Jane Ellen Harrison - Jane Ellen Harrison

Jane Ellen Harrison
Jane Ellen Harrison.jpg
Nascer ( 1850-09-09 )9 de setembro de 1850
Cottingham , Yorkshire, Inglaterra
Faleceu 15 de abril de 1928 (15/04/1928)(com 77 anos)
Bloomsbury , Inglaterra
Lugar de descanso Cemitério de St Marylebone, East Finchley
Nacionalidade britânico
Alma mater Cheltenham Ladies 'College ; Newnham College , Cambridge
Ocupação Classicista e Lingüista
Organização Palestrante, Newnham College , 1898–1922
Conhecido por Um dos fundadores dos estudos modernos da mitologia grega
Prêmios Dois doutorados honorários, um LLD da University of Aberdeen em 1895 e DLitt da University of Durham em 1897.

Jane Ellen Harrison (9 de setembro de 1850 - 15 de abril de 1928) foi uma estudiosa e lingüista clássica britânica . Harrison é um dos fundadores, com Karl Kerenyi e Walter Burkert , dos estudos modernos da religião e mitologia da Grécia Antiga . Ela aplicou as descobertas arqueológicas do século 19 à interpretação da religião grega antiga de maneiras que se tornaram padrão. Ela também foi considerada a primeira mulher a obter um cargo na Inglaterra como uma 'acadêmica de carreira'. Harrison defendeu o sufrágio feminino, mas pensou que ela nunca iria querer votar . Ellen Wordsworth Crofts , mais tarde segunda esposa de Sir Francis Darwin , foi a melhor amiga de Jane Harrison desde seus dias de estudante em Newnham e durante o período de 1898 até sua morte em 1928.

vida e carreira

Harrison nasceu em Cottingham , Yorkshire, em 9 de setembro de 1850, filho de Charles e Elizabeth Harrison. Sua mãe morreu de febre puerperal logo após seu nascimento e ela foi educada por uma série de governantas . Suas governantas lhe ensinaram alemão, latim , grego antigo e hebraico , mas depois ela expandiu seus conhecimentos para cerca de dezesseis línguas, incluindo o russo .

Harrison passou a maior parte de sua vida profissional no Newnham College , a faculdade progressista recentemente estabelecida para mulheres em Cambridge . Em Newnham, um de seus alunos foi Eugenie Sellers , a escritora e poetisa, com quem viveu na Inglaterra e mais tarde em Paris e possivelmente até teve um relacionamento no final da década de 1880. Mary Beard descreveu Harrison como '... a primeira mulher na Inglaterra a se tornar uma acadêmica, no sentido totalmente profissional - uma ambiciosa, em tempo integral, assalariada, pesquisadora universitária e professora'.

Entre 1880 e 1897 Harrison estudou arte grega e arqueologia no Museu Britânico com Sir Charles Newton . Harrison então se sustentava dando aulas no museu e em escolas (principalmente escolas particulares para meninos). Suas palestras tornaram-se amplamente populares e 1.600 pessoas acabaram assistindo sua palestra em Glasgow sobre as lápides atenienses. Ela viajou para a Itália e Alemanha, onde conheceu o estudioso de Praga, Wilhelm Klein . Klein a apresentou a Wilhelm Dörpfeld, que a convidou para participar de suas viagens arqueológicas na Grécia. Seu primeiro livro, The Odyssey in Art and Literature , apareceu em 1882. Harrison conheceu o estudioso DS MacColl , que supostamente a pediu em casamento e ela recusou. Harrison então sofreu uma depressão severa e começou a estudar as áreas mais primitivas da arte grega na tentativa de se curar.

Em 1888, Harrison começou a publicar no periódico que Oscar Wilde estava editando, chamado The Woman's World, sobre "The Pictures of Sappho". Harrison também acabou traduzindo Mythologie figurée de la Grèce (1883) por Maxime Collignon , bem como fornecendo comentários pessoais para seleções de Pausanias, Mythology & Monuments of Ancient Athens por Margaret Verrall no mesmo ano. Essas duas obras principais fizeram com que Harrison recebesse títulos honorários das universidades de Durham (1897) e Aberdeen (1895).

Harrison foi então noivo do estudioso RA Neil, mas ele morreu repentinamente de apendicite em 1901, antes que eles pudessem se casar.

Ela se tornou a figura central do grupo conhecido como Cambridge Ritualists . Em 1903, seu livro Prolegômenos no Estudo da Religião Grega apareceu. Harrison tornou-se próximo de Francis MacDonald Cornford (1874–1943) e, quando ele se casou em 1909, ela ficou extremamente aborrecida. Ela então fez uma nova amizade com Hope Mirrlees , a quem ela se referia como sua "filha espiritual".

Harrison aposentou-se de Newnham em 1922 e depois mudou-se para Paris para morar com Mirrlees. Ela e Mirrlees voltaram a Londres em 1925, onde ela pôde publicar suas memórias através da imprensa de Leonard e Virginia Woolf , The Hogarth Press . Ela viveu mais três anos, aos 77 anos, e morreu em sua casa em Bloomsbury . Ela agora está enterrada no cemitério de St Marylebone , East Finchley .

Harrison era ateu .

Sufragista

Harrison era, pelo menos ideologicamente , um sufragista moderado . Em vez de apoiar o sufrágio feminino protestando, Harrison aplicou sua bolsa de estudos em antropologia para defender o direito das mulheres de votar. Em resposta a um crítico anti-sufragista , Harrison demonstra esta ideologia moderada:

[O Movimento das Mulheres] não é uma tentativa de arrogar a prerrogativa de masculinidade do homem; não é nem mesmo uma tentativa de afirmar e enfatizar o privilégio feminino de feminilidade; é simplesmente a exigência de que na vida da mulher, como na vida do homem, espaço e liberdade sejam encontrados para algo maior do que a masculinidade ou a feminilidade - para a humanidade. (84-85, Alpha e Omega )

Para este fim, o lema de Harrison foi Terence 's soma homo; humani nihil mihi alienum est ("Eu sou um ser humano; nada do que é humano, considero estranho.")

Bolsa de estudo

Harrison começou estudo formal em Cheltenham Ladies' Colégio , onde ela ganhou um certificado e, em 1874, continuou seus estudos em clássicos na Universidade de Cambridge 's Newnham faculdade . Seu trabalho inicial rendeu a Harrison dois doutorados honorários, um LLD da University of Aberdeen em 1895 e DLitt da University of Durham em 1897. Esse reconhecimento deu a Harrison a oportunidade de retornar ao Newnham College como palestrante em 1898, e sua posição foi renovada continuamente até que Harrison se aposentou em 1922.

Trabalho cedo

Primeira monografia de Harrison, em 1882, contou com a tese de que tanto Homer 's Odyssey e motivos do vaso-pintores gregos foram baseando-se em fontes profundas semelhantes para mitologia, a opinião de que não tinha sido comum em arqueologia antes clássica, que o repertório de os pintores de vasos ofereceram alguns comentários incomuns sobre mitos e rituais.

Sua abordagem em sua grande obra, Prolegômenos para o Estudo da Religião Grega (1903), foi passar do ritual ao mito que inspirou: "Na teologia, os fatos são mais difíceis de buscar, a verdade mais difícil de formular do que no ritual." Assim, ela começou seu livro com análises dos mais conhecidos dos festivais atenienses : Antesteria , festivais da colheita Thargelia , Kallynteria  [ de ] , Plynteria e festivais femininos , nos quais ela detectou muitos sobreviventes primitivos, Arrophoria , Skirophoria , Stenia e Haloa .

A importância deste trabalho é sua observação de que o status das deusas no panteão grego era superior ao status das mulheres na sociedade grega, indicando uma religião anterior ao olímpico na qual as mulheres tinham um status superior, e proporcionando um desenvolvimento na obra de Bachofen no matriarcado.

Evolução cultural (ou darwinismo social)

Harrison aludiu e comentou sobre as aplicações culturais do trabalho de Charles Darwin . Harrison e sua geração dependeram do antropólogo Edward Burnett Tylor (que foi influenciado por Darwin e pelas ideias evolucionistas) para alguns novos temas da evolução cultural , especialmente sua obra de 1871, Cultura Primitiva: pesquisas sobre o desenvolvimento da mitologia, filosofia, religião, linguagem, arte e costume . Após uma análise socialmente darwiniana das origens da religião , Harrison argumenta que a religiosidade é antiintelectual e dogmática , mas ela defendeu a necessidade cultural da religião e do misticismo. Em seu ensaio The Influence of Darwinism on the Study of Religion (1909), Harrison concluiu:

Todo dogma que a religião produziu até agora é provavelmente falso, mas apesar de tudo, o espírito religioso ou místico pode ser a única forma de apreender algumas coisas, e estas de enorme importância. Também pode ser que o conteúdo dessa apreensão mística não possa ser colocado em linguagem sem ser falsificado e distorcido, que eles devem ser mais sentidos e vividos do que proferidos e analisados ​​intelectualmente; no entanto, eles são de alguma forma verdadeiros e necessários à vida. (176, Alfa e Omega )

Vida posterior

A Primeira Guerra Mundial marcou uma ruptura profunda na vida de Harrison. Harrison nunca visitou a Itália ou a Grécia depois da guerra: ela escreveu principalmente revisões ou sinopses de publicações anteriores, e tendências pacifistas a isolaram. Ao se aposentar (em 1922), Harrison viveu brevemente em Paris, mas ela voltou para Londres quando sua saúde começou a piorar. Durante os últimos dois anos de sua vida, Harrison estava morando em 11 Mecklenburgh Square, nos arredores de Bloomsbury.

Devotos

A crítica Camille Paglia escreveu sobre a influência de Harrison em seu próprio trabalho. Paglia argumenta que a carreira de Harrison foi ignorada pelas feministas da segunda onda , que Paglia pensa que são contra as descobertas de Harrison e apagam as carreiras de proeminentes acadêmicas pré-Segunda Guerra Mundial para apoiar suas reivindicações de dominação masculina na academia. Os numerosos ensaios e livros de Mary Beard sobre a vida de Harrison, bem como várias outras biografias de Harrison, moveram a agulha no sentido de uma apreciação muito maior das realizações de Harrison, bem como de uma compreensão maior do contexto em que ela trabalhou. Ela continua sendo uma figura controversa, com várias biografias dando relatos rivais de sua vida e amores.

Trabalho

Tópicos gregos

Livros sobre a busca antropológica das origens da religião e mitologia grega, incluem:

Ensaios e reflexões

Veja também

Notas

Referências

  • Harrison, Jane Ellen. Alfa e Omega . AMS Press: New York, 1973. ( ISBN  0-404-56753-3 )
  • Harrison, Jane Ellen, Prolegômenos para o Estudo da Religião Grega , segunda edição, Cambridge: Cambridge University Press , 1908. Internet Archive
  • Peacock, Sandra J. Jane Ellen Harrison: The Mask and the Self . Halliday Lithograph Corp .: West Hanover, MA. 1988. ( ISBN  0-300-04128-4 )
  • Robinson, Annabel. A Vida e a Obra de Jane Ellen Harrison . Oxford: Oxford University Press, 2002 ( ISBN  0-19-924233-X ). A primeira biografia substancial, com citações extensas de cartas pessoais.

Leitura adicional

  • Barnard-Cogno, Camille. "Jane Harrison (1850–1928), entre a bolsa alemã e a inglesa," European Review of History , vol. 13, Issue 4. (2006), pp. 661–676.
  • Barba, Mary . The Invention of Jane Harrison (Harvard University Press, 2000); ISBN  0-674-00212-1
  • Stewart, Jessie G. Jane Ellen Harrison: a Portrait from Letters 1959. Um livro de memórias baseado em sua correspondência volumosa com Gilbert Murray .

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