John Henry Hobart - John Henry Hobart


John Henry Hobart

DD
3º Bispo de Nova York
John Henry Hobart.jpg
Igreja Igreja Episcopal
Diocese Nova york
Eleito 27 de fevereiro de 1816
No escritório 1816-1830
Antecessor Benjamin Moore
Sucessor Benjamin T. Onderdonk
Pedidos
Ordenação 5 de abril de 1801 (sacerdote)
por  Samuel Provoost
Consagração 29 de maio de 1811
por  William White
Detalhes pessoais
Nascer ( 1775-09-14 )14 de setembro de 1775
Filadélfia , Colônia da Pensilvânia
Faleceu 12 de setembro de 1830 (1830-09-12)(54 anos)
Auburn , Nova York , Estados Unidos
Sepultado Cemitério da Igreja da Trindade
Nacionalidade americano
Denominação anglicano
Pais Enoch Hobart e Hannah Pratt
Cônjuge Mary Goodwin Chandler
Postagens anteriores Bispo Assistente de Nova York (1811-1816)
Alma mater Universidade da Pensilvânia (1790 - 1791) e College of New Jersey (1792 - 1796)
Santidade
Dia de banquete 12 de setembro
Venerado em Igreja Episcopal

John Henry Hobart (14 de setembro de 1775 - 12 de setembro de 1830) foi o terceiro bispo episcopal de Nova York (1816–1830). Ele promoveu vigorosamente a extensão da Igreja Episcopal no interior do estado de Nova York, bem como fundou o Seminário Teológico Geral na cidade de Nova York e o Geneva College em Genebra na área de Finger Lakes (em 1852 renomeado Hobart Free College em sua homenagem e agora operando como Hobart e William Smith Colleges ). Ele era o pastor amado da católica Santa Elizabeth Seton antes de sua conversão ao catolicismo.

Biografia

Juventude e família

John Henry Hobart nasceu na Filadélfia, Pensilvânia , em 14 de setembro de 1775; o filho do capitão Enoch e Hannah (Pratt) Hobart. Seu avô John Hobart mudou-se de Hingham, Massachusetts, para a Filadélfia, onde se casou com uma sueca e se tornou membro da Igreja Anglicana . Seu bisavô Peter Hobart formou-se na Universidade de Cambridge , Inglaterra em 1629, e era professor e pastor em Suffolk ; ele emigrou para a América em 1635.

Educação

O capitão Hobart morreu quando o futuro bispo era uma criança e foi enterrado na tumba da família no cemitério da Igreja de Cristo . Aos nove anos, John era aluno da Academia Episcopal. Ele estudou clássicos com o professor John Andrews , de 1785 a 1790, e o seguiu quando seu mentor se tornou vice-reitor da Universidade da Pensilvânia , que Hobart frequentou, de 1790 a 1791. Ele se transferiu para a classe júnior do College of New Jersey (Princeton) e se formou, AB, 1793, AM, 1796. Hobart trabalhou como tutor em Princeton, 1797-98, enquanto prosseguia seus estudos em teologia sob a direção do Bispo William Branco .

Ministério

Hobart foi ordenado diácono pelo Bispo White na Filadélfia em 3 de junho de 1798, e como sacerdote pelo Bispo Provoost em 5 de abril de 1801, na Igreja da Trindade . Ele então serviu como pastor da Trinity Church em Oxford e All Saints em Perkiomen na Pensilvânia, antes de se mudar para New Jersey para servir na Christ Church, New Brunswick, New Jersey . A Trinity Church em Nova York contratou Hobart como seu ministro assistente em 1803. Hobart mostrou seu zelo pelo episcopado histórico, An Apology for Apostolic Order and its Advocates em 1807, uma série de cartas a John M. Mason, que, na The Christian's Magazine , do qual era editor, havia atacado o Episcopado em geral e, em particular, a coleção de Ensaios sobre o Assunto do Episcopado de Hobart (1806).

Em 1811, Hobart foi eleito bispo assistente de Nova York, com direito à sucessão. Os problemas de saúde do bispo Benjamin Moore levaram Hobart a administrar efetivamente a diocese por vários anos antes de ter sucesso formal com a morte do último em fevereiro de 1816. Como bispo, Hobart trabalhou para construir sua diocese, tentando visitar todas as paróquias anualmente. Ele era capaz, impetuoso, franco, perfeitamente destemido em controvérsias, um orador e pregador de muita eloqüência . Apoiador de missões para os índios Oneida , Hobart ajudou a realocar muitos Oneida do estado de Nova York para Wisconsin.

Hobart foi eleito membro da American Antiquarian Society em 1814. A AAS possui vários livros e panfletos de autoria ou relacionados a Hobart, incluindo muitos sermões e outros textos teologicamente relacionados.

Um dos fundadores do Seminário Teológico Geral , Hobart tornou-se seu professor de Teologia Pastoral em 1821, serviu como seu primeiro reitor e governou o seminário como bispo. Ele se opôs ao plano de Philander Chase , bispo de Ohio , de um seminário episcopal naquela diocese; mas quando o seminário de Ohio passou a ser diretamente responsável perante a Casa dos Bispos , Hobart retirou sua oposição.

O Bispo Hobart apoiou o Movimento da Alta Igreja dentro da Igreja Episcopal. Um predecessor do Movimento Anglo-Católico derivado do Movimento Oxford nas décadas de 1830 e 40, o movimento da Alta Igreja, como o Anglo-Católico, enfatizou a continuidade com a Igreja da Reforma pré- protestante , enquanto ao mesmo tempo se opunha fortemente a certos católicos romanos doutrinas. O movimento enfatizou a Sucessão Apostólica e a Teologia da Aliança Anglicana. Em contraste com o movimento anglo-católico posterior, a Alta Igreja de Hobart não teve um caráter litúrgico significativo. Hobart enfatizou a importância do batismo e da sucessão apostólica, e como a sucessão apostólica afetou as relações ecumênicas episcopais e o ministério com igrejas "não apostólicas". O seminário se tornou um centro para o Movimento da Alta Igreja e mais tarde para o Movimento de Oxford na América. Através do Seminário Geral, Hobart em particular influenciou dois futuros bispos: Benjamin Onderdonk e Jackson Kemper .

Hobart também se opôs à American Bible Society , talvez parte de sua forte oposição às igrejas dissidentes. Em 1816, ele publicou um panfleto para dissuadir os episcopais de aderir ao novo movimento, que ele pensava que a Igreja Episcopal Protestante não tinha força numérica ou financeira para controlar. Em vez disso, em 1818, para contrabalançar a influência da Sociedade Bíblica e especialmente dos Comentários de Scott , Hobart começou a editar a Bíblia da Família da Sociedade para a Promoção do Conhecimento Cristão . Ele também entregou acusações episcopais ao clero de Connecticut e Nova York intitulado The Churchman (1819) e The High Churchman Vindicated (1826), em que Hobart aceitou o rótulo de alto clérigo, explicando seus princípios para distingui-los das corrupções da Igreja de Roma e dos erros de certas seitas protestantes.

Em 1818, Hobart também se convenceu de que uma instituição de ensino superior era necessária na região oeste do estado de Nova York. Embora tivesse visitado muitas áreas como bispo, ele escolheu o pequeno vilarejo de Genebra, no lago Sêneca, para seu novo posto avançado de aprendizado. O local para o novo Geneva College foi selecionado em 1820, e o primeiro edifício erguido em 1822. Geneva College tornou-se Hobart Free College, mais tarde renomeado Hobart College em 1852 em homenagem a seu fundador, e que se tornou Hobart and William Smith Colleges .

Com a saúde debilitada, Hobart visitou a Europa de 1823 a 1825. Ao retornar, ele pregou um sermão intitulado Os Estados Unidos da América comparados com alguns países europeus, particularmente a Inglaterra (publicado em 1826). Hobart criticou tanto o estabelecimento, o patrocínio do estado, a nomeação de bispos para o gabinete, a baixa disciplina e os baixos requisitos de educação teológica, que despertou muita hostilidade na Inglaterra, onde foi altamente elogiado por dois volumes de Sermões sobre os principais eventos e verdades da Redenção (1824).

Morte e legado

O bispo Hobart morreu em Auburn, Nova York , em 12 de setembro de 1830, e está enterrado no cemitério da Igreja Trinity, perto de seu amado Seminário Teológico Geral em Manhattan. A Igreja Episcopal se lembra do Bispo Hobart anualmente no aniversário de sua morte, 12 de setembro.

A vila de Hobart, em Nova York, recebeu seu nome em 1828. A Igreja dos Santos Apóstolos em Oneida, Wisconsin foi dedicada em sua memória, e Hobart nas proximidades , no condado de Brown, Wisconsin , foi batizado em sua homenagem em 1908.

Consagradores

Publicações

  • Companheiro de um clérigo (1805)
  • Um companheiro para o altar (1804)
  • Um companheiro para o livro de oração comum (1805)
  • Festivais e jejuns (1804)

Veja também

Referências

  • O Movimento Católico na Igreja Episcopal Americana (2ª Ed.) Por George E. DeMille (Filadélfia: Sociedade Histórica da Igreja, 1950)
  • A History of the Episcopal Church, de Robert Prichard (Harrisburg, PA: Morehouse Pub., 1999)
  • The Episcopal Church Annual . Morehouse Publishing: New York, NY (2005).

Leitura adicional

links externos

Títulos da Igreja Episcopal (EUA)
Precedido por
Benjamin Moore
3º Bispo de Nova York
1816–1830
Sucesso por
Benjamin T. Onderdonk