James Mooney - James Mooney

James Mooney

James Mooney (10 de fevereiro de 1861 - 22 de dezembro de 1921) foi um etnógrafo americano que viveu por vários anos entre os Cherokee . Conhecido como "O Homem Índio", ele conduziu estudos importantes sobre os índios do sudeste, bem como sobre as tribos das Grandes Planícies . Suas obras mais notáveis ​​foram seus estudos etnográficos da Dança Fantasma após a morte de Touro Sentado em 1890, que foi um movimento religioso generalizado do século 19 entre vários grupos culturais nativos americanos ; e suas obras sobre o Cherokee : The Sacred Formulas of the Cherokee (1891) e Myths of the Cherokee (1900). Todos foram publicados pelo US Bureau of American Ethnology , da Smithsonian Institution .

Artefatos indígenas americanos coletados por Mooney são mantidos nas coleções do Departamento de Antropologia, Museu Nacional de História Natural, Instituto Smithsonian e Departamento de Antropologia, Museu Field of Natural History. Artigos e fotografias de Mooney estão nas coleções dos Arquivos Antropológicos Nacionais, Departamento de Antropologia, Instituição Smithsonian.

Biografia

James Mooney nasceu em 10 de fevereiro de 1861 em Richmond , Indiana , filho de imigrantes católicos irlandeses. Sua educação formal limitou-se às escolas públicas da cidade. Ele se tornou um especialista autodidata em tribos americanas por seus próprios estudos e sua observação cuidadosa durante longas residências com diferentes grupos. O campo da etnografia era novo no final do século 19 e ele ajudou a criar padrões elevados para o trabalho.

Em 1885 ele começou a trabalhar com o Bureau of American Ethnology (agora parte do Smithsonian Institution ) em Washington, DC sob John Wesley Powell . Ele compilou uma lista de tribos nativas americanas que totalizou 3.000 nomes. Terminou após o massacre de Lakota pelo Exército dos EUA em 1890 em Wounded Knee, Dakota do Sul . Mooney foi reconhecido como um especialista nacional em índios americanos.

Ele se casou com Ione Lee Gaut em 28 de setembro de 1897 em Washington, DC, e teve seis filhos. Um filho foi o escritor Paul Mooney . Mooney morreu de doença cardíaca em Washington, DC em 22 de dezembro de 1921. O obituário de Mooney está disponível no JSTOR em American Anthropologist 24, # 2 (New Series), pp. 209–214. Ele foi enterrado no cemitério do Monte Olivet (Washington, DC) .

Um perfil biográfico mais completo de George Ellison pode ser encontrado em sua versão editada de History, Myths and Sacred Formulas of the Cherokees, de James Mooney. "

Carreira de escritor

O estilo de escrita de Mooney foi amplamente considerado evocativo. Seu tratamento compreensivo para com os nativos americanos é atribuído à sua educação e herança étnica. Embora ele escrevesse como cientista, sua atitude objetiva para com os nativos americanos contrastava com outros escritos, que muitas vezes eram românticos ou discriminatórios. Ele aceitou amplamente o objetivo da assimilação indiana conforme delineado pelos reformadores da época. Mas, ele foi testemunha de quais eram os custos para os povos tradicionais e relatou problemas e mudanças com objetividade.

Durante o final dos anos 1800, os nativos americanos estavam sob forte ataque em muitas áreas e, essencialmente, sujeitos de genocídio pelos Estados Unidos da América. As Guerras Indígenas, destinadas a suprimir a resistência tribal ao assentamento europeu-americano do Ocidente, foram geralmente apresentadas como necessárias porque os nativos americanos fizeram ataques injustificados aos pioneiros. Mooney escreveu de forma mais objetiva sobre as questões do Ocidente.

Mooney teve tempo para observar várias tribos nativas americanas na maneira como viviam diariamente. Antes de seu trabalho, a maioria das pessoas fora das reservas aprendia sobre os problemas apenas à distância. Ele queria aprender e ensinar outros americanos sobre sua cultura. Ele publicou vários livros baseados em seus estudos de tribos indígenas americanas.

A Religião da Dança Fantasma e a Revolta Sioux de 1890

Mooney fornece um prefácio com um levantamento histórico de movimentos milenaristas comparáveis ​​entre outros grupos indígenas americanos. Em resposta à rápida disseminação da Dança Fantasma entre as tribos do oeste dos Estados Unidos no início da década de 1890, Mooney começou a descrever e compreender o fenômeno. Ele visitou Wovoka , o profeta Ghost Dance, em sua casa em Nevada . Ele também traçou o movimento da Dança Fantasma de um lugar para outro, descrevendo o ritual e gravando as letras das canções distintas de sete tribos distintas.

História do calendário dos índios Kiowa (1898)

"O desejo de preservar para as idades futuras a memória de conquistas passadas é um instinto humano universal", disse Mooney. "A confiabilidade do registro depende principalmente da veracidade do registrador e da adequação do método empregado." Mooney ganhou a confiança dos Kiowa, que lhe contaram sobre seu sistema de calendários para registrar eventos. Eles lhe disseram que o primeiro guardião do calendário em sua tribo foi Little Bluff, ou Tohausan, principal chefe da tribo de 1833 a 1866. Mooney também trabalhou com dois outros guardadores do calendário, Settan ou Little Bear; e Ankopaingyadete , que significa "no meio de muitas trilhas", e comumente conhecido como Anko. Outras tribos das planícies mantinham registros pictóricos, conhecidos como contagens de inverno . Eles eram comumente criados no inverno, quando as pessoas estavam dentro de casa, e expressavam os principais eventos do ano.

O Kiowa registrou dois eventos para cada ano, oferecendo um registro mais refinado e duas vezes mais entradas para qualquer período determinado. Silver Horn (1860–1940), ou Haungooah, foi o artista mais estimado da tribo Kiowa nos séculos 19 e 20 e manteve um calendário. Ele foi um líder religioso respeitado em seus últimos anos.

Mitos do Cherokee (1900)

Mooney também passou muito tempo com os Cherokee, até então removidos para o Território Indígena (no que hoje é Oklahoma). Ele estudou sua língua, cultura e mitologia. Este volume abrangente compilou 126 mitos Cherokee, incluindo histórias sagradas, mitos de animais, lendas locais, histórias de maravilhas, tradições históricas e diversos mitos e lendas. Alguns mitos incluem:

  • Como o mundo foi feito
  • Por que os dentes do veado são cegos
  • Como o peru conseguiu sua barba
  • Por que a cauda do gambá é nua

O livro também inclui manuscritos Cherokee originais, relacionados à história, arqueologia, nomenclatura geográfica, nomes pessoais, botânica, medicina, artes, vida doméstica, religião, canções, cerimônias e linguagem da tribo.

Esboço histórico do Cherokee (1975)

Publicado postumamente, este relato dos Cherokee começou com seu primeiro contato com brancos e, por meio de batalhas vencidas e perdidas, tratados assinados e depois rompidos, cidades destruídas e pessoas massacradas, terminaram por volta de 1900. Há humanidade e desumanidade nas relações entre os Cherokee e outros grupos, indianos e não indianos; há fortaleza e persistência equilibrada com desilusão e frustração. A esse respeito, a história dos Cherokee resume a experiência da maioria dos nativos americanos, escreve Mooney. Isso, entre a maioria, senão todas as obras de Mooney, é considerado desapaixonado e direto, e é por isso que suas obras são encontradas no Bureau of American Ethnology .

Bibliografia

Túmulo de James Mooney no cemitério do Monte Olivet em Washington, DC
  • Mooney, James. Famílias linguísticas de tribos indígenas ao norte do México, com lista provisória dos principais nomes tribais e sinônimos. US Bureau of American Ethnology , 1885.
  • Mooney, James. As Fórmulas Sagradas dos Cherokees. US Bureau of American Ethnology , Relatório Anual de 1885-6, 1891.
  • Mooney, James. Tribos Siouan do Oriente. US Bureau of American Ethnology Bulletin de 1894.
  • Mooney, James. A religião da dança fantasma e o surto Sioux de 1890. US Bureau of American Ethnology , 1892-3 Annual Report, 2 vols., 1896.
  • Mooney, James. História do calendário dos índios Kiowa. US Bureau of American Ethnology , Relatório Anual de 1895-6, 1898.
  • Mooney, James. Mitos do Cherokee . US Bureau of American Ethnology , Relatório Anual 1897-8, 1902.
  • Mooney, James. Missões indianas ao norte do México. US Bureau of American Ethnology Bulletin de 1907.
  • Mooney, James. O manuscrito do nadador: fórmulas sagradas e prescrições medicinais Cherokee, revisadas, concluídas e editadas por Frans M. Olbrechts, 1932.
  • Mooney, James, 1861–1921. "História, mitos e fórmulas sagradas dos Cherokees de James Mooney: contendo os textos completos de Myths of the Cherokee (1900) e As fórmulas sagradas dos Cherokees (1891) publicadas pelo Bureau of American Ethnology: com uma nova introdução biográfica .
  • Ellison, George, James Mooney e os Cherokees orientais , Asheville, NC: Historical Images, 1992.

Os etexts completos de muitos dos itens acima estão disponíveis em archive.org

Referências

links externos