Kamui Ware - Kamui ware

Kamui Ware ( カムィ焼 ) , a partir de Tokunoshima kamïyaki , é cinza grés produzidos em Tokunoshima , as Ilhas Amami , Kagoshima , Japão do século 11 ao início do século 14, ou a partir do final do período de Heian para o período Kamakura .

sites forno

Localização dos kamuiyaki sites forno (centro).

Kamui utensílios foram escavados a partir de vários sites em Amami, Okinawa e Yaeyama . No entanto, ele permaneceu um mistério por um longo tempo em que foram produzidos. Antes da descoberta dos sítios de forno, kamuiyaki eram conhecidos como rui-sueki ( 類須恵器 ) ou processar -like ware.

O primeiro site forno foi descoberto por dois pesquisadores locais, Yotsumoto Nobuhiro e soldado Norikazu, em 1983. Ele foi localizado em torno de uma lagoa ( カムィヤキ池 , 亀焼池 ) em Isen Cidade de Tokunoshima, após o qual kamuiyaki foi nomeado. A ortografia Inglês " kamuiyaki " é uma transliteração do katakana " カムィヤキ ". A seqüência de "ui" não representa um ditongo, mas um curto / vogal / i central dos dialetos locais . Assim, a ortografia kamïyaki seria mais preciso. A palavra kami corresponde regularmente para japonês padrão kame ( 甕 , urna) , embora o seu homônimo kame ( 亀 , tartaruga) é atribuído ao nome do lugar.

Investigações subsequentes mostraram mais do que 100 fornos. Eles estão agrupados em sete grupos, ou seja, Asan-Kamuiyaki, Asan-Yanagida (Sul), Asan-Yanagida (Norte), Isen-Higashiyanagida, Isen-Hirasuko, Kenpuku-Iyagawa e Kenpuku-Utta. Em 2007, eles foram designados como um local histórico nacional .

Arqueólogo Takanashi Osamu argumenta que Tokunoshima era adequado para cerâmica, porque era uma ilha "alta" em contraste com baixos, ilhas de pedra calcária levantadas como Kikai , Okinoerabu e Yoron Islands. Tinha recursos florestais abundantes que permitiram cerâmica disparo. Ao contrário de Amami Oshima , outro console elevado, também teve planícies para cultivo, tornando possível para alimentar oleiros.

Distribuição

Um relatório do arqueólogo Ikeda Yoshifumi em 2003 enumera cerca de 350 sítios arqueológicos com kamuiyaki . Eles esticar a partir da Península Satsuma do sul de Kyushu para Yonaguni Ilha das ilhas Yaeyama.

No sul de Kyushu, kamuiyaki foram escavados de locais próximos ao mês do rio Manose , Minamisatsuma , Kagoshima . O site Mottaimatsu , que estava em seu auge a partir de meados do século 12 para a primeira metade do século 13, teve um enorme variedade de mercadorias, incluindo kamuiyaki , um grande número de cerâmica chinesa, como Longquan celadon e Tong'an celadon, e em menor quantidade, processar mercadorias a partir de oriental Província Harima e Tokoname-yaki da província de Owari . Kamuiyaki também foram encontrados no vizinho Wataribata e Shibahara Sites , e no site Kozono no interior. Arqueólogo Miyashita Takahiro argumentou que a bacia do rio Manose tinha servido como um centro de comércio ligado a Hakata - Dazaifu do norte de Kyushu. A presença de kamuiyaki sugere que esta região estava envolvido no comércio com as ilhas do sul embora wares escavados foram ligeiramente mais recente (em torno do século 13) do que os arqueólogos espera que eles sejam.

Nas Ilhas Amami, em que os sites forno estão localizados, o surgimento de kamuiyaki levou ao desaparecimento dos nativos earthenwares Kaneku do tipo na primeira metade do século 11. Apenas um pequeno número de earthenwares continuou a ser produzido e eles imitavam caldeirões de pedra-sabão. As formas comuns de vasos kamuiyaki incluem urnas ( kame ), pequenos frascos, de pescoço curto de boca ( tsubo ), frascos de boca larga ( hachi ), bacias de grelha ( suribachi ) e as bacias ( wan ).

O que distingue as Ilhas Amami de outros grupos de ilhas foi a presença do Complexo Gusuku site em Kikai Ilha . Este complexo sítio arqueológico durou um longo tempo desde o século 9. No seu segundo pico, a partir da segunda metade do século 11 para a primeira metade do século 12, um excepcionalmente grandes quantidades de mercadorias sue, biscoitos haji , kamuiyaki , e caldeiras de pedra-sabão produzidos na Península Nishisonogi , Prefeitura de Nagasaki foram usados em conjunto com wares de vidros brancos chineses, celadons chineses, cerâmica Goryeo e Goryeo stonewares não vidrados. O Complexo Gusuku site é conhecido por sua natureza não-nativa e semelhança com Dazaifu, o centro administrativo de Kyushu. É altamente provável que o Complexo Gusuku site foi construído por pessoas sob o estado de Japão embora Amami não foi formalmente incorporado no sistema administrativo do Japão .

Kamuiyaki encontrado nas Ilhas Okinawa são caracterizados pela sua associação com mercadorias vitrificadas branco, caldeiras de pedra-sabão e earthenwares produzidos localmente. Estes earthenwares, coletivamente chamados de biscoitos de Gusuku , eram urnas, pequenos frascos de boca, frascos de boca larga, tigelas e pratos. Eles foram consideradas imitações de produtos exóticos, incluindo de Amami kamuiyaki . Segundo o arqueólogo Takanashi Osamu, oferta insuficiente de bens exóticos contas para a produção de mercadorias de Gusuku. Arqueólogos Okinawa geralmente argumentam que as mercadorias Gusuku substituído cerâmica antes de fundo plano. Ikeda Yoshifumi levantou dúvidas e suspeitas que planos de fundo de cerâmica e de Gusuku mercadorias tinham co-existido em 11 a séculos 12. Em sua hipótese, wares de Gusuku representou um poder externo que levou tempo para assimilar as sociedades indígenas que produziam cerâmica de fundo plano.

Os grupos do sul da ilha de Miyako e Yaeyama são conhecidos por seu desenvolvimento arqueológica peculiar: uma cultura de cerâmica foi seguido por uma cultura potteryless e depois por outra cultura cerâmica. Kamuiyaki , juntamente com mercadorias de vidros brancos, caldeirões de pedra-sabão e biscoitos de vidros marrons, foram encontrados no site Ōdomaribama (circa século 12) de Hateruma , as ilhas Yaeyama, que os arqueólogos de Okinawa considerar representa o estágio final da cultura potteryless. O site Sumiya da Ilha Miyako tem kamuiyaki e pedra-sabão caldeirões, mas sem peças esmaltadas branco. Kamuiyaki foram escavados mais frequentemente em Miyako que em Yaeyama.

Com a introdução da combinação de kamuiyaki , caldeiras de pedra-sabão e louças de vidros brancos, Miyako e Yaeyama partiu de uma cultura potteryless distinta e entrou numa cultura de cerâmica, que é por vezes conhecido como o Cultura Suku . Isso significa que esses grupos de ilhas do sul foram finalmente integrado em uma grande cultura (em um sentido arqueológico) de origem norte.

fundo tecnológico

Yoshioka Yasunobu traça que 'kamuiyaki raízes tecnológicas s para grés unglazed de Goryeo. Alguma ligação kamuiyaki aos Sagariyama Kiln Sites de Kyushu. No entanto, Shinzato Akito argumenta que a julgar pelas diferenças tipológicas em louças e fornos, kamuiyaki foram não directamente influenciados por Sagariyama. Shinzato descarta a hipótese de Yoshioka que kamuiyaki produção foi desencadeada por pessoas de sul de Kyushu. Ele conclui que Hakata (norte de Kyushu) à base de comerciantes podem trouxe oleiros Goryeo para Tokunoshima. Eles monopolizaram a rede comercial de área ampla que ligava o Japão a Canção China e Goryeo, o que é confirmado pela escavação em massa de cerâmica chinesa e Goryeo em Hakata e Dazaifu.

Yoshioka e Shinzato proposta separadamente suas cronologias de kamuiyaki . No entanto, Ikeda Yoshifumi apontou sua incompatibilidade com um sítio arqueológico recentemente escavada em Amami.

interpretações

Alguns arqueólogos consideram que kamuiyaki foram trocadas por Turbo conchas ( yakōgai ). Enormes quantidades de conchas Turbo foram escavados de locais arqueológicos das ilhas Amami, que datam do século 7 em diante. Conchas turbo foram consumidos no Japão continental. Por exemplo, cerca de 30 mil peças de conchas Turbo foram usados em Chūson-ji de Hiraizumi (Japão nordeste), no século 12.

Asato Susumu afirmou que o único que tinha distribuído kamuiyaki e pedra-sabão caldeirões de Amami para Yaeyama era "mercadores de Ryukyu" (琉球の商人). Ikeda Yoshifumi rejeita esta afirmação e assume um "poder externo" que viu todo o arquipélago como um mercado de negociação.

Com o progresso na investigação arqueológica de Amami, Takanashi Osamu baixou o mais cedo kamuiyaki hipótese -por-Turbo-shell. Ele observou 'kamuiyaki distribuição assimétrica s: os principais pontos de consumo foram limitados a Kikai Island e Tokunoshima das Ilhas Amami. O número de kamuiyaki obras encontradas em Okinawa, Miyako e Yaeyama era pequeno e essa foi a razão pela qual earthenwares locais imitando kamuiyaki foram produzidos lá. Takanashi a hipótese de que o objetivo principal de kamuiyaki produção em Tokunoshima tinha sido para suprir uma demanda por commodities no Complexo Gusuku Sítio de Kikai Island, um suposto posto avançado do Estado do Japão.

Notas

  1. ^ Um b Yotsumoto Nobuhiro四本延宏(2008). " Tokunoshima kamuiyaki Toki kamaato徳之島カムィヤキ陶器窯跡".Nichiryū kōeki não Reimei 日琉交易の黎明 (em japonês). pp. 237-262.
  2. ^ Um b Takanashi Osamu高梨修(2005).Yakōgai não kōkogaku ヤコウガイの考古学 (em japonês).
  3. ^ Miyashita Takahiro宮下貴浩(2008). " Manose-gawa karyūiki não kodai Chusei iseki万之瀬川下流域の古代·中世遺跡". Em Ikeda Yoshifumi池田榮史.Kodai Chusei não Kyokai ryōiki 古代中世の境界領域 (em japonês). pp. 285-298.
  4. ^ Uma b c d e Takanashi Osamu高梨修(2009). " Doki dōtai kara kangaeru Nihon Bunka não Nanzen土器動態から考える「日本文化の南漸」".Okinawa bunka wa doko kara kita ka 沖縄文化はどこから来たか(em japonês). pp. 47-132.
  5. ^ Nakashima Kojiro中島恒次郎(2008). " Dazaifu para Nanto shakai大宰府と南島社会". Em Ikeda Yoshifumi池田榮史.Kodai Chusei não Kyokai ryōiki 古代中世の境界領域 (em japonês). pp. 171-198.
  6. ^ Um b Ikeda Yoshifumi池田榮史(2012). " Ryūkyū-koku Izen琉球国以前". Em Suzuki Yasutami鈴木靖民.Nippon kodai não shakai Chiiki para Shuen 日本古代の地域社会と周縁 (em japonês). pp. 277-303.
  7. ^ Shimoji Kazuhiro下地和宏(2008). " Boeki Toji para Miyako陶磁交易と宮古". Em Tanigawa Ken'ichi谷川健一.Nichiryū Boeki não Reimei 日琉貿易の黎明 (em japonês). pp. 327-346.
  8. ^ Ohama Eisen大濱永亘(2008). " Yaeyama Shoto não kōeki八重山諸島の交易". Em Tanigawa Ken'ichi谷川健一.Nichiryū Boeki não Reimei 日琉貿易の黎明 (em japonês). pp. 347-382.
  9. ^ Shinzato Akito新里亮人(2004). " Kamuiyaki Koyo não keifu gijutsu para seiritsu haikeiカムィヤキ古窯の技術系譜と成立背景". Em Okinawa-ken Nakijin-son kyōikuiinkai沖縄県今帰仁村教育委員会.Gusuku bunka o kangaeru グスク文化を考える (em japonês). pp. 325-352.
  10. ^ Asato Susumu安里進(1996). " Ogata gusuku shutugen zen'ya: Ishinabe ryūtsūki não Ryūkyū Retto大型グスク出現前夜=石鍋流通期の琉球列島". Em Takara Kurayoshi高良倉吉; et al.Atarashii Ryūkyū-shi Zo 新しい琉球史像 (em japonês). pp. 7-26.
  11. ^ Takanashi Osamu高梨修(2012). " Kaiiki Kikaigashima para Nisso Boekiキカイガシマ海域と日宋貿易". Em Suzuki Yasutami鈴木靖民.Nippon kodai não shakai Chiiki para Shuen 日本古代の地域社会と周縁 (em japonês). pp. 339-363.

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