Lethe - Lethe

Para outros usos, veja Lethe (desambiguação) .
Não deve ser confundido com Leath ou Água de Leith .
Submundo grego
Moradores
Geografia
Reclusos famosos do Tártaro
Visitantes
Lethe
Personificação do Esquecimento
Membro da Família de Eris
Morada Submundo (especificamente na Casa de Hypnos )
Informações pessoais
Pais Eris ou
Aether e Gaia
Irmãos
por Eris
por Aether e Gaia
Equivalentes
Equivalente romano Oblivio

Série de divindades gregas
Conceitos personificados
Lista

Em mitologia grego , Lethe ( / l i θ i / ; do grego : Λήθη Lethe ; do grego :  [lɛ: tʰɛː] , grego moderno :  [liθi] ), também referido como Lemosyne, era um dos cinco rios de o submundo de Hades . Também conhecido como Ameles potamos (rio da desatenção), o Lete fluiu ao redor da caverna de Hypnos e através do Mundo Inferior onde todos aqueles que beberam dele experimentaram o esquecimento completo. Lethe também era o nome do espírito grego do esquecimento e esquecimento, com o qual o rio era frequentemente identificado.

No grego clássico, a palavra lethe ( λήθη ) significa literalmente "esquecimento", "esquecimento" ou "ocultação". Está relacionado com a palavra grega para "verdade", aletheia ( ἀλήθεια ), que através do alfa privativo significa literalmente "não esquecimento" ou "não ocultação".


Série de divindades gregas
Ninfas

Rio infernal

Lete, o rio do esquecimento, é um dos cinco rios do submundo grego ; os outros quatro são Acheron (o rio da tristeza), Cócito (o rio da lamentação), Phlegethon (o rio do fogo) e Styx (o rio que separa a Terra e o Mundo Inferior). De acordo com Statius , fazia fronteira com Elysium , o local de descanso final dos virtuosos. Ovídio escreveu que o rio corria pela caverna de Hypnos, deus do sono, onde seu murmúrio induzia à sonolência.

As sombras dos mortos eram obrigadas a beber as águas do Letes para esquecer sua vida terrena. Na Eneida (VI.703-751), Virgílio escreve que é somente quando os mortos tiveram suas memórias apagadas pelo Letes que eles podem reencarnar .

Dizem que o rio Lete está localizado próximo ao palácio de Hades , no submundo, sob um cipreste. Orfeu daria a algumas sombras (o termo grego para fantasmas ou espíritos) uma senha para dizer aos servos de Hades que lhes permitiriam beber do Mnemosyne (o reservatório da memória), que estava localizado sob um choupo. Uma inscrição órfica , supostamente datada entre o segundo e terceiro século aC, adverte os leitores a evitar o Letes e, em vez disso, buscar o Mnemósine . Os bebedores da água do Letes não saciam a sede, muitas vezes fazendo com que bebam mais do que o necessário.

Deusa

Lethe era também o nome da personificação do esquecimento e do esquecimento, com quem o rio era frequentemente associado.

Família

Relato de Hesíodo

Embora algumas fontes tenham identificado erroneamente Lethe como a filha de Oceanus , o pai de outras deusas do rio, a Teogonia de Hesíodo a identifica como a filha de Eris ("contenda"), e irmã de Ponos ("Dificuldades"), Limos ( "Starvation"), Algea ("Dores"), Hysminai ("Batalhas"), Makhai ("Guerras"), Phonoi ("Assassinatos"), Androktasiai ("Manslaughters"), Neikea ("Brigas"), Pseudea (" Mentiras "), Logoi (" Histórias "), Amphillogiai (" Disputas "), Dysnomia (" ilegalidade "), Ate (" Ruína ") e Horkos (" Juramento ").

"E a odiosa Eris deu dolorosos Ponos (" Dificuldades "),
Lethe ("Esquecimento") e Limos ("fome") e o choroso Algea ("Dores"),
Hysminai ("Batalhas"), Makhai ("Guerras"), Phonoi ("Assassinatos") e Androktasiai ("Manslaughters");
Neikea ("Brigas"), Pseudea ("Mentiras"), Logoi ("Histórias"), Amphillogiai ("Disputas")
Dysnomia ("Anarquia") e Ate ("Ruína"), próximos um do outro,
e Horkos ("Juramento"), que mais aflige os homens na terra,
Então, a boa vontade faz um juramento falso. "

Conta Hyginus

Em outro relato, Aergia foi chamada de filha das divindades primordiais Aether e Gaia .

"De Aether (Ar) e Terra / Gaia (Terra) [nasceram]: Dolor (Dor), Dolus (Guile), Ira / Lyssa (Raiva), Luctus / Penthus (Lamentação), Mendacium / Pseudologoi (Mentiras), Jusjurandum / Horcus (Juramento), Ultio / Poine (Vingança), Intemperantia (Intemperança), Altercatio / Amphillogiai (Altercação), Oblivio / Lethe (Esquecimento), Socordia / Aergia (Preguiça), Timor / Phobos (Medo), Superbia (Arrogância) , Incesto (Sacrilégio), Pugna / Hysminai (Combate). "

Mitologia

De acordo com Statius , Lethe era considerado o guarda "enfadonho" na corte de Hypnos (Sono) no Mundo Inferior .

[No] recesso oco de uma caverna profunda e rochosa. . . [são] definir os corredores do preguiçoso Somnus / Hypnos (Sono) e sua habitação imperturbável. A soleira é guardada por sombrios Quies /? Hesychia (Silêncio) e opacos Oblivio / Lethe (Esquecimento) e entorpecidos Ignavia / Aergia (Preguiça) com semblante sempre sonolento. Otia / Acratus (Facilidade) e Silentia /? Hesychia (Silêncio) com asas dobradas sentam-se mudos no átrio. . .

Lethe é freqüentemente comparado a Mnemosyne , a deusa da memória. Roger Brooke descreve sua dinâmica em seu livro de 1999, Pathways into the Jungian World: Phenomenology and Analytical Psychology, afirmando "Em vez de apenas constituir desastre e escuridão, Lethe também apresenta sua obliteração - algo como a retirada da vida ...".

Papel na religião e filosofia

Alguns gregos antigos acreditavam que as almas eram feitas para beber do rio antes de reencarnar, para que não se lembrassem de suas vidas passadas. O Mito de Er no Livro X de Platão 's República fala de mortos chegar a um desperdício estéril chamado de 'planície de Lethe', através do qual o rio Ameles ( 'descuidados') é executado. "Disto todos foram obrigados a beber uma certa quantidade", escreveu Platão, "e aqueles que não foram salvos pela sabedoria beberam mais do que o necessário; e cada um, ao beber, esqueceu todas as coisas." Algumas religiões misteriosas ensinaram a existência de outro rio, o Mnemosyne ; aqueles que bebessem do Mnemosyne se lembrariam de tudo e atingiriam a onisciência . Os iniciados foram ensinados que eles receberiam uma escolha de rios para beber após a morte, e beber de Mnemosyne em vez de Letes.

Esses dois rios são atestados em várias inscrições de versos em placas de ouro datadas do século 4 aC em diante, encontradas em Thurii, no sul da Itália, e em outras partes do mundo grego. Havia rios de Lethe e Mnemosyne no santuário oracular de Trofônio na Beócia , dos quais os adoradores bebiam antes de fazer consultas oraculares com o deus.

Mais recentemente, Martin Heidegger usou "lēthē" para simbolizar não apenas a "ocultação do Ser" ou "esquecimento do Ser", mas também a "ocultação da ocultação", que ele via como um grande problema da filosofia moderna. Exemplos são encontrados em seus livros sobre Nietzsche (Vol 1, p. 194) e sobre Parmênides. Filósofos desde então, como William J. Richardson , expandiram essa escola de pensamento.

A deusa Lethe foi comparada à deusa Meng Po da mitologia chinesa, que esperava na Ponte do Esquecimento para servir sopa às almas mortas que apagaria suas memórias antes de reencarnar.

Rios reais

Ponte de Lima no rio Lima em Ponte de Lima , Portugal

Entre os autores da antiguidade, o minúsculo rio Lima entre a Região Norte, Portugal , e a Galiza, Espanha , teria as mesmas propriedades de perda de memória do lendário rio Lethe, sendo confundido com ele. Em 138 aC, o general romano Decimus Junius Brutus Callaicus tentou se livrar do mito, pois ele impedia suas campanhas militares na área. Diz-se que ele cruzou o Lima e depois chamou seus soldados do outro lado, um por um, pelo nome. Os soldados, surpresos com o fato de seu general se lembrar de seus nomes, também cruzaram o rio sem medo. Este ato provou que o Lima não era tão perigoso quanto os mitos locais descreviam.

Em Cádiz , Espanha, o rio Guadalete foi originalmente denominado "Lethe" pelos colonos gregos e fenícios locais que, prestes a irem para a guerra, resolveram suas diferenças pela diplomacia e batizaram o rio Lethe para esquecer para sempre suas antigas diferenças. Quando os árabes conquistaram a região muito mais tarde, o nome do rio passou a ser Guadalete, derivado da frase árabe وادي لكة (Wadi lakath) que significa "Rio do Esquecimento".

No Alasca, um rio que atravessa o Vale dos Dez Mil Fumos é chamado de Rio Lete . Ele está localizado dentro do Parque Nacional e Reserva de Katmai, no sudoeste do Alasca.

Referências na literatura

Artigo principal: Rio Lethe na cultura popular
The Waters of the Lethe by the Plains of Elysium, de John Roddam Spencer Stanhope .

  • Simonides of Ceos , um poeta lírico grego antigo, faz referência a Lethe no fragmento sessenta e sete de um de seus poemas.
  • Em 29 aC, Virgílio escreveu sobre Lethe em seu poema hexâmetro didático, o Georgics . Lethe também é referenciado no poema épico em latim de Virgílio , Eneida , quando o protagonista do título viaja para Lethe para encontrar o fantasma de seu pai no Livro VI do poema.

As almas que lotam o dilúvio
São aquelas a quem, por destino, outros corpos devem:
No lago de Lethe eles experimentam o esquecimento,
Da vida futura segura, esquecidos do passado.

  • Ovídio inclui uma descrição do Lete como um riacho que faz as pessoas dormirem em sua obra Metamorfoses (8 DC)
  • No Purgatório , a segunda cantica de Dante Alighieri 's Divina Comédia , o Lethe está localizado no paraíso terrestre no topo da montanha do purgatório. A peça, escrita no início do século 14, fala da imersão de Dante no Letes para que suas memórias sejam apagadas do pecado ( Purg . XXXI). O Lete também é mencionado no Inferno , a primeira parte da Comédia , como fluindo do Purgatório para o Inferno para ser congelado no gelo ao redor de Satanás, "os últimos vestígios perdidos dos pecados dos salvos" ( Inf. XXXIV.130 )
  • William Shakespeare faz referência à identidade de Lethe como o "rio do esquecimento" em um discurso do Fantasma no Ato 1, Cena 5 de Hamlet : "e mais maçante você deveria ser do que a erva gorda / Que se enraíza no cais Lethe", escrito em algum momento entre 1599 e 1601.
  • Em Paraíso Perdido de John Milton , escrito em 1667, seu primeiro discurso em Satanás descreve como "Os associados e co-participantes de nossa perda, ficam maravilhados no lago alheio ", referindo-se ao Lethe.
  • O poeta inglês John Keats faz referência ao rio em seu famoso poema "Ode to a Nightingale", escrito em 1819. Os primeiros quatro versos do poema são:

Meu coração dói, e um entorpecimento sonolento dói
Meus sentidos, como se de cicuta eu tivesse bebido,
Ou esvaziado um opiáceo maçante no ralo
Um minuto depois, e as enfermarias de Lethe haviam afundado:

  • O poeta francês Charles Baudelaire referiu-se ao rio em seu poema "Spleen", publicado postumamente em 1869. A linha final é "Où coule au lieu de sang l'eau verte du Léthé", que um tradutor traduz como "... em cujo veins flui a água verde do Lethe ... "(a referência oferece mais algumas traduções para o inglês). Baudelaire também escreveu um poema chamado "Lethe".
  • Allen Ginsberg se refere ao rio na linha final de seu poema " A Supermarket in California ".
  • Ao longo Stephen Baxter 's Xeelee Sequência , 'Lethe' é usado como um exclamação de partir o início do século 21.
  • Thomas Mann, em seu conto "A Man And His Dog", faz com que o dono de Bashan expresse o sentimento: "É bom caminhar assim de manhã cedo, com os sentidos rejuvenescidos e o espírito purificado pelo longo gole de cura noturno de Lethe" .

Referências em artes visuais

Le Lethe de Cyrus Dallin

Veja também

Notas

Referências