Editais de rock de Khalsi - Rock edicts of Khalsi
Coordenadas : 30,5180 ° N 77,8482 ° E 30 ° 31 ′ 05 ″ N 77 ° 50 ″ 54 ″ E /
Editais de rock de Khalsi | |
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Material | Pedra |
Escrita | Prakrit em escrita Brahmi |
Criado | cerca de 250 AC |
Período / cultura | Império Maurya |
Localização actual | Khalsi , distrito de Dehradun , Uttarakhand, Índia |
Os editos de pedra de Khalsi , também soletrados Kalsi , são um grupo de inscrições rupestres indianas escritas pelo imperador indiano Ashoka por volta de 250 AC. Eles contêm alguns dos mais importantes Editos de Ashoka . A inscrição em Khalsi contém todos os Editos da Pedra Principal , de 1 a 14. Eles foram descobertos em Khalsi , uma vila em Uttarakhand , norte da Índia , por Alexander Cunningham por volta de 1850.
A inscrição
Os editos do Rock de Khalsi estão entre as muitas inscrições de Ashoka, a primeira sendo a inscrição bilíngue de Kandahar , escrita em grego e em aramaico , no ano 10 de seu reinado. As outras inscrições de Ashoka estão em língua indiana (várias formas de prácritos ) com exceção do Édito grego de Kandahar de Ashoka , e só foram publicadas cerca de 3 a 4 anos depois, e até 27 anos após sua coroação.
Os editos Khalsi, colocados no noroeste da Índia, estavam localizados perto do mundo helenístico representado pelo Reino Greco-Bactriano e sua capital Ai Khanoum .
As inscrições foram escritas em uma rocha sólida de quartzo . A face principal (face leste) da rocha contém os Editos 1 a 12 e a primeira parte do Edito 13. No lado direito (face norte) está o desenho de um elefante com a palavra em Brahmi Gajatama , de significado incerto, possivelmente " Elefante Supremo ". Do lado esquerdo (face sul) encontra-se a continuação da inscrição iniciada na face principal, com a segunda parte do Edital 13 e o Edital 14.
Este último edital, Edito No.13, é particularmente importante porque menciona os principais reis helenísticos da época, bem como sua localização geográfica precisa, sugerindo que Ashoka tinha um conhecimento muito bom do mundo grego da época. É também esta inscrição que tornou possível datar o reinado de Ashoka com certa precisão, entre 260 e 230 AC. Este Edito também aparece, embora em uma forma menos preservada, na inscrição Girnar , e muito danificado na inscrição Mansehra .
O Edito 13 refere-se em particular aos governantes contemporâneos do período helenístico , que herdaram as conquistas de Alexandre o Grande . Ele menciona Antíoco II , Ptolomeu II , Antigonos II Gonatas , Magas de Cirene e Alexandre II de Épiro .
Agora, é a conquista pelo Dharma que o Amado dos Deuses considera como a melhor conquista. E esta (a conquista pelo Dharma) foi conquistada aqui, nas fronteiras, e até 600 léguas daqui, onde o rei Antíoco reina, e além de onde reinam os quatro reis Ptolomeu , Antigonos , Magas e Alexandre , igualmente no sul , onde vivem os Cholas , os Pandyas e até Tamraparni
- Extrato do Edital No.13.
Alguns estudiosos acreditam que comunidades budistas surgiram no mundo helenístico após o reinado de Ashoka, principalmente em Alexandria (esta comunidade foi mencionada quatro séculos depois por Clemente de Alexandria ). Dada a definição particularmente moral de " Dharma " de Ashoka , é possível que ele simplesmente queira dizer que virtude e piedade existem agora do Mediterrâneo ao sul da Índia. Uma expansão do budismo para o Ocidente não é historicamente confirmada. Em outras inscrições, Ashoka também afirma que enviou emissários ao Ocidente para transmitir cuidados médicos e plantas medicinais ( Major Rock Edict No.2 ). Não sabemos qual foi a influência desses emissários no mundo grego.
Estampagem
As inscrições foram notavelmente carimbadas e publicadas por E. Hultzsch em "Inscriptions Of Asoka", cujo texto completo está disponível online.
Relação com a filosofia grega
De acordo com Valeri Yailenko, a inscrição Kineas de Ai Khanoum , datada de cerca de 300 aC, provavelmente influenciou a redação dos Editos de Ashoka algumas décadas depois, por volta de 260 aC (ver também a influência helenística na arte indiana ). Os editais apresentam regras morais que são extremamente próximas à inscrição dos Kinéas de Ai Khanoum , tanto em termos de conteúdo quanto de formulação. Expressões curtas e aforísticas, os assuntos em discussão, o vocabulário em si, são todos elementos de semelhança com a inscrição de Kineas.
Referências
Origens
- Valeri P. Yailenko, máximas délficas de Aï Khanoum e a formação da doutrina Asoka dharma, Dialogues d'histoire ancienne, volume 16, número 1, 1990, 239-256