Línguas indo-arianas - Indo-Aryan languages
Indo-ariano | |
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Índio | |
Distribuição geográfica |
sul da Asia |
Classificação lingüística |
Indo-europeu
|
Protolinguagem | Proto-Indo-Ariano |
Subdivisões | |
ISO 639-2 / 5 | inc |
Linguasfera | 59 = (filozona) |
Glottolog | indo1321 |
Distribuição geográfica atual dos principais grupos de línguas indo-arianas. Romani , Domari , Kholosi , Luwati e Lomavren estão fora do escopo do mapa.
Shina (Dardic)
Kohistani (Dardic)
Caxemira (Dardic)
Sindi (noroeste)
Gujarati (ocidental)
Bhili (ocidental)
Khandeshi (ocidental)
Garhwali-Kumaoni (= C. Pahari, Norte)
Nepalês (= E. Pahari, Norte)
Hindi oriental (central)
Bengali-assamês (oriental)
Odia (oriental)
Halbi (oriental)
Sinhala-Maldivian (sul)
(não mostrado: Kunar (Dardic), Chinali-Lahuli ) |
Parte de uma série sobre |
Tópicos indo-europeus |
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As línguas indo-arianas (ou às vezes as línguas índicas ) são um ramo das línguas indo-iranianas , elas próprias um ramo da família das línguas indo-europeias . No início do século 21, mais de 800 milhões de pessoas falavam línguas indo-arianas, principalmente na Índia , Bangladesh , Nepal , Paquistão e Sri Lanka . Além do subcontinente Indo , grandes comunidades de imigrantes e expatriados de língua indo-ariana vivem no noroeste da Europa , oeste da Ásia , América do Norte , sudeste da África e Austrália . Existem bem mais de 200 línguas indo-arianas conhecidas.
As línguas indo-arianas modernas descendem das línguas indo-arianas antigas, como os primeiros védicos , através das línguas indo-arianas médias (ou prácritos ). As maiores línguas em termos de falantes L1 são Hindi-Urdu (cerca de 329 milhões), Bengali (242 milhões), Punjabi (cerca de 120 milhões), Marathi (112 milhões), Gujarati (60 milhões), Rajasthani (58 milhões) , Bhojpuri (51 milhões), Odia (35 milhões), Maithili (cerca de 34 milhões), Sindi (25 milhões), Nepalês (16 milhões), Assamês (15 milhões), Chhattisgarhi (18 milhões), Sinhala (17 milhões) e Romani (cerca de 3,5 milhões). Uma estimativa de 2005 situou o número total de falantes nativos de línguas indo-arianas em quase 900 milhões.
Classificação
Teorias
A família indo-ariana como um todo é pensada para representar um continuum de dialeto , onde as línguas são frequentemente transicionais para variedades vizinhas. Por causa disso, a divisão em línguas versus dialetos é, em muitos casos, um tanto arbitrária. A classificação das línguas indo-arianas é controversa, com muitas áreas de transição que são atribuídas a diferentes ramos dependendo da classificação. Há preocupações de que um modelo de árvore seja insuficiente para explicar o desenvolvimento do Novo Indo-Ariano, com alguns estudiosos sugerindo o modelo de onda .
Subgrupos
A seguinte tabela de propostas é expandida de Masica (1991) .
Modelo | Odia | Bengali- assamês |
Bihari | E. Hindi | W. Hindi | Rajasthani | Guzerate | Pahari | E. Punjabi | W. Punjabi | Sindi | Dardic | Marathi– Konkani |
Sinhala– Dhivehi |
Romani |
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Hoernlé (1880) | E | E ~ W | C | N | C | ? | C | ? | S | ? | ? | ||||
Grierson (–1927) | E | C ~ E | C | NO | não-IA | S | não-IA | ||||||||
Chatterji (1926) | E | Midland | SW | N | NO | não-IA | S | NO | |||||||
Grierson (1931) | E | Inter. | Midland | Inter. | NO | não-IA | S | não-IA | |||||||
Katre (1968) | E | C | NO | Dardic | S | ? | |||||||||
Nigam (1972) | E | C | C (+ NW) | C | ? | NO | N | S | ? | ||||||
Cardona (1974) | E | C | (S) W | NO | (S) W | ? | |||||||||
Turner (–1975) | E | C | SW | C (C.) ~ NW (W.) | NO | SW | C | ||||||||
Kausen (2006) | E | C | C | N | NO | Dardic | S | Romani | |||||||
Kogan (2016) | E | ? | C | C ~ NW | NO | C ~ NW | C | NO | não-IA | S | Insular | C | |||
Ethnologue (2020) | E | CE | C | C | EC (E.) ~ W (C., W.) | C | NO | S | C | ||||||
Glottolog (2020) | E | Bihari | C | N | NO | S | Dhivehi-Sinhala | C |
Anton I. Kogan , em 2016, conduziu um estudo léxico - estatístico das novas línguas indo-arianas com base em uma lista Swadesh de 100 palavras , usando técnicas desenvolvidas pelo glotocronologista e lingüista comparativo Sergei Starostin . Esse sistema de agrupamento é notável pela exclusão de Kogan do Dardic do Indo-Ariano com base em seus estudos anteriores, mostrando baixa similaridade lexical com o Indo-Ariano (43,5%) e diferença insignificante com semelhança com o Iraniano (39,3%). Ele também calculou que Sinhala-Dhivehi era o ramo indo-ariano mais divergente. No entanto, o consenso moderno de lingüistas indo-arianos tende para a inclusão de Dardic com base em características morfológicas e gramaticais.
Hipótese interna-externa
A hipótese interna-externa defende um núcleo e periferia das línguas indo-arianas, com o indo-ariano externo (geralmente incluindo indo-ariano oriental e meridional, e às vezes indo-ariano do noroeste, dardico e pahari ) representando um estrato mais antigo do Indo antigo -Aryan que foi misturado em vários graus com o estrato mais novo que é o Indo-Ariano Interior. É uma proposta contenciosa com uma longa história, com variados graus de alegadas evidências fonológicas e morfológicas. Desde sua proposta por Rudolf Hoernlé em 1880 e refinamento por George Grierson , passou por inúmeras revisões e muito debate, com a mais recente iteração de Franklin Southworth e Claus Peter Zoller baseada em evidências linguísticas robustas (particularmente um pretérito exterior em - l- ). Alguns dos céticos da teoria incluem Suniti Kumar Chatterji e Colin P. Masica .
Grupos
A classificação abaixo segue Masica (1991) e Kausen (2006) .
Dardic
As línguas dárdicas (também Dardu ou Pisaca) são um grupo de línguas indo-arianas largamente falado nas extremidades do noroeste do subcontinente indiano. Dardic foi formulado pela primeira vez por George Abraham Grierson em seu Linguistic Survey of India, mas ele não o considerou uma subfamília indo-ariana. O grupo Dardic como um agrupamento genético (em vez de área) foi examinado e questionado até certo grau por estudos recentes: Southworth, por exemplo, diz que "a viabilidade de Dardic como um subgrupo genuíno de indo-ariano é duvidosa" e "as semelhanças entre [línguas Dardic] pode resultar de convergência subsequente ".
Acredita-se que as línguas dardicas sejam transitórias com o punjabi e o pahari (por exemplo, Zoller descreve a Caxemira como "uma interligação entre o dárdico e o pahāṛī ocidental"), bem como os nuristani não indo-arianos; e são conhecidos por suas características relativamente conservadoras no contexto do proto-Indo-ariano .
- Caxemira : Kashmiri , Kishtwari ;
- Shina : Brokskad , Kundal Shahi , Shina , Ushojo , Kalkoti , Palula , Savi ;
- Chitrali : Kalasha , Khowar ;
- Kohistani : bateri , Chilisso , Gowro , Indus Kohistani , Kalami , Tirahi , Torwali , Wotapuri-Katarqalai ;
- Pashayi
- Kunar : Dameli , Gawar-Bati , Nangalami , Shumashti .
Zona Norte
As línguas indo-arianas do norte , também conhecidas como línguas Pahari ('colina'), são faladas em todas as regiões do Himalaia do subcontinente.
- Pahari oriental : nepalês , Jumli , Doteli ;
- Pahari Central : Garhwali , Kumaoni ;
- Pahari Ocidental (Himachali) : Dogri , Kangri , Bhadarwahi , Churahi , Bhateali , Bilaspuri , Chambeali , Gaddi , Pangwali , Mandeali , Mahasu Pahari , Jaunsari , Kullu , Pahari Kinnauri , Hinduri , Sirmauri .
Zona Noroeste
As línguas indo-arianas do noroeste são faladas em todas as regiões do noroeste do subcontinente indiano. Punjabi é falado predominantemente na região de Punjab e é a língua oficial do estado de Punjab , no norte da Índia ; além de ser a língua mais falada no Paquistão . Ao sul, Sindi e suas variantes são falados; principalmente em Sindh . Acredita-se que as línguas do noroeste sejam descendentes do prácrito Shauraseni .
Zona Oeste
As línguas indo-arianas ocidentais são faladas nas áreas central e ocidental da Índia, como Madhya Pradesh e Rajasthan , além de regiões contíguas no Paquistão. Gujarati é a língua oficial do Gujarat e é falado por mais de 50 milhões de pessoas. Na Europa, várias línguas Romani são faladas pelo povo Romani , uma comunidade itinerante que historicamente migrou da Índia. Acredita-se que as línguas indo-arianas ocidentais tenham divergido de suas contrapartes do noroeste, embora tenham um antecedente comum no prácrito Shauraseni . As pessoas pertencentes a este grupo de línguas também são conhecidas como 'arianos ciganos' ( Hindi: घुमंतू आर्य , Marathi: भटके आर्य) , pois têm o hábito de vagar pelo mundo, devido à sua natureza geográfica ou econômica.
- Rajasthani : Rajasthani padrão, Bagri , Marwari , Mewati , Dhundari , Harauti , Mewari , Shekhawati , Dhatki , Malvi , Nimadi , Gujari , Goaria , Loarki , bhoyari , Kanjari , Od ;
- Gujarati : Gujarati , Jandavra , Saurashtra , Aer , Vaghri , Parkari Koli , Kachi Koli , Wadiyara Koli ;
-
Bhil : Kalto , Vasavi , Wagdi , Gamit , Vaagri Booli ;
- Bhil do Norte: Bauria , Bhilori , Magari ;
- Bhil Central: Bhili propriamente dita , Bhilali , Chodri , Dhodia , Dhanki , Dubli ;
- Bareli: Palya Bareli , Pauri Bareli , Rathwi Bareli , Pardhi ;
- Khandeshi
- Lambadi
- Domaaki
- Domari
- Romani : Romani dos Cárpatos , Romani dos Balcãs , Vlax Romani ;
Zona Central (Madhya ou Hindi)
Na Índia, as línguas hindi são faladas principalmente nas regiões do cinturão hindi e nas planícies gangéticas , incluindo Delhi e arredores; onde eles são freqüentemente transitórios com leitos vizinhos. Muitas dessas línguas, incluindo Braj e Awadhi , têm ricas tradições literárias e poéticas. Urdu , um derivado persianizado de Khariboli , é a língua oficial do Paquistão e também tem fortes ligações históricas com a Índia , onde também foi designado com status oficial. Hindi , um registro padronizado e sânscrito de Khariboli , é a língua oficial do Governo da Índia . Junto com o urdu , é a terceira língua mais falada no mundo.
- Hindi Ocidental : Hindustani (incluindo Hindi padrão e Urdu padrão ), Braj , Haryanvi , Bundeli , Kannauji , Parya ;
-
Hindi oriental : Bagheli , Chhattisgarhi , Surgujia ;
- Awadhi : Fiji Hindi .
Zona Leste
As línguas indo-arianas orientais , também conhecidas como línguas magadhanas , são faladas em todo o subcontinente oriental, incluindo Odisha e Bihar , ao lado de outras regiões ao redor do corredor do noroeste do Himalaia. O bengali é a sétima língua mais falada no mundo e possui uma forte tradição literária; os hinos nacionais da Índia e Bangladesh são escritos em bengali. Assamese e Odia são as línguas oficiais de Assam e Odisha , respectivamente. As línguas indo-arianas orientais descendem de Magadhan Apabhraṃśa e, finalmente, de Magadhi Prakrit .
-
Bihari :
- Bhojpuri , Hindustani caribenho ;
- Magahi , Khortha ;
- Maithili , Angika , Bajjika ;
- Sadanic: Sadri (Nagpuri) , Kurmali (Panchpargania) ;
- Tharu , Kochila Tharu , Buksa , Majhi , Musasa ;
- Kumhali , Kuswaric: Danwar , Bote-Darai ;
- Halbic : Halbi , Kamar , Bhunjia , Nahari ;
-
Odia : Baleswari , Kataki, Ganjami , Sundargadi , Sambalpuri , Desia ;
- Bodo Parja , Bhatri , Reli , Kupia ;
- Bengali-assamês : Bishnupriya Manipuri , Hajong , Chittagonian , Chakma , Noakhailla , Tanchangya , Rohingya , Sylheti ,;
Zona Sul
As línguas Marathi-Konkani são, em última análise, descendentes do Maharashtri Prakrit , ao passo que as línguas Indo-Arianas Insulares são descendentes do Elu Prakrit e possuem várias características que as distinguem de forma marcante da maioria de suas contrapartes indo-arianas continentais. Os maratas também são conhecidos como 'não identificáveis' , devido à sua complexa posição geográfica entre o norte e o sul da Índia.
-
Marathi-Konkani
- Marático: Marathi , Varhadi , Andh , Berar-Deccan Marathi , Phudagi , Katkari , Varli , Kadodi ;
- Konkanic: Konkani , Canarese Konkani , Maharashtrian Konkani .
- Indo-ariano Insular
Não classificado
Os seguintes idiomas estão relacionados entre si, mas de outra forma não são classificados dentro do Indo-Ariano:
História
Proto-Indo-Ariano
O proto-Indo-ariano (ou às vezes o proto-índico) é a proto-linguagem reconstruída das línguas indo-arianas. A intenção é reconstruir a linguagem dos indo-arianos pré-védicos . O proto-Indo-ariano pretende ser o predecessor do antigo indo-ariano (1500–300 aC), que é atestado diretamente como védico e mitanni-ariano . Apesar da grande arcaicidade do védico, no entanto, as outras línguas indo-arianas preservam um pequeno número de características arcaicas perdidas no védico .
Hipótese Mitanni-Ariana
Alguns teônimos, nomes próprios e outras terminologias dos Mitanni exibem um superestrato indo-ariano, sugerem que uma elite indo-ariana se impôs sobre os hurritas no curso da expansão indo-ariana . Em um tratado entre os hititas e os Mitanni, as divindades Mitra , Varuna , Indra e os Ashvins ( Nasatya ) são invocados. O texto de treinamento de cavalos de Kikkuli inclui termos técnicos como aika (cf. sânscrito eka , "um"), tera ( tri , "três"), panza ( pancha , "cinco"), satta ( sapta , sete), na ( nava , "nove"), vartana ( vartana , "volta", volta na corrida de cavalos). O numeral aika "um" é de particular importância porque coloca o superestrato nas proximidades do indo-ariano propriamente dito em oposição ao indo-iraniano em geral ou no início do iraniano (que tem aiva )
Outro texto tem babru ( babhru , "marrom"), parita ( palita , "cinza") e pinkara ( pingala , "vermelho"). Seu festival principal era a celebração do solstício ( vishuva ), comum na maioria das culturas do mundo antigo. Os guerreiros Mitanni eram chamados de marya , o termo para "guerreiro" também em sânscrito ; note mišta-nnu (= miẓḍha , ≈ Sanskrit mīḍha ) "pagamento (para capturar um fugitivo)" (M. Mayrhofer, Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen , Heidelberg, 1986–2000; Vol. II: 358).
As interpretações sânscritas dos nomes reais Mitanni traduzem Artashumara ( artaššumara ) como Ṛtasmara "que pensa em Ṛta " (Mayrhofer II 780), Biridashva ( biridašṷa, biriiašṷ a) como Prītāśva "cujo cavalo é querido" (Mayrhofer II 182), Priyamazda ) como Priyamedha "cuja sabedoria é querida" (Mayrhofer II 189, II378), Citrarata as Citraratha "cuja carruagem está brilhando" (Mayrhofer I 553), Indaruda / Endaruta como Indrota "ajudado por Indra " (Mayrhofer I 134), Shativaza ( šattiṷaza ) como Sātivāja "ganhando o preço da corrida" (Mayrhofer II 540, 696), Šubandhu como Subandhu "tendo bons parentes" (um nome na Palestina , Mayrhofer II 209, 735), Tushratta ( tṷišeratta, tušratta , etc.) como * tṷaiašaratha , Vedic Tvastar "cuja carruagem é veemente" (Mayrhofer, Etym. Wb., I 686, I 736).
subcontinente indiano
As datas indicam apenas um período aproximado de tempo.
- Proto-Indo-Ariano (antes de 1500 AC, reconstruído)
-
Antigo Indo-Ariano (ca. 1500-300 AC)
- antigo indo-ariano antigo: inclui o sânscrito védico (cerca de 1500 a 500 aC)
- antigo indo-ariano tardio: sânscrito épico , sânscrito clássico (cerca de 200 a 1300 dC)
- Mitanni indo-ariano (ca. 1400 aC) (características indo-arianas intermediárias)
-
Indo-ariano médio ou prácrito , (cerca de 300 aC a 1500 dC)
- primeiros textos budistas (ca. século 6 ou 5 a.C.)
- início do indo-ariano médio: por exemplo, prácritos de Ashokan, Pali , Gandhari , (cerca de 300 aC a 200 aC)
- Oriente Médio indo-ariana: por exemplo Prakrits dramáticas , Elu (cerca de 200 aC a 700 dC)
- Médio Indo-Ariano tardio: por exemplo, Abahattha (ca. 700 CE a 1500 CE)
- Indo-ariano moderno inicial (Índia tardia medieval): por exemplo, o início da Dakhini e o surgimento do dialeto Dehlavi
Indo-ariano antigo
A evidência mais antiga do grupo vem do sânscrito védico , usado nos antigos textos preservados do subcontinente indiano , o cânone fundamental da síntese hindu conhecida como Vedas . O superestrato indo-ariano em Mitanni tem idade semelhante à língua do Rigveda , mas a única evidência disso são alguns nomes próprios e palavras emprestadas especializadas.
Embora o indo-ariano antigo seja o estágio inicial do ramo indo-ariano, a partir do qual todas as línguas conhecidas dos estágios posteriores médio e novo indo-ariano são derivadas, algumas variantes indo-arianas médias documentadas não podem ser totalmente derivadas da forma documentada de Antigo indo-ariano (isto é, sânscrito), mas traem características que devem voltar a outras variantes / dialetos não documentados do antigo indo-ariano.
Do sânscrito védico, " sânscrito " (literalmente "reunido", "aperfeiçoado" ou "elaborado") se desenvolveu como a linguagem de prestígio da cultura, ciência e religião, bem como da corte, do teatro, etc. Sânscrito dos textos védicos posteriores é comparável ao Sânscrito Clássico , mas é amplamente mutuamente ininteligível com o Sânscrito Védico.
Indo-ariano médio (prácritos)
As inscrições mitanni mostram algumas características do indo-ariano médio junto com o indo-ariano antigo, por exemplo sapta no indo-ariano antigo se torna satta ( pt se desenvolve em tt indo-ariano médio ). De acordo com SS Misra, esta língua pode ser semelhante ao sânscrito híbrido budista, que pode não ser uma língua mista, mas um indo-ariano médio primitivo ocorrendo muito antes do prácrito.
Fora da esfera erudita do sânscrito, os dialetos vernáculos ( prácritos ) continuaram a evoluir. Os prácritos mais antigos atestados são as línguas canônicas budistas e jainistas , Pali e Ardhamagadhi Prakrit , respectivamente. Inscrições no prácrito ashokan também faziam parte desse estágio inicial do indo-ariano médio.
Na época medieval, os prácritos se diversificaram em várias línguas indo-arianas médias . Apabhraṃśa é o termo convencional para dialetos de transição que conectam o indo-ariano médio tardio com o indo-ariano moderno primitivo, abrangendo aproximadamente os séculos 6 a 13. Alguns desses dialetos mostraram considerável produção literária; o Śravakacāra de Devasena (datado da década de 930) é agora considerado o primeiro livro em hindi.
O próximo marco importante ocorreu com as conquistas muçulmanas no subcontinente indiano nos séculos 13 a 16. Sob o florescente Império Mogol turco-mongol , o persa tornou-se muito influente como a língua de prestígio das cortes islâmicas devido à adoção da língua estrangeira pelos imperadores mogóis.
As duas maiores línguas que se formaram a partir do apabhraṃśa foram o bengali e o hindustani ; outros incluem Assamese , Sindhi , Gujarati , Odia , Marathi e Punjabi .
Novo Indo-Ariano
Hindustani medieval
Na Zona Hindi Central áreas -Falando, por um longo tempo, o dialeto de prestígio foi Braj Bhasha , mas esta foi substituído no século 19 por Dehlavi baseados Hindustani . O hindustani foi fortemente influenciado pelo persa , com esta e mais tarde a influência do sânscrito levando ao surgimento do hindi padrão moderno e do urdu padrão moderno como registros da língua hindustani. Esse estado de coisas continuou até a divisão do Império Indiano Britânico em 1947, quando o hindi se tornou a língua oficial na Índia e o urdu no Paquistão. Apesar do script diferente, a gramática fundamental permanece idêntica, a diferença é mais sociolinguística do que puramente linguística. Hoje é amplamente entendido / falado como uma segunda ou terceira língua em todo o Sul da Ásia e uma das línguas mais conhecidas do mundo em termos de número de falantes.
Fora do subcontinente indiano
Domari
Domari é uma língua indo-ariana falada por pessoas Dom mais velhas espalhadas pelo Oriente Médio. A língua é falada ao norte até o Azerbaijão e ao sul até o centro do Sudão. Com base na sistematicidade das mudanças sonoras, os linguistas concluíram que os etnônimos Domari e Romani derivam da palavra indo-ariana ḍom .
Lomavren
Lomavren é uma língua mista quase extinta , falada pelo povo Lom , que surgiu do contato linguístico entre uma língua relacionada ao Romani e Domari e a língua Armênia .
Romani
A língua Romani é geralmente incluída nas línguas indo-arianas ocidentais. As variedades Romani, faladas principalmente em toda a Europa, são conhecidas por sua natureza relativamente conservadora; mantendo os marcadores de concórdia de pessoa do presente-tempo Indo-Ariano Médio, ao lado de desinências consonantais para o caso nominal. De fato, essas características não são mais evidentes na maioria das outras línguas indo-arianas centrais modernas. Além disso, o Romani compartilha um padrão inovador de pessoa no passado, que corresponde às línguas Dárdicas, como Caxemira e Shina. Acredita-se que isso seja mais uma indicação de que os falantes do proto-romani estavam originalmente situados nas regiões centrais do subcontinente, antes de migrar para as regiões do noroeste. No entanto, não existem fontes históricas conhecidas sobre o desenvolvimento da língua Romani especificamente na Índia.
Pesquisas conduzidas pelos estudiosos do século XIX Pott (1845) e Miklosich (1882–1888) demonstraram que a língua Romani é mais apropriadamente designada como Nova Língua Indo-Ariana (NIA), em oposição ao Indo-Ariano Médio (MIA); estabelecendo que falantes proto-romani não poderiam ter deixado a Índia significativamente antes de 1000 DC.
O principal argumento a favor de uma migração durante ou após o período de transição para NIA é a perda do antigo sistema de caso nominal, juntamente com sua redução a um sistema de caso nominativo-oblíquo de duas vias. Um argumento secundário diz respeito ao sistema de diferenciação de gênero, devido ao fato de que Romani possui apenas dois gêneros (masculino e feminino). As línguas indo-arianas médias (chamadas MIA) geralmente empregavam três gêneros (masculino, feminino e neutro), e algumas línguas indo-arianas modernas mantêm este aspecto hoje.
Sugere-se que a perda do gênero neutro não ocorreu até a transição para NIA. Durante esse processo, a maioria dos substantivos neutros tornou-se masculina, enquanto vários se tornaram femininos. Por exemplo, o neutro aggi "fogo" em Prakrit se transformou no feminino āg em Hindi e jag em Romani. Os paralelos na evolução gramatical do gênero entre o Romani e outras línguas da NIA também foram citados como indicações de que o precursor do Romani permaneceu no subcontinente indiano até um período posterior, possivelmente até o século X.
Migrações sindicais
Kholosi , Jadgali e Luwati representam ramificações da subfamília Sindhic do Indo-Aryan que se estabeleceram na região do Golfo Pérsico , talvez por meio de migrações marítimas. Estas são de uma origem posterior às migrações Rom e Dom, que também representam uma parte diferente do Indo-Ariano.
Migrações de trabalhadores contratados
O uso pela Companhia Britânica das Índias Orientais de trabalhadores contratados levou ao transplante de línguas indo-arianas em todo o mundo, levando a leituras influenciadas localmente que divergiam da língua de origem, como o hindi fiji e o hindustani caribenho .
Fonologia
Consoantes
Posições de parada
O sistema normativo das novas paradas indo-arianas consiste em cinco pontos de articulação : labial , dental , " retroflexa ", palatal e velar , que é o mesmo do sânscrito. A posição "retroflexa" pode envolver retroflexão, ou enrolamento da língua para fazer o contato com a parte inferior da ponta, ou simplesmente retração. O ponto de contato pode ser alveolar ou postalveolar , e a qualidade distintiva pode surgir mais da forma do que da posição da língua. As paradas palatais têm liberação africada e são tradicionalmente incluídas como envolvendo uma posição distinta da língua (lâmina em contato com o palato duro). Amplamente transcrito como [tʃ] , Masica (1991 : 94) afirma que [cʃ] é uma tradução mais precisa.
Afastando-se do sistema normativo, algumas línguas e dialetos têm africadas alveolares [ts] em vez de palatais, embora alguns entre eles mantenham [tʃ] em certas posições: antes das vogais anteriores (esp. / I / ), antes de / j / , ou quando geminado . Alveolar como um ponto adicional de articulação ocorre em Marathi e Konkani onde a mistura de dialetos e outros fatores perturbam a complementação mencionada para produzir ambientes mínimos, em alguns dialetos Pahari Ocidentais por meio de desenvolvimentos internos ( * t̪ɾ , t̪ > / tʃ / ), e em Caxemira . A adição de uma africada retroflexa em algumas línguas dárdicas maximiza o número de posições de parada em sete (exceto / q / emprestado ), enquanto uma redução no estoque envolve * ts> / s / , o que aconteceu em assamês , chittagoniano , Sinhala (embora tenha havido outras fontes de um / ts / secundário ) e Mewari do Sul.
Outras reduções no número de articulações oculares ocorrem em assamês e cigano , que perderam o contraste dentário / retroflexo característico, e em quitagoniano, que pode perder suas articulações labiais e velares por meio da espirantização em várias posições (> [f, x] ).
Parar a série | Línguas) |
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/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / tʃ / , / k / | Hindi, Punjabi, Dogri, Sindhi, Gujarati, Sinhala, Odia, Bengali padrão, dialetos do Rajastão (exceto Lamani, NW. Marwari, S. Mewari) |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / tɕ / , / k / | Sânscrito, Maithili, Magahi, Bhojpuri |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / ts / , / k / | Nepalês, dialetos do Rajastão (Lamani e NW. Marwari), Kagani do norte de Lahnda, Kumauni, muitos dialetos Pahari Ocidentais (não Chamba Mandeali, Jaunsari ou Sirmauri) |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / ts / , / tʃ / , / k / | Marathi, Konkani, certos dialetos W. Pahari (Bhadrawahi, Bhalesi, Padari, Simla, Satlej, talvez Kulu), Caxemira |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / ts / , / tʃ / , / tʂ / , / k / | Shina, Bashkarik, Gawarbati, Phalura, Kalasha, Khowar, Shumashti, Kanyawali, Pashai |
/ p / , / t̪ / , / ʈ / , / k / | S. Mewari do Rajastão |
/ p / , / t̪ / , / t / , / ts / , / tɕ / , / k / | Dialetos E. e N. do bengali (partes de Dhaka, Mymensingh, Rajshahi) |
/ p / , / t / , / k / | Assamês |
/ p / , / t / , / tʃ / , / k / | Romani |
/ t̪ / , / ʈ / , / k / (com / i / e / u /) | Sylheti |
/ t̪ / , / t / | Chittagônico |
Nasais
Sânscrito foi observado como tendo cinco articulações de parada nasal correspondentes às suas paradas orais, e entre as línguas e dialetos modernos Dogri, Kacchi, Kalasha, Rudhari, Shina, Saurasthtri e Sindi foram analisados como tendo este complemento total de fonêmicos nasais / m / / n / / ɳ / / ɲ / / ŋ / , com os dois últimos geralmente como resultado da perda do stop de um aglomerado nasal + stop homorgânico ( [ɲj] > [ɲ] e [ŋɡ] > [ŋ] ), embora também existam outras fontes.
Gráficos
Os seguintes são sistemas consonantais de novas línguas indo-arianas principais e representativas, principalmente seguindo Masica (1991 : 106–107), embora aqui eles estejam em IPA . Os parênteses indicam aquelas consoantes encontradas apenas em empréstimos: colchetes indicam aquelas com "carga funcional muito baixa". O arranjo é quase geográfico.
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Sociolingüística
Registro
Em muitas línguas indo-arianas, o registro literário é freqüentemente mais arcaico e utiliza um léxico diferente (sânscrito ou perso-árabe) do que o vernáculo falado. Um exemplo é a alta forma literária do bengali, Sādhū bhāśā, em oposição à mais moderna Calita bhāśā (Cholito-bhasha). Essa distinção se aproxima da diglossia .
Idioma e dialeto
No contexto do Sul da Ásia, a escolha entre as denominações "idioma" e "dialeto" é difícil, e qualquer distinção feita usando esses termos é obscurecida por sua ambigüidade. Em um sentido coloquial geral, uma língua é um dialeto "desenvolvido": aquele que é padronizado, tem uma tradição escrita e goza de prestígio social . Como existem graus de desenvolvimento, a fronteira entre uma língua e um dialeto assim definido não é bem definida, e há um grande meio-termo onde a atribuição é contestável. Há um segundo significado desses termos, no qual a distinção é feita com base na similaridade linguística. Embora pareça um sentido linguístico "adequado" dos termos, ainda é problemático: os métodos que foram propostos para quantificar a diferença (por exemplo, com base na inteligibilidade mútua ) não foram seriamente aplicados na prática; e qualquer relação estabelecida neste quadro é relativa.
Veja também
- Indo-arianos
- Línguas iranianas
- Migração indo-ariana
- Continuidade proto-védica
- A família das escritas Brahmicas
- História lingüística da Índia
- Empréstimos indo-arianos em tâmil
- Línguas de Bangladesh
- Línguas da Índia
- Línguas do Paquistão
- Línguas do Nepal
Notas
Referências
Leitura adicional
- John Beames , Uma gramática comparativa das línguas arianas modernas da Índia: a saber, Hindi, Panjabi, Sindhi, Gujarati, Marathi, Oriya e Bangali . Londinii: Trübner, 1872–1879. 3 vols.
- Cardona, George ; Jain, Dhanesh, eds. (2003), The Indo-Aryan Languages , Routledge, ISBN 978-0-415-77294-5.
- Madhav Deshpande (1979). Atitudes sociolinguísticas na Índia: uma reconstrução histórica . Ann Arbor: Karoma Publishers. ISBN 0-89720-007-1 , ISBN 0-89720-008-X (pbk).
- Chakrabarti, Byomkes (1994). Um estudo comparativo de Santali e Bengali . Calcutá: KP Bagchi & Co. ISBN 81-7074-128-9
- Erdosy, George. (1995). Os indo-arianos do antigo sul da Ásia: idioma, cultura material e etnia . Berlim: Walter de Gruyter. ISBN 3-11-014447-6 .
- Ernst Kausen, 2006. Die Klassifikation der indogermanischen Sprachen ( Microsoft Word , 133 KB)
- Kobayashi, Masato .; E George Cardona (2004). Fonologia histórica de consoantes indo-arianas antigas . Tóquio: Instituto de Pesquisa para Línguas e Culturas da Ásia e da África, Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio. ISBN 4-87297-894-3 .
- Masica, Colin (1991), The Indo-Aryan Languages , Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-29944-2.
- Misra, Satya Swarup. (1980). Uma nova luz sobre a classificação e cronologia indo-européia . Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
- Misra, Satya Swarup. (1991-1993). The Old-Indo-Aryan, uma gramática histórica e comparativa (Vols. 1–2). Varanasi: Ashutosh Prakashan Sansthan.
- Sen, Sukumar. (1995). Estudos sintáticos de línguas indo-arianas . Tóquio: Instituto para o Estudo de Línguas e Culturas Estrangeiras da Ásia e da África, Universidade de Estudos Estrangeiros de Tóquio.
- Vacek, Jaroslav. (1976). As sibilantes no antigo indo-ariano: uma contribuição para a história de uma área linguística . Praga: Charles University.
links externos
- As línguas indo-arianas , 25 de outubro de 2009
- As línguas indo-arianas Colin P.Masica
- Pesquisa da sintaxe das línguas indo-arianas modernas (Rajesh Bhatt), 7 de fevereiro de 2003.