John Balguy - John Balguy

John Balguy
Nascer ( 1686-08-12 )12 de agosto de 1686
Faleceu 21 de setembro de 1748 (1748-09-21)(62 anos)
Harrogate , Reino Unido
Nacionalidade inglês
Ocupação Filósofo e divino
Crianças Thomas

John Balguy (12 de agosto de 1686 - 21 de setembro de 1748) foi um Inglês divina e filósofo .

Primeiros anos

Ele nasceu em Sheffield e foi educado na Sheffield Grammar School (onde seu pai Thomas Balguy foi diretor até sua morte em 1696) e no St John's College, Cambridge , formou-se BA em 1706, foi ordenado em 1710 e em 1711 obteve o pequeno vivendo de Lamesley e Tanfield em Durham . Casou-se em 1715. Foi o ano em que o Bispo Hoadley pregou o famoso sermão 'O Reino de Cristo', que deu origem à controvérsia Bangoriana ; e Balguy, sob o nome de pluma de Silvius , começou sua carreira de autoria tomando o partido de Hoadley nesta controvérsia contra alguns de seus oponentes da Alta Igreja.

Vida na igreja

Em 1726, ele publicou Uma carta a um Deísta sobre a Beleza e Excelência da Virtude Moral e o Apoio e Melhoria que ela recebe da Religião Cristã , destinada principalmente a mostrar que, embora o amor pela virtude pela virtude seja o princípio mais elevado de moralidade, recompensas e punições religiosas são muito valiosas e, em alguns casos, absolutamente indispensáveis, como sanções de conduta. Em 1727 foi nomeado prebendário de Salisbury por seu amigo Hoadley. No mesmo ano, ele publicou a primeira parte de um tratado intitulado The Foundation of Moral Goodness, e no ano seguinte uma segunda parte, Ilustrando e aplicando os princípios contidos no primeiro. O objetivo do trabalho é duplo - refutar a teoria de Hutcheson sobre a base da retidão e estabelecer a teoria de Cudworth e Clarke de que a virtude é conformidade com a razão - a ação de acordo com as aptidões que surgem das relações eternas e imutáveis ​​de agentes para objetos.

Em 1729 ele se tornou vigário de Northallerton , no condado de York . Seu próximo trabalho foi um ensaio sobre retidão divina: ou, uma breve investigação sobre as perfeições morais da divindade, particularmente no que diz respeito à criação e providência. É uma tentativa de mostrar que o mesmo princípio moral que deve dirigir a vida humana pode ser percebido como subjacente às obras e caminhos de Deus: a bondade na Divindade não sendo uma mera disposição para a benevolência, mas uma consideração a uma ordem, beleza e harmonia , que não são meramente relativas às nossas faculdades e capacidades, mas reais e absolutas; reivindicando para seu próprio bem a reverência de todos os seres inteligentes e respondendo sozinho à perfeição das idéias divinas. Balguy escreveu vários outros tratados concisos e legíveis da mesma natureza, que coletou e publicou em um único volume em 1734.

Vida posterior

Em 1741, ele publicou um Ensaio sobre a redenção, contendo visões um tanto avançadas. Redenção como ensinada nas Escrituras significa, de acordo com ele, "a libertação ou libertação da humanidade do poder e punição do pecado, pelos sofrimentos meritórios de Jesus Cristo", mas não envolve tradução de culpa, substituição de pessoas ou punição vicária. Livre dessas idéias, que surgiram da interpretação literal de expressões que são propriamente figurativas, a doutrina, ele argumenta, satisfaz as necessidades humanas profundas e urgentes e está em perfeita consistência e concordância com a razão e a retidão. Sua última publicação foi um volume de sermões, permeados de bom senso e bons sentimentos, e de estilo claro, natural e direto. Ele morreu em Harrogate . Um segundo volume de sermões apareceu em 1750 (3ª ed. Em 2 vols., 1760).

Thomas Balguy (1716–1785), que se tornou arquidiácono de Winchester, era seu filho.

Veja também

Referências