Irmão leigo - Lay brother

Um irmão leigo é um membro de uma ordem religiosa , particularmente na Igreja Católica e na Igreja Ortodoxa Oriental , que desempenha um papel centrado no serviço manual e assuntos seculares, e se distingue de um monge ou frade de coro cuja função principal é rezar em coro . Nos institutos religiosos femininos , o papel equivalente é a irmã leiga . Nos institutos religiosos masculinos, os irmãos leigos também se distinguem dos religiosos do coro por não receberem ordens sagradas e, portanto, não serem clérigos . Os papéis de irmãos leigos e irmãs leigas foram originalmente criados para permitir que aqueles que eram especializados em ofícios específicos ou não tinham a educação necessária estudassem para as ordens sagradas, participassem e contribuíssem para a vida de uma ordem religiosa.

História

No início do monaquismo ocidental, não havia distinção entre leigos e religiosos de coro. A maioria dos monges de São Bento não eram clérigos e todos realizavam trabalho manual, a palavra conversi sendo usada apenas para designar aqueles que receberam o hábito mais tarde na vida, para distingui-los dos oblati e nutriti . Mas, no início do século XI, o tempo dedicado ao estudo havia aumentado muito, portanto, uma proporção maior dos monges estava nas ordens sacras, embora um grande número de analfabetos tivesse abraçado a vida religiosa. Ao mesmo tempo, foi necessário regulamentar a posição dos famuli , os servos contratados do mosteiro, e incluir alguns deles na família monástica. Assim, na Itália, os Irmãos leigos foram instituídos; e encontramos tentativas semelhantes de organização na Abadia de São Benignus em Dijon , sob Guilherme de Dijon (m. 1031) e Ricardo de Verdun (m. 1046), enquanto na Abadia de Hirschau , o Abade Guilherme (m. 1091) deu um regra especial para os fratres barbati e exteriores .

Um misericord na platéia do coro para irmãos leigos (1280) na catedral de Bad Doberan - Tentação de um irmão leigo pelo diabo

Na Abadia de Cluny, o trabalho manual foi relegado principalmente aos servos pagos, mas os cartuxos , os cistercienses , a Ordem de Grandmont e a maioria das ordens religiosas subsequentes possuíam irmãos leigos, aos quais entregavam seus cuidados seculares. Em particular, em Grandmont , o controle completo da propriedade da ordem pelos irmãos leigos levou a sérios distúrbios e, finalmente, à ruína da ordem; enquanto os regulamentos mais sábios dos cistercienses previam esse perigo e formaram o modelo para as ordens posteriores. Na Inglaterra, os beneditinos faziam pouco uso de irmãos leigos, achando o serviço de atendentes pagos mais conveniente. No entanto, eles são mencionados nos costumes da Abadia de Santo Agostinho em Canterbury e da Abadia de São Pedro em Westminster .

Em 1965, o Concílio Vaticano II publicou o documento Perfectae Caritatis , que convidava todos os institutos religiosos a reexaminar e renovar seu carisma. Como parte das reformas e experimentações subsequentes, muitas das distinções entre religiosos leigos e religiosos em termos de vestimenta e regime espiritual foram abolidas ou atenuadas. Em muitos institutos religiosos, religiosos leigos e de coro usam o mesmo hábito.

Vida como irmão leigo

Irmãos leigos eram encontrados em muitas ordens religiosas. Provenientes das classes trabalhadoras, eram pessoas piedosas e trabalhadoras que, embora incapazes de alcançar a educação necessária para receber as ordens sagradas , ainda eram atraídas para a vida religiosa e podiam contribuir para a ordem por meio de suas habilidades. Alguns eram hábeis no artesanato artístico, outros funcionavam como administradores dos bens materiais das ordens. Em particular, os irmãos leigos dos Cistercienses eram hábeis na agricultura e foram creditados pelo cultivo de terras férteis.

Os irmãos leigos às vezes se distinguiam de seus irmãos por alguma diferença em seus hábitos : por exemplo, o irmão leigo cisterciense usava anteriormente uma túnica marrom , em vez de branca, com o escapulário preto ; no coro, eles usavam uma grande capa, em vez de um capuz ; os irmãos leigos Vallombrosan usavam um boné em vez de um capuz, e seu hábito era mais curto; os irmãos leigos beneditinos ingleses usavam um capuz de formato diferente daquele dos monges do coro, e nenhum capuz; um irmão leigo dominicano usaria um escapulário preto, em vez de branco. Em algumas ordens, eles eram obrigados a recitar diariamente o Pequeno Ofício da Bem-Aventurada Virgem Maria , mas geralmente seu trabalho no campo (e, portanto, fora da igreja) os impedia de participar da Liturgia das Horas. Em vez disso, irmãos leigos orariam Paters , Aves e Glorias .

Irmãs leigas

Irmãs leigas eram encontradas na maioria das ordens femininas, e sua origem, como a dos irmãos leigos, está na necessidade de dar às freiras do coro mais tempo para o ofício e estudo, bem como criar a oportunidade para os analfabetos ingressarem na vida religiosa. Elas também usavam um hábito diferente do das irmãs do coro, e suas orações diárias exigidas consistiam em orações como o Pequeno Ofício ou um certo número de Paters.

O sistema das irmãs leigas parece ter surgido antes do dos irmãos leigos, sendo registrado pela primeira vez em uma hagiografia de Saint Denis no século IX . No início do período medieval, também se falava de irmãos leigos vinculados a conventos femininos e de irmãs leigas vinculadas a mosteiros. Em ambas as configurações, os dois sexos foram mantidos estritamente separados, alojados em edifícios distintos. Esse arranjo, no entanto, já foi abolido há muito tempo.

Veja também

Referências

  1. ^ a b c d e f PD-icon.svg  Toke, Leslie (1913). "Irmãos leigos" . Em Herbermann, Charles (ed.). Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company . Página visitada em 13 de junho de 2019 .

Leitura adicional

  • Bem-aventurada ambigüidade: Irmãos na Igreja . Michael F. Meister, FSC, ed. Landover: Christian Brothers, 1993. ISBN   1-884904-00-9
  • Monasticismo Medieval: Formas de Vida Religiosa na Europa Ocidental na Idade Média. CH Lawrence. Londres: Longman, 1984. ISBN   0-582-40427-4
  • Quem são meus irmãos ?: Relações clérigos-leigos nas comunidades religiosas masculinas. Philip Armstrong, CSC, ed. Nova York: Society of St. Paul, 1988. ISBN   0-8189-0533-6

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