John Cosin - John Cosin
John Cosin
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Bispo de Durham | |
Diocese | Diocese de Durham |
No escritório | 1660-1672 |
Antecessor | Thomas Morton (antes do Interregno ) |
Sucessor | Nathaniel Crew |
Outras postagens |
Archdeacon of the East Riding (1625–1660) Master of Peterhouse (1635–1643, 1660) Vice-Chancellor of Cambridge University (1639–1640) Dean of Peterborough (novembro de 1640–1660) Master of Peterhouse (1660) |
Pedidos | |
Consagração | 1660 |
Detalhes pessoais | |
Nascer |
Norwich , Norfolk, Inglaterra |
30 de novembro de 1594
Faleceu | 15 de janeiro de 1672 Westminster , Middlesex , Inglaterra |
(com 77 anos)
Sepultado | 29 de abril de 1672, capela do Castelo de Auckland |
Nacionalidade | inglês |
Denominação | anglicano |
Pais | Giles Cosin |
Cônjuge | Frances (m. 1626-1642) |
Crianças | 3 filhos e 2 filhas |
Profissão | teólogo escritor |
Educação | Norwich Grammar School |
Alma mater | Gonville and Caius College, Cambridge |
John Cosin (30 de novembro de 1594 - 15 de janeiro de 1672) foi um clérigo inglês.
Vida
Ele nasceu em Norwich e foi educado na Norwich School e no Caius College, Cambridge , onde foi acadêmico e posteriormente bolsista. Ao receber ordens, foi nomeado secretário de John Overall , bispo de Lichfield , e depois capelão doméstico de Richard Neile , bispo de Durham . Em dezembro de 1624 foi nomeado prebendário de Durham e, em 9 de setembro de 1625, arquidiácono de East Riding of Yorkshire (até 1660).
Em 1630 recebeu o grau de Doutor em Divindade (DD). Ele se tornou conhecido como autor em 1627, quando publicou sua Coleção de Devoções Privadas , um manual que se dizia ter sido preparado por ordem do rei Carlos I , para uso das damas de honra da rainha Henrietta Maria . Este livro, junto com sua insistência em pontos rituais em sua igreja catedral e sua amizade com William Laud , expôs Cosin à hostilidade dos puritanos; e o livro foi criticado por William Prynne e Henry Burton . Em 1628, Cosin participou da acusação de um irmão prebendário, Peter Smart , por um sermão contra as práticas da alta igreja; e o prebendário foi privado.
Em 8 de fevereiro de 1635, Cosin foi nomeado mestre de Peterhouse, Cambridge ; e em 1640 ele se tornou vice-chanceler da Universidade . Em outubro deste ano foi promovido ao decano de Peterborough. Poucos dias antes de sua instalação, o Longo Parlamento se reuniu; e entre os reclamantes que se apressaram em apelar a ela para uma reparação estava o ex-prebendário Smart. Sua petição contra o novo reitor foi considerada; e no início de 1641 Cosin foi sequestrado de seus benefícios. Dois meses depois, foram apresentados artigos de impeachment contra ele, mas ele foi demitido sob fiança. Por enviar a placa da universidade ao rei, ele foi privado do cargo de Peterhouse (13 de março de 1643). Ele foi para a França, pregou em Paris e serviu como capelão de alguns membros da casa da família real exilada. Na Restauração, ele retornou à Inglaterra, foi reintegrado no cargo de mestre (3 de agosto de 1660), restaurado a todos os seus benefícios e, em poucos meses, elevado à sé de Durham - portanto, renunciou ao cargo de Mestre de Peterhouse em 18 de outubro de 1660.
Cosin observou que o Castelo de Auckland, na cidade de Bishop Auckland, estava vazio e sua capela estava em ruínas; ele passou a melhorar a propriedade, renovando o Grande Salão e convertendo-o em uma nova capela que ainda hoje existe.
Foi eleito para aquela Sé em 5 de novembro, eleição confirmada em 22 de novembro; foi devidamente consagrado bispo em 2 de dezembro e entronizado em 8 de dezembro de 1660.
Cosin foi responsável por um estilo de carpintaria de igreja exclusivo para County Durham , uma fusão suntuosa de formas góticas e contemporâneas de Jacobean. A capa da fonte na Catedral de Durham é um exemplo esplêndido disso, assim como as exibições nas igrejas em Sedgefield e em outros lugares. A carpintaria Cosin em Brancepeth infelizmente foi destruída pelo fogo.
Na convocação em 1661, Cosin desempenhou um papel proeminente na revisão do livro de orações , e se esforçou com algum sucesso para trazer as orações e as rubricas em melhor acordo com as liturgias antigas. Ele administrou sua diocese com sucesso por onze anos; e usou grande parte de suas receitas para promover os interesses da Igreja, das escolas e das instituições de caridade.
Ele morreu em Londres em 1672. Casou-se com Frances (falecida em 25 de março de 1642), filha de Marmaduke Blakiston, em 15 de agosto de 1626 em St Margaret's, Durham .
Atitudes
Embora um alto clérigo clássico e um defensor rigoroso da conformidade exterior, Cosin era intransigentemente hostil ao catolicismo romano , e a maioria de seus escritos ilustra esse antagonismo. Na França, ele mantinha relações amistosas com os huguenotes , justificando-se com base no fato de que sua ordenação não episcopal não fora buscada por eles mesmos, e na conferência de Savoy em 1661 ele tentou arduamente efetuar uma reconciliação com os presbiterianos . Ele diferia da maioria de seus colegas em sua atitude estrita em relação à observância do domingo e em favorecer, no caso de adultério , o divórcio e o novo casamento da parte inocente.
Do ponto de vista teológico, Cosin é considerado um anti-calvinista arminiano . Em particular, seu livro de devoções é considerado pelos historiadores como arminiano e imbuído de sacramentalismo.
Escritos
Entre seus escritos (a maioria dos quais foram publicados postumamente) estão uma Historia Transubstantiationis Papalis (1675), Notas e coleções sobre o Livro de Oração Comum (1710) e Uma História Escolástica do Cânon da Sagrada Escritura (1657). Uma edição coletada de suas obras, formando 5 vols da Biblioteca Oxford de Teologia Anglo-Católica , foi publicada entre 1843 e 1855; e sua correspondência (2 vols) foi editada por George Ornsby para a Surtees Society (1868–1870).
Entre suas obras notáveis estava a tradução de " Veni Creator Spiritus " incluída na revisão de 1662 do Livro de Oração Comum; escrito para a coroação do rei Carlos I da Grã-Bretanha e cantado em todas as coroações desde aquela época.
1. Venha, Espírito Santo, nossas almas inspiram
e iluminam com o fogo celestial;
tu és o Espírito da unção,
que concede teus dons sete vezes.
2. Tua bendita unção do alto
é conforto, vida e fogo do amor;
habilite com luz perpétua
o embotamento de nossa visão mortal.
3. Ensina-nos a conhecer o Pai, o Filho
e a ti, de ambos, para sermos apenas um, para
que através das eras ao longo de toda
esta possa ser nossa canção sem fim:
4. Louvado seja teu mérito eterno,
Pai, Filho e Espírito Santo.
Um homem.
Notas e referências
Citações
Fontes
- Tyacke, Nicholas (1990). Anti-Calvinistas: a ascensão do Arminianismo Inglês, c. 1590-1640 . Oxford: Clarendon.
- Cressy, David (2006). England on Edge: Crisis and Revolution 1640-1642 . Oxford: Oxford University.
Atribuição
- domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cosin, John ". Encyclopædia Britannica . 7 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 213–214. Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em