Khosrow II -Khosrow II

Khosrow II 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩
Rei dos reis do Irã e não-Irã Aparvēz
Dinar de ouro de Khosrow II, cunhado em 611
Shahanshah do Império Sassânida
1º Reinado	590
Antecessor	Hormizd IV
Sucessor	Bahram Chobin
2º Reinado	591 – 25 de fevereiro de 628
Antecessor	Bahram Chobin
Sucessor	Kavad II
Nascer	c. 570
Morreu	28 de fevereiro de 628 (628-02-28)(57–58 anos) Ctesifonte
Consorte
Emitir	Veja abaixo
Casa	Casa de Sasan
Pai	Hormizd IV
Mãe	Nobre de Ispahbudhan sem nome
Religião	zoroastrismo

Khosrow II (escrito Chosroes II em fontes clássicas; persa médio : 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩 , romanizado:  Husrō ), também conhecido como Khosrow Parviz ( novo persa : خسرو پرویز , "Khosrow, o Vitorioso"), é considerado o último grande rei sassânida ( xá ) do Irã , governando de 590 a 628, com interrupção de um ano.

Khosrow II era filho de Hormizd IV (reinou em 579–590) e neto de Khosrow I (reinou em 531–579). Ele foi o último rei do Irã a ter um longo reinado antes da conquista muçulmana do Irã , que começou cinco anos após sua execução. Perdeu o trono, depois o recuperou com a ajuda do imperador bizantino Maurício , e, uma década depois, passou a emular as façanhas dos aquemênidas , conquistando as ricas províncias romanas do Oriente Médio ; muito de seu reinado foi gasto em guerras com o Império Bizantino e lutando contra usurpadores como Bahram Chobin e Vistahm .

Depois que os bizantinos mataram Maurice, Khosrow II começou uma guerra em 602 contra os bizantinos. As forças de Khosrow II capturaram grande parte dos territórios do Império Bizantino, dando ao rei o epíteto de "o Vitorioso". Um cerco à capital bizantina de Constantinopla em 626 não teve sucesso, e Heráclio , agora aliado dos turcos , iniciou um contra-ataque arriscado, mas bem-sucedido, no coração da Pérsia. Apoiado pelas famílias feudais do império, o filho preso de Khosrow II, Sheroe ( Kavad II ), aprisionou e matou Khosrow II. Isso levou a uma guerra civil e a um interregno no império e à reversão de todos os ganhos sassânidas na guerra contra os bizantinos.

Em obras da literatura persa , como o Shahnameh de Ferdowsi e o de Nizami Ganjavi (1141–1209) Khosrow e Shirin , um famoso romance trágico e uma versão ficcional altamente elaborada da vida de Khosrow fizeram dele um dos maiores heróis da cultura, tanto um amante quanto um rei. Khosrow e Shirin conta a história de seu amor pela princesa arameu/romana Shirin , que se torna sua rainha após um longo namoro repleto de contratempos e dificuldades.

Nome

"Khosrow" é a nova variante persa de seu nome usada pelos estudiosos; seu nome original era persa médio , Husraw , ele próprio derivado de Avestan Haosrauuah ("aquele que tem boa fama"). O nome é transliterado em grego como Chosroes (Χοσρόης) e em árabe como Kisra . Seu nome em combinação com o epíteto "Parviz" é atestado em georgiano como K‛asre Ambarvez (Pseudo-Juansher, escrito por volta do ano 800) e em armênio como Aprouēž Xosrov .

Fundo

Khosrow II nasceu em c.  570 ; ele era filho de Hormizd IV e uma nobre não identificada da Casa de Ispahbudhan , uma das Sete Grandes Casas do Irã . Seus irmãos, Vinduyih e Vistahm , tiveram uma profunda influência no início da vida de Khosrow II. O avô paterno de Khosrow era o famoso xá sassânida Khosrow I Anushirvan ( r.  531–579 ), enquanto sua avó paterna era filha do khagan dos khazares . Khosrow é mencionado pela primeira vez na década de 580, quando estava em Partaw , capital da Albânia caucasiana . Durante sua estada lá, ele serviu como governador do reino e conseguiu acabar com o Reino da Ibéria e torná-lo uma província sassânida . Além disso, Khosrow II também serviu como governador de Arbela na Mesopotâmia algum tempo antes de sua ascensão ao trono.

Rebelião de Bahram Chobin

Derrubada de Hormizd IV e adesão

Dracma de Hormizd IV

Em 590, Hormizd IV teve seu proeminente general Bahram Chobin desonrado e demitido. Bahram, enfurecido com as ações de Hormizd, respondeu se rebelando e, devido ao seu status nobre e grande conhecimento militar, juntou-se a seus soldados e muitos outros. Ele então nomeou um novo governador para Khorasan , e depois partiu para a capital sassânida de Ctesiphon . A legitimidade da Casa de Sasan baseou-se na aceitação de que o halo da realeza, o xwarrah , foi dado ao primeiro xá sassânida, Ardashir I ( r.  224–242 ) e sua família após a conquista deste último do Império Parta . Isso foi agora, no entanto, contestado por Bahram Chobin, marcando assim a primeira vez na história sassânida que uma dinastia parta desafiou a legitimidade da família sassânida ao se rebelar.

Enquanto isso, Hormizd tentou chegar a um acordo com seus cunhados Vistahm e Vinduyih, que de acordo com o escritor siríaco Josué, o Estilita , ambos "odiavam igualmente Hormizd". Os dois irmãos derrubaram Hormizd em uma revolução palaciana aparentemente sem sangue. Eles cegaram Hormizd com uma agulha em brasa e colocaram Khosrow II no trono. Em algum momento do verão de 590, os dois irmãos mandaram matar Hormizd, com pelo menos a aprovação implícita de Khosrow II. No entanto, Bahram Chobin continuou sua marcha para Ctesiphon, agora com o pretexto de pretender vingar Hormizd.

Khosrow então assumiu uma atitude de cenoura e pau e escreveu uma mensagem para Bahram Chobin, enfatizando sua reivindicação legítima à realeza sassânida: "Khosrow, reis dos reis, governante sobre o governo, senhor dos povos, príncipe da paz, salvação dos homens , entre os deuses, o homem bom e eternamente vivo, entre os homens, o deus mais estimado, o altamente ilustre, o vencedor, aquele que nasce com o sol e que empresta à noite sua visão, aquele famoso por seus ancestrais, o rei que odeia , o benfeitor que contratou os sassânidas e salvou os iranianos de sua realeza - para Bahram, o general dos iranianos, nosso amigo... Também assumimos o trono real de maneira legal e não perturbamos nenhum costume iraniano... . Decidimos tão firmemente não tirar o diadema que até esperávamos governar outros mundos, se isso fosse possível... Se você deseja seu bem-estar, pense no que deve ser feito."

Lutar

Bahram Chobin lutando contra leais sassânidas perto de Ctesiphon .

Bahram Chobin, no entanto, ignorou seu aviso - alguns dias depois, ele alcançou o Canal Nahrawan perto de Ctesiphon, onde lutou contra os homens de Khosrow, que estavam em grande desvantagem numérica, mas conseguiram conter os homens de Bahram Chobin em vários confrontos. No entanto, os homens de Khosrow eventualmente começaram a perder o moral e foram derrotados pelas forças de Bahram Chobin. Khosrow, junto com seus dois tios, suas esposas e uma comitiva de 30 nobres, fugiu para o território bizantino, enquanto Ctesiphon caiu para Bahram Chobin. Bahram Chobin declarou-se rei dos reis no verão de 590, afirmando que o primeiro rei sassânida Ardashir I ( r.  224–242 ) usurpou o trono dos arsácidas e que agora estava restaurando seu governo.

Bahram Chobin tentou apoiar sua causa com a crença apocalíptica zoroastriana de que, no final do milênio de Zoroastro , o caos e as guerras destrutivas com os heftalitas/hunos e os romanos ocorreriam e então um salvador apareceria. De fato, os sassânidas identificaram erroneamente a era de Zoroastro com a dos selêucidas (312 aC), o que colocou a vida de Bahram Chobin quase no final do milênio de Zoroastro. Ele foi, portanto, aclamado por muitos como o salvador prometido Kay Bahram Varjavand. Bahram deveria restabelecer o Império Arsácida e iniciar um novo milênio de governo dinástico. Começou por cunhar moedas, onde está na frente imitado como uma figura exaltada, barbuda e com uma coroa em forma de ameia com duas luas crescentes, enquanto no reverso mostra o tradicional altar de fogo ladeado por dois criados. Independentemente disso, muitos nobres e sacerdotes ainda escolheram ficar do lado do inexperiente e menos dominante Khosrow II.

A fim de chamar a atenção do imperador bizantino Maurício (r. 582–602), Khosrow II foi à Síria e enviou uma mensagem à cidade ocupada pelos sassânidas de Martiropolis para interromper sua resistência contra os bizantinos, mas sem sucesso. Ele então enviou uma mensagem a Maurício e pediu sua ajuda para recuperar o trono sassânida, com o qual o imperador bizantino concordou; em troca, os bizantinos recuperariam a soberania sobre as cidades de Amida , Carrhae , Dara e Martyropolis . Além disso, o Irã foi obrigado a parar de intervir nos assuntos da Península Ibérica e da Armênia , efetivamente cedendo o controle do Lazistão aos bizantinos.

Retorno ao Irã

Ilustração das forças de luta de Bahram Chobin e Khosrow II.

Em 591, Khosrow mudou-se para Constantia e se preparou para invadir os territórios de Bahram Chobin na Mesopotâmia, enquanto Vistahm e Vinduyih estavam reunindo um exército em Adurbadagan sob a observação do comandante bizantino John Mystacon , que também estava reunindo um exército na Armênia. Depois de algum tempo, Khosrow, junto com o comandante bizantino do sul, Comentiolus , invadiu a Mesopotâmia. Durante esta invasão, Nisibis e Martyropolis rapidamente desertaram para eles, e o comandante de Bahram Chobin, Zatsparham, foi derrotado e morto. Um dos outros comandantes de Bahram Chobin, Bryzacius, foi capturado em Mosil e teve o nariz e as orelhas cortados, sendo posteriormente enviado para Khosrow, onde foi morto. Khosrow II e o general bizantino Narses então penetraram mais fundo no território de Bahram, tomando Dara e depois Mardin em fevereiro, onde Khosrow foi proclamado rei novamente. Pouco depois disso, Khosrow enviou um de seus partidários iranianos, Mahbodh, para capturar Ctesiphon, o que ele conseguiu realizar.

Mapa da fronteira romano-sassânida durante a Antiguidade Tardia, incluindo a fronteira de 591 que foi estabelecida entre os dois impérios após a vitória de Khosrow II sobre Bahram Chobin.

Ao mesmo tempo, uma força de 8.000 iranianos sob Vistahm e Vinduyih e 12.000 armênios sob Mushegh II Mamikonian invadiram Adurbadagan. Bahram Chobin tentou interromper a força escrevendo uma carta para Mushegh II, a carta dizia: "Quanto a vocês armênios que demonstram uma lealdade fora de época, a casa de Sasan não destruiu sua terra e soberania? se retiraram de seu serviço, lutando até hoje pelo seu país?" Bahram Chobin em sua carta prometeu que os armênios se tornariam parceiros do novo império iraniano governado por uma família dinástica parta se ele aceitasse sua proposta de trair Khosrow II. Mushegh, no entanto, rejeitou a oferta.

Bahram Chobin foi então derrotado na Batalha de Blarathon , forçando-o a fugir com 4.000 homens para o leste. Ele marchou para Nishapur , onde derrotou um exército perseguidor, bem como um exército liderado por um nobre Karenid em Qumis . Constantemente perturbado, ele cruzou o rio Oxus , onde foi recebido com honra pelo Khagan dos turcos, que provavelmente era Birmudha — o mesmo príncipe turco que Bahram Chobin havia derrotado e capturado alguns anos antes durante suas guerras contra os turcos. Bahram Chobin entrou em seu serviço e foi nomeado comandante do exército, alcançando outras realizações militares lá. Bahram Chobin se tornou uma figura altamente popular depois de salvar o Khagan de uma conspiração instigada pelo irmão deste último, Byghu (provavelmente uma tradução incorreta de yabghu ). Khosrow II, no entanto, não poderia se sentir seguro enquanto Bahram Chobin vivesse e conseguiu que ele fosse assassinado. O assassinato teria sido alcançado por meio da distribuição de presentes e subornos entre os membros da família real turca, principalmente a rainha. O que restou dos partidários de Bahram Chobin voltou para o norte do Irã e se juntou à rebelião de Vistahm (590/1–596 ou 594/5–600).

Consolidação do império

Assuntos internos e relações com os bizantinos

Com o governo de Khosrow agora restaurado, seu objetivo era consolidar seu domínio sobre seu reino, o que incluía mostrar tolerância e apoio a seus súditos cristãos. Sua esposa Shirin - uma cristã do Khuzistão - era a mais influente de suas esposas, desempenhando um papel importante no favor real que os cristãos da Mesopotâmia desfrutavam. Ela mandou construir uma igreja e um mosteiro perto do palácio em Ctesifonte, que era usado para receber uma parte do tesouro para os salários do clero e suas vestes. Os árabes lakhmids/nasrids , um estado cliente localizado em al-Hira e seus arredores, agora podiam se converter abertamente ao cristianismo nestoriano sem irritar a corte sassânida.

Os iranianos e os bizantinos tiveram boas relações entre si durante os primeiros onze anos. Isso ficou aparente em sua gestão das questões que surgiram na Armênia. Na década de 590, muitos nobres armênios e seus apoiadores buscaram asilo no Irã para evitar serem recrutados para as campanhas de Maurício nos Bálcãs . As fronteiras abertas entre os dois impérios significavam que os nobres podiam imigrar livremente para o Irã e serem promovidos. No entanto, quando deram sinais de aspirar a lutar contra os bizantinos, os iranianos trabalharam em conjunto com os bizantinos para lidar com a questão.

Revolta de Vistahm

Após sua vitória, Khosrow recompensou seus tios com altos cargos: Vinduyih tornou-se tesoureiro e primeiro ministro e Vistahm recebeu o cargo de spahbed do Oriente, abrangendo Tabaristão e Khorasan , que era a pátria tradicional do Ispahbudhan. Logo, porém, Khosrow mudou suas intenções: tentando se desvincular do assassinato de seu pai, decidiu executar seus tios. A tradicional desconfiança dos monarcas sassânidas em magnatas superpoderosos e o ressentimento pessoal de Khosrow em relação à maneira paternalista de Vinduyih certamente contribuíram para essa decisão. Vinduyih logo foi condenado à morte, de acordo com uma fonte siríaca capturada enquanto tentava fugir para seu irmão no Oriente.

Dracma de Vistahm , cunhada em Ray

Com a notícia do assassinato de seu irmão, Vistahm se revoltou abertamente. De acordo com Dinawari , Vistahm enviou uma carta a Khosrow anunciando sua reivindicação ao trono por meio de sua herança parta ( arsácida ): "Você não é mais digno de governar do que eu. Na verdade, sou mais merecedor por descender de Dario, filho de Dario , que lutou contra Alexandre . Vocês sassânidas enganosamente ganharam superioridade sobre nós [os arsácidas] e usurparam nosso direito e nos trataram com injustiça. Seu ancestral Sasan não era mais que um pastor." A revolta de Vistahm, como a de Bahrams pouco antes, encontrou apoio e se espalhou rapidamente. Os magnatas locais, bem como os remanescentes dos exércitos de Bahram Chobin, reuniram-se a ele, especialmente depois que ele se casou com a irmã de Bahram, Gordiya . Vistahm repeliu vários esforços leais para subjugá-lo e logo dominou todos os quadrantes leste e norte do reino iraniano, um domínio que se estendia do rio Oxus até a região de Ardabil no oeste. Ele até fez campanha no leste, onde subjugou dois príncipes heftalitas da Transoxiana , Shaug e Pariowk. A data da revolta de Vistahm é incerta. De sua cunhagem, sabe-se que sua rebelião durou sete anos. As datas comumente aceitas são ca. 590–596, mas alguns estudiosos como JD Howard–Johnston e Parvaneh Pourshariati forçam sua eclosão mais tarde, em 594/5, para coincidir com a rebelião armênia de Vahewuni.

Como Vistahm começou a ameaçar a mídia , Khosrow enviou vários exércitos contra seu tio, mas não conseguiu um resultado decisivo: Vistahm e seus seguidores recuaram para a região montanhosa de Gilan , enquanto vários contingentes armênios do exército real se rebelaram e desertaram para Vistahm. Finalmente, Khosrow convocou os serviços do armênio Smbat Bagratuni , que contratou Vistahm perto de Qumis . Durante a batalha, Vistahm foi assassinado por Pariowk por insistência de Khosrow (ou, de acordo com um relato alternativo, por sua esposa Gordiya). No entanto, as tropas de Vistahm conseguiram repelir o exército real em Qumis, e foi necessária outra expedição de Smbat no ano seguinte para finalmente encerrar a rebelião.

Abolição da dinastia Lakhmid

Em 600, Khosrow II executou Al-Nu'man III , rei dos lakhmidas de Al-Hira , presumivelmente por causa da recusa do rei árabe em dar-lhe sua filha al-Ḥurqah em casamento e por insultar as mulheres persas. Posteriormente, o governo central assumiu a defesa das fronteiras ocidentais do deserto, e o estado tampão dos lakhmidas desapareceu. Isso acabou facilitando a invasão e conquista do Baixo Iraque pelos califas muçulmanos , menos de uma década após a morte de Khosrow.

Guerra bizantino-sassânida de 602-628

Invasão iraniana inicial e domínio

territórios sassânidas na década de 620

Uma ilustração anacrônica da Batalha de Nínive (627) entre o exército de Heráclio e os persas sob Khosrow II. Afresco de Piero della Francesca , ca. 1452

No início de seu reinado, Khosrow II manteve boas relações com os bizantinos . No entanto, quando em 602 o imperador Maurício foi assassinado por seu general Focas (602–610), que usurpou o trono romano (bizantino) , Khosrow lançou uma ofensiva contra Constantinopla: aparentemente para vingar a morte de Maurício, mas seu objetivo claramente incluía a anexação de como tanto território bizantino quanto possível. Khosrow II, junto com Shahrbaraz e seus outros melhores generais, rapidamente capturou Dara e Edessa em 604 e recapturou o território perdido no norte, o que fez as fronteiras sassânidas-bizantinas voltarem à fronteira anterior a 591 antes que Khosrow desse o território a Maurício em troca. para ajuda militar contra Bahram Chobin . Depois de recuperar o território perdido, Khosrow retirou-se do campo de batalha e entregou as operações militares a Shahrbaraz e Shahin Vahmanzadegan . Os exércitos sassânidas então invadiram e saquearam a Síria e a Ásia Menor , e em 608 avançaram para Calcedônia .

Em 610, Heráclio se revoltou contra Focas e o matou, coroando-se imperador do Império Bizantino . Ele então tentou negociar a paz com Khosrow II enviando diplomatas à sua corte. Khosrow, no entanto, rejeitou a oferta e disse: "Esse reino pertence a mim e entronizarei o filho de Maurício, Teodósio, como imperador. [Quanto a Heráclio], ele foi e assumiu o governo sem nossa ordem e agora nos oferece nosso próprio tesouro como presentes. Mas não vou parar até tê-lo em minhas mãos." Khosrow então executou os diplomatas.

Em 613 e 614, o general Shahrbaraz sitiou e capturou Damasco e Jerusalém , e a Verdadeira Cruz foi levada em triunfo. Logo depois, Shahin marchou pela Anatólia , derrotando os bizantinos inúmeras vezes; ele conquistou o Egito em 618. Os bizantinos puderam oferecer pouca resistência, pois foram dilacerados por dissensões internas e pressionados pelos ávaros e eslavos , que estavam invadindo o Império do outro lado do rio Danúbio . Em 622/3, Rodes e várias outras ilhas no leste do mar Egeu caíram nas mãos dos sassânidas, ameaçando um ataque naval a Constantinopla. Tal era o desespero em Constantinopla que Heráclio considerou transferir o governo para Cartago na África.

Invasão turco-heftalita

Em ca. 606/607, Khosrow chamou de volta Smbat IV Bagratuni da Armênia Sassânida e o enviou para repelir os turco - heftalitas , que haviam invadido até Spahan , no centro do Irã. Smbat, com a ajuda de um príncipe iraniano chamado Datoyean, repeliu os turco-heftalitas do Irã e saqueou seus domínios no leste de Khorasan , onde Smbat teria matado seu rei em um único combate. Khosrow então deu a Smbat o título honorífico de Khosrow Shun ("a alegria ou satisfação de Khosrow"), enquanto seu filho Varaztirots II Bagratuni recebeu o nome honorífico de Javitean Khosrow ("Khosrow Eterno").

Sebeos descreve o evento como:

Ele [Khosrow] ordenou que um enorme elefante fosse adornado e trazido para a câmara. Ele ordenou que [o filho de Smbat] Varaztirots' (que era chamado de Javitean Khosrow pelo rei), se sentasse em cima [do elefante]. E ele ordenou que tesouros fossem espalhados na multidão. Ele escreveu [para Smbat] um hrovartak [expressando] grande satisfação e o convocou ao tribunal com grande honra e pompa. [Smbat] morreu no 28º ano do reinado de [Khosrow] [618–19].

Contra-ofensiva bizantina e ressurgimento

O rei sassânida Khosrau II sendo derrotado pelo imperador bizantino Heráclio , de uma placa em uma cruz francesa do século XII. Isso é apenas alegórico, já que Khosrau II nunca se submeteu pessoalmente a Heráclio.

Em 622, apesar do grande progresso que os sassânidas estavam fazendo na área do mar Egeu , o imperador bizantino Heráclio conseguiu entrar em campo com uma força poderosa. Em 624, ele avançou para o norte de Adurbadagan , onde foi recebido por Farrukh Hormizd e seu filho Rostam Farrokhzad , que se rebelou contra Khosrow. Heráclio então começou a saquear várias cidades e templos, incluindo o templo Adur Gushnasp .

Em 626, Heráclio capturou o Lazistão ( Cólquida ). Mais tarde naquele mesmo ano, Shahrbaraz avançou em Calcedônia no Bósforo e tentou capturar Constantinopla com a ajuda de aliados ávaros e eslavos . Neste cerco de Constantinopla em 626 , as forças sassânidas, eslavas e ávaras combinadas não conseguiram capturar a capital bizantina. Os ávaros não tinham paciência nem tecnologia para conquistar a cidade. Além disso, os iranianos, que eram especialistas em guerra de cerco , não conseguiram transportar suas tropas e equipamentos para o outro lado do Bósforo , onde seus aliados eslavos e ávaros estavam localizados, devido à pesada guarda do estreito pela marinha bizantina . Além disso, as muralhas de Constantinopla eram facilmente defendidas contra as torres de cerco e as máquinas. Outra razão era que os persas e os eslavos não tinham uma marinha forte o suficiente para contornar as paredes do mar e estabelecer um canal de comunicação. A falta de suprimentos para os ávaros acabou levando-os a abandonar o cerco. Como essa manobra falhou, as forças de Shahrbaraz foram derrotadas e ele retirou seu exército da Anatólia no final de 628.

Após a Terceira Guerra Perso-Turca em 627, Heráclio derrotou o exército iraniano na Batalha de Nínive e avançou em direção a Ctesifonte . Khosrow II fugiu de sua residência favorita, Dastagird (perto de Ctesiphon), sem oferecer resistência. Heraclius então capturou Dastagird e o saqueou.

Derrota e morte

ilustração Shahnameh do século 17 da prisão de Khosrow II

Após a captura de Dastagird, o filho de Khosrow, Sheroe, foi libertado pelas famílias feudais do Império Sassânida , que incluíam o Ispahbudhan spahbed Farrukh Hormizd e seus dois filhos Rostam Farrokhzad e Farrukhzad . Shahrbaraz da família Mihran , a facção armênia representada por Varaztirots II Bagratuni e, finalmente, Kanadbak da família Kanārangīyān . Na noite de 25 de fevereiro, a vigília noturna da capital sassânida de Ctesifonte , que costumava gritar o nome do xá reinante, gritou em vez disso o nome de Sheroe, o que indicava que um golpe de estado estava ocorrendo. Sheroe, com Aspad Gushnasp liderando seu exército, capturou Ctesiphon e aprisionou Khosrow II na casa de um certo Mehr-Sepand (também conhecido como Maraspand). Sheroe, que agora havia assumido o nome dinástico de Kavad II, ordenou que Aspad Gushnasp liderasse a acusação contra o xá deposto. Khosrow, no entanto, rejeitou todas as acusações, uma por uma.

Kavad logo executou todos os seus irmãos e meio-irmãos, incluindo o herdeiro Mardanshah, que era o filho favorito de Khosrow. O assassinato de todos os seus irmãos, "todos homens bem-educados, valentes e cavalheirescos", despojou a dinastia sassânida de um futuro governante competente e foi descrito como uma "fúria louca" e "imprudente". Três dias depois, ele ordenou que Mihr Hormozd executasse Khosrow. No entanto, após o regicídio de seu pai, Kavad também mandou matar Mihr Hormozd. As filhas de Khosrow, Boran e Azarmidokht , supostamente criticaram e repreenderam Kavad por suas ações bárbaras, o que o deixou cheio de remorso. Com o apoio dos nobres iranianos, Kavad então fez as pazes com o imperador bizantino Heráclio , o que fez com que os bizantinos recuperassem todos os seus territórios perdidos, seus soldados capturados, uma indenização de guerra , junto com a Verdadeira Cruz e outras relíquias que foram perdidas em Jerusalém em 614.

Devido às ações de Kavad, seu reinado é visto como um ponto de virada na história sassânida e alguns estudiosos argumentam que desempenhou um papel fundamental na queda do Império Sassânida. A derrubada e morte de Khosrow culminou em uma caótica guerra civil , com os membros mais poderosos da nobreza ganhando total autonomia e começando a criar seu próprio governo. As hostilidades entre as famílias nobres persas ( Parsig ) e partas ( Pahlav ) também foram retomadas, o que dividiu a riqueza da nação. A guerra civil finalmente terminou quando o neto de oito anos de Khosrow, Yazdegerd III , ascendeu ao trono. O jovem rei, no entanto, herdou um império em desintegração, que sofreu seu último golpe em 651 durante a conquista árabe do Irã .

Política religiosa e crenças

Khosrow II, como todos os outros governantes sassânidas, era adepto do zoroastrismo. Desde o século V, os monarcas sassânidas foram informados sobre a importância das minorias religiosas no reino e, como resultado, tentaram homogeneizá-las em uma estrutura de administração onde, de acordo com os princípios legais, todos seriam tratados diretamente como mard . / zan ī šahr , ou seja, "cidadão homem/mulher (do Império)". Judeus e (notavelmente) cristãos aceitaram o conceito de Irã e se consideravam parte da nação.

Durante seu reinado, houve conflito constante entre os cristãos monofisistas e nestorianos . Khosrow favoreceu os monofisitas e ordenou que todos os seus súditos aderissem ao monofisismo, talvez sob a influência de Shirin e do médico real Gabriel de Sinjar , que ambos apoiavam essa fé. Khosrow também distribuiu dinheiro ou presentes para santuários cristãos. A grande tolerância de Khosrow ao cristianismo e a amizade com os cristãos bizantinos até fizeram alguns escritores armênios pensarem que Khosrow era cristão. Sua política positiva em relação aos cristãos (que, no entanto, provavelmente foi motivada politicamente) o tornou impopular entre os sacerdotes zoroastrianos e também fez com que o cristianismo se espalhasse amplamente pelo Império Sassânida. Durante a guerra de Khosrow com os bizantinos, as elites e organizações cristãs foram incorporadas ao sistema sassânida, como parte de sua tentativa de absorver o reino bizantino em seu império expandido. A condição da nobreza cristã atingiu seu auge sob Khosrow. Mushegh II Mamikonian , um proeminente nakharar armênio , é o primeiro e único nobre cristão elogiado pelos historiógrafos da corte, devido à sua rejeição às seduções de Bahram Chobin. Sua decisão de escolher Khosrow em vez de sua Armênia natal lhe rendeu um lugar no Shahnameh , o épico nacional do Irã. Smbat IV Bagratuni também liderou uma carreira ilustre sob Khosrow, chegando ao cargo de comandante da fronteira de Gorgan , possivelmente a área mais vital e contestada do reino sassânida. Como recompensa por suas realizações no leste, Smbat foi nomeado líder da jurisdição militar no Cáucaso. Além disso, sua casa aristocrática - os Bagratúnidas - tornou-se o pilar da autoridade sassânida na área.

Khosrow também prestou atenção aos zoroastrianos e mandou construir vários templos de fogo . No entanto, isso não ajudou a igreja zoroastriana, que estava em forte declínio durante seu reinado. De acordo com Richard N. Frye , a igreja zoroastriana sob Khosrow "era conhecida por sua devoção ao luxo mais do que por sua devoção ao pensamento".

Música durante o reinado de Khosrow II

O reinado de Khosrow II foi considerado uma idade de ouro na música . Antes de Khosrow II, houve muitos outros reis sassânidas que mostraram interesse particular pela música, como Khosrow I , Bahram Gur e até Ardashir I. Músicos notáveis ​​durante o reinado de Khosrow II foram Barbad (o músico favorito da corte de Khosrow), Bamshad , Sarkash e Nagisa .

relevos rochosos

Uma cena de investidura divina, com as divindades zoroastrianas Ahura Mazda e Anahita , cada uma dando a Khosrow II um diadema .

Khosrow restaurou a prática de erguer relevos rochosos, após uma ausência de quase três séculos, sendo o último erguido sob Shapur III ( r.  383–388 ). Em Taq-e Bostan , Khosrow imitou e ampliou o relevo rochoso de Shapur III. Seu relevo, conhecido como o "Grande Ayvan ", está em uma abóbada de berço esculpida em um penhasco. O ayvan é dividido em uma seção superior e inferior; a seção superior retrata uma cena de investidura divina, com as divindades zoroastrianas Ahura Mazda e Anahita , cada uma dando a Khosrow um diadema . A seção inferior retrata Khosrow II a cavalo, usando armadura de corpo inteiro, enquanto segura uma lança e um escudo. Sua cabeça é circundada por uma auréola , que de acordo com Howard-Johnston, é provavelmente uma representação de seu xwarrah , ou seja, glória real. No painel lateral esquerdo, uma cena de caça ao javali é retratada, retratando Khosrow em um barco enquanto aponta um arco. À direita, há uma cena de caça ao veado. O alívio, no entanto, está inacabado, provavelmente devido ao revés de Khosrow nos estágios finais da guerra e sua eventual queda.

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  Estátua equestre de Khosrow II.

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  Relevo rupestre no painel lateral esquerdo, representando uma caça ao javali.

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  Desenho de relevo rupestre inacabado no painel lateral direito, representando caça ao veado.

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  Este fólio do manuscrito W.659 de Walter retrata o Monte Bistun e as esculturas de Khusraw, Shirin e Farhad.

Cunhagem

Dinar de ouro de Khosrow II, cunhado em 625/6.

Khosrow, durante seu segundo reinado, acrescentou o ideograma GDH, que significa xwarrah ("esplendor real") em suas moedas. Ele combinou isso com a palavra abzōt ("ele aumentou"), fazendo com que a inscrição completa fosse lida como: "Khosrow, ele aumentou o esplendor real" ( Khūsrōkhwarrah abzōt ). O título de Rei dos Reis - desaparecido desde o reinado de Peroz I ( r.  459–484 ) - também foi restaurado em suas moedas. De acordo com Shayegan, a adoção do título por Khosrow foi "sem dúvida uma consequência de sua política bizantina" e significava uma ressurreição do antigo Império Aquemênida . Seus dois sucessores, Kavad II ( r.  628–628 ) e Ardashir III ( r.  628–630 ), abstiveram-se de usar o título, aparentemente para se distanciar dele.

Khosrow II na tradição islâmica

A tradição islâmica conta uma história em que Khosrow II (em árabe : كسرى Transliteração: Kisra) foi um rei persa a quem Muhammad enviou um mensageiro, Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi , junto com uma carta na qual Khosrow foi convidado a pregar a religião do Islã. O relato transmitido pela tradição muçulmana diz:

"Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. De Muhammad, o Mensageiro de Allah, a Kisra, o grande (líder/chefe) dos persas. Que a paz esteja com ele, que busca a verdade e expressa crença em Allah e em Seu Profeta e testifica que não há deus além de Allah e que Ele não tem parceiro, e que acredita que Muhammad é Seu servo e Profeta. Sob o Comando de Allah, eu convido você a Ele. Ele me enviou para a orientação de todos pessoas para que eu possa adverti-los de Sua ira e apresentar aos incrédulos um ultimato. Abrace o Islã para que você possa permanecer seguro (nesta vida e na próxima). E se você se recusar a aceitar o Islã, você será responsável por os pecados dos Magos ."

A tradição islâmica afirma ainda que Khosrow II rasgou a carta de Muhammad dizendo: "Um escravo lamentável entre meus súditos ousa escrever seu nome antes do meu" e ordenou a Badhan , seu governante vassalo do Iêmen , que despachasse dois homens valentes para identificar, prender e trazer este homem de Hijaz (Muhammad) para ele. Quando Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi disse a Muhammad como Khosrow rasgou sua carta em pedaços, Muhammad prometeu a destruição de Khosrow II afirmando: "Mesmo assim, Allah destruirá seu reino." Mais tarde, os homens de Badhan chegaram a Medina e conversaram com Muhammad, ordenando-lhe que os acompanhasse de volta a Khosrow II. Muhammad supostamente mudou de assunto, deixou claro que não gostava da aparência deles e respondeu perguntando por que eles raspam a barba e deixam o bigode crescer e ficar tão grande. Quando eles disseram que é isso que seu deus os manda fazer, ele disse que seu deus manda que ele corte o bigode e deixe a barba crescer. Depois que ele assumiu o controle da conversa assim, ele voltou ao assunto e pediu que voltassem para ele no dia seguinte. Quando o fizeram, ele os informou que Khosrow II havia sido morto por seu filho. Os homens de Badhan responderam com raiva, ameaçando Muhammad de contar a Badhan o que ele está dizendo sobre Khosrow II. A isso, ele respondeu encorajando-os a escrever para Badhan e também a dizer-lhe que o Islã e seu poder alcançarão tudo o que Khosrow II já governou. Alguns dias depois, Badhan recebeu a confirmação da Pérsia de que Khosrow II estava morto. Como consequência, diz-se que ele aceitou o Islã, e Muhammad o manteve como governante de seu povo.

Em arte

Capital com representação de Khosrau II em Taq-e Bostan

As batalhas entre Heráclio e Khosrow são retratadas em um famoso afresco renascentista de Piero della Francesca , parte do ciclo História da Verdadeira Cruz na igreja de San Francesco, Arezzo . Muitas pinturas em miniatura persas retratam eventos em sua vida, como suas batalhas ou seu assassinato.

Família

Khosrow era filho de Hormizd IV , e uma nobre Ispahbudhan sem nome que era irmã de Vistahm e Vinduyih . Khosrow também tinha dois primos da família Ispahbudhan que se chamavam Mah-Adhur Gushnasp e Narsi . Ele tinha um cunhado chamado Hormuzan , um nobre sassânida de um dos sete clãs partas , que mais tarde lutou contra os árabes durante a invasão muçulmana da Pérsia . No entanto, isso provavelmente está errado, já que a mãe de Kavad era uma princesa bizantina chamada Maria .

Khosrow casou-se três vezes: primeiro com Maria , filha do imperador bizantino Maurício , que lhe deu Kavad II . Então para Gordiya, a irmã de Bahram Chobin , que lhe deu Javanshir . Então para Shirin , que lhe deu Mardanshah . Khosrow também teve outros filhos que foram nomeados: Borandukht , Azarmidokht , Shahriyar e Farrukhzad Khosrow V . Todas essas pessoas, exceto Shahriyar, mais tarde se tornariam monarcas do Irã durante a guerra civil sassânida de 628-632 . Khosrow tinha um irmão chamado Kavad e uma irmã chamada Mirhran, que era casada com o sassânida spahbed Shahrbaraz , e mais tarde deu à luz Shapur-i Shahrvaraz , enquanto Kavad se casou com uma mulher não identificada que lhe deu Khosrow III .

Árvore genealógica

Veja também

• Babai, o Grande
• Inscrição de Behistun
• Palácio de Behistun
• Lenda de Kisra , um mito de migração africana que o historiador Leo Frobenius argumentou ser baseado em Khosrow II
• Muqawqis , governante de Alexandria
• Interagentes não-muçulmanos com muçulmanos durante a era de Maomé
• Cavalo altamente admirado de Shabdiz Khosrow
• Ganj-e Badavard

Notas

Referências

Fontes