Leon Battista Alberti -Leon Battista Alberti

Leon Battista Alberti
CdM, presunto autoritratto de leon battista alberti, white ground.jpg
Auto-retrato presumido de Leon Battista Alberti
Nascer 14 de fevereiro de 1406
Morreu 25 de abril de 1472 (1472-04-25)(66 anos)
Nacionalidade italiano
Conhecido por Arquitetura, linguística , poesia
Trabalho notável
Tempio Malatestiano , Palazzo Rucellai , Santa Maria Novella
Movimento Renascimento italiano

Leon Battista Alberti ( italiano:  [leˈom batˈtista alˈbɛrti] ; 14 de fevereiro de 1406 – 25 de abril de 1472) foi um autor humanista , artista, arquiteto, poeta, sacerdote , linguista , filósofo e criptógrafo italiano renascentista ; ele sintetizou a natureza daqueles identificados agora como polímatas . Ele é considerado o fundador da criptografia ocidental, uma afirmação que compartilha com Johannes Trithemius .

Embora muitas vezes seja caracterizado exclusivamente como arquiteto, como observou James Beck, "selecionar um dos 'campos' de Leon Battista em detrimento de outros como de alguma forma funcionalmente independente e auto-suficiente não ajuda em nada qualquer esforço para caracterizar a extensa obra de Alberti. explorações nas artes plásticas". Embora Alberti seja conhecido principalmente por ser um artista, ele também foi um matemático de vários tipos e fez grandes avanços nesse campo durante o século XV. Os dois edifícios mais importantes que projetou são as igrejas de San Sebastiano (1460) e Sant'Andrea (1472), ambas em Mântua.

A vida de Alberti foi descrita em Vidas dos mais excelentes pintores, escultores e arquitetos de Giorgio Vasari .

Biografia

Vida pregressa

Acredita-se que um retrato de Alberti de Filippino Lippi exista na Capela Brancacci , como parte da conclusão de Lippi da pintura de Masaccio , a Ressurreição do Filho de Teófilo e a Entronização de São Pedro

Leon Battista Alberti nasceu em 1406 em Gênova . Sua mãe era Bianca Fieschi. Seu pai, Benedetto Alberti, era um rico florentino que havia sido exilado de sua própria cidade, mas autorizado a retornar em 1428. Alberti foi enviado para um internato em Pádua, depois estudou direito em Bolonha . Ele viveu por um tempo em Florença , então em 1431 viajou para Roma, onde recebeu ordens sagradas e entrou a serviço da corte papal. Durante esse tempo estudou as ruínas antigas , que despertaram seu interesse pela arquitetura e influenciaram fortemente a forma dos edifícios que projetou.

Alberti era dotado de muitas maneiras. Ele era alto, forte e um bom atleta que poderia montar o cavalo mais selvagem e pular sobre a cabeça de uma pessoa. Ele se destacou como escritor ainda criança na escola e, aos vinte anos, escreveu uma peça que foi passada com sucesso como uma peça genuína da literatura clássica. Em 1435 ele começou seu primeiro grande trabalho escrito, Della pittura , que foi inspirado pela florescente arte pictórica em Florença no início do século XV. Neste trabalho, ele analisou a natureza da pintura e explorou os elementos de perspectiva, composição e cor.

Em 1438 começou a se dedicar mais à arquitetura e foi incentivado pelo marquês Leonello d'Este de Ferrara, para quem construiu um pequeno arco triunfal para sustentar uma estátua equestre do pai de Leonello. Em 1447 Alberti tornou-se conselheiro de arquitetura do Papa Nicolau V e esteve envolvido em vários projetos no Vaticano .

Primeira grande comissão

Sua primeira grande comissão arquitetônica foi em 1446 para a fachada do Palácio Rucellai em Florença. Isto foi seguido em 1450 por uma comissão de Sigismondo Malatesta para transformar a igreja gótica de San Francesco em Rimini em uma capela memorial, o Tempio Malatestiano . Em Florença, ele projetou as partes superiores da fachada para a igreja dominicana de Santa Maria Novella , fazendo uma famosa ponte entre a nave e os corredores inferiores com dois pergaminhos ornamentados, resolvendo um problema visual e estabelecendo um precedente a ser seguido por arquitetos de igrejas por quatro cem anos. Em 1452, ele completou De re aedificatoria , um tratado sobre arquitetura, usando como base a obra de Vitruvius e influenciado pelos vestígios arqueológicos de Roma. O trabalho não foi publicado até 1485. Foi seguido em 1464 por seu trabalho menos influente, De statua , no qual examina a escultura. A única escultura conhecida de Alberti é um medalhão de auto-retrato, às vezes atribuído a Pisanello .

Alberti foi contratado para projetar duas igrejas em Mântua , San Sebastiano , que nunca foi concluída e para as quais a intenção de Alberti só pode ser especulada, e a Basílica de Sant'Andrea . O projeto para esta última igreja foi concluído em 1471, um ano antes da morte de Alberti, mas foi concluído e é seu trabalho mais significativo.

Alberti como artista

Como artista, Alberti se distinguiu do artesão comum educado em oficinas. Ele foi um humanista que seguiu Aristóteles e Plotino , e fez parte do séquito de intelectuais e artesãos em rápida expansão, apoiado pelas cortes dos príncipes e senhores da época. Como membro da família nobre e como parte da cúria romana , Alberti tinha um status especial. Ele foi um convidado bem-vindo na corte Este em Ferrara , e em Urbino passou parte da temporada de clima quente com o príncipe-soldado Federico III da Montefeltro . O duque de Urbino era um comandante militar astuto, que generosamente gastava dinheiro no patrocínio da arte. Alberti planejava dedicar seu tratado de arquitetura ao amigo.

Entre os estudos menores de Alberti, pioneiros em seu campo, estavam um tratado de criptografia , De componendis cifris , e a primeira gramática italiana . Com o cosmógrafo florentino Paolo Toscanelli colaborou em astronomia, uma ciência próxima à geografia da época, e produziu uma pequena obra latina sobre geografia, Descriptio urbis Romae ( O Panorama da Cidade de Roma ). Apenas alguns anos antes de sua morte, Alberti completou De iciarchia ( Sobre o governo da casa ), um diálogo sobre Florença durante o governo dos Médici .

Tendo recebido ordens sagradas, Alberti nunca se casou. Adorava os animais e tinha um cão de estimação, um vira-lata, para quem escreveu um panegírico ( Canis ). Vasari descreve Alberti como "um cidadão admirável, um homem de cultura... um amigo de homens talentosos, aberto e cortês com todos. Ele sempre viveu com honra e como o cavalheiro que era". Alberti morreu em Roma em 25 de abril de 1472 aos 66 anos.

Publicações

Alberti considerava a matemática como ponto de partida para a discussão da arte e das ciências. "Para deixar clara minha exposição ao escrever este breve comentário sobre a pintura", Alberti começou seu tratado, Della Pittura (Sobre a pintura), que ele dedicou a Brunelleschi, "vou pegar primeiro dos matemáticos as coisas com as quais meu assunto está relacionado".

Della pittura (também conhecida em latim como De Pictura ) baseou-se em seu conteúdo científico na óptica clássica na determinação da perspectiva como instrumento geométrico de representação artística e arquitetônica. Alberti era bem versado nas ciências de sua época. Seu conhecimento de óptica estava ligado à tradição de longa data do Kitab al-manazir ( A Óptica ; De aspectibus ) do polímata árabe Alhazen ( Ibn al-Haytham , dc 1041), que foi mediado por oficinas ópticas franciscanas das tradições Perspectivae do século XIII de estudiosos como Roger Bacon , John Peckham e Witelo (influências semelhantes também são rastreáveis ​​no terceiro comentário de Lorenzo Ghiberti , Commentario terzo ).

Página de título em inglês da primeira edição da tradução de Giacomo Leoni de Alberti's De Re Aedificatoria (1452) - o livro é bilíngue, com a versão italiana sendo impressa à esquerda e a versão inglesa impressa à direita

Tanto no Della pittura quanto no De statua , Alberti ressaltou que "todas as etapas do aprendizado devem ser buscadas na natureza". O objetivo final de um artista é imitar a natureza. Pintores e escultores se esforçam "por diferentes habilidades, pelo mesmo objetivo, ou seja, que o trabalho que empreendem pareça ao observador semelhante aos objetos reais da natureza". No entanto, Alberti não queria dizer que os artistas deveriam imitar a natureza objetivamente, como ela é, mas o artista deveria estar especialmente atento à beleza, "pois na pintura a beleza é tão agradável quanto necessária". A obra de arte é, segundo Alberti, construída de tal forma que é impossível tirar dela ou acrescentar algo, sem prejudicar a beleza do todo. A beleza era para Alberti "a harmonia de todas as partes em relação umas às outras" e, posteriormente, "essa concordância é realizada em um número, proporção e disposição específicos exigidos pela harmonia". Os pensamentos de Alberti sobre a harmonia não eram novos - podiam ser rastreados até Pitágoras -, mas ele os colocou em um contexto novo, que se encaixava bem no discurso estético contemporâneo.

Em Roma, Alberti teve tempo de sobra para estudar seus antigos sítios, ruínas e objetos. Suas observações detalhadas, incluídas em seu De re aedificatoria (1452, Sobre a arte de construir ), foram modeladas após o De architectura pelo arquiteto e engenheiro romano Vitrúvio ( fl. 46–30 aC). A obra foi o primeiro tratado arquitetônico do Renascimento. Abrangeu uma ampla gama de assuntos, da história ao planejamento urbano e da engenharia à filosofia da beleza. De re aedificatoria, um livro grande e caro, não foi totalmente publicado até 1485, após o que se tornou uma grande referência para os arquitetos. No entanto, o livro foi escrito "não apenas para artesãos, mas também para qualquer pessoa interessada nas artes nobres", como colocou Alberti. Originalmente publicada em latim, a primeira edição italiana saiu em 1546. e a edição italiana padrão de Cosimo Bartoli foi publicada em 1550. O Papa Nicolau V , a quem Alberti dedicou toda a obra, sonhava em reconstruir a cidade de Roma, mas conseguiu realizar apenas um fragmento de seus planos visionários. Através de seu livro, Alberti abriu suas teorias e ideais do Renascimento florentino para arquitetos, estudiosos e outros.

Alberti escreveu I Libri della famiglia — que discutia educação, casamento, administração doméstica e dinheiro — no dialeto toscano. A obra não foi impressa até 1843. Como Erasmus décadas depois, Alberti enfatizou a necessidade de uma reforma na educação. Ele observou que "o cuidado de crianças muito pequenas é trabalho de mulheres, para enfermeiras ou para a mãe", e que as crianças devem aprender o alfabeto o mais cedo possível. Com grandes esperanças, deu a obra à sua família para ler, mas em sua autobiografia Alberti confessa que "dificilmente pôde evitar sentir raiva, além disso, quando viu alguns de seus parentes ridicularizando abertamente toda a obra e o empreendimento fútil do autor ao longo isto". Momus , escrito entre 1443 e 1450, foi uma notável comédia sobre as divindades olímpicas. Foi considerado como um roman à clefJúpiter foi identificado em algumas fontes como o Papa Eugênio IV e o Papa Nicolau V. Alberti emprestou muitos de seus personagens de Luciano , um de seus escritores gregos favoritos. O nome de seu herói, Momus, refere-se à palavra grega para culpa ou crítica. Depois de ser expulso do céu, Momus , o deus da zombaria, acaba sendo castrado. Júpiter e as outras divindades também descem à terra, mas retornam ao céu depois que Júpiter quebra o nariz em uma grande tempestade.

Obras arquitetônicas

A fachada dramática de Sant 'Andrea, Mântua, (1471) construída para o projeto de Alberti após sua morte
A fachada inacabada e alterada de San Sebastiano promoveu muita especulação sobre as intenções de Alberti.

Alberti não se preocupou com os aspectos práticos da construção, e muito poucas de suas principais obras foram concluídas. Como designer e estudante de Vitrúvio e de vestígios romanos antigos, ele compreendeu a natureza da arquitetura de colunas e lintel, do ponto de vista visual e não estrutural, e empregou corretamente as ordens clássicas , ao contrário de seu contemporâneo, Brunelleschi , que usou a coluna clássica e pilastra em livre interpretação. Entre as preocupações de Alberti estava o efeito social da arquitetura e, para isso, ele conhecia muito bem a paisagem urbana. Isso é demonstrado pela sua inclusão, no Palácio Rucellai, de um banco contínuo para assentos ao nível do subsolo. Alberti antecipou o princípio da hierarquia das ruas, com largas ruas principais conectadas a ruas secundárias e edifícios de igual altura.

Em Roma, ele foi contratado pelo Papa Nicolau V para a restauração do aqueduto romano de Acqua Vergine , que desembocava em uma bacia simples projetada por Alberti, que foi posteriormente varrida pela barroca Fontana di Trevi .

Em alguns estudos, os autores propõem que a Villa Medici em Fiesole deve seu projeto a Alberti, não a Michelozzo , e que então se tornou o protótipo da villa renascentista . Esta habitação no topo da colina, encomendada por Giovanni de' Medici , segundo filho de Cosimo il Vecchio , com vista sobre a cidade, pode ser o primeiro exemplo de uma villa renascentista: isto é, segue os critérios albertianos para tornar um país habitando uma "villa suburbana". Sob esta perspectiva, a Villa Medici em Fiesole poderia, portanto, ser considerada a "musa" de vários outros edifícios, não apenas na área de Florença, que a partir do final do século XV encontram nele inspiração e inovação criativa.

Tempio Malatestiano, Rimini

O Tempio Malatestiano em Rimini (1447, 1453-1460) é a reconstrução de uma igreja gótica. A fachada, com seu jogo dinâmico de formas, ficou incompleta.

Fachada do Palazzo Rucellai

O projeto da fachada do Palazzo Rucellai (1446-1451) foi uma das várias encomendas da família Rucellai. O projeto sobrepõe uma grade de pilastras rasas e cornijas à maneira clássica em alvenaria rústica, e é encimada por uma cornija pesada. O pátio interno tem colunas coríntias . O palácio estabeleceu um padrão no uso de elementos clássicos que é original em edifícios cívicos em Florença e influenciou muito os palácios posteriores. A obra foi executada por Bernardo Rosselino .

Tempio Malatestiano, Rimini
A fachada policromada de Santa Maria Novella

Santa Maria Novella

Em Santa Maria Novella , Florença, entre (1448-1470), a fachada superior foi construída segundo o projeto de Alberti. Foi uma tarefa desafiadora, pois o nível inferior já possuía três portas e seis nichos góticos contendo túmulos e empregando o mármore policromado típico das igrejas florentinas, como San Miniato al Monte e o Batistério de Florença . O design também incorpora uma janela ocular que já estava instalada. Alberti introduziu características clássicas ao redor do pórtico e espalhou a policromia por toda a fachada de uma maneira que inclui proporções clássicas e elementos como pilastras, cornijas e um frontão no estilo clássico, ornamentado com um sol em tesselas, em vez de escultura. A característica mais conhecida desta igreja tipicamente navegável é a maneira como Alberti resolveu o problema de conectar visualmente os diferentes níveis da nave central e os corredores laterais muito inferiores. Ele empregou dois grandes pergaminhos, que se tornariam uma característica padrão das fachadas das igrejas nos edifícios posteriores do Renascimento, do Barroco e do Renascimento Clássico .

Pienza

Piazza Pio II em Pienza, olhando para o Palazzo Piccolomini

Alberti é considerado o consultor para o projeto da Piazza Pio II, Pienza . A vila, anteriormente chamada Corsignano, foi redesenhada a partir de 1459. Foi o local de nascimento de Enéias Silvius Piccolomini, Papa Pio II , em cujo emprego Alberti serviu. Pio II queria usar a aldeia como retiro, mas precisava que ela refletisse a dignidade de sua posição.

A praça é uma forma trapezoidal definida por quatro edifícios, com foco na Catedral de Pienza e passagens de ambos os lados que se abrem para uma vista da paisagem. A residência principal, Palazzo Piccolomini , fica no lado oeste. Tem três andares, articulados por pilastras e cursos de entablamento, com uma janela cruzada de luz dupla colocada dentro de cada vão. Esta estrutura é semelhante ao Palazzo Rucellai de Alberti em Florença e outros palácios posteriores. Destaca-se o pátio interno do palácio. A parte de trás do palácio, ao sul, é definida pela loggia em todos os três andares com vista para um jardim renascentista italiano fechado com modificações da era Giardino all'italiana e vistas espetaculares da paisagem distante do Val d'Orcia e do amado Papa Pio Monte Amiata além. Abaixo deste jardim há um estábulo abobadado que tinha baias para cem cavalos. O projeto, que transformou radicalmente o centro da cidade, incluía um palácio para o papa, uma igreja, uma prefeitura e um prédio para os bispos que acompanhariam o papa em suas viagens. Pienza é considerado um dos primeiros exemplos de planejamento urbano renascentista.

Sant'Andrea, Mântua

A Basílica de Sant'Andrea , Mântua foi iniciada em 1471, um ano antes da morte de Alberti. Foi concluído e é a sua obra mais significativa que emprega o motivo do arco triunfal , tanto na fachada como no interior, influenciando muitas obras que se seguiram. Alberti percebeu o papel do arquiteto como designer. Ao contrário de Brunelleschi , ele não tinha interesse na construção, deixando os aspectos práticos para os construtores e a fiscalização para outros.

Outros edifícios

  • San Sebastiano , Mântua, (iniciada em 1458) cuja fachada inacabada tem promovido muita especulação sobre a intenção de Alberti
  • Sepolcro Rucellai em San Pancrazio , 1467)
  • A Tribuna para Santissima Annunziata , Florença (1470, completada com alterações, 1477)

Quadro

Giorgio Vasari , que defendia que o progresso histórico da arte atingiu seu ápice em Michelangelo , enfatizou as realizações acadêmicas de Alberti, não seus talentos artísticos: gênio, ele se concentrou na escrita e não no trabalho aplicado." Leonardo , que ironicamente se autodenominava "uma pessoa sem instrução" ( omo senza lettere ), seguia Alberti na visão de que a pintura é ciência. No entanto, como cientista, Leonardo era mais empírico do que Alberti, que era teórico e não tinha interesse semelhante na prática. Alberti acreditava na beleza ideal, mas Leonardo enchia seus cadernos com observações sobre proporções humanas, página após página, terminando com seu famoso desenho do homem vitruviano , uma figura humana relacionada a um quadrado e um círculo.

Em Da Pintura , Alberti usa a expressão "Nós Pintores", mas como pintor, ou escultor, era um diletante. "Na pintura, Alberti não conseguiu nada de grande importância ou beleza", escreveu Vasari. "As pouquíssimas pinturas dele que existem estão longe de serem perfeitas, mas isso não é surpreendente, pois ele se dedicou mais aos estudos do que ao desenho." Jacob Burckhardt retratou Alberti em A Civilização do Renascimento na Itália como um gênio verdadeiramente universal. "E Leonardo Da Vinci foi para Alberti como o finalizador para o iniciante, como o mestre para o diletante. Oxalá o trabalho de Vasari fosse aqui complementado por uma descrição como a de Alberti! Os contornos colossais da natureza de Leonardo nunca podem ser mais do que vagamente e distantemente concebido."

Diz-se que Alberti aparece nos grandes afrescos de Mantegna na Camera degli Sposi , como o homem mais velho vestido com roupas vermelhas escuras, que sussurra no ouvido de Ludovico Gonzaga , o governante de Mântua. No auto-retrato de Alberti, uma grande plaqueta , ele está vestido como um romano. À esquerda de seu perfil está um olho alado. No verso está a pergunta, Quid tum? (o que então), retirado das Éclogas de Virgílio : " E daí, se Amintas é escuro? ( quid tum si fuscus Amyntas? ) As violetas são pretas e os jacintos são pretos."

Contribuições

Detalhe da fachada de Tempio Malatestiano

Alberti fez uma variedade de contribuições para vários campos:

  • Alberti foi o criador de uma teoria chamada "história". Em seu tratado De pictura (1435), ele explica a teoria da acumulação de pessoas, animais e edifícios, que criam harmonia entre si, e "mantém o olhar do espectador instruído e inculto por um longo tempo com um certo senso de prazer e emoção". De pictura ("On Painting") continha o primeiro estudo científico da perspectiva . Uma tradução italiana de De pictura ( Della pittura ) foi publicada em 1436, um ano após a versão original em latim e dirigida a Filippo Brunelleschi no prefácio. A versão latina fora dedicada ao patrono humanista de Alberti, Gianfrancesco Gonzaga de Mântua. Ele também escreveu obras sobre escultura, De statua .
  • Alberti usou seus tratados artísticos para propor uma nova teoria humanista da arte. Ele se baseou em seus contatos com artistas do início do Quattrocento, como Brunelleschi, Donatello e Ghiberti, para fornecer um manual prático para o artista renascentista.
  • Alberti escreveu uma obra influente sobre arquitetura, De re aedificatoria , que no século XVI havia sido traduzida para o italiano (por Cosimo Bartoli), francês, espanhol e inglês. Uma tradução inglesa foi feita por Giacomo Leoni no início do século XVIII. Traduções mais recentes já estão disponíveis.
  • Embora os tratados de pintura e arquitetura de Alberti tenham sido aclamados como os textos fundadores de uma nova forma de arte, rompendo com o passado gótico, é impossível saber a extensão de seu impacto prático durante sua vida. Seu elogio à Calúnia de Apeles levou a várias tentativas de imitá-la, incluindo pinturas de Botticelli e Signorelli. Seus ideais estilísticos foram postos em prática nas obras de Mantegna , Piero della Francesca e Fra Angelico . Mas até que ponto Alberti foi responsável por essas inovações e até que ponto ele estava simplesmente articulando as tendências do movimento artístico, com as quais sua experiência prática o familiarizou, é impossível de determinar.
  • Ele era tão habilidoso no verso latino que uma comédia que ele escreveu em seu vigésimo ano, intitulada Philodoxius , mais tarde enganaria o jovem Aldus Manutius , que a editou e publicou como a obra genuína de 'Lepidus Comicus'.
O andar superior de Santa Maria Novella
Um dos pergaminhos gigantes em Santa Maria Novella
  • Ele foi creditado como o autor, ou alternativamente, o designer das ilustrações em xilogravura , do Hypnerotomachia Poliphili , um estranho romance de fantasia .
  • Além de seus tratados sobre as artes, Alberti também escreveu: Philodoxus ("Amante da Glória", 1424), De commodis litterarum atque incommodis ("Sobre as vantagens e desvantagens dos estudos literários", 1429), Intercoenales ("Conversa à mesa", c. 1429), Della famiglia ("Sobre a Família", iniciada em 1432), Vita S. Potiti ("Vida de São Potito", 1433), De iure (Sobre a Lei, 1437), Teogenius ("A Origem do Deuses", c. 1440), Profugorium ab aerumna ("Refúgio da Angústia Mental",), Momus (1450), e De Iciarchia ("Sobre o Príncipe", 1468). Estas e outras obras foram traduzidas e impressas em Veneza pelo humanista Cosimo Bartoli em 1586.
  • Alberti era um criptógrafo realizado para o padrão de sua época e inventou a primeira cifra polialfabética , que agora é conhecida como a cifra Alberti , e a criptografia assistida por máquina usando seu Cipher Disk . A cifra polialfabética foi, pelo menos em princípio (pois não foi usada adequadamente por várias centenas de anos) o avanço mais significativo na criptografia desde antes da época de Júlio César. O historiador de criptografia David Kahn intitula-o de "Pai da Criptografia Ocidental", apontando para três avanços significativos no campo que podem ser atribuídos a Alberti: "a primeira exposição ocidental de criptoanálise, a invenção da substituição polialfabética e a invenção do código criptografado" . David Khan (1967). Os decifradores: a história da escrita secreta . Nova York: MacMillan.
  • De acordo com Alberti, em uma curta autobiografia escrita c. 1438 em latim e na terceira pessoa (muitos, mas não todos os estudiosos consideram esta obra uma autobiografia), ele era capaz de "ficar com os pés juntos e saltar sobre a cabeça de um homem". A autobiografia sobrevive graças a uma transcrição do século XVIII de Antonio Muratori . Alberti também afirmou que ele "se destacava em todos os exercícios corporais; podia, com os pés amarrados, saltar sobre um homem de pé; podia, na grande catedral, jogar uma moeda para cima para bater contra a abóbada; divertia-se domando cavalos selvagens e escalando montanhas ". Desnecessário dizer que muitos na Renascença se promoveram de várias maneiras e a ânsia de Alberti em promover suas habilidades deve ser entendida, até certo ponto, dentro dessa estrutura. (Este conselho deve ser seguido na leitura das informações acima, algumas das quais se originam nesta chamada autobiografia.)
  • Alberti afirmou em sua "autobiografia" ser um músico e organista talentoso, mas não há provas concretas para apoiar essa afirmação. De fato, posers musicais não eram incomuns em sua época (veja a letra da música Musica Son , de Francesco Landini, para reclamações nesse sentido) . teve tempo para se dedicar a esta arte, mas isso é apenas especulação. Vasari também concordou com isso.
  • Interessou-se pelo desenho de mapas e trabalhou com o astrônomo , astrólogo e cartógrafo Paolo Toscanelli .
  • Em termos de Estética Alberti é um dos primeiros a definir a obra de arte como imitação da natureza, exatamente como uma seleção de suas partes mais belas: "Então vamos tirar da natureza o que vamos pintar, e da natureza escolhemos o mais coisas belas e dignas".

Funciona na impressão

Uma janela do Palácio Rucellai
  • De Pictura , 1435. On Painting , em inglês, De Pictura , em latim, On Painting . Clássicos do Pinguim. 1972. ISBN 978-0-14-043331-9.; Della Pittura , em italiano (1804 [1434]).
  • Momus, texto em latim e tradução em inglês, 2003 ISBN  0-674-00754-9
  • De re aedificatoria (1452, Dez Livros de Arquitetura). Alberti, Leon Battista. De re edificatoria. Sobre a arte de construir em dez livros. (traduzido por Joseph Rykwert, Robert Tavernor e Neil Leach). Cambridge, Mass.: MIT Press, 1988. ISBN  0-262-51060-X . ISBN  978-0-262-51060-8 . Edições em latim, francês e italiano e em tradução para o inglês .
  • De Cifris A Treatise on Ciphers (1467), trad. A. Zaccagnini. Prefácio de David Kahn, Galimberti, Turim, 1997.
  • Della tranquillitá dell'animo . 1441.
  • "Leon Battista Alberti. On Painting. A New Translation an Critical Edition", editado e traduzido por Rocco Sinisgalli , Cambridge University Press, Nova York, maio de 2011, ISBN  978-1-107-00062-9 , ( books.google.de )
  • I libri della famiglia , edição italiana
  • "Peças de jantar". A Tradução dos Intercenales por David Marsh. Center for Medieval and Early Renaissance Studies, State University of New York, Binghamton 1987.
  • "Descriptio urbis Romae. Delineação de Leon Battista Alberti da cidade de Roma". Peter Hicks, Conselho de Regentes do Arizona para a Universidade Estadual do Arizona 2007.

Legado

Borsi afirma que os escritos de Alberti sobre arquitetura continuam a influenciar a arquitetura moderna e contemporânea, afirmando: "O organicismo e o culto à natureza de Wright, o classicismo puro de van der Mies, os contornos regulatórios e os sistemas antropomórficos, harmônicos e modulares de Le Corbusier, e Kahn's renascimento da 'antiguidade' são todos os elementos que nos tentam a traçar a influência de Alberti na arquitetura moderna."

Na cultura popular

Notas

Referências

  • [1] Magda Saura, "Códigos de construção no tratado arquitetônico De re aedificatoria",

[2] Terceiro Congresso Internacional de História da Construção , Cottbus, maio de 2009.

[3] http://hdl.handle.net/2117/14252

Leitura adicional

LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Argentorati, excudebat M. Iacobus Cammerlander Moguntinus, 1541.

  • (LA) Leon Battista Alberti, De re aedificatoria, Florentiae, accuratissime impressionum opera magistri Nicolai Laurentii Alamani.

Leon Battista Alberti, Opere Volgari. 1, Firenze, Tipografia Galileiana, 1843.

  • Leon Battista Alberti, Opere Volgari. 2, Firenze, Tipografia Galileiana, 1844.
  • Leon Battista Alberti, Opere Volgari. 4, Firenze, Tipografia Galileiana, 1847.
  • Leon Battista Alberti, Opere Volgari. 5, Firenze, Tipografia Galileiana, 1849.
  • Leon Battista Alberti, Opere, Florentiae, JC Sansoni, 1890.
  • Leon Battista Alberti, Trattati d'arte, Bari, Laterza, 1973.
  • Leon Battista Alberti, Ippolito e Leonora, Firenze, Bartolomeo de' Libri, prima del 1495.
  • Leon Battista Alberti, Ecatonfilea, Stampata em Venesia, por Bernardino da Cremona, 1491.
  • Leon Battista Alberti, Deifira, Pádua, Lorenzo Canozio, 1471.
  • Leon Battista Alberti, Teogenio, Milano, Leonard Pachel, por volta de 1492.
  • Leon Battista Alberti, Libri della famiglia, Bari, G. Laterza, 1960.
  • Leon Battista Alberti, Rime e trattati morali, Bari, Laterza, 1966.
  • Albertiana, Rivista della Société Internationale Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 1998 sgg.
  • Franco Borsi, Leon Battista Alberti: Opera completa, Electa, Milano, 1973;

Giovanni Ponte, Leon Battista Alberti: Umanista e scrittore, Tilgher, Genova, 1981;

  • Paolo Marolda, Crisi e conflitto in Leon Battista Alberti, Bonacci, Roma, 1988;
  • Roberto Cardini, Mosaici: Il nemico dell'Alberti, Bulzoni, Roma 1990;
  • Rosario Contarino, Leon Battista Alberti moralista, presentazione di Francesco Tateo, S. Sciascia, Caltanissetta 1991;
  • Pierluigi Panza, Leon Battista Alberti: Filosofia e teoria da arte, introdução de Dino Formaggio, Guerini, Milano 1994;
  • Cecil Grayson, Studi su Leon Battista Alberti, cura de Paola Claut, Olschki, Firenze 1998;
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Luca Boschetto, Leon Battista Alberti e Firenze: Biografia, storia, letteratura, Olschki, Firenze 2000;

  • Alberto G. Cassani, La fatica del costtruire: Tempo e materia nel pensiero di Leon Battista Alberti, Unicopli, Milano 2000;
  • Elisabetta Di Stefano, L'altro sapere: Bello, arte, immagine in Leon Battista Alberti, Centro internacionale studi di estetica, Palermo 2000;
  • Rinaldo Rinaldi, Melancholia Christiana. Studi sulle fonti de Leon Battista Alberti, Firenze, Olschki, 2002;
  • Francesco Furlan, Studia albertiana: Lectures et lecteurs de LB Alberti, N. Aragno-J. Vrin, Torino-Parigi 2003;
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  • Michel Paoli, Leon Battista Alberti 1404–1472, Parigi, Editions de l'Imprimeur, 2004, ISBN  2-910735-88-5 , ora tradotto em italiano: Michel Paoli, Leon Battista Alberti, Bollati Boringhieri, Torino 2007, 124 p. + 40 il., ISBN  978-88-339-1755-9 .
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  • Francesco P. Fiore: La Roma di Leon Battista Alberti. Umanisti, architetti e artisti alla scoperta dell'antico nella città del Quattrocento, Skira, Milano 2005, ISBN  88-7624-394-1 ;

Leon Battista Alberti arquiteto, curador de Giorgio Grassi e Luciano Patetta, testemunho de Giorgio Grassi e outros, Banca CR, Firenze 2005;

  • Restaurar Leon Battista Alberti: il caso di Palazzo Rucellai, cura de Simonetta Bracciali, apresentação de Antonio Paolucci, Libreria Editrice Fiorentina, Firenze 2006, ISBN  88-89264-81-0 ;
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  • VC Galati, "Ossa" e "illigamenta" nel De Re aedificatoria. Caratteri costruttivi e ipotesi strutturali nella lettura della tecnologia antiquaria del cantiere del Tempio Malatestiano, in Il Tempio della Meraviglia, a cura di F. Canali, C. Muscolino, Firenze, 2007.
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