Kyrios -Kyrios

Kyrios ou kurios ( grego antigo : κύριος , romanizadokū́rios ) é umapalavra grega geralmente traduzida como " senhor " ou "mestre". É usado natradução da Septuaginta das escrituras hebraicascerca de 7.000 vezes, em particular traduzindo o nome de Deus YHWH (o tetragrama ), e aparece no Novo Testamento grego koiné cerca de 740 vezes, geralmente referindo-se a Jesus .

Grécia Clássica

Na Atenas clássica , a palavra kyrios se referia ao chefe da família , que era responsável por sua esposa, filhos e quaisquer parentes solteiros do sexo feminino. Foi da responsabilidade dos kyrios para organizar os casamentos de suas parentes, fornecer os seus dotes, representá-los no tribunal, se necessário, e lidar com quaisquer transações econômicas que eles estavam envolvidos no vale mais do que medimnos de cevada. Quando uma mulher ateniense se casou, seu marido se tornou seu novo kyrios . A existência do sistema de kurioi em outras partes da Grécia antiga é debatida, e as evidências não são claras, mas Cartledge argumentou que em Esparta os kurioi existiam, embora em Gortyn pareçam não ter existido .

O termo "κύριος" ainda está em uso na língua grega moderna e é equivalente aos termos ingleses " mister " (título conferido a um homem adulto), " mestre " (alguém que tem controle sobre algo ou alguém) e " senhor "(um endereço para qualquer homem). Por exemplo, o termo em inglês "Sr. Smith" é traduzido como " κύριος Σμίθ " (kyrios Smith) em grego.

Novo Testamento

Kyrios aparece cerca de 700 vezes no Novo Testamento, geralmente referindo-se a Jesus . O uso de kyrios no Novo Testamento tem sido objeto de debate entre os estudiosos modernos, e existem três escolas de pensamento sobre o assunto. A primeira escola é aquela baseada no uso da Septuaginta , a designação se destina a atribuir a Jesus os atributos de Deus do Antigo Testamento. O raciocínio aqui é que na época em que a Septuaginta foi escrita, ao lerem em voz alta os judeus pronunciavam Adonai , a palavra hebraica para "Senhor", quando encontraram o nome de Deus, " YHWH ", que foi assim traduzido para o grego do terceiro século EC em diante em cada instância como kyrios e theos . Além disso, os primeiros cristãos , a maioria dos quais falava grego, deveriam estar profundamente familiarizados com a Septuaginta. A segunda escola é que, à medida que a Igreja primitiva se expandiu, as influências helenísticas resultaram no uso do termo. A terceira é que é uma tradução do título aramaico Mari aplicado a Jesus. No aramaico cotidiano, Mari era uma forma muito respeitosa de tratamento educado, muito acima de "professora" e semelhante ao rabino . Em grego, isso às vezes foi traduzido como kyrios . Embora o termo Mari expressasse a relação entre Jesus e seus discípulos durante sua vida, os cristãos acabaram interpretando o grego kyrios como uma representação do senhorio sobre o mundo .

O Evangelho de João raramente usa kyrios para se referir a Jesus durante seu ministério , mas o faz após a Ressurreição , embora o kyrie vocativo (significando senhor ) apareça com frequência. O Evangelho de Marcos nunca aplica o termo kyrios como uma referência direta a Jesus, ao contrário de Paulo, que o usa 163 vezes. Quando Marcos usa kyrios (por exemplo, em 1: 3, 11: 9, 12:11, etc.) é em referência a YHWH / Deus. Marcos, entretanto, usa a palavra em passagens onde não está claro se ela se aplica a Deus ou Jesus, por exemplo, em 5:19 ou 11: 3.

Kyrios é um elemento-chave da cristologia do apóstolo Paulo . A maioria dos estudiosos concorda que o uso de kyrios e, portanto, o senhorio de Jesus, é anterior às epístolas paulinas , mas que São Paulo expandiu e elaborou esse tópico. Mais do que qualquer outro título, kyrios definia a relação entre Jesus e aqueles que acreditavam nele como Cristo : Jesus era seu Senhor e Mestre que deveria ser servido de todo o coração e que um dia julgaria suas ações ao longo de suas vidas .

O título kyrios para Jesus é central para o desenvolvimento da cristologia do Novo Testamento, pois os primeiros cristãos o colocaram no centro de seu entendimento e a partir desse centro tentaram compreender as outras questões relacionadas aos mistérios cristãos.

kyrios também é essencial no desenvolvimento da Trindade , bem como da Pneumatologia do Novo Testamento (o estudo do Espírito Santo ). 2 Coríntios 3: 17-18 diz:

Agora o Senhor é o Espírito , e onde o Espírito do Senhor está, há liberdade. 18 E todos nós, com rosto descoberto, contemplando a glória do Senhor, [e] somos transformados na mesma imagem, de um grau de glória para outro. Pois isso vem do Senhor que é o Espírito.

A frase "O Senhor é o Espírito" no versículo 17 é Ὁ δὲ Κύριος τὸ Πνεῦμά ( Ho dé Kū́rios tó Pneûmá ). No versículo 18, é Κυρίου Πνεύματος ( Kūríou Pneúmatos ).

Em alguns casos, ao ler a Bíblia Hebraica , os judeus substituíam Adonai (meu Senhor) pelo Tetragrama , e também podem ter substituído Kurios ao ler para um público grego. Orígenes se refere a ambas as práticas em seu comentário sobre os Salmos (2.2). A prática foi devido ao desejo de não abusar do nome de Deus. Exemplos disso podem ser vistos em Philo .

Veja também

Referências

links externos

  • A definição do dicionário de κύριος no Wikcionário