Ciúmes - Jealousy

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O ciúme geralmente se refere aos pensamentos ou sentimentos de insegurança , medo e preocupação com uma relativa falta de bens ou segurança.

O ciúme pode consistir em uma ou mais emoções, como raiva , ressentimento , inadequação, desamparo ou nojo . Em seu significado original, ciúme é distinto de inveja , embora os dois termos tenham popularmente se tornado sinônimos na língua inglesa , com ciúme agora assumindo a definição originalmente usada apenas para inveja. Essas duas emoções costumam ser confundidas uma com a outra, pois tendem a aparecer na mesma situação.

O ciúme é uma experiência típica nas relações humanas e foi observado em bebês de apenas cinco meses. Alguns pesquisadores afirmam que o ciúme é visto em todas as culturas e é uma característica universal. No entanto, outros afirmam que o ciúme é uma emoção específica da cultura.

O ciúme pode ser suspeito ou reativo e muitas vezes é reforçado como uma série de emoções particularmente fortes e construído como uma experiência humana universal. Os psicólogos propuseram vários modelos para estudar os processos subjacentes ao ciúme e identificaram os fatores que resultam no ciúme. Os sociólogos demonstraram que as crenças e valores culturais desempenham um papel importante na determinação do que desencadeia o ciúme e o que constitui expressões socialmente aceitáveis ​​de ciúme. Os biólogos identificaram fatores que podem influenciar inconscientemente a expressão do ciúme.

Ao longo da história, os artistas também exploraram o tema do ciúme em pinturas, filmes, canções, peças, poemas e livros, e teólogos ofereceram visões religiosas do ciúme com base nas escrituras de suas respectivas religiões.

Etimologia

A palavra deriva do francês jalousie , formado a partir de jaloux (ciumento) e, posteriormente, do baixo latim zelosus (cheio de zelo), por sua vez da palavra grega ζήλος ( zēlos ), às vezes "ciúme", mas mais frequentemente em um sentido positivo "emulação, ardor, zelo" (com uma raiz conotando " ferver , fermentar "; ou "fermento"). O zelo da "linguagem bíblica" seria conhecido como "não tolerar infidelidade", enquanto no inglês intermediário zeloso é bom. Uma palavra de origem gelus significava "possessivo e suspeito", a palavra então se transformou em jelus.

Desde o uso de termos como "monstro de olhos verdes" por William Shakespeare , a cor verde tem sido associada ao ciúme e à inveja, de onde derivam as expressões "verde com inveja".

Teorias

Definições científicas

Ciúme (1927), László Moholy-Nagy

As pessoas não expressam ciúme por meio de uma única emoção ou de um único comportamento. Em vez disso, expressam ciúme por meio de emoções e comportamentos diversos, o que torna difícil formar uma definição científica de ciúme. Em vez disso, os cientistas o definem em suas próprias palavras, conforme ilustrado pelos seguintes exemplos:

  • "O ciúme romântico é aqui definido como um complexo de pensamentos, sentimentos e ações que seguem ameaças à autoestima e / ou ameaças à existência ou à qualidade do relacionamento, quando essas ameaças são geradas pela percepção de potencial atração entre o parceiro e um rival (talvez imaginário). "
  • "O ciúme, então, é qualquer reação aversiva que ocorre como resultado de um relacionamento extradádico de um parceiro que é considerado provável de ocorrer."
  • "O ciúme é conceituado como uma resposta cognitiva, emocional e comportamental a uma ameaça de relacionamento. No caso de ciúme sexual, essa ameaça emana de saber ou suspeitar que o parceiro teve (ou deseja ter) atividade sexual com terceiros. No caso de ciúme emocional, um indivíduo se sente ameaçado pelo envolvimento emocional de seu parceiro e / ou amor por um terceiro. "
  • "O ciúme é definido como uma reação defensiva a uma ameaça percebida a um relacionamento valorizado, decorrente de uma situação em que o envolvimento do parceiro com uma atividade e / ou outra pessoa é contrário à definição do ciumento de seu relacionamento."
  • "O ciúme é desencadeado pela ameaça de separação ou perda de um parceiro romântico, quando essa ameaça é atribuída à possibilidade de interesse romântico do parceiro por outra pessoa."

Essas definições de ciúme compartilham dois temas básicos. Primeiro, todas as definições implicam em uma tríade composta por um indivíduo ciumento, um parceiro e uma percepção de um terceiro ou rival. Em segundo lugar, todas as definições descrevem o ciúme como uma reação a uma ameaça percebida ao relacionamento entre duas pessoas, ou uma díade. As reações de ciúme geralmente envolvem emoções aversivas e / ou comportamentos que são considerados protetores para seus relacionamentos de apego. Esses temas constituem o significado essencial do ciúme na maioria dos estudos científicos.

Comparação com inveja

A cultura popular usa a palavra ciúme como sinônimo de inveja . Muitas definições de dicionário incluem uma referência à inveja ou sentimentos de inveja. Na verdade, o uso sobreposto de ciúme e inveja tem uma longa história.

Os termos são usados ​​indiscriminadamente em livros populares como " Ciúme " de Nancy Friday , onde a expressão "ciúme" se aplica a uma ampla gama de paixões, da inveja à luxúria e ganância. Enquanto esse tipo de uso confunde as fronteiras entre categorias que são intelectualmente valiosas e psicologicamente justificáveis, tal confusão é compreensível porque as explorações históricas do termo indicam que essas fronteiras há muito colocam problemas. A fascinante pesquisa etimológica de Margot Grzywacz sobre a palavra nas línguas românicas e germânicas afirma, de fato, que o conceito foi um dos que provou ser o mais difícil de ser expresso na linguagem e foi, portanto, um dos últimos a encontrar um termo inequívoco. O latim clássico usava invidia , sem diferenciar estritamente entre inveja e ciúme. Foi somente na era pós-clássica que o latim tomou emprestada a palavra grega tardia e poética zelotypia e o adjetivo associado zelosus . É a partir deste adjetivo que são derivados Francês jaloux , provençais gelos , Italiano geloso e espanhol celoso .

Talvez o uso sobreposto de ciúme e inveja ocorra porque as pessoas podem experimentar ambos ao mesmo tempo. Uma pessoa pode invejar as características ou posses de alguém que por acaso também é um rival romântico. Na verdade, pode-se até interpretar o ciúme romântico como uma forma de inveja. Uma pessoa ciumenta pode invejar o afeto que seu parceiro dá a um rival - afeto que a pessoa ciumenta tem direito a si mesma. As pessoas costumam usar a palavra ciúme como um rótulo amplo que se aplica tanto a experiências de ciúme quanto a experiências de inveja.

Embora a cultura popular frequentemente use ciúme e inveja como sinônimos, os filósofos e psicólogos modernos têm defendido distinções conceituais entre ciúme e inveja. Por exemplo, o filósofo John Rawls distingue entre ciúme e inveja com base em que o ciúme envolve o desejo de manter o que se tem, e a inveja o desejo de obter o que não se possui. Assim, uma criança tem ciúme da atenção dos pais para um irmão, mas tem inveja da bicicleta nova da amiga. Os psicólogos Laura Guerrero e Peter Andersen propuseram a mesma distinção. Afirmam que o ciumento "percebe que possui uma relação valiosa, mas corre o risco de perdê-la ou pelo menos de tê-la alterada de forma indesejável", enquanto o invejoso "não possui uma mercadoria valorizada, mas deseja possuí-lo. " Gerrod Parrott chama a atenção para os pensamentos e sentimentos distintos que ocorrem no ciúme e na inveja.

A experiência comum de ciúme para muitas pessoas pode envolver:

  • Medo de perder
  • Suspeita ou raiva sobre uma traição percebida
  • Baixa autoestima e tristeza com a perda percebida
  • Incerteza e solidão
  • Medo de perder uma pessoa importante para outra
  • Desconfiança

A experiência da inveja envolve:

  • Sentimentos de inferioridade
  • Anseio
  • Ressentimento das circunstâncias
  • Má vontade para com a pessoa invejada, muitas vezes acompanhada de culpa sobre esses sentimentos
  • Motivação para melhorar
  • Desejo de possuir as qualidades do rival atraente
  • Desaprovação de sentimentos
  • Tristeza pelas realizações dos outros

Parrott reconhece que as pessoas podem sentir inveja e ciúme ao mesmo tempo. Sentimentos de inveja por um rival podem até intensificar a experiência de ciúme. Ainda assim, as diferenças entre inveja e ciúme em termos de pensamentos e sentimentos justificam sua distinção na filosofia e na ciência.

Em psicologia

O ciúme envolve todo um "episódio emocional", incluindo uma "narrativa" complexa, que são as circunstâncias que levam ao ciúme, o próprio ciúme como emoção, qualquer tentativa de autorregulação , ações e eventos subsequentes e a resolução do episódio. A narrativa pode se originar de fatos experimentados, pensamentos, percepções, memórias, mas também da imaginação, suposições e suposições. Quanto mais a sociedade e a cultura importam na formação desses fatores, mais o ciúme pode ter origem social e cultural. Em contraste, o ciúme pode ser um "estado cognitivamente impenetrável", onde a educação e a crença racional importam muito pouco.

Uma possível explicação para a origem do ciúme na psicologia evolucionista é que a emoção evoluiu para maximizar o sucesso de nossos genes: é uma emoção de base biológica selecionada para promover a certeza sobre a paternidade da própria prole. Um comportamento ciumento, em homens, é direcionado para evitar a traição sexual e um consequente desperdício de recursos e esforço em cuidar da prole de outra pessoa. Além disso, existem explicações culturais ou sociais para a origem do ciúme. Segundo um deles, a narrativa da qual surge o ciúme pode ser em grande parte feita pela imaginação. A imaginação é fortemente afetada pelo meio cultural de uma pessoa. O padrão de raciocínio, a maneira como se percebe as situações, depende fortemente do contexto cultural. Já foi sugerido em outro lugar que o ciúme é na verdade uma emoção secundária em reação às necessidades de alguém que não estão sendo satisfeitas, sejam essas necessidades de apego, atenção, segurança ou qualquer outra forma de cuidado que seria de outra forma esperada surgir desse relacionamento romântico primário.

Embora a psicologia convencional considere a excitação sexual por meio do ciúme uma parafilia , alguns autores sobre sexualidade argumentaram que o ciúme em dimensões controláveis ​​pode ter um efeito positivo definido na função sexual e na satisfação sexual. Estudos também mostraram que o ciúme às vezes aumenta a paixão pelos parceiros e aumenta a intensidade do sexo apaixonado.

O ciúme em crianças e adolescentes foi observado com mais frequência em pessoas com baixa autoestima e pode provocar reações agressivas. Um desses estudos sugeriu que o desenvolvimento de amigos íntimos pode ser seguido por insegurança emocional e solidão em algumas crianças, quando esses amigos íntimos interagem com outras. O ciúme está ligado à agressão e à baixa autoestima. Uma pesquisa de Sybil Hart, PhD, na Texas Tech University indica que as crianças são capazes de sentir e demonstrar ciúme com apenas seis meses. Os bebês mostraram sinais de angústia quando suas mães focaram sua atenção em uma boneca que parecia real. Esta pesquisa poderia explicar por que crianças e bebês mostram angústia quando um irmão nasce, criando a base para a rivalidade entre irmãos.

Além do ciúme tradicional, vem o ciúme obsessivo , que pode ser uma forma de transtorno obsessivo-compulsivo . Este ciúme é caracterizado por ciúme obsessivo e pensamentos do parceiro.

Em sociologia

Artigo principal: Aspectos sociais do ciúme

Os antropólogos afirmam que o ciúme varia entre as culturas. A aprendizagem cultural pode influenciar as situações que desencadeiam o ciúme e a maneira como o ciúme é expresso. As atitudes em relação ao ciúme também podem mudar dentro de uma cultura com o tempo. Por exemplo, as atitudes em relação ao ciúme mudaram substancialmente durante as décadas de 1960 e 1970 nos Estados Unidos. As pessoas nos Estados Unidos adotaram opiniões muito mais negativas sobre o ciúme. À medida que homens e mulheres se tornaram mais iguais, tornou-se menos apropriado ou aceitável expressar ciúme.

Ciúme romantico

O ciúme romântico surge como resultado do interesse romântico.

É definido como " um complexo de pensamentos, sentimentos e ações que seguem ameaças à autoestima e / ou ameaças à existência ou à qualidade do relacionamento quando essas ameaças são geradas pela percepção de uma atração romântica real ou potencial entre alguém parceiro e um rival (talvez imaginário). “Diferente do ciúme sexual, o ciúme romântico é desencadeado por ameaças a si mesmo e ao relacionamento (em vez de interesse sexual por outra pessoa). Fatores, como sentimento de inadequação como parceiro, exclusividade sexual e ter feito um esforço relativamente maior no relacionamento, estão positivamente correlacionados ao ciúme do relacionamento em ambos os sexos.

Respostas comunicativas

Como o ciúme romântico é uma reação complicada que tem vários componentes, ou seja, pensamentos, sentimentos e ações, um aspecto do ciúme romântico que está sendo estudado são as respostas comunicativas. As respostas comunicativas têm três funções críticas em um relacionamento romântico, ou seja, reduzir a incerteza, manter ou reparar o relacionamento e restaurar a auto-estima. Se feitas de maneira adequada, as respostas comunicativas podem levar a relacionamentos mais satisfatórios depois de sentir ciúme romântico.

Existem dois subconjuntos de respostas comunicativas: respostas interativas e respostas de comportamento geral. As respostas interativas são face a face e dirigidas pelo parceiro, enquanto as respostas de comportamento geral podem não ocorrer interativamente. Guerrero e seus colegas categorizam ainda vários tipos de respostas comunicativas de ciúme romântico. As respostas interativas podem ser divididas em seis tipos, caindo em diferentes lugares em contínuos de ameaça e franqueza:

  • Evitação / negação (baixa ameaça e baixa franqueza). Exemplo: silenciar; fingir que nada está errado.
  • Comunicação integrativa (baixa ameaça e alta franqueza). Exemplo: explicar sentimentos; parceiro questionando calmamente.
  • Distanciamento ativo (ameaça média e franqueza média). Exemplo: diminuir o afeto.
  • Expressão de Afeto Negativo (ameaça média e franqueza média). Exemplo: desabafar frustração; chorando ou de mau humor.
  • Comunicação distributiva (alta ameaça e alta franqueza). Exemplo: agindo rude; fazer comentários ofensivos ou abrasivos.
  • Comunicação violenta / ameaças (alta ameaça e alta franqueza). Exemplo: usando força física.

Guerrero e colegas também propuseram cinco respostas gerais de comportamento. Os cinco subtipos diferem em se uma resposta é 1) direcionada ao parceiro ou rival (es), 2) direcionada à descoberta ou reparo e 3) valida positivamente ou negativamente:

  • Vigilância / Restrição (direcionado ao rival, orientado à descoberta, geralmente com valências negativas). Exemplo: observando rival; tentando restringir o contato com o parceiro.
  • Contatos rivais (orientados para o rival, orientados para a descoberta / orientados para o reparo, comumente com valências negativas). Exemplo: confrontando rival.
  • Tentativas de manipulação (direcionadas ao parceiro, orientadas ao reparo, valenciadas negativamente). Exemplo: enganar o parceiro para testar a lealdade; tentando fazer o parceiro se sentir culpado.
  • Restauração compensatória (direcionada ao parceiro, orientada ao reparo, comumente valenciada positivamente). Exemplo: enviar flores ao parceiro.
  • Comportamento violento (-, -, com valoração negativa). Exemplo: portas batendo.

Embora algumas dessas respostas comunicativas sejam destrutivas e agressivas, por exemplo, comunicação distributiva e distanciamento ativo, alguns indivíduos respondem ao ciúme de uma forma mais construtiva. Demonstrou-se que a comunicação integrativa, a restauração compensatória e a expressão de afeto negativo levam a resultados de relações positivas. Um fator que afeta o tipo de respostas comunicativas eliciadas em um indivíduo são as emoções. O ciúme e a raiva estão associados a uma resposta comunicativa mais agressiva, enquanto a irritação tende a levar a comportamentos comunicativos mais construtivos.

Os pesquisadores também acreditam que, quando o ciúme é experimentado, pode ser causado por diferenças na compreensão do nível de compromisso do casal, ao invés de ser causado diretamente apenas pela biologia. A pesquisa identificou que se uma pessoa valorizava relacionamentos de longo prazo mais do que ser sexualmente exclusivo, esses indivíduos eram mais propensos a demonstrar ciúme por infidelidade emocional do que física.

Por meio de um estudo realizado em três países de língua espanhola, foi determinado que o ciúme do Facebook também existe. Esse ciúme do Facebook acaba levando a um aumento do ciúme do relacionamento e os participantes do estudo também exibiram uma diminuição da auto-estima como resultado do ciúme do Facebook.

Ciúme sexual

Artigo principal: ciúme sexual
Mulher demonstrando ciúme ao imaginar seu parceiro com outra mulher

O ciúme sexual pode ser desencadeado quando o parceiro de uma pessoa mostra interesse sexual por outra pessoa. O sentimento de ciúme pode ser tão poderoso se um dos parceiros suspeitar que o outro é culpado de infidelidade . Temendo que seu parceiro sinta ciúme sexual, a pessoa que foi infiel pode mentir sobre suas ações para proteger seu parceiro. Os especialistas costumam acreditar que o ciúme sexual é de fato um imperativo biológico. Pode ser parte de um mecanismo pelo qual humanos e outros animais garantem o acesso aos melhores parceiros reprodutivos.

Parece que o ciúme masculino em relacionamentos heterossexuais pode ser influenciado pela fase da parceira em seu ciclo menstrual . No período próximo à ovulação e logo antes da ovulação, os machos exibem mais táticas de retenção da parceira, que estão ligadas ao ciúme. Além disso, é mais provável que um homem use táticas de retenção da parceira se seu parceiro mostrar mais interesse em outros machos, o que é mais provável de ocorrer na fase de pré- ovulação .

Visões contemporâneas sobre diferenças baseadas em gênero

De acordo com Rebecca L. Ammon no The Osprey Journal of Ideas and Inquiry no UNF Digital Commons (2004), o Modelo de Investimento Parental baseado na teoria do investimento parental postula que mais homens do que mulheres ratificam diferenças de sexo no ciúme. Além disso, mais mulheres do que homens consideram a infidelidade emocional (medo de abandono) mais angustiante do que a infidelidade sexual. De acordo com a teoria do apego, o sexo e o estilo de apego trazem contribuições interativas significativas e únicas para o sofrimento vivenciado. A segurança dentro do relacionamento também contribui fortemente para o nível de angústia de uma pessoa. Essas descobertas implicam que os mecanismos psicológicos e culturais relativos às diferenças de sexo podem desempenhar um papel maior do que o esperado. A teoria do apego também afirma revelar como os padrões de apego dos bebês são a base para as medidas de autorrelato do apego adulto. Embora não haja diferenças de sexo no apego na infância, os indivíduos com comportamento de rejeição estavam mais preocupados com o aspecto sexual dos relacionamentos. Como mecanismo de enfrentamento, esses indivíduos relatariam a infidelidade sexual como mais prejudicial. Além disso, a pesquisa mostra que os estilos de apego de auditoria concluem fortemente com o tipo de infidelidade que ocorreu. Assim, os mecanismos psicológicos e culturais estão implícitos como diferenças invariáveis ​​no ciúme que desempenham um papel no apego sexual.

Em 1906, o The American Journal of Psychology relatou que "o peso da autoridade citável (masculina) é que as mulheres são mais suscetíveis ao ciúme". Esta afirmação foi acompanhada no jornal por uma citação de Confúcio : "As cinco piores doenças que afligem a mente feminina são indocilidade, descontentamento, calúnia, ciúme e tolice."

O ciúme emocional foi previsto para ser nove vezes mais responsivo nas mulheres do que nos homens. O ciúme emocional previsto nas mulheres também afirmou que as mulheres que experimentam ciúme emocional são mais violentas do que os homens que experimentam ciúme emocional.

Existem respostas emocionais distintas às diferenças de gênero nos relacionamentos românticos. Por exemplo, devido à incerteza da paternidade nos homens, o ciúme aumenta nos homens devido à infidelidade sexual, e não emocional. De acordo com pesquisas, é mais provável que as mulheres fiquem aborrecidas por sinais de retirada de recursos (ou seja, outra mulher) do que por infidelidade sexual. Uma grande quantidade de dados apóia essa noção. No entanto, para o ciúme, deve-se considerar o estágio ou experiência da vida que encontramos em relação às diversas respostas à infidelidade disponíveis. A pesquisa afirma que uma visão componencial do ciúme consiste em um conjunto específico de emoções que servem ao papel reprodutivo. No entanto, pesquisas mostram que tanto homens quanto mulheres ficariam igualmente zangados e apontariam a culpa pela infidelidade sexual, mas as mulheres seriam mais prejudicadas pela infidelidade emocional. Apesar disso, a raiva surge quando ambas as partes envolvidas são responsáveis ​​por algum tipo de comportamento incontrolável, a conduta sexual não está isenta. Alguns comportamentos e ações são controláveis, como o comportamento sexual. No entanto, os sentimentos de mágoa são ativados pelo desvio do relacionamento. Nenhuma evidência é conhecida como sexualmente dimórfica em amostras de faculdade e de adultos por conveniência. O Modelo Inato Específico do Ciúme (JSIM) provou não ser inato, mas pode ser sensível a fatores situacionais. Como resultado, ele só pode ser ativado em estágios. Um estudo descobriu que relacionamentos sérios são reservados para adultos mais velhos, e não para alunos de graduação. Por exemplo, foi previsto que o ciúme masculino diminui à medida que os valores reprodutivos femininos diminuem.

Uma segunda possibilidade de que o efeito JSIM não seja inato, mas cultural. As diferenças foram destacadas no status socioeconômico específico, como a divisão entre indivíduos do ensino médio e universitários. Além disso, indivíduos de ambos os sexos ficavam mais furiosos e culpavam mais seus parceiros pelas infidelidades sexuais, mas eram mais magoados pela infidelidade emocional. O ciúme é composto de estados emocionais de nível inferior (por exemplo, raiva e mágoa) que podem ser desencadeados por uma variedade de eventos, não por diferenças no estágio de vida dos indivíduos. Embora a pesquisa tenha reconhecido a importância das experiências da primeira infância para o desenvolvimento da competência nos relacionamentos íntimos, o ambiente familiar na primeira infância está sendo examinado recentemente à medida que envelhecemos. Pesquisas sobre autoestima e teoria do apego sugerem que os indivíduos internalizam experiências iniciais dentro da família, o que inconscientemente se traduz em sua visão pessoal do valor de si mesmos e do valor de estar perto de outros indivíduos, especialmente em um relacionamento interpessoal.

Em animais

Um estudo realizado por pesquisadores da Universidade da Califórnia, em San Diego, reproduziu estudos de ciúme feitos em humanos em caninos. Eles relataram, em um artigo publicado na PLOS ONE em 2014, que um número significativo de cães exibia comportamentos de ciúme quando seus companheiros humanos prestavam atenção a brinquedos parecidos com cães, em comparação com quando seus companheiros humanos prestavam atenção a objetos não sociais.

Além disso, o ciúme foi especulado como um fator potencial na incidência de agressão ou tensão emocional em cães. Mellissa Starling, uma consultora de comportamento animal da Universidade de Sydney , observou que “os cães são animais sociais e obedecem a uma hierarquia de grupo. Mudanças na casa, como a chegada de um bebê, podem fazer com que o animal de estimação da família se comporte de maneira diferente do que se poderia esperar. '

Formulários

Na ficção, no cinema e na arte

Uma pintura de Miyagawa Isshō mostra um jovem onnagata pegando seu amante mais velho com uma carta de amor de um rival , c. 1750.

As representações artísticas do ciúme ocorrem em ficção, filmes e outras formas de arte, como pintura e escultura. O ciúme é um tema comum na literatura, arte, teatro e cinema. Freqüentemente, é apresentado como uma demonstração de sentimentos de amor particularmente profundos, ao invés de uma obsessão destrutiva.

Um estudo feito por Ferris, Smith, Greenberg e Smith analisou a maneira como as pessoas viam o namoro e os relacionamentos românticos com base em quantos reality shows de namoro assistiram. Pessoas que passaram muito tempo assistindo a esses reality shows "endossaram" ou apoiaram as "atitudes de namoro" que seriam mostradas no programa. Enquanto as outras pessoas que não passam tempo assistindo reality shows não refletem as mesmas idéias. Isso significa que se alguém assistir a um reality show que mostra homens e mulheres reagindo de forma violenta ou agressiva em relação ao parceiro devido ao ciúme, eles podem espelhar isso. Isso também se reflete em filmes românticos. Jessica R. Frampton conduziu um estudo sobre o ciúme romântico nos filmes. O estudo descobriu que havia "230 casos de ciúme romântico foram identificados nas 51 comédias românticas de maior bilheteria de 2002-2014". Alguns dos filmes não exibiam ciúme romântico, no entanto, alguns apresentavam muitos exemplos de ciúme romântico. Isso se deve ao fato de que alguns dos filmes de maior bilheteria não continham uma competição rival ou romântica. Enquanto outros, como Forgetting Sarah Marshal , continham "19 casos de ciúme romântico". Das 230 ocorrências, 58% foram ciúmes reativos, enquanto 31% mostraram ciúme possessivo. Os últimos 11% demonstraram ciúme ansioso foi o que menos foi visto em todos os 230 casos. Das 361 reações ao ciúme encontradas, 53% foram consideradas "respostas destrutivas". Apenas 19% das respostas foram construtivas, enquanto 10% mostraram respostas evasivas. Os últimos 18% foram considerados "respostas focadas no rival", o que levou à conclusão de que "havia um número maior do que o esperado de respostas focadas no rival ao ciúme possessivo".

Na religião

Artigo principal: Ciúme na religião

O ciúme na religião examina como as escrituras e os ensinamentos de várias religiões lidam com o tópico do ciúme. As religiões podem ser comparadas e contrastadas sobre como lidam com duas questões: conceitos de ciúme divino e regras sobre a provocação e expressão do ciúme humano.

Cultura cruzada

Um estudo foi feito para examinar o ciúme entre quatro culturas diferentes. As quatro culturas foram escolhidas para tentar revelar a diferença de expressão ao passar de uma cultura para outra. Essas quatro culturas foram Irlanda, Tailândia, Índia e Estados Unidos. As descobertas gerais descobriram que, em culturas dominadas pelos homens, é mais provável que expressem e revelem ciúme do que outras culturas. Isso foi comprovado quando a pesquisa descobriu que os tailandeses são menos propensos a expressar ciúme do que as outras três culturas. Isso porque os homens nessas culturas são recompensados ​​de certa forma por demonstrar ciúme pelo fato de algumas mulheres interpretarem isso como amor. Isso também pode ser visto ao assistir a comédias românticas, quando os homens mostram que têm ciúmes de um rival ou as mulheres emocionalmente ciumentas percebem isso como homens que se importam mais.

Veja também

Referências

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Notas

Leitura adicional

links externos