James O. Fraser - James O. Fraser
James Outram Fraser (chinês: 富 能仁; 1886–1938) foi um missionário cristão protestante britânico na China com a China Inland Mission . Foi pioneiro no trabalho entre o povo Lisu , do sudoeste da China, no início do século XX. Ele é creditado com o script Fraser para seu idioma.
Vida pregressa
Nasceu em Londres em 1886. Fraser tinha quatro irmãos e irmãs. Seus pais se divorciaram quando Fraser era adolescente, e sua mãe mudou-se para Letchworth, comprando uma propriedade com seus próprios fundos.
Em 1906, ele estava no Imperial College London estudando engenharia. Fraser era talentoso no piano e deu um recital aos vinte anos antes de partir para a China.
Primeiros anos em Yunnan
Ele se tornou um engenheiro graduado. No entanto, em 1908, ele dedicou sua vida ao trabalho missionário e juntou-se à Missão para o Interior da China. Ele chegou à China aos 22 anos e viajou de Xangai para Hong Kong e depois para a região montanhosa do extremo sudoeste da China.
Ele foi forçado pelo caos que acompanhou a Revolução Chinesa de 1911 a dividir seu tempo entre a província de Yunnan e a Birmânia . Aprendeu a língua Lisu e começou a trabalhar entre os Lisu, um povo da minoria tibeto-birmanesa que vivia nas altas montanhas ao longo das fronteiras dos dois países.
Fraser havia chegado a Yunnan em 1910 e passou quase trinta anos trabalhando entre os Lisu. Fraser é mais conhecido pelo alfabeto que criou para o Lisu, frequentemente referido como o alfabeto Fraser . Ele foi projetado com o propósito de traduzir o Novo Testamento para a língua Lisu. Fraser também desenhou uma notação musical escrita para transcrever as canções da história oral do Lisu.
Indo para a China com a CIM (China Inland Mission), ele estava estacionado na então remota província de Yunnan para trabalhar com os chineses locais, mas Fraser era um grande escalador e se divertia escalando montanhas, reunindo-se e pregando para o povo Lisu, especialmente no vale do rio Salween superior . Facilmente aceito por eles e podendo morar em suas cabanas de barro, ele conseguiu se comunicar um pouco através do chinês e depois aprender a língua deles, que é no grupo tibeto-birmanês . O sucesso inicial foi seguido por anos de dúvida e dificuldade até 1916, quando ele e outros missionários começaram a ver dezenas de famílias se convertendo ao Cristianismo e buscando entusiasticamente uma nova vida, sem o medo dos espíritos que anteriormente as caracterizavam.
Em 1918, estimulado pelo evangelismo familiar realizado pelas próprias pessoas, 600 crentes foram batizados. Fraser era conhecido por sua capacidade de organizar o povo em fortes igrejas indígenas que se tornaram modelos para empreendimentos de plantação de igrejas não apenas para outros povos minoritários no sudoeste da China, mas também para outros
Ciente de que logo precisariam de material em seu idioma, ele começou a trabalhar imediatamente no evangelho de Marcos e em um hinário, pois eles demonstraram grande interesse em escrever e já eram grandes cantores e músicos naturais.
Furlough e casamento
Fraser voltou para a Inglaterra em licença em 1924 e quando voltou para "Lisuland" em 1929, era casado com Roxie Dymond, filha de um missionário metodista estacionado em Kunming .
Renascimento e o alfabeto Fraser
Fraser desenvolveu um script para a língua Lisu e o usou para preparar um catecismo , partes das Escrituras e, eventualmente, com muita ajuda de seus colegas, um Novo Testamento completo . Trabalhando inicialmente em Mark e John e depois em um manual de história e linguagem Lisu, Fraser passou a tarefa de tradução para Allyn Cooke e sua esposa, Leila. Ele voltou para ajudar a equipe com a revisão e verificação em meados da década de 1930. O Novo Testamento completo foi concluído em 1936.
Fraser manteve uma política consistente de treinar os convertidos Lisu (geralmente famílias inteiras e aldeias inteiras de uma vez) para serem autossustentáveis e pagar por seus próprios livros e edifícios da igreja. Eles levantaram seus próprios fundos para o sustento de pastores, de esposas e filhos de seus evangelistas viajantes e de festivais e outras ocasiões. Ao contrário de outros missionários de sua geração, Fraser não pagaria pregadores locais para sair ou para construir estruturas de igrejas locais. Isso foi algo que colocou os Lisu em uma boa posição durante os anos de ocupação japonesa e a perseguição comunista, especialmente durante a Revolução Cultural .
No entanto, dezenas de milhares deles fugiram durante essa era para as vizinhas Birmânia e Tailândia . Fraser também deixou o governo da igreja nas mãos dos anciãos de Lisu; muito pouca impressão foi feita sobre eles que tinham um caráter de igreja em casa, além do tremendo apoio de oração que os Fraser organizaram na Inglaterra pelos Lisu e seu trabalho.
Ao longo da década de 1930, outros missionários vieram ajudar na obra, mas a maior parte das conversões aconteceu como resultado de evangelistas Lisu cobrindo o terreno e alcançando não apenas os Lisu, mas também o povo Kachin e Yi (Nosu). Reavivamentos também eclodiram nesta época. O governo chinês reconhece que, na década de 1990, mais de 90% dos Lisu na China eram cristãos.
Anos finais e legado
Fraser escreveu muitos artigos em inglês para "The Chinese Recorder" e "China's Millions". Depois de ver grandes frutos por seu trabalho, James Outram Fraser morreu em Baoshan , no oeste de Yunnan, em 1938, de malária cerebral , deixando sua esposa grávida e dois filhos. Ele tinha 52 anos.
Seu principal biógrafo foi a Sra. Howard Taylor, que publicou "Behind The Ranges" em 1944, contendo numerosos trechos de suas cartas e diários. Sua filha, Eileen Crossman, dá sua biografia, "Mountain Rain", em 1982, muito do material dela sendo extraído de Taylor (1944). O túmulo de Fraser está agora na igreja Qing Hua.
"Em 25 de setembro de 1938, enquanto em Baoshan, Yunnan, China, James Fraser morreu aos 52 anos. Devido à erosão da terra, a igreja cristã de West Yunnan decidiu mover o túmulo das encostas das montanhas de Baoshan para este local, renovando o lápide em nome da igreja de Lisu como uma forma de expressar sua querida memória de JO Fraser. A vida de Fraser colheu uma grande colheita, embora muitas lágrimas tivessem que ser semeadas primeiro por meio de seu trabalho.
"A igreja Lisu em Baoshan planeja comemorar JO Fraser a cada sete anos em um culto especial de Páscoa no novo centro de treinamento bíblico que iniciaram lá. Outro memorial a JO Fraser foi erguido por fiéis Lisu no condado de Weixi, no extremo noroeste de Yunnan. Inscrito em lisu, chinês e inglês, o inglês diz: "IN LOVING MEMORY. JAMES O. FRASER 1886-1938. Como são belos os pés daqueles que trazem boas novas. COM MAIS PROFUNDO AMOR, LEMBRE-SE SEMPRE DE VOCÊ - A IGREJA DE LISU." Os chineses afirmam adicionalmente: “Erguido pela Igreja Cristã no Condado Autônomo de Lisu de Weixi em 15 de março de 2004.”
"A igreja de Lisu teve um crescimento numérico espetacular nas últimas décadas. Em 1950, a Prefeitura Autônoma de Nujiang Lisu tinha 14.800 fiéis. Em 1995, esse número subiu para mais de 100.000 - a maioria deles Lisu. No início dos anos 1980, o Conselho Cristão de Yunnan imprimiu vários milhares cópias da Bíblia de Lisu. Em 1995, mais 45.000 Bíblias de Lisu foram publicadas, bem como 65.000 hinários de Lisu. Ambas as edições estavam no roteiro especial criado por JO Fraser. No entanto, a igreja ainda é prejudicada pela pobreza endêmica, analfabetismo e carência de pastores e evangelistas treinados. O rápido desenvolvimento de Yunnan como uma região turística e a onda de emigração de jovens tribais dos vales montanhosos remotos para as cidades em busca de trabalho estão trazendo muitas mudanças para a igreja de Lisu, nem todas positivo.
Em 1992, o governo chinês reconheceu oficialmente o alfabeto Fraser como a escrita oficial da língua Lisu . Hoje, Fraser é lembrado como um dos missionários mais bem-sucedidos do Cristianismo no Leste Asiático nos tempos modernos.
O cristianismo prospera no vale do rio Salween , onde os Lisu vivem quase 70 anos após a morte de Fraser. Dos 18.000 Lisu que viviam em Fugong em 1950, 3.400 professavam fé em Cristo. Em 2007, estimava-se que havia 80–90 por cento dos 70.000 fazendo a mesma profissão. Em Yunnan, estima-se que haja 100.000–200.000 Cristãos Lisu na Igreja de Lisu . Mais de 75.000 Bíblias Lisu foram legalmente impressas na China após o crescimento explosivo.
Leitura adicional
- Behind The Ranges: Fraser de Lisuland SW China pela Sra. Howard Taylor ( Mary Geraldine Guinness ).
- Mountain Rain por Eileen Fraser Crossman
- A Memoir of JO Fraser, da Sra. JO Fraser
- God Reigns in China por Leslie Lyall, Perspectives 1997 Ed.
- James Fraser e o Rei do Lisu por Phyllis Thompson
- A oração da fé por James O. Fraser e Mary Eleanor Allbutt
- Na Arena , Isobel Kuhn. OMF Books (1995)
- Pedras de fogo , Isobel Kuhn. Shaw Books (1994)
- Ascent to the Tribes: Pioneering in North Thailand , Isobel Kuhn. Livros OMF (2000)
- Coisas preciosas das últimas colinas , Isobel Kuhn. Livros OMF (1977)
- Pessoas da Second Mile , Isobel Kuhn. Shaw Books (1999)
- Ninhos acima do abismo , Isobel Kuhn. Moody Press (1964)
- Os cães podem latir, mas a caravana segue em frente , Gertrude Morse. College Press, (1998)
- JO Fraser e o Crescimento da Igreja entre os Lisu do Sudoeste da China. Tese MCS: Regent College. (Microficha da Theological Research Exchange Network.) Walter McConnell. (1987)
- Bibliografia histórica da missão no interior da China
Referências
- OMF International (novembro de 2007). Ministérios chineses globais . Littleton, Colorado: OMF International.