Lambert de Hersfeld - Lambert of Hersfeld

Lambert de Hersfeld (também chamado Lampert; . C  1028 - 1082-1085) foi um medieval cronista . Seu trabalho representa uma importante fonte para a história do reino alemão de Henry IV ea incipiente das investiduras no século XI.

Vida

igreja do mosteiro Hersfeld

O que pouco se sabe de sua vida é revelada em detalhes dispersadas de seus próprios escritos históricos. Provavelmente um Francônia por nascimento, de boa família, ele se preparou para a carreira eclesiástica na escola da catedral em Bamberg , onde recebeu aulas por Anno de Steusslingen , o mais tarde arcebispo de Colónia . Em 15 de março de 1058 Lambert entrou no Beneditino abadia de Hersfeld como um monge. Em 16 de setembro, ele também foi ordenado como sacerdote em Aschaffenburg e, portanto, às vezes chamado de Lampert de Aschaffenburg .

Após a sua elevação ao sacerdócio, ele fez uma peregrinação a Jerusalém . Back in Hersfeld em outubro de 1059, Lambert trabalhou na biblioteca claustro e ensinou na escola mosteiro. Em 1071 ele visitou os mosteiros beneditinos de Siegburg e Saalfeld para estudar as reformas cluníacas , promovido pelo seu mentor Dom Anno II de Colónia. No entanto, Lambert adere a regras beneditinas tradicionais e permaneceu reservado para a reformas monásticas.

Lambert era um oponente convencido da rei alemão Henry IV. Em 1077, durante o conflito crescente com o Papa Gregório VII , ele se mudou de Hersfeld ao mosteiro cânone da Hasungen por instigação do inimigo de Henry arcebispo Siegfried I de Mainz . Ele virou Hasungen em uma abadia beneditina, estabeleceu-se com os monges que descem do Hirsau . Uma variedade de evidências circunstanciais sugerem que a partir de 1081, Lambert mesmo serviu como o primeiro abade.

Ele provavelmente morreu pouco depois, o mais tardar em 1085.

obras históricas

Lambert é mais conhecido como o autor de uma extensa crônica histórica conhecida como os Annales , publicado pela primeira vez em 1525 por Kaspar Currer em Tübingen . Eles foram editados no Monumenta Germaniae Historica , juntamente com outras obras conhecidas de Lampert, por Oswald Holder-Egger ( MGH Scriptores rerum Germanicarum em scholarum usu , vol. 38) em 1894. Holder-Egger, em sua edição da obra de Lampert, também demonstrou que Lampert foi o autor provável de pelo menos duas outras obras significativas: a Vita Lulli archiepiscopi Mogontiacensis , uma hagiografia do fundador da Hersfeld Abbey, São Lullus , Arcebispo de Mainz (. c 710-786), e, uma história polêmica mais curto de o mosteiro Hersfeld ( Libellus de institutione Herveldensis ecclesiae ), que sobrevive apenas fragmentariamente em trechos feitos por escritores alemães medievais posteriores. História dos alemães de Lambert, De rebus GESTIS Germanorum foi impresso na compilação de crónicas editado por Johann Pistórius ( Frankfurt , 1613).

Os Anais começar com uma história universal desde a criação do mundo até cerca de 1040. Esta parte do trabalho é elaborado em grande parte de outros trabalhos, antes dos Anais, particularmente aqueles de São Beda , Isidoro de Sevilha , e das tradições alemãs como os Anais de Quedlinburg e Weissenburg . Do sobre a data de 1042 em diante, no entanto, a conta é Lampert própria e ele carrega a história de lá até o ano de 1077, quando o suábio duque Rodolfo da Suábia foi coroado anti-rei pelos dissidentes príncipes . Lambert Annales estão entre as fontes mais importantes disponíveis para o reinado do Rei Henrique IV, a Controvérsia da Investidura , ea Saxon Rebelião em 1073-1075. Entre os eventos significativos detalhados na história de Lampert é o infame Coup de Kaiserswerth em 1062, famoso Henry Walk to Canossa , onde ele apresentou (ainda que temporariamente) ao Papa Gregório VII, e o 1075 Batalha de Langensalza , onde as forças de Henry derrotou o Saxon e os rebeldes da Turíngia. Lambert terminou seu trabalho com a eleição de anti-rei Rudolf da Suábia, afirmando que sua conta tinha alcançado uma conclusão apropriada e que um outro escritor seria capaz de pegar de onde parou na narrando esta nova era para o reino alemão ( Rudolf foi mortalmente ferido na batalha sobre a Elster contra as forças de Henry em 1080).

Lampert foi soberbamente educado por seu dia e escreveu em uma multa, classicizing Latina salpicado com referências e alusões a autores romanos, particularmente Livy , Salústio , e o dramaturgo Terence . Como muitos dos autores clássicos que ele admirava, Lampert imaginava-se um observador cínico da sociedade elite, lançando um olhar crítico sobre os melodramas e escândalos políticos de sua época e que narra a maneira pela qual os governantes poder e orgulho corrompido e da sociedade pervertida, levantando o indignos e punir o bom e decente.

Reputação como um historiador

Henry em Canossa, pintura do século 19

Durante todo, Lambert demonstra sua hostilidade para 'sem Deus' King Henry IV e interesses reais, o que não é surpreendente, dada a sua simpatia para a independência da aristocracia regional. Ele expressa uma opinião geralmente favorável do Papa Gregório VII e do movimento de reforma eclesiástica, mas também evidencia ceticismo em relação a algumas reformas monásticas contemporâneas na Alemanha. Ele também é bastante caridoso para com figuras como Arcebispo Siegfried I do Mainz, que invadiu os direitos tradicionais e prerrogativas do Hersfeld e outros mosteiros.

Avaliações de Lambert, especialmente da caminhada de Henry para Canossa, dominou a imagem histórica alemã até os tempos da Kulturkampf no século XIX. Por outro lado, os historiadores alemães treinados nos métodos positivistas de comparativa crítica das fontes ensinou que Lampert foi um escritor fortemente tendenciosa, partidária que não se podia confiar em um relato objetivo do reinado de Henry IV. Oswald próprio Holder-Egger chamado Lambert um fabulista definitivas em alguns casos. Estudiosos neste momento realizada objetividade crítica a ser o valor mais alto em uma fonte histórica e Lambert, juntamente com muitos outros escritores medievais, não conseguiu cumprir esta norma. Enquanto eles reconheceram Lambert forneceu detalhes importantes para determinados eventos e datas, a sua própria visão da história e opiniões sobre algumas questões não puderam ser aceites.

Hoje, no entanto, os historiadores tentam se aproximar historiografia medieval em seus próprios termos e em seus próprios contextos, em vez de impor padrões modernos de objetividade em autores medievais. Os estudiosos modernos reconhecem Lambert como uma voz importante que representa os pontos de vista conservadores da aristocracia regional e monaquismo elite em um período turbulento na história do reino.

Notas

links externos

Referências

  • Hans Delbruck , Uber die von Glaubwurdigkeit Lamberts Hersfeld (Bona, 1873)
  • Agosto Eigenbrodt , Lampert von Hersfeld und die neuere Quellenforschung (Cassel, 1896)
  • Leopold von Ranke , Zur Kritik Frankisch-Deutscher Reichsannalisten (Berlim, 1854)
  • Wolfgang Stammler, "Lampert von Hersfeld, em (ed.): Die Deutsche Literatur des Mittelalters Verfasserlexikon. Vol 5 (Berlim / Nova Iorque 1985), cols 514-520..
  • Edmund E. Stengel, "Lampert von Hersfeld. Der erste Abt von Hasungen," em Aus Verfassungs- und Landesgeschichte, Festschrift für Theodor Mayer, vol. 2 (1955), pp. 245-258.
  • Tilman Struve, "Lampert von Hersfeld Persönlichkeit und Weltbild eines Geschichtsschreibers sou Beginn des Investiturstreits,". Em: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte .. 19 (1969), pp 1-123 e 20 (1970), pp 32-142
  • Wilhelm Wattenbach , Deutschlands Geschichtsquellen Banda ii. (Berlim, 1906)