Ifugao - Ifugao
Ifugao | |
|---|---|
| Província de Ifugao | |
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 Bandeira
 Foca
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 Localização nas Filipinas
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| Coordenadas: 16 ° 50′N 121 ° 10′E / 16,83 ° N 121,17 ° E Coordenadas : 16 ° 50′N 121 ° 10′E / 16,83 ° N 121,17 ° E | |
| País | Filipinas |
| Região | Região Administrativa da Cordilheira |
| Fundado | 18 de junho de 1966 |
| Capital | Lagawe |
| Governo | |
| • Modelo | Sangguniang Panlalawigan |
| • Governador | Jerry U. Dalipog |
| • Vice-governador | Glenn D. Prudenciano |
| • Representante | Solomon R. Chungalao |
| Área | |
| • Total | 2.628,21 km 2 (1.014,76 sq mi) |
| Classificação de área | 50 de 81 |
| Elevação mais alta ( Monte Pulag )
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2.926 m (9.600 pés) |
| População
(Censo de 2020)
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| • Total | 207.498 |
| • Estimativa (2020)
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210.669 |
| • Classificação | 72 de 81 |
| • Densidade | 79 / km 2 (200 / sq mi) |
| • Classificação de densidade | 74 de 81 |
| Divisões | |
| • cidades independentes | 0 |
| • Cidades componentes | 0 |
| • Municípios | 11 |
| • Barangays | 175 |
| • Distritos | distrito solitário |
| Fuso horário | UTC + 8 ( PHT ) |
| Código postal | 3600-3610 |
| IDD : código de área | +63 (0) 74 |
| Código ISO 3166 | PH-IFU |
| Línguas faladas | |
Ifugao ( Ilocano : Probinsia ti Ifugao ; Tagalog : Lalawigan ng Ifugao ) é uma província sem litoral das Filipinas na região administrativa da Cordilheira em Luzon . A sua capital é Lagawe e faz fronteira com Benguet a oeste, Província da Montanha a norte, Isabela a leste e Nueva Vizcaya a sul.
Os terraços de arroz das cordilheiras filipinas e os terraços de arroz de Banaue são as principais atrações turísticas da província. Acredita-se que esses terraços tenham sido esculpidos à mão nas montanhas há 2.000 anos para o plantio de arroz. No entanto, pesquisas recentes por datação por carbono sugerem que eles foram construídos muito mais tarde. Em 1995, os Terraços de Arroz das Cordilheiras das Filipinas foram declarados Patrimônio Mundial da UNESCO . Em 2008 e 2015, os cantos Hudhud do Ifugao e do Punnuk (rituais e jogos de puxar) foram inscritos nas Listas de Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO .
Etimologia
Ifugao tem o nome do termo i-pugo ( "i" [de / povo] e pugo [colina]), que se traduz em povo da colina . Alternativamente, o nome da província pode ter vindo da palavra pugaw , que significa "a terra cósmica", ipugaw então se referindo a "mortais". Finalmente, o nome pode ter derivado de ipugo , um tipo de grão na mitologia local dado ao povo por Matungulan , o deus dos grãos.
História
Regime espanhol
Os espanhóis tiveram grande dificuldade em assumir Ifugao, como a maioria das Cordilheiras, devido à forte crença do povo da Cordilheira em seus direitos desde os tempos antigos. Os Ifugao lutaram contra os colonizadores por centenas de anos, mesmo depois que o estado foi colonizado e transformado em uma parte da província de Nueva Vizcaya nas Filipinas administradas pelos espanhóis. Em 1891, o governo espanhol estabeleceu Quiangan como uma comandância -político-militar da área de Ifugao. A ocupação espanhola na província terminou com a eclosão da Revolução Filipina .
No norte das Filipinas, o povo Ifugao é um dos muitos grupos etnolingüísticos minoritários mais bem documentados por estudiosos etno-históricos e antropológicos. No entanto, há uma escassez de informações históricas na região, especialmente durante a conquista espanhola. Mudanças na demografia e orientação cultural entre as comunidades existentes eram esperadas durante o tempo, uma vez que certos grupos resultaram na migração para as terras altas. De acordo com estudos, o Ifugao conseguiu várias vezes resistir aos espanhóis na conquista. Acredita-se que os grupos que migraram para as terras altas sejam aqueles que resistiram ao controle colonial espanhol, que se tornou predominante nas terras baixas. De acordo com Acabado, a acidentada região montanhosa em torno da região de Ifugao não representou corretamente um obstáculo à conquista espanhola. Outras regiões que tinham ambiente acidentado semelhante ao encontrado em Ifugao foram submetidas ao domínio colonial. Pesquisas arqueológicas mostram práticas de resistência dos Ifugao por meio do fortalecimento de seus recursos políticos e econômicos. A conquista espanhola e o aumento da população foram a fonte de mudança para a agricultura de arroz úmido.
Ocupação americana
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Em 18 de agosto de 1908, Ifugao foi separada de Nueva Vizcaya e, junto com Amburayan , Apayao , Benguet , Bontoc, Kalinga e Lepanto, foi anexada à recém-criada Província da Montanha estabelecida pela Comissão das Filipinas com a promulgação da Lei nº 1876 .
Segunda Guerra Mundial
Ifugao se tornou o centro da guerra no último ano da Segunda Guerra Mundial, quando o general Tomoyuki Yamashita lançou sua última resistência contra as forças da Comunidade dos Estados Unidos e Filipinas no Monte Napulawan . Ele se rendeu informalmente ao Capitão Grisham do 6º Exército dos EUA nas Filipinas com base em Kiangan, e se rendeu formalmente no Campo John Hay em 3 de setembro de 1945.
Era pós-guerra
Em 18 de junho de 1966, a Lei da República No. 4695 foi promulgada, e Ifugao foi convertida em uma província regular quando a enorme Província da Montanha foi dividida em quatro (as outras três sendo Benguet , Província da Montanha e Kalinga-Apayao ). Ifugao e Kalinga-Apayao foram colocados sob a jurisdição da região do Vale Cagayan . A capital foi transferida de Kiangan para Lagawe devido à paisagem agreste de Kiangan que a tornou inadequada para transporte público e como capital.
Era pós-lei marcial
Em 15 de julho de 1987, a Região Administrativa da Cordilheira foi criada pelo então Presidente Corazon Aquino por meio da Ordem Executiva 220 , e Ifugao foi nomeada uma de suas províncias.
História contemporânea
Em 1992, a Lei da República nº 07173 foi promulgada, separando vários barangays de Kiangan e constituindo-os em um novo município conhecido como Asipulo .
Desde 1992, a província celebra cada 2 de setembro como o "Dia da Vitória", comemorando o valor dos veteranos de guerra filipinos e a rendição do General Yamashita no município de Kiangan em 2 de setembro de 1945.
Em 1995, os terraços de arroz Batad , terraços de arroz Bangaan (ambos em Banaue ), terraços de arroz Mayoyao (em Mayoyao ), terraços de arroz Hungduan (em Hungduan ) e terraços de arroz Nagacadan (em Kiangan, Ifugao ) foram inscritos pela UNESCO como Patrimônio Mundial Site sob o nome coletivo de " Terraços de arroz das cordilheiras filipinas ".
Em 2001, o Cantos Hudhud do Ifugao foi eleito uma das 11 Obras-primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade . Em seguida, foi formalmente inscrito como Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO em 2008.
Em 2013, o livro oficial do Patrimônio Imaterial das Filipinas foi publicado, e 13 de seus elementos eram de Ifugao.
Em 2014, as Filipinas se juntaram a outras nações asiáticas para estabelecer o apoio e a apresentação do "cabo de guerra" - uma herança cultural multinacional ou rituais e jogos de puxão, um patrimônio cultural imaterial que abrange jogos de cabo de guerra no Vietnã, Camboja, e nas Filipinas. A mudança inicial das Filipinas começou em 2013. A parte das Filipinas no novo elemento é representada pelo cabo de guerra dos Ifugaos (em Barangay Hapao, município de Hungduan), chamado de punnuk . O elemento deve ser declarado Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO em 2015.
Desde o século 20, a província tem sido fundamental para a pesquisa arqueológica de várias instituições internacionais, principalmente dos Estados Unidos e das Filipinas. Uma grande descoberta foi o sítio arqueológico de Kiangan , que comprovou a tradição oral dos Ifugao de que o primeiro assentamento na província foi em Kiangan.
Geografia
Ifugao cobre uma área total de 2.628,21 quilômetros quadrados (1.014,76 sq mi) ocupando a seção sudeste da Região Administrativa da Cordilheira em Luzon . A província faz fronteira com Benguet a oeste, Província da Montanha a norte, Isabela a leste e Nueva Vizcaya a sul.
Situada na cordilheira da Cordilheira Central , Ifugao é caracterizada por terrenos acidentados, vales fluviais e enormes florestas.
divisões administrativas
Ifugão é composta por 11 municípios , todos abrangidos por um único distrito legislativo .
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Barangays
Os 11 municípios da província compreendem um total de 175 barangays , com Santa Maria em Alfonso Lista ( Potia ) como a mais populosa em 2010 e Banga em Lagawe como a menos populosa .
Clima
A estação das chuvas em Ifugão começa em julho e vai até janeiro. O clima permanece frio de novembro a fevereiro.
Demografia
| Ano | Pop. | ±% pa |
|---|---|---|
| 1903 | 30.528 | - |
| 1918 | 64.400 | + 5,10% |
| 1939 | 68.598 | + 0,30% |
| 1948 | 49.902 | -3,47% |
| 1960 | 76.788 | + 3,66% |
| 1970 | 92.487 | + 1,88% |
| 1975 | 104.707 | + 2,52% |
| 1980 | 111.368 | + 1,24% |
| 1990 | 147.281 | + 2,83% |
| 1995 | 149.598 | + 0,29% |
| 2000 | 161.623 | + 1,67% |
| 2007 | 180.815 | + 1,56% |
| 2010 | 191.078 | + 2,03% |
| 2015 | 202.802 | + 1,14% |
| 2020 | 207.498 | + 0,45% |
| Fonte: Autoridade de Estatística das Filipinas | ||
A população de Ifugao no censo de 2020 era de 207.498 habitantes, com uma densidade de 79 habitantes por quilômetro quadrado ou 200 habitantes por quilômetro quadrado.
Etnia
Com base no levantamento do censo de 2000, Ifugao compreendia 67,91% (109.659) da população total da província de 161.483. Outros grupos étnicos na província incluem Ilocanos com 13,73% (22.171), Kalahan com 8,64% (13.946), Ayangan com 6,15% (9.935) e Kankanaey com 0,64% (1.037).
O número total de tinguianos na província de Ifugão é de 2.609. (fonte: Philippine Statistics Authority)
Religião
O povo Ifugao possui uma religião indígena única em sua cultura tradicional, e altamente significativa para a preservação de seus modos de vida e tradições valorizadas. Eles acreditam na existência de milhares de deuses, que podem entrar em objetos sagrados específicos, como o bul-ul.
O catolicismo romano tem uma influência crescente na província, com aproximadamente 60% da população sendo convertida por missionários. Na maioria das áreas, especialmente no leste e no sul da província, as tradições indígenas se degradaram devido ao influxo do cristianismo. Em 2014, o Vicariato Apostólico de Bontoc-Lagawe registrou uma adesão católica romana de 61,5%. A religião mais significativa além do catolicismo romano é o protestantismo, que compõe de 20% a 30% da população e é encontrada principalmente nas partes central e sudoeste desta província. Outras religiões incluem o animismo.
Cultivo de arroz úmido e festa ritual
A mudança para o cultivo de arroz úmido é um fator que intensificou a classificação social que já existia na sociedade Ifugao. Aqueles que adotaram o cultivo de arroz úmido foram capazes de consolidar recursos políticos. “Em Ifugao, a adoção da agricultura de arroz úmido está na vanguarda das discussões sobre a classificação social em relação à economia de prestígio.” O status social Ifugao é baseado em suas terras de arroz e capacidade de patrocinar festas. Uma das razões é que um indivíduo precisa ser hábil na mobilização de terraços de arroz e porque os terraços de arroz exigem um trabalho intensivo em mão de obra . Stephen Acabado afirma que, como a aldeia estava aumentando em população, a mudança para o cultivo de arroz úmido, o aumento da aquisição de produtos exóticos e, finalmente, o aumento na distribuição de animais rituais indica “a elaboração política como uma resposta à conquista espanhola”. Além disso, de acordo com Queeny G. Lapeña e Stephen B. Acabado, para resistir com sucesso contra uma potência colonizadora é necessária uma organização militar construtiva dentro de uma política completa. Os espanhóis conquistaram o Vale Magat e entre 1600 CE e 1700 CE levou o Ifugao a se reassentar estrategicamente no interior das montanhas da Cordilheira. A agricultura de arroz úmido foi adotada logo depois, e extensos terraços de arroz foram construídos. Esta foi uma mudança de subsistência para os Ifugao porque eles cultivavam taro antes do início do cultivo de arroz úmido. O autor destaca que o povo Ifugao manteve viva sua cultura e identidade passando muito tempo nos arrozais, pois os tratava como espaços rituais para “reforçar a solidariedade comunitária”.
Além disso, os arqueólogos afirmam que houve um aumento do consumo de suínos. Este aumento teve a ver com o aumento da festa ritual. Na vila de Old Kiyyangan, havia evidências morfométricas do grande aumento no consumo de suínos. Stephen Acabado afirma que, como a aldeia estava crescendo em população, a mudança para o cultivo de arroz úmido, o aumento da aquisição de bens exóticos e, finalmente, o aumento da distribuição de animais rituais indica “a elaboração política como uma resposta à conquista espanhola”. No artigo Resistência por meio de rituais: O papel do “porco nativo” das Filipinas (Sus scrofa) na festa e na organização sócio-política de Ifugao, os autores concluem que os porcos domesticados estavam entrelaçados na manutenção de uma ordem social hierárquica que surgiu da Resistência de Ifugao ao colonialismo espanhol.
A domesticação de suínos e o cultivo em terraço na região de Ifugao fornecem um cenário perfeito de como as sociedades respondem aos desafios e necessidades em seu ambiente imediato. Como os porcos selvagens eram considerados impróprios para rituais, a ênfase era dada aos porcos de domesticação, o que ilustrava o status social de um indivíduo. Quanto maior a festa, maior a consideração que uma pessoa provavelmente receberá de membros parentes e não-parentes, já que a cerimônia envolveria o compartilhamento de carne de porco sacrificada. A relação entre as elites proprietárias da terra e as classes sociais mais baixas se agravou no período posterior à conquista espanhola. A imobilidade social tornou-se mais aparente, já que para ter arroz suficiente para trocar por um porco, seria necessário possuir um terraço de arroz e vice-versa. O valor cultural atribuído ao cultivo do porco e do arroz garantiu a sobrevivência das comunidades, apesar de se deslocarem para o altiplano à medida que migravam para mais longe dos invasores espanhóis. A importância dos rituais e cerimônias fez com que as pessoas fossem forçadas a praticar a domesticação dos porcos não apenas como fonte de alimento, mas como uma forma de homenagear sua cultura. Por outro lado, o cultivo do arroz nos terraços exigia uma ampla organização do trabalho, o que levou à criação de turnos sociopolíticos.
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Cultura de arroz
Os espanhóis descreveram os terraços de arroz Ifugao pela primeira vez em 1801. Embora, como William Scott observa, "Esses campos de paredes de pedra impressionantes, irrigados para arroz e taro , eram conhecidos desde a época das primeiras expedições a Kiangan na década de 1750 .. . "
A cultura Ifugao gira em torno do arroz, considerado uma cultura de prestígio. Há um conjunto elaborado e complexo de festas da cultura do arroz inextricavelmente ligadas a tabus e rituais agrícolas intrincados, desde o cultivo do arroz até o consumo do arroz. A temporada de colheita exige festas grandiosas de ação de graças, enquanto os rituais de colheita de conclusão tungo ou tungul (o dia de descanso) envolvem um tabu estrito de qualquer trabalho agrícola. Comer o vinho de arroz ( bayah ), bolos de arroz e moma (mistura de várias ervas, casca de caracol em pó e noz de bétele / arecolina que é usada como goma de mascar para os Ifugaos) é uma prática indelével durante as festividades e atividades rituais. O terraceamento agrícola e a agricultura são os principais meios de subsistência. Seu status social é medido pelo número de celeiros de arrozais, relíquias de família, brincos de ouro e carabaos (búfalos). O prestígio também é conferido pelo tempo e pela tradição.
Uma prece é dita por uma senhora idosa no início da colheita, dirigida a Cabunian, a deusa do arroz. Em seguida, uma prece de proteção é dita antes de o arroz ser colocado no celeiro.
O calendário solar Ifugao incluía um ano de 365 dias, dividido em 13 meses de 28 dias cada, mais um dia extra.
A cultura Ifugao valoriza o parentesco, os laços familiares, as crenças religiosas e culturais. Os ifugao são únicos entre todos os grupos étnicos da província montanhosa por sua literatura narrativa, como o hudhud , um épico que trata de heróis ancestrais cantado de maneira poética. Também exclusivo dos Ifugao é a sua arte em talha, mais notavelmente o celeiro talhado guardians bulul e o banco de prestígio da classe alta, o hagabi . Seus tecidos são conhecidos por sua beleza absoluta, cobertores coloridos e roupas tecidas em teares.
O traje tradicional para Ifugaos masculinos consiste em um fio dental simples . Já as mulheres ifugao usam tapis , saia envolvente.
Técnicas de namoro
A fim de compreender a pré-história filipina e os padrões do sudeste asiático, é fundamental para antropólogos e estudiosos do sudeste asiático datar terraços. É notoriamente difícil datar terraços de campo, no entanto, é altamente significativo conhecer sua história. Um método importante é o uso do modelo bayesiano, que aplicou datas de radiocarbono para datar campos de arroz em camadas no norte das Filipinas. Os arqueólogos prevêem que esses terraços foram construídos durante o século 16 por indivíduos que estavam migrando para o interior e terras altas dos espanhóis. Através de modificações, técnicas de datação relativa foram recentemente desenvolvidas para serem métodos de datação radiométrica, que se tornaram facilmente acessíveis. Por se basear na 'superposição estratigráfica' e na datação 14C, tem havido uma desvantagem para a interpretação arbitrária. As informações calibradas que foram coletadas por meio de resultados de laboratório, que podem não estar de acordo com o incidente arqueológico que está sendo datado. A modelagem bayesiana é benéfica na datação de terraços de arroz, pois na datação de terraços agrícolas é essencial conhecer as camadas e as misturas caóticas dos materiais. Uma razão pela qual a modelagem bayesiana é benéfica e uma abordagem poderosa é porque ela tem a capacidade de restaurar uma variedade de informações cronológicas. De acordo com Stephen Acabado, “A abordagem bayesiana começa com o que se sabe sobre a ordem de deposição relativa das duas camadas e, em seguida, modifica esse conhecimento à luz das informações de datação 14C.” Embora 14C seja um método de datação frequentemente usado por arqueólogos , costumava dar um período aproximado de construção e utilização das paredes do terraço.
Economia
| Incidência de Pobreza de Ifugao | |
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Fonte: Autoridade de Estatística das Filipinas | |
A infraestrutura
Eletricidade
Reconhecimentos da UNESCO em Ifugao
A UNESCO inscreveu dois elementos Ifugao na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2008 e 2015, respectivamente. A UNESCO também inscreveu um sítio Ifugao com cinco propriedades no Patrimônio Mundial em 1995.
Terraços de arroz das cordilheiras filipinas
Em 1995, os Terraços de Arroz das Cordilheiras das Filipinas foram inscritos na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO . Estados da UNESCO:
“Durante 2.000 anos, os altos arrozais do Ifugão seguiram os contornos das montanhas. Fruto do conhecimento transmitido de geração em geração, expressão de tradições sagradas e de um delicado equilíbrio social, ajudaram a criar uma paisagem de grande beleza que expressa a harmonia entre o homem e o meio ambiente. ”
A inscrição tem cinco locais: os Terraços de arroz Batad, Terraços de arroz Bangaan (ambos em Banaue ), Terraços de arroz Mayoyao (em Mayoyao ), Terraços de arroz Hungduan (em Hungduan ) e Terraços de arroz Nagacadan (em Kiangan ), todos na província de Ifugao, as Filipinas . Os terraços de arroz de Banaue não estão incluídos na inscrição, mas podem ser incluídos por meio de uma nomeação de extensão à UNESCO, junto com outros locais de terraços de arroz em outras províncias da Cordilheira das Filipinas.
Cantos Hudhud do Ifugao
Em 2001, o Hudhud ni Aliguyon (ou Cantos Hudhud do Ifugao) se tornou uma das primeiras 11 Obras-primas do Patrimônio Oral e Imaterial da Humanidade em 2001. O elemento foi inscrito na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2008 . A UNESCO descreve o elemento da seguinte forma:
“O Hudhud consiste em cantos narrativos tradicionalmente executados pela comunidade Ifugao, conhecida pelos seus terraços de arroz que se estendem pelas terras altas da ilha do norte do arquipélago filipino. É praticado durante a época de semeadura do arroz, na época da colheita e no funeral acordes e rituais. Pensa-se que se originou antes do século sétimo, o Hudhud compreende mais de 200 cantos, cada um dividido em 40 episódios. Uma recitação completa pode durar vários dias. Como a cultura do Ifugao é matrilinear, a esposa geralmente desempenha o papel principal os cantos, e o irmão ocupa uma posição mais elevada do que o marido. A linguagem das histórias é abundante em expressões figurativas e repetições e emprega metonímia, metáfora e onomatopeia, tornando a transcrição muito difícil. Portanto, há muito poucas expressões escritas desta tradição. O canto fala sobre heróis ancestrais, direito consuetudinário, crenças religiosas e práticas tradicionais, e reflete a importância ce do cultivo de arroz. Os narradores, principalmente mulheres idosas, ocupam posição de destaque na comunidade, tanto como historiadores quanto como pregadores. O épico de Hudhud é cantado alternadamente pelo primeiro narrador e um coro, empregando uma única melodia para todos os versos. A conversão do Ifugao ao catolicismo enfraqueceu sua cultura tradicional. Além disso, o Hudhud está vinculado à colheita manual do arroz, hoje mecanizado. Embora os terraços de arroz sejam classificados como Patrimônio Mundial, o número de produtores está em constante declínio. Os poucos narradores restantes, que já são muito idosos, precisam ser apoiados em seus esforços para transmitir seus conhecimentos e sensibilizar os jovens. pessoas."
Ritual e jogos de puxar: Punnuk do Ifugao
O Punnuk do Ifugao foi inscrito na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade em 2015 sob a inscrição multinacional do elemento Tugging Rituals and Games .
Referências
Leitura adicional
- Kwiatkowski, Lynn (20 de maio de 2019). Lutando com o desenvolvimento: a política de fome e gênero nas Filipinas . Routledge. ISBN 9780429965623.
links externos
-
Mídia relacionada a Ifugao no Wikimedia Commons -
Guia de viagens Ifugao da Wikivoyage -
Dados geográficos relacionados a Ifugao no OpenStreetMap
