Lion Capital da Ashoka - Lion Capital of Ashoka

A capital do leão original. Sem a flor de lótus invertida em forma de sino , foi adotado como o Emblema Nacional da Índia , visto de outro ângulo, mostrando o cavalo à esquerda e o touro à direita do Chakra Ashoka na base circular sobre a qual os quatro indianos leões estão de costas um para o outro. No lado mostrado aqui estão o touro e o elefante; um leão e um touro ocupam o outro lugar. A roda "Ashoka Chakra" de sua base foi colocada no centro da Bandeira Nacional da Índia . Sarnath Museum .

A Capital do Leão de Ashoka é uma escultura de quatro leões asiáticos de pé, costas com costas, em uma base elaborada que inclui outros animais. Uma representação gráfica dele foi adotada como o emblema oficial da Índia em 1950. Ele foi originalmente colocado no topo do pilar Ashoka no importante local budista de Sarnath pelo imperador Ashoka , por volta de 250 AC durante seu governo sobre o Império Maurya . O pilar, às vezes chamado de Coluna Aśoka, ainda está em sua localização original, mas a Capital do Leão está agora no Museu Sarnath , no estado de Uttar Pradesh , na Índia . Com 2,15 metros (7 pés) de altura incluindo a base, é mais elaborado do que as outras capitais sobreviventes muito semelhantes dos pilares de Ashoka com os Editos de Ashoka que foram colocados em toda a Índia, vários dos quais apresentam animais individuais no topo; um outro grupo danificado de quatro leões sobrevive, em Sanchi .

A capital é esculpida em um único bloco de arenito polido e sempre foi uma peça separada da própria coluna. Ele apresenta quatro Leões Asiáticos de costas um para o outro. Eles são montados em um ábaco com um friso carregando esculturas em alto relevo de um elefante , um cavalo a galope , um touro e um leão, separados por rodas de carruagem com raios intermediários. O todo assenta sobre um lótus em forma de sino . A capital foi originalmente coroada por uma 'Roda do Dharma ' ( Dharmachakra popularmente conhecido na Índia como " Ashoka Chakra "), com 24 raios, dos quais alguns fragmentos foram encontrados no local. Uma réplica do século 13 do pilar Sarnath e capital em Wat Umong perto de Chiang Mai , Tailândia , construída pelo Rei Mangrai , preserva seu coroamento Ashoka Chakra ou Dharmachakra. A roda da capital, abaixo dos leões, é o modelo da bandeira da Índia .

História da arte

O motivo do cavalo na capital.

Atualmente, sobrevivem sete esculturas de animais dos pilares da Ashoka. Estas formam "o primeiro grupo importante de esculturas em pedra da Índia", embora se pense que derivam de uma tradição existente de colunas de madeira encimadas por esculturas de animais em cobre , nenhuma das quais sobreviveu. Tem havido muita discussão sobre a extensão da influência da Pérsia aquemênida , onde os capitéis das colunas que sustentam os telhados em Persépolis têm semelhanças, e o "estilo hierático e bastante frio" das esculturas Sarnath mostra especialmente "óbvia influência aquemênida e sargonida ".

Quatro muito semelhantes, esculturas de leões estão nas capitais das duas colunas que sustentam o torana sul da parede de recinto Ashokan ou Satavahana ao redor da Grande Stupa em Sanchi. Como outros pilares de Ashoka, o de Sarnath provavelmente foi erguido para comemorar uma visita do imperador.

Redescoberta

A Capital do Leão no terreno em Sarnath, provavelmente de 1904 a 1905
Réplica de Ashok Stambha, Wat Umong , Tailândia, século 13

Não havia vestígios sobreviventes acima do solo do pilar Sarnath, mencionado nos relatos de peregrinos chineses medievais, quando o engenheiro civil indiano FO Oertel , sem experiência real em arqueologia, teve permissão para escavar lá no inverno de 1904–05. Ele primeiro descobriu os restos de um santuário Gupta a oeste da stupa principal , cobrindo uma estrutura Ashokan. A oeste disso, ele encontrou a seção mais baixa do pilar, vertical, mas interrompida perto do nível do solo. A maior parte do resto do pilar foi encontrada em três seções próximas, e então, como a capital Sanchi havia sido escavada em 1851, a busca por um equivalente continuou, e ela foi encontrada nas proximidades. Foi mais refinado na execução e em condições muito melhores do que em Sanchi. O pilar parecia ter sido destruído deliberadamente em algum ponto. Os achados foram considerados tão importantes que o primeiro museu local na Índia (e um dos poucos no mundo) foi criado para abrigá-los.

A Capital do Leão servia como pedestal de um grande Dharma-chakra de pedra com 32 raios, que foi encontrado quebrado em pedaços. Este Dharma-chakra foi planejado por três Assembléias Constituintes para ser o símbolo da Índia. No entanto, por engano, o dhakrachakra menor com 24 raios tornou-se o símbolo. O erro foi apontado para Jawaharlal Nehru , por Radha Kumud Mukherjee , historiador, acadêmico e membro de Rajya Sabha durante a administração de Jawaharlal Nehru; no entanto, Nehru decidiu ficar com a roda de 24 raios. O símbolo da Suprema Corte da Índia preserva a imagem do dharma-chakra no topo da Capital do Leão.

Simbolismo

O segundo selo da Índia independente e o primeiro para uso doméstico.

O que está sendo pregado pode ser simbolizado pelo grupo de quatro leões da capital. Um grupo de quatro leões unidos costas com costas simboliza um grupo de quatro coisas de igual importância. O leão é freqüentemente usado como um símbolo do Buda , como em Sanchi, e os animais no ábaco abaixo também têm um significado simbólico no budismo. A capital é claramente budista e de origem maurya e, portanto, provavelmente simboliza a difusão do Dharma e talvez a extensão do Império Maurya em todas as direções, ou quatro partes do império. Alternativamente, o grupo de quatro leões e sino simbolizam conjuntamente a pregação das 'Quatro Nobres Verdades' do Budismo para todos; aqueles que enfatizam o Caminho do Meio. O símbolo U com uma linha vertical colocada simetricamente dentro dele simboliza 'O Caminho do Meio'. O Caminho do Meio é a filosofia fundamental do Budismo, o Dharma Budista.

Outra pista pode ser a parte cilíndrica da Capital do Leão. Na parede do cilindro, o touro, o cavalo, o Leão e o Elefante, todos na posição móvel, estão sendo colocados entre os Chakras. Estes podem simbolizar Touro, Leão, Cavalo e Elefante rolando os Chakras.

Um estudo das moedas antigas e outros achados arqueológicos da Índia e Sri Lanka revela o fato de que Buda foi simbolizado por um cavalo, leão, touro, elefante e um par de pés. O épico Tamil Manimekalai menciona a adoração de um par de pés. Pares de pés feitos de pedra foram descobertos na Península de Jaffna , Anuradhapura e em vários lugares de Tamil Nadu . Em várias inscrições budistas de Tamil Nadu e Sri Lanka, um par de pés foi simbolizado por um par de peixes ou um par de conchas. Desta forma, os símbolos esculpidos na parte cilíndrica da Capital do Leão representam Buda rolando o Chacra do Dhamma; isto é, Pregando o Dhamma.

Como o Budismo Theravada rejeita a simbolização de Buda e do Budismo, a Capital do Leão pode ser considerada uma das melhores esculturas da tradição principal que se desenvolveu no Budismo Mahayana vários séculos depois.

Semelhanças com a capital Sanchi

A capital do pilar Sanchi de Ashoka , conforme descoberta (à esquerda) e simulação da aparência original (à direita). Museu Sanchi . 250 AC.

Um pilar de arenito finamente polido, um dos Pilares de Ashoka , também foi erguido ao lado do portão principal de Torana em Sanchi . A capital em forma de sino consiste em quatro leões, que provavelmente sustentavam uma Roda da Lei . A capital está localizada no vizinho Museu Arqueológico de Sanchi . A capital é bastante semelhante à capital Sarnath, exceto que é encimada por um ábaco e um ornamento de coroação de quatro leões, colocados costas com costas, todo finamente acabado e polido com um brilho notável de cima a baixo. O ábaco é adornado com quatro desenhos de palmetas de chama separados um do outro por pares de gansos , simbolizando talvez o rebanho dos discípulos do Buda. Os leões do cume, embora agora bastante desfigurados, ainda testemunham as habilidades dos escultores.

Notas

Referências

  • Allen, Charles , Ashoka: The Search for India's Lost Emperor , 2012, Hachette UK, ISBN  1408703882 , 9781408703885, google books
  • "Companion": Brown, Rebecca M., Hutton, Deborah S., eds., A Companion to Asian Art and Architecture , Volume 3 de Blackwell companions to art history, 2011, John Wiley & Sons, 2011, ISBN  1444396323 , 9781444396324, livros do google
  • Harle, JC, A Arte e Arquitetura do Subcontinente Indiano , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN  0300062176

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