Imbolc -Imbolc

Imbolc / Dia de Santa Brígida
Cruz de Santa Brígida.jpg
Também chamado Lá Fhéile Bríde  ( Irlandês )
Là Fhèill Brìghde  ( Gaélico Escocês )
Laa'l Breeshey  ( Manx )
Observado por Historicamente: Gaels
hoje: povo irlandês , povo escocês , povo Manx , pagãos modernos
Tipo Cultural,
Cristã ( Católica Romana , Anglicana ),
Pagã ( Neopaganismo Celta , Wicca )
Significado início da primavera, dia da festa de Santa Brígida
Comemorações festejar, fazer cruzes de Brigid e Brídeóg s, visitar poços sagrados , adivinhação , limpeza de primavera
Encontro 1º de fevereiro
(ou 1º de agosto para alguns neopagãos no Hemisfério S )
Relacionado a Gŵyl Fair y Canhwyllau ,Candlemas,Groundhog Day

Imbolc ou Imbolg ( pronúncia irlandesa:  [ɪˈmˠɔlˠɡ] ), também chamado de Dia de Santa Brígida ( irlandês : Lá Fhéile Bríde ; gaélico escocês : Là Fhèill Brìghde ; manx : Laa'l Breeshey ), é um festival tradicional gaélico . Marca o início da primavera e, para os cristãos, é o dia da festa de Santa Brígida , padroeira da Irlanda. É realizada em 1º de fevereiro, que é aproximadamente a meio caminho entre o solstício de inverno e o equinócio de primavera . Historicamente, suas tradições foram amplamente observadas em toda a Irlanda , Escócia e Ilha de Man . Imbolc é um dos quatro festivais sazonais gaélicos, junto com: Bealtaine , Lughnasadh e Samhain .

Imbolc é mencionado na literatura irlandesa antiga , e algumas evidências sugerem que também foi uma data importante nos tempos antigos. Acredita-se que Imbolc era originalmente um festival pagão associado à estação do parto e à deusa Brigid . Os historiadores sugerem que a santa e seu dia de festa são cristianizações destes. Os costumes do Dia de Santa Brígida não começaram a ser registrados em detalhes até o início da era moderna. Nos últimos séculos, suas tradições incluíram tecer cruzes de Brigid penduradas em portas e janelas para proteger contra fogo, doenças e espíritos malignos. As pessoas também faziam uma boneca de Brigid (a Brídeóg ), que era desfilada de casa em casa por meninas, às vezes acompanhadas por ' pauzinhos '. Dizia-se que Brigid visitava a casa de alguém na véspera de Santa Brigid. Para receber suas bênçãos, as pessoas faziam uma cama para Brigid, deixavam comida e bebida para ela e colocavam roupas do lado de fora para ela abençoar. Poços sagrados seriam visitados, uma refeição especial seria feita e era tradicionalmente um momento para adivinhação do tempo .

Embora muitas de suas tradições tenham desaparecido no século 20, ainda é observada por alguns cristãos como feriado religioso e por alguns não cristãos como feriado cultural, e seus costumes foram revividos em alguns lugares. Desde o final do século 20, os neopagãos celtas e wiccanos observaram o Imbolc como um feriado religioso. A partir de 2023, o "Imbolc/St Brigid's Day" será um feriado anual na República da Irlanda .

Origens e etimologia

Historiadores como o historiador Ronald Hutton argumentam que o festival deve ter origens pré-cristãs. Alguns estudiosos argumentam que a data de Imbolc foi significativa na Irlanda desde o período neolítico . Algumas tumbas de passagem na Irlanda estão alinhadas com o nascer do sol nos tempos de Imbolc e Samhain. Isso inclui o Monte dos Reféns na Colina de Tara e Cairn L em Slieve na Calliagh . Frank Prendergast argumenta que esse alinhamento é tão raro que é produto do acaso.

A etimologia de Imbolc ou Imbolg não é clara. A explicação mais comum é que vem do irlandês antigo i mbolc (irlandês moderno: i mbolg ), que significa 'na barriga', e se refere à gravidez das ovelhas nessa época do ano. Joseph Vendryes ligou-o ao verbo irlandês antigo folcaim , 'lavar-se/limpar-se'. Ele sugeriu que se referia a um ritual de limpeza , semelhante ao antigo festival romano Februa ou Lupercalia , que ocorria na mesma época do ano. Eric P. Hamp o deriva de uma raiz proto-indo-européia que significa 'leite' e 'limpeza'. O professor Alan Ward o deriva do proto-céltico * embibolgon , 'brotamento'. O Glossário de Cormac do início do século 10 tem uma entrada para Oímelc , chamando-o de início da primavera e derivando-o de oí-melg ('leite de ovelha'), explicando-o como "o tempo em que chega o leite de ovelha". No entanto, os linguistas acreditam que esta é a grafia da palavra pelo escritor para dar-lhe uma etimologia compreensível.

O Táin Bó Cúailnge ('Cattle Raid of Cooley') indica que Imbolc (escrito imolg ) é três meses após o festival de 1º de novembro de Samhain. Imbolc é mencionado em outro poema irlandês antigo sobre o Táin no Metrical Dindshenchas : " iar n-imbulc, ba garb a ngeilt ", que Edward Gwynn traduz como "depois da Candlemas , difícil era o rebanho". Candlemas é o dia sagrado cristão que cai em 2 de fevereiro e é conhecido em irlandês como Lá Fhéile Muire na gCoinneal , 'dia da festa de Maria das Velas'.

Hutton escreve que Imbolc deve ter sido "importante o suficiente para que sua data fosse dedicada posteriormente a Brigid ... a Mãe Santa da Irlanda". Cogitosus , escrevendo no final do século VII, menciona pela primeira vez um dia de festa de Santa Brígida sendo observado em Kildare em 1º de fevereiro. Diz-se que Brigid viveu no século VI e fundou o importante mosteiro de Kildare. Ela se tornou o foco de um grande culto. No entanto, existem poucos fatos históricos sobre ela, e suas primeiras hagiografias "são principalmente anedotas e histórias de milagres, algumas das quais estão profundamente enraizadas no folclore pagão irlandês". Sugere-se que Santa Brígida seja baseada em Brigid , uma deusa gaélica. Como o santo, a deusa está associada à sabedoria, poesia, cura, proteção, ferraria e animais domesticados, de acordo com o Glossário de Cormac e Lebor Gabála Érenn . Sugere-se que o festival, que celebra o início da primavera, esteja ligado a Brigid em seu papel de deusa da fertilidade. De acordo com Hutton, pode ser que a deusa Brigid já estivesse ligada a Imbolc e isso continuasse tornando-o o dia da festa do santo. Ou pode ser que a associação de Imbolc com o leite tenha atraído a santa para ele por causa de uma lenda de que ela havia sido a ama de leite de Cristo.

costumes históricos

O festival de Imbolc é mencionado em vários manuscritos irlandeses antigos , mas eles dizem muito pouco sobre seus ritos e costumes originais. Imbolc foi um dos quatro principais festivais sazonais na Irlanda gaélica , junto com Beltane (1º de maio), Lughnasadh (1º de agosto) e Samhain (1º de novembro). O conto Tochmarc Emire , que sobreviveu em uma versão do século 10, nomeia Imbolc como um dos quatro festivais sazonais gaélicos e diz que é "quando as ovelhas são ordenhadas no início da primavera". Essa ligação de Imbolc com a chegada de cordeiros e leite de ovelha provavelmente refletia os costumes agrícolas que garantiam que os cordeiros nascessem antes dos bezerros. No final do inverno/início da primavera, as ovelhas podiam sobreviver melhor do que as vacas na vegetação esparsa, e os fazendeiros procuravam retomar a ordenha o mais rápido possível devido aos seus estoques cada vez menores. A Hibernica Minora inclui um poema irlandês antigo sobre os quatro festivais sazonais. Traduzido por Kuno Meyer (1894), diz: "Degustar cada alimento de acordo com o pedido, isto é o que é apropriado no Imbolc: lavar as mãos, os pés, a cabeça". Isso sugere limpeza ritual. Foi sugerido que originalmente o calendário do festival era mais fluido e associado ao início da estação de parto (que pode variar em até duas semanas antes ou depois de 1º de fevereiro), o início dos preparativos para a semeadura da primavera e a floração do abrunheiro .

O proeminente folclorista Seán Ó Súilleabháin escreveu: "O principal significado da Festa de Santa Brígida parece ser a cristianização de um dos pontos focais do ano agrícola na Irlanda, o ponto de partida dos preparativos para a semeadura da primavera. Toda manifestação do culto da santa (ou da divindade que ela substituiu) está ligada de alguma forma à produção de alimentos”.

Do século 18 até meados do século 20, muitos relatos do Dia de Santa Brígida foram registrados por folcloristas e outros escritores. Eles nos contam como era comemorado na época e lançam luz sobre como pode ter sido celebrado no passado.

cruzes de Brigid

Cruz de Brigid acima de uma porta em Downpatrick .

Na Irlanda, as cruzes de Brigid ( foto ) são tradicionalmente feitas no dia de Santa Brigid. A cruz de Brigid geralmente consiste em juncos tecidos em uma cruz equilátera de quatro braços, embora também houvesse cruzes de três braços. Eles são tradicionalmente pendurados em portas, janelas e estábulos para receber Brigid e para proteção contra fogo, raios, doenças e espíritos malignos. As cruzes são geralmente deixadas até o próximo Dia de Santa Brígida. No oeste de Connacht , as pessoas faziam um Crios Bríde ( cinto de Bríd ); um grande anel de juncos com uma cruz tecida no meio. Meninos a carregavam pela aldeia, convidando as pessoas a passar por ela e serem abençoadas.

Dando boas-vindas a Brigid

Pintura de Santa Brígida com uma tigela de fogo, um fuso e uma vaca na Capela de São Patrício, Glastonbury .

Na véspera de Santa Brígida, dizia-se que Brigid visitava famílias virtuosas e abençoava os habitantes. Como Brigid representava a metade clara do ano e o poder que traria as pessoas da estação escura do inverno para a primavera, sua presença era vital nessa época do ano.

Antes de ir para a cama, as pessoas deixavam peças de roupa ou tiras de pano do lado de fora para Brigid abençoar. Na manhã seguinte, eles seriam trazidos para dentro e acredita-se que agora tenham poderes de cura e proteção.

Brigid era simbolicamente convidada a entrar em casa e muitas vezes uma cama era feita para ela. Na Irlanda do Norte, um membro da família que representava Brigid circulava pela casa três vezes carregando juncos . Eles batiam na porta três vezes, pedindo para entrar. Na terceira tentativa, eles são recebidos, uma refeição é feita e os juncos são transformados em cruzes ou uma cama para Brigid. Na Mann do século 18 , o costume era ficar na porta com um feixe de juncos e dizer "Brede, Brede, venha à minha casa esta noite. Abra a porta para Brede e deixe Brede entrar". Da mesma forma, no condado de Donegal , o membro da família que foi enviado para buscar os juncos ajoelhou-se no degrau da frente e repetiu três vezes: "Fique de joelhos, abra os olhos e deixe Santa Brígida entrar". Os que estavam dentro da casa responderam três vezes: "Ela é bem-vinda". Os juncos foram então espalhados no chão como um tapete ou cama para Brigid. No século 19, algumas velhas de Manx faziam uma cama para Brigid no celeiro com comida, cerveja e uma vela sobre a mesa. O costume de fazer a cama de Brigid era comum nas Hébridas da Escócia, onde foi registrado desde o século XVII. Uma cama de feno ou um berço em forma de cesta seriam feitos para Brigid. Alguém então gritava três vezes: " a Bhríd, a Bhríd, thig a stigh as gabh do leabaidh " (" Bríd Bríd , entre; sua cama está pronta"). Uma boneca de milho chamada dealbh Bríde (ícone de Brigid) seria colocada na cama e uma varinha branca, geralmente feita de bétula, seria colocada ao lado dela. Representava a varinha que Brigid dizia usar para fazer a vegetação começar a crescer novamente. As mulheres em algumas partes das Hébridas também dançavam segurando um grande pano e gritando " Bridean, Bridean, thig an nall's dean do leabaidh " (" Bríd, Bríd , venha e faça sua cama").

As cinzas do fogo seriam alisadas e, pela manhã, eles procurariam alguma marca nas cinzas como um sinal de que Brigid havia visitado. Se não houvesse marca, eles acreditavam que a má sorte viria, a menos que enterrassem um galo no encontro de três riachos como uma oferenda e queimassem incenso em seu fogo naquela noite.

procissão de Brigid

Na Irlanda e na Escócia, uma representação de Brigid seria desfilada pela comunidade por meninas e mulheres jovens. Normalmente, era uma figura parecida com uma boneca conhecida como Brídeóg (também chamada de 'Breedhoge' ou 'Biddy'). Seria feito de junco ou junco e coberto com pedaços de tecido, flores ou conchas. Nas Hébridas da Escócia, uma concha ou cristal brilhante chamado reul-iuil Bríde (estrela-guia de Brigid) foi colocado em seu peito. As meninas o carregavam em procissão enquanto cantavam um hino a Brigid. Todos usavam branco com os cabelos soltos como símbolo de pureza e juventude. Eles visitaram todas as casas da região, onde receberam comida ou mais decoração para o Brídeóg . Depois, eles festejaram em uma casa com o Brídeóg colocado em um lugar de honra e o colocaram para dormir com canções de ninar. Terminada a refeição, os jovens locais pediram humildemente a entrada, prestaram homenagem ao Brídeóg e juntaram-se às meninas para dançar e se divertir. Em muitos lugares, apenas meninas solteiras podiam carregar o Brídeóg , mas em alguns meninos e meninas o carregavam.

Em algumas áreas, em vez de carregar um Brídeóg , uma menina assumia o papel de Brigid. Escoltada por outras meninas, ela ia de casa em casa usando a 'coroa de Brigid' e carregando o 'escudo de Brigid' e a 'cruz de Brigid', tudo feito de junco. A procissão em alguns lugares incluía 'palhaços', que usavam chapéus de palha cônicos, máscaras e tocavam música folclórica; muito parecido com os wrenboys . Até meados do século 20, as crianças na Irlanda ainda iam de casa em casa pedindo centavos para "pobre Biddy", ou dinheiro para os pobres. No condado de Kerry , homens de túnica branca cantavam de casa em casa.

adivinhação do tempo

Snowdrops na neve

O festival era tradicionalmente uma época de adivinhação do tempo , e a velha tradição de observar se serpentes ou texugos saíam de suas tocas de inverno pode ser uma precursora do Dia da Marmota norte-americana . Um provérbio gaélico escocês sobre o dia é:

Acreditava-se que Imbolc era quando Cailleach - a bruxa divina da tradição gaélica - junta sua lenha para o resto do inverno. Diz a lenda que, se ela deseja fazer o inverno durar um bom tempo, ela garantirá que o clima em Imbolc seja claro e ensolarado para que ela possa coletar bastante lenha. Portanto, as pessoas ficariam aliviadas se Imbolc fosse um dia de mau tempo, pois significa que Cailleach está dormindo e o inverno está quase no fim. Em Imbolc, na Ilha de Man, onde ela é conhecida como Caillagh ny Groamagh , diz-se que Cailleach assume a forma de um pássaro gigante carregando gravetos em seu bico.

Outros costumes

As famílias faziam uma refeição ou ceia especial na véspera de Santa Brígida para marcar a última noite do inverno. Isso normalmente incluía alimentos como colcannon , sowans , dumplings , barmbrack ou bannocks . Freqüentemente, parte da comida e bebida era reservada para Brigid.

Na Irlanda, uma limpeza de primavera era comum no dia de Santa Brígida.

As pessoas tradicionalmente visitam poços sagrados e rezam por saúde enquanto caminham 'no sentido do sol ' ao redor do poço. Eles podem então deixar oferendas, normalmente moedas ou tiras de pano/fita (veja clootie também ). Historicamente, a água do poço era usada para abençoar a casa, os familiares, o gado e os campos.

Donald Alexander Mackenzie também registrou no século 19 que as oferendas eram feitas "à terra e ao mar". A oferta poderia ser leite derramado no chão ou mingau derramado na água como uma libação .

No condado de Kilkenny , os túmulos eram decorados com flores de caixa e louro (ou quaisquer outras flores que pudessem ser encontradas na época). Um Ramo da Virgindade foi decorado com fitas brancas e colocado no túmulo de uma donzela recentemente falecida.

Hoje

Dia de Santa Brígida
Também chamado Imbolc
Observado por Irlanda
Encontro Primeira segunda-feira de fevereiro
2023 data 6 de fevereiro  ( 2023-02-06 )
2024 data 5 de fevereiro  ( 2024-02-05 )
2025 data 3 de fevereiro  ( 03/02/2025 )
Frequência Anual
Primeira vez 2023
Pessoas fazendo cruzamentos de Brigid em St Brigid's Well perto de Liscannor .

Hoje, o Dia de Santa Brígida e o Imbolc são celebrados por cristãos e não cristãos. Algumas pessoas ainda fazem cruzes de Brigid e Brídeog s ou visitam poços sagrados dedicados a Santa Brígida no dia 1º de fevereiro. Os desfiles do Dia de Brigid foram revividos na cidade de Killorglin , County Kerry , que realiza anualmente o "Festival do Dia de Biddy". Homens e mulheres usando elaborados chapéus de palha e máscaras visitam as tabernas carregando um Brídeóg para afastar os maus espíritos e trazer boa sorte para o próximo ano. Há sessões de música folclórica, palestras históricas, exibição de filmes, produções teatrais e oficinas de tecelagem. O evento principal é um desfile de tochas de 'grupos Biddy' pela cidade. Desde 2009, um "Brigid of Faughart Festival" anual é realizado no condado de Louth . Isso celebra Brigid como santa e deusa e inclui a longa peregrinação a Faughart , bem como música, poesia e palestras.

O "Imbolc International Music Festival" de música folclórica é realizado em Derry nesta época do ano. Na Inglaterra, o vilarejo de Marsden, West Yorkshire realiza um "Festival de Fogo Imbolc" bienal, que inclui uma procissão de lanternas, artistas de fogo, música, fogos de artifício e uma batalha simbólica entre personagens gigantes representando o Homem Verde e Jack Frost .

Mais recentemente, as embaixadas irlandesas organizaram eventos anuais no Dia de Santa Brígida para celebrar mulheres famosas da diáspora irlandesa e mostrar o trabalho de emigrantes irlandeses nas artes. Em 2022, Dublin sediou seu primeiro "Brigit Festival", celebrando "as contribuições das mulheres irlandesas" do passado e do presente por meio de exposições, passeios, palestras, filmes e um concerto.

A partir de 2023, o "Imbolc/St Brigid's Day" será um feriado público anual na República da Irlanda para marcar o dia da festa do santo e o festival sazonal. Uma declaração do governo observou que seria o primeiro feriado irlandês com o nome de uma mulher e "significa que todos os quatro festivais sazonais tradicionais celtas agora serão feriados".

Neopaganismo

Festival Imbolc em Marsden, West Yorkshire , 2007

Imbolc ou festivais baseados em Imbolc são realizados por alguns neopagãos . Existem muitos tipos de neopaganismo, mas suas celebrações de Imbolc podem ser muito diferentes, apesar do nome compartilhado. Alguns tentam imitar o festival histórico tanto quanto possível. Outros neopagãos baseiam suas celebrações em muitas fontes, sendo os relatos históricos de Imbolc apenas uma delas.

Os neopagãos geralmente celebram o Imbolc em 1º de fevereiro no Hemisfério Norte e 1º de agosto no Hemisfério Sul. Alguns neopagãos o celebram no ponto médio astronômico entre o solstício de inverno e o equinócio de primavera (ou a lua cheia mais próxima deste ponto). No Hemisfério Norte, geralmente ocorre em 3 ou 4 de fevereiro. Outros neopagãos celebram o Imbolc quando surgem as prímulas, dentes-de-leão e outras flores da primavera.

Celta Reconstrucionista

Os reconstrucionistas celtas lutam para reconstruir a antiga religião celta . Suas práticas religiosas são baseadas em pesquisas e relatos históricos, mas podem ser ligeiramente modificadas para se adequarem à vida moderna. Eles evitam o sincretismo (ou seja, combinar práticas de diferentes culturas). Eles geralmente celebram o festival quando os primeiros sinais da primavera são sentidos ou na lua cheia mais próxima disso. Muitos usam canções e ritos tradicionais de fontes como The Silver Bough e The Carmina Gadelica . É uma época de honrar a deusa Brigid, e muitos de seus devotos escolhem esta época do ano para rituais a ela.

Wicca e Neo-Druidismo

Wiccanos e Neo-Druidas celebram Imbolc como um dos oito Sabbats em sua Roda do Ano , após o meio do inverno e precedendo Ostara . Na Wicca, Imbolc é comumente associado à deusa Brigid; como tal, às vezes é visto como um "feriado feminino" com ritos específicos apenas para membros femininos de um coven . Entre os wiccanos diânicos , o Imbolc é o tempo tradicional para as iniciações .

Veja também

Referências

Leitura adicional