Jacinto (mitologia) - Hyacinth (mythology)
Jacinto / h aɪ ə s ɪ n θ / ou jacinto (grego clássico : Ὑάκινθος , Huákinthos , /hy.á.kin.tʰos, ia.cin.θos / ) é um herói divina e um amante de Apollo de mitologia grego . Seu culto em Amyclae, a sudoeste de Esparta, data da era micênica . Um temenos ou santuário cresceu em torno do que se dizia ser seu túmulo , localizado no período clássico aos pés da estátua de Apolo. Os mitos literários servem para ligá-lo aos cultos locais e identificá-lo com Apolo.
Família
Hyacinth recebeu vários parentesco, fornecendo ligações locais, como o filho de Clio e Pierus , do rei Oebalus de Sparta, ou do rei Amyclus de Sparta, progenitor do povo de Amyclae, habitantes de Esparta. Como o filho mais jovem e belo de Amiclas e Diomede , filha de Lápitas , Jacinto era irmão de Cynortus , Argalus , Polyboea , Laodamia (ou Leanira ), Harpalus , Hegesandra e, em outras versões, de Dafne .
Mitologia
Na mitologia grega , Hyacinth era um príncipe espartano muito bonito e amante do deus Apolo . Hyacinth também era admirado pelo Deus do vento oeste Zéfiro , o Deus do vento Norte Bóreas e um homem mortal chamado Thamyris . Mas Hyacinth escolheu Apollo entre os outros. Com Apollo, Hyacinth visitou todas as terras sagradas de Apollo na carruagem puxada por cisnes. Apolo ensinou a seu amante o uso do arco, da música e da lira, a arte da profecia e exercícios no ginásio.
Um dia, Apollo estava lhe ensinando o jogo do quoit . Eles decidiram fazer uma competição amigável se revezando para lançar o disco. Apollo atirou primeiro, com tanta força que o disco cortou as nuvens no céu. Hyacinth correu atrás dele para pegá-lo e impressionar Apollo, mas quando o disco atingiu o solo, ele ricocheteou, atingindo a cabeça de Hyacinth e ferindo-o mortalmente. Alternativamente, Zephyrus é considerado responsável pela morte de Hyacinth; com ciúme de que Hyacinth preferia o radiante Apollo, Zephyrus jogou a corda de Apollo ruidosamente para fora do curso para matar Hyacinth.
O rosto de Apolo ficou pálido enquanto ele segurava seu amante moribundo em seus braços. Ele usou todas as suas habilidades medicinais e até tentou dar ambrosia para curar a ferida de Hyacinth, mas em vão, pois ele não poderia curar a ferida infligida pelo Destino . Quando Hyacinth morreu, Apollo chorou, culpando-se. Ele desejava se tornar um mortal e se juntar a sua amante na morte. Porém, como isso não era possível, Apollo prometeu que sempre se lembraria de Hyacinth em suas canções e na música de sua lira . Do sangue derramado de Hyacinth, ele criou uma flor, o jacinto , e em suas pétalas inscreveu as palavras de desespero, "AI AI" - "ai".
A Bibliotheca disse que Thamyris , que demonstrou sentimentos românticos por Hyacinthus, foi o primeiro homem a amar outro homem.
Apoteose e Hyacinthia
Hyacinth foi finalmente ressuscitado por Apollo e alcançou a imortalidade. Pausânias registrou que o trono de Apolo em Esparta tinha a representação de Jacinto barbudo sendo levado para o céu junto com sua irmã Polibéia por Afrodite , Atenas e Ártemis .
Hyacinthus era a divindade tutelar de um dos principais festivais espartanos, Hyacinthia , celebrado no mês espartano de Hyacinthia (no início do verão). O festival durou três dias, um dia de luto pela morte de Hyacinth e os dois últimos celebrando seu renascimento, embora a divisão de honras seja um assunto para controvérsia acadêmica. No primeiro dia, as pessoas lamentaram sua morte comendo o mínimo possível e se abstendo de cantar canções, ao contrário de todos os outros festivais de Apolo. No segundo dia, corais de meninos e rapazes cantaram algumas de suas canções nacionais e dançaram. Quanto às meninas, algumas foram carregadas em carroças de vime decoradas e outras desfilaram em carruagens puxadas por dois cavalos, com os quais correram. Os cidadãos entretinham seus amigos e até mesmo seus próprios servos. Todos os anos, as mulheres laconianas teciam um quíton para Apolo e o apresentavam a ele, uma tradição semelhante aos peplos oferecidos a Atenas em Atenas por ocasião dos Jogos Panatenaicos . Menos se sabe sobre o terceiro dia, indicando que provavelmente mistérios foram mantidos. É descrito como "festival da meia-noite alegre".
Tão importante era esta festa que as amicléias, mesmo quando tinham entrado em campo contra um inimigo, sempre voltavam para casa na aproximação da temporada da Hyacinthia, e os lacedemônios em uma ocasião concluíram uma trégua de quarenta dias com a cidade de Eira apenas para poder voltar para casa e celebrar o festival nacional. Depois do tratado com Esparta, em 421 aC, os atenienses, para mostrar sua boa vontade para com Esparta, prometeram assistir todos os anos à celebração da Hyacinthia.
Cultos e atributos
Hyacinthus tinha um santuário em Amyclea, que veio compartilhar com Apollo. Vários estudiosos concordam que Hyacinthus era um deus da natureza pré-helênico, e certos aspectos de seu próprio culto sugerem que ele era uma divindade ctônica da vegetação cujos cultos foram fundidos com os de Apolo. Nilsson diz que Hyacinthus é uma palavra cretense e sua origem pré-helênica é indicada pelo sufixo -nth. Hyacinthus personifica a vegetação que brota na primavera, que é morta pelo calor do verão. A apoteose de Jacinto indica que, após atingir a divindade, ele representou o ciclo natural de decadência e renovação.
O fato de que em Tarentum uma tumba de Hyacinthus é atribuída por Polybius a Apollo Hyacinthus (não Hyacinthus) levou alguns a pensar que as personalidades são uma, e que o herói é meramente uma emanação do deus; a confirmação é buscada na denominação de Apolo τετράχειρ, alegada por Hesychius como tendo sido usada na Lacônia, e considerada para descrever uma figura composta de Apolo-Hyacinthus. Contra essa teoria está a diferença essencial entre as duas figuras. Hyacinthus é um deus da vegetação ctônica cujos adoradores estão aflitos e tristes; embora interessado na vegetação, a morte de Apolo não é celebrada em nenhum ritual, sua adoração é alegre e triunfante e, finalmente, o Apolo amicleano é especificamente o deus da guerra e da canção. Além disso, Pausânias descreve o monumento em Amiclae como consistindo de uma figura rude de Apolo em uma base em forma de altar que formava o túmulo de Jacinto. Nessas últimas, as ofertas eram colocadas para o herói antes que as doações fossem feitas ao deus.
Hyacinthus foi presenteado com uma carruagem de cisne por Apollo e apareceu nas artes antigas montando-a, seja para encontrar Apollo ou para escapar dos avanços de Zephyrus. Acreditava-se que os cisnes eram os pássaros da Hiperbórea, uma terra mística de eterna primavera e imortalidade, para a qual o próprio Apolo viajava todo inverno em uma carruagem puxada por cisnes. Essa associação de Jacinto com cisnes o coloca em estreita conexão com Apolo hiperbóreo e a primavera. É sugerido que Hyacinthus teria passado os meses de inverno no submundo, ou mais apropriadamente Hiperbórea e retornando à terra na primavera, quando a flor do jacinto floresce.
De acordo com as interpretações clássicas, seu mito é uma metáfora da morte e renascimento da natureza. O festival Hyacinthia incluía os ritos de iniciação, ou seja, a iniciação dos jovens à idade adulta.
Atributos
Diz-se que a flor do jacinto que nasceu do sangue de Hyacinth tinha um tom azul profundo e uma inscrição semelhante a "AI" em suas pétalas, um símbolo de tristeza. No entanto, esta flor foi identificada com outra planta, a espora , ou íris, em vez do que hoje chamamos de jacinto.
Os gregos antigos associavam a Apolo uma gema preciosa de um azul profundo ou violeta chamada jacinto . Era assim chamada porque sua cor lembrava a das flores do jacinto. Esta joia foi considerada sagrada para Apolo devido à conexão mitológica. As pessoas que visitavam o santuário de Apolo, bem como seus sacerdotes e a alta sacerdotisa Pítia , eram obrigados a usar esta joia.
"Cabelo jacinto" é usado pelos poetas para descrever o cabelo encaracolado que se assemelha às pétalas onduladas das flores de jacinto, que por sua vez se assemelham ao cabelo do próprio Jacinto. O termo também pode ser descritivo da cor do cabelo; violeta escuro, preto ou profundo. Em Homer 's Odyssey , Athena dá cabelo hyacinthine Odysseus para fazê-lo parecer mais bonita. Edgar Allan Poe , no poema " To Helen ", usa o mesmo termo para embelezar o cabelo de Helen.
Veja também
- Apollo et Hyacinthus , uma ópera de Mozart
- The House of Hades , um romance para jovens adultos da série " Heroes of Olympus " de Rick Riordan
- The Hidden Oracle , um romance para jovens adultos da série " Trials of Apollo " das crônicas do Acampamento Meio-Sangue , também de Rick Riordan
Notas
Referências
- Apollodorus , The Library with a English Translation por Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4 . Versão online na Biblioteca Digital Perseus. Texto grego disponível no mesmo site .
- Gantz, Timothy (1993). Mito grego antigo . Baltimore: Johns Hopkins University Press.
- Homer , The Iliad with an English Translation por AT Murray, Ph.D. em dois volumes. Cambridge, MA., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. ISBN 978-0674995796 . Versão online na Biblioteca Digital Perseus.
- Homer, Homeri Opera em cinco volumes. Oxford, Oxford University Press. 1920. ISBN 978-0198145318 . Texto grego disponível na Biblioteca Digital Perseus .
- Kerenyi, Karl (1959). Os heróis dos gregos . Nova York / Londres: Thames and Hudson.
- Lucian of Samosata , Dialogues of the Gods traduzido por Fowler, HW e F G. Oxford: The Clarendon Press. 1905. Versão online em theoi.com
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- Publius Ovidius Naso , Metamorfoses traduzido por Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Versão online na Biblioteca Digital Perseus.
- Publius Ovidius Naso, Metamorfoses. Hugo Magnus. Gotha (Alemanha). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto em latim disponível na Biblioteca Digital Perseus .
links externos
- Coletamos referências clássicas a Hyacinthus
- Mitchell, John Malcolm (1911). Encyclopædia Britannica . 14 (11ª ed.). Cambridge University Press. pp. 25–26. . Em Chisholm, Hugh (ed.).