Lüshi Chunqiu -Lüshi Chunqiu

Lüshi Chunqiu
Lüshi Chunqiu, dinastia Qing, Hunan Museum.jpg
Uma edição do período Edo (1603-1868) no Japão.
Autor Lü Buwei
Título original 呂氏 春秋
País China
Língua chinês
Gênero Clássicos chineses
Lüshi chunqiu
Chinês tradicional 呂氏春秋
Chinês simplificado 吕氏春秋
Significado literal "Primavera e Outono do Sr. Lü [Anais]"

O Lüshi Chunqiu , também conhecido em inglês como Anais de primavera e outono do Mestre Lü , é um texto enciclopédico clássico chinês compilado por volta de 239 aC sob o patrocínio do chanceler da dinastia Qin , Lü Buwei . Na avaliação de Michael Carson e Michael Loewe , "O Lü shih ch'un ch'iu é único entre os primeiros trabalhos por ser bem organizado e abrangente, contendo passagens extensas sobre assuntos como música e agricultura, que são desconhecidos em outros lugares. É também um dos mais longos dos primeiros textos, estendendo-se a algo mais de 100.000 palavras.

Fundo

A biografia de Shiji (cap. 85, p. 2510) de Lü Buwei contém as primeiras informações sobre o Lüshi Chunqiu . Lü era um comerciante de sucesso de Handan que se tornou amigo do rei Zhuangxiang de Qin . O filho do rei Zheng (政, que o Shiji sugere que era na verdade filho de Lü) eventualmente se tornou o primeiro imperador Qin Shi Huang em 221 AC. Quando Zhuangxiang morreu em 247 aC, Lü Buwei foi nomeado regente de Zheng, de 13 anos. A fim de estabelecer Qin como o centro intelectual da China, Lü "recrutou estudiosos, tratando-os generosamente para que seus retentores chegassem a três mil" (trad. Knoblock e Riegel 2000: 13). Em 239 aC, ele, nas palavras do Shiji

... ordenou que seus lacaios anotassem tudo o que haviam aprendido e reunissem suas teses em um trabalho que consistia em oito "Exames", seis "Discursos" e doze "Almanaques", totalizando mais de 200.000 palavras. (Knoblock e Riegel 2000: 14)

De acordo com Shiji , Lü exibiu o texto enciclopédico completo no portão da cidade de Xianyang , capital de Qin, e acima dele havia um aviso oferecendo mil medidas de ouro a qualquer erudito viajante que pudesse adicionar ou subtrair até mesmo uma única palavra.

O Hanshu Yiwenzhi lista o Lüshi Chunqiu como pertencente à Zajia (雜 家 / 杂 家 "Escola Mista"), dentro do domínio dos Filósofos (諸子 略), ou Cem Escolas de Pensamento . Embora este texto seja frequentemente caracterizado como "sincrético", "eclético" ou "diverso", ele foi um resumo coeso do pensamento filosófico contemporâneo, incluindo legalismo , confucionismo , moísmo e taoísmo .

Conteúdo

O título usa chunqiu (春秋 lit. "primavera e outono") que significa "anais; crônica" em uma referência clássica aos anais confucionistas de primavera e outono chunqiu , que narra a história do Estado de Lu de 722 a 481 aC.

O texto Lüshi Chunqiu compreende 26 juan (卷 "pergaminhos; livros") em 160 pian (篇 "seções") e é dividido em três partes principais; o Ji (紀, "Os Almanaques"): os livros 1-12 correspondem aos meses do ano e listam as atividades sazonais apropriadas para garantir que o estado funcione bem. Esta parte, que foi copiada como o capítulo Yueling de Liji , leva muitas passagens de outros textos, muitas vezes sem atribuição. The Lan (覧, "The Examinations"): os Livros 13–20 cada um tem 8 seções correspondentes aos 64 hexagramas no Yijing . Esta é a parte mais longa e eclética, fornecendo citações de muitos textos antigos, alguns não mais existentes. O Lun (論, "Os Discursos"): Os livros 21–26 tratam principalmente do governo, exceto as quatro seções finais sobre agricultura. Esta parte se assemelha ao Lan em sua composição.

Integridade do texto

Características de composição, medida de integridade (ou seja, veracidade do relato Shi ji ) e / ou possível corrupção dos Anais originais têm sido assuntos de atenção acadêmica. Foi mencionado que os Almanaques têm grau de integridade e organização temática muito mais elevados do que as outras duas partes do texto.

O capítulo "Yu da" 諭 大 dos Exames, por exemplo, contém texto quase idêntico ao capítulo "Wu da" 務 大 dos Discursos, embora no primeiro caso seja atribuído a " Jizi " 季 子, e no segundo para Confúcio .

Recepção

Liang Qichao (1873-1929): “Este livro, ao longo de dois mil anos, não teve rasuras nem corrupções. Além disso, contém o excelente comentário de Gao You . Na verdade, é a obra mais perfeita e de fácil leitura entre os livros antigos. "

A posição de Liang, levemente criticada depois, foi ditada pela falta de status canônico atribuído ao livro.

Principais posições

Admitindo as dificuldades de resumir o Lüshi Chunqiu , John Knoblock e Jeffrey Riegel listam 18 pontos principais.

  1. Afirmação de auto-cultivo e imparcialidade
  2. Rejeição do governante hereditário do império
  3. Estupidez como causa da regra hereditária
  4. Necessidade de o governo honrar as preocupações do povo
  5. A importância central da aprendizagem e dos professores
  6. Apoio e admiração pelo aprendizado como base da regra
  7. Não afirmação por parte do governante
  8. A principal tarefa de um governante é selecionar seus ministros
  9. Necessidade de um governante para confiar na experiência de seus conselheiros
  10. Necessidade de uma régua para praticar quiescência
  11. O ataque às práticas de Qin
  12. Guerra justa
  13. Respeito pelas artes civis
  14. Ênfase na agricultura
  15. Facilitando o comércio e o comércio
  16. Estimulando a economia e a conservação
  17. Mitigação de impostos e taxas
  18. Ênfase na piedade filial e lealdade. (2000: 46–54)

O Lüshi chunqiu é um compêndio inestimável do pensamento e da civilização chinesa primitiva.


Cultura popular

No Reino , os anais foram criados pelo próprio Lü, e usando seus próprios cofres ele contratou vários intelectos, filósofos e outras pessoas para formulá-los. Após o lançamento, ele desafiou outras pessoas a adicioná-los ou editá-los em troca de recompensas.

Referências

Notas de rodapé
Trabalhos citados
  • Carson, Michael; Loewe, Michael (1993). " Lü shih ch'un ch'iu呂氏 春秋". In Loewe, Michael (ed.). Primeiros textos chineses: um guia bibliográfico . Berkeley: Sociedade para o Estudo da China Primitiva; Instituto de Estudos do Leste Asiático, Universidade da Califórnia em Berkeley. pp.  324 -30. ISBN 1-55729-043-1.
  • Knoblock, John e Jeffrey Riegel. 2000. The Annals of Lü Buwei: A Complete Translation and Study . Stanford: Stanford University Press. ISBN  0-8047-3354-6
  • Sellmann, James D. 2002. Timing and Rulership in Master Lü's Spring and Autumn Annals (Lüshi chunqiu) . Albany: State University of New York Press.

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