de Laërtius .início do século 12.

Visão geral

As vidas e opiniões de filósofos eminentes foi escrito em grego e professa dar um relato das vidas e ditos dos filósofos gregos. A obra não tem um título exato nos manuscritos e aparece em várias formas extensas.

Embora seja, na melhor das hipóteses, uma compilação acrítica e não filosófica, seu valor, ao nos dar uma visão sobre a vida privada dos sábios gregos, levou Montaigne a escrever que gostaria que em vez de um Laërtius houvesse uma dúzia. Por outro lado, estudiosos modernos aconselham que tratemos o testemunho de Diógenes com cuidado, especialmente quando ele deixa de citar suas fontes: "Diógenes adquiriu uma importância desproporcional aos seus méritos devido à perda de muitas fontes primárias e do compilações secundárias anteriores acidentalmente deixaram-no a principal fonte contínua para a história da filosofia grega ".

Organização do trabalho

Laërtius trata seu assunto em duas divisões que ele descreve como a escola jônica e a italiana. As biografias do primeiro começam com Anaximandro e terminam com Clitomachus , Theophrastus e Chrysippus ; o último começa com Pitágoras e termina com Epicuro . A escola socrática , com seus vários ramos, é classificada com o jônico; enquanto os eleatas e pirrônicos são tratados sob o itálico. Ele também inclui seu próprio verso poético, embora prosaico, sobre os filósofos que discute.

Livros 1–7: Filosofia Jônica
Livro 1: Os Sete Sábios
Tales , Sólon , Chilon , Pittacus , Bias , Cleobulus , Periander , Anacharsis , Myson , Epimenides , Pherecydes
Livro 2: Sócrates, com predecessores e seguidores
Anaximandro , Anaximenes , Anaxágoras , Arquelau , Sócrates , Xenofonte , Ésquines , Aristipo , Fédon , Euclides , Estilpo , Crito , Simão , Glauco , Simmias , Cebes , Menedemus de Eretria
Livro 3: Platão
Platão
Livro 4: A Academia
Speusippus , Xenocrates , Polemo , Crates of Athens , Crantor , Arcesilaus , Bion , Lacydes , Carneades , Clitomachus
Livro 5: Os Peripatéticos
Aristóteles , Teofrasto , Estrato , Lico , Demétrio , Heráclides
Livro 6: Os Cínicos
Antístenes , Diógenes de Sinope , Mônimo de Siracusa , Onesícrito , Crates de Tebas , Metrocles , Hipparchia , Menippus , Menedemus
Livro 7: Os estóicos
Zeno de Citium , Aristo , Herillus , Dionísio , Cleanthes , Sphaerus , Crísipo
Livros 8–10: Filosofia Italiana
Livro 8: Pitagóricos
Pitágoras , Empédocles , Epicharmus , Archytas , Alcmaeon , Hippasus , Philolaus , Eudoxus
Livro 9: ( eleatas , atomistas , pirrônicos )
Heráclito , Xenófanes , Parmênides , Melissus , Zenão de Elea , Leucipo , Demócrito , Protágoras , Diógenes de Apolônia , Anaxarco , Pirro , Timão
Livro 10: Epicuro
Epicuro

A obra contém observações incidentais sobre muitos outros filósofos, e há relatos úteis sobre Hegesias , Anniceris e Theodorus ( Cirenaics ); Persaeus (estoico); e Metrodorus e Hermarchus (Epicuristas). O Livro VII está incompleto e se interrompe durante a vida de Crisipo . A partir de uma tabela de conteúdo em um dos manuscritos (P manuscrito), este livro é conhecido por ter continuado com Zeno de Tarso , Diógenes , Apolodoro , Boethus , Mnesarchus , Mnasagoras , Nestor , Basilide , Dardanus , Antipatro , Heraclides , Sosigenes , Panaetius , Hecato , Posidonius , Athenodorus , outro Athenodorus , Antipater , Arius e Cornutus . Todo o Livro X é dedicado a Epicuro e contém três longas cartas escritas por Epicuro, que explicam as doutrinas epicuristas.

Suas autoridades principais foram Favorino e Diocles de Magnésia , mas seu trabalho também se baseia (direta ou indiretamente) em livros de Antístenes de Rodes , Alexandre Poliístor e Demétrio de Magnésia , bem como obras de Hipoboto , Aristipo , Panaécio , Apolodoro de Atenas , Sosicrates , Sátiro , Sotion , Neanthes , Hermippus , Antígono , Heraclides , Hieronymus e Pamphila .

Manuscritos mais antigos existentes

Existem muitos manuscritos das Vidas existentes , embora nenhum deles seja especialmente antigo, e todos eles descendem de um ancestral comum, porque todos eles carecem do final do Livro VII. Os três manuscritos mais úteis são conhecidos como B, P e F. O Manuscrito B ( Codex Borbonicus ) data do século 12 e está na Biblioteca Nacional de Nápoles . O Manuscrito P ( Paris ) é datado do século 11/12 e está na Bibliothèque Nationale de France . O Manuscrito F ( Florença ) é datado do século 13 e está na Biblioteca Laurentiana . Os títulos das biografias individuais usadas nas edições modernas estão ausentes desses manuscritos mais antigos, no entanto, eles podem ser encontrados inseridos nos espaços em branco e nas margens do manuscrito P por uma mão posterior.

Parece ter havido algumas traduções latinas antigas , mas elas não sobrevivem mais. Uma obra do século 10 intitulada Tractatus de dictis philosophorum mostra algum conhecimento de Diógenes. Henry Aristippus , no século 12, é conhecido por ter traduzido pelo menos algumas das obras para o latim, e no século 14 um autor desconhecido fez uso de uma tradução latina para seu De vita et moribus philosophorum (atribuída erroneamente a Walter Burley ) .

Edições impressas

Página de título de uma edição em grego e latim, 1594
Edição italiana de 1611

As primeiras edições impressas foram traduções latinas. O primeiro, Laertii Diogenis Vitae et sententiae eorum qui in philosophia probati fuerunt (Romae: Giorgo Lauer, 1472), imprimiu a tradução de Ambrogio Traversari (cuja cópia de apresentação do manuscrito para Cosimo de 'Medici foi datada de 8 de fevereiro de 1433) e foi editada por Elio Francesco Marchese. O texto grego das vidas de Aristóteles e Teofrasto apareceu no terceiro volume da Aldine Aristóteles em 1497. A primeira edição de todo o texto grego foi publicada por Hieronymus Froben em 1533. A edição grego / latina de 1692 por Marcus Meibomius dividiu cada um dos dez livros em parágrafos de igual tamanho, e progressivamente numerados, fornecendo o sistema ainda em uso hoje.

A primeira edição crítica de todo o texto, por HS Long nos Textos Clássicos de Oxford , não foi produzida até 1964; esta edição foi substituído por Miroslav Marcovich 's Teubner edição, publicada entre 1999 e 2002. Uma nova edição, por Tiziano Dorandi , foi publicado pela Cambridge University Press em 2013.

Traduções inglesas

A primeira tradução completa para o inglês foi uma tradução do final do século 17, feita por dez pessoas diferentes. Uma tradução melhor foi feita por Charles Duke Yonge (1853), mas embora fosse mais literal, ainda continha muitas imprecisões. A próxima tradução foi de Robert Drew Hicks (1925) para a Loeb Classical Library , embora seja ligeiramente banida . Uma nova tradução de Pamela Mensch foi publicada pela Oxford University Press em 2018.

Veja também

Notas

Referências

links externos