Ciência humana - Human science

A ciência humana (ou ciências humanas no plural), também conhecida como ciência social humanística e ciência moral (ou ciências morais ), estuda os aspectos filosóficos, biológicos , sociais e culturais da vida humana. A ciência humana visa expandir nossa compreensão do mundo humano por meio de uma ampla abordagem interdisciplinar. Abrange uma ampla gama de campos - incluindo história , filosofia , sociologia , psicologia , biologia evolutiva , bioquímica , neurociências , folclorística e antropologia . É o estudo e a interpretação das experiências, atividades, construções e artefatos associados aos seres humanos. O estudo das ciências humanas tenta expandir e iluminar o conhecimento do ser humano sobre sua existência, sua inter-relação com outras espécies e sistemas e o desenvolvimento de artefatos para perpetuar a expressão e o pensamento humanos . É o estudo dos fenômenos humanos . O estudo da experiência humana é histórico e atual por natureza. Requer a avaliação e interpretação da experiência humana histórica e a análise da atividade humana atual para obter uma compreensão dos fenômenos humanos e projetar os contornos da evolução humana . A ciência humana é a crítica objetiva e informada da existência humana e de como ela se relaciona com a realidade .

A ciência humana subjacente é a relação entre vários modos humanísticos de investigação em campos como história , sociologia , folclorística , antropologia e economia , e avanços em coisas como genética , biologia evolutiva e ciências sociais com o propósito de compreender nossas vidas em um mundo em rápida mudança. O uso de uma metodologia empírica que abrange a experiência psicológica contrasta com a abordagem puramente positivista típica das ciências naturais, que exclui todos os métodos não baseados apenas em observações sensoriais. As abordagens modernas nas ciências humanas integram uma compreensão da estrutura, função e adaptação humanas com uma exploração mais ampla do que significa ser humano. O termo também é usado para distinguir não apenas o conteúdo de um campo de estudo daqueles das ciências naturais, mas também sua metodologia.

Significado de 'ciência'

A ambigüidade e a confusão quanto ao uso dos termos ' ciência ', ' ciência empírica ' e ' método científico ' complicaram o uso do termo 'ciência humana' com respeito às atividades humanas. O termo 'ciência' deriva do latim scientia, que significa 'conhecimento'. 'Ciência' pode ser usada apropriadamente para se referir a qualquer ramo do conhecimento ou estudo que lida com um corpo de fatos ou verdades sistematicamente arranjados para mostrar a operação de leis gerais.

No entanto, de acordo com os positivistas , o único conhecimento autêntico é o conhecimento científico que vem da afirmação positiva de teorias por meio do método científico estrito, da aplicação do conhecimento ou da matemática. Em decorrência da influência positivista, o termo ciência é freqüentemente empregado como sinônimo de ciência empírica . A ciência empírica é o conhecimento baseado no método científico , uma abordagem sistemática para verificação do conhecimento desenvolvido inicialmente para lidar com fenômenos físicos naturais e enfatizando a importância da experiência baseada na observação sensorial. No entanto, mesmo no que diz respeito às ciências naturais , existem diferenças significativas entre cientistas e filósofos da ciência no que diz respeito ao que constitui um método científico válido - por exemplo, biologia evolutiva , geologia e astronomia , estudar eventos que não podem ser repetidos, pode usar um método de narrativas históricas. Mais recentemente, o uso do termo foi estendido ao estudo dos fenômenos sociais humanos. Assim, as ciências naturais e sociais são comumente classificadas como ciências, enquanto o estudo dos clássicos, línguas, literatura, música, filosofia, história, religião e artes visuais e cênicas são chamadas de humanidades . A ambigüidade com relação ao significado do termo ciência é agravada pelo uso generalizado do termo ciência formal com referência a qualquer uma das várias ciências que se preocupam predominantemente com a forma abstrata que não pode ser validada pela experiência física através dos sentidos, como a lógica. , matemática e os ramos teóricos da ciência da computação, teoria da informação e estatística.

História

A frase 'ciência humana' em inglês foi usada durante a revolução científica do século 17, por exemplo, por Theophilus Gale , para estabelecer uma distinção entre conhecimento sobrenatural (ciência divina) e estudo por humanos (ciência humana). John Locke também usa 'ciência humana' para significar conhecimento produzido por pessoas, mas sem distinção. No século 20, este último significado foi usado ao mesmo tempo que 'ciências que fazem dos seres humanos o tema da pesquisa'.

Desenvolvimento precoce

O termo "ciência moral" foi usado por David Hume (1711-1776) em seu Inquérito sobre os Princípios de Moral para se referir ao estudo sistemático da natureza e dos relacionamentos humanos. Hume desejava estabelecer uma "ciência da natureza humana" baseada em fenômenos empíricos e excluindo tudo o que não surge da observação . Rejeitando explicações teleológicas , teológicas e metafísicas , Hume procurou desenvolver uma metodologia essencialmente descritiva; os fenômenos deviam ser caracterizados com precisão. Ele enfatizou a necessidade de explicar cuidadosamente o conteúdo cognitivo das idéias e do vocabulário, relacionando-os com suas raízes empíricas e significado no mundo real.

Vários dos primeiros pensadores das ciências humanísticas seguiram a direção de Hume. Adam Smith , por exemplo, concebeu a economia como uma ciência moral no sentido humiano .

Desenvolvimento posterior

Em parte em reação ao estabelecimento da filosofia positivista e às intrusões comtianas desta em áreas tradicionalmente humanísticas como a sociologia, pesquisadores não positivistas nas ciências humanísticas começaram a distinguir cuidadosa, mas enfaticamente, a abordagem metodológica apropriada para essas áreas de estudo, para as quais o único e as características distintivas dos fenômenos estão na vanguarda (por exemplo, para o biógrafo), daquelas apropriadas às ciências naturais , para as quais a capacidade de vincular fenômenos em grupos generalizados é a prioridade. Nesse sentido, Johann Gustav Droysen contrastou a necessidade da ciência humanística de compreender os fenômenos em consideração com a necessidade das ciências naturais de explicar os fenômenos, enquanto Windelband cunhou os termos ideográfico para um estudo descritivo da natureza individual dos fenômenos, e nomotético para as ciências que visam definir as leis generalizantes.

Wilhelm Dilthey trouxe as tentativas do século XIX para formular uma metodologia apropriada para as ciências humanísticas junto com o termo "ciência moral" de Hume, que ele traduziu como Geisteswissenschaft - um termo sem equivalente exato em inglês. Dilthey tentou articular toda a gama das ciências morais de uma forma abrangente e sistemática. Enquanto isso, sua concepção de “Geisteswissenschaften” abrange também o estudo acima mencionado de clássicos, línguas, literatura, música, filosofia, história, religião e artes visuais e performáticas. Ele caracterizou a natureza científica de um estudo dependendo de:

Mas a natureza específica da Geisteswissenschaften é baseada na experiência "interna" ( Erleben ), a "compreensão" ( Verstehen ) do significado das expressões e "compreensão" em termos das relações da parte e do todo - em contraste com o Naturwissenschaften , a " explicação " dos fenômenos por leis hipotéticas nas " ciências naturais ".

Edmund Husserl , aluno de Franz Brentano , articulou sua filosofia fenomenológica de uma forma que poderia ser pensada como base da tentativa de Dilthey. Dilthey apreciou a Logische Untersuchungen de Husserl (1900/1901, o primeiro rascunho da Fenomenologia de Husserl ) como um fundamento epistemológico “marcante” de sua concepção de Geisteswissenschaften.

Nos últimos anos, 'ciência humana' tem sido usada para se referir a "uma filosofia e abordagem da ciência que busca compreender a experiência humana em termos profundamente subjetivos, pessoais, históricos, contextuais, transculturais, políticos e espirituais. A ciência humana é a ciência das qualidades e não das quantidades e fecha a cisão sujeito-objeto na ciência. Em particular, aborda as maneiras pelas quais a autorreflexão, a arte, a música, a poesia, o drama, a linguagem e as imagens revelam a condição humana. Por serem interpretativos , reflexiva e apreciativa, a ciência humana reabre a conversa entre ciência, arte e filosofia. "

Experiências objetivas vs. subjetivas

Desde Auguste Comte , as ciências sociais positivistas têm procurado imitar a abordagem das ciências naturais, enfatizando a importância de observações externas objetivas e buscando leis universais cujo funcionamento é baseado em condições iniciais externas que não levam em conta diferenças na percepção humana subjetiva. e atitude. Os críticos argumentam que a experiência humana subjetiva e a intenção desempenham um papel tão central na determinação do comportamento social humano que uma abordagem objetiva das ciências sociais é muito restritiva. Rejeitando a influência positivista, eles argumentam que o método científico pode ser corretamente aplicado à experiência subjetiva, bem como objetiva. O termo subjetivo é usado neste contexto para se referir à experiência psicológica interna, em vez de à experiência sensorial externa . Não é usado no sentido de ser prejudicado por motivos ou crenças pessoais.

Ciências Humanas nas Universidades

Desde 1878, a Universidade de Cambridge abriga o Clube de Ciências Morais , com fortes laços com a filosofia analítica .

O diploma de Ciências Humanas é relativamente jovem. É uma disciplina de graduação em Oxford desde 1969. Na University College London , foi proposta em 1973 pelo professor JZ Young e implementada dois anos depois. Seu objetivo era treinar graduados em ciências gerais que fossem cientificamente alfabetizados, numerados e facilmente capazes de se comunicar através de uma ampla gama de disciplinas, substituindo o treinamento tradicional dos clássicos por carreiras administrativas e governamentais de nível superior. Os tópicos centrais incluem a evolução dos humanos , seu comportamento, genética molecular e populacional , crescimento e envelhecimento populacional, diversidade étnica e cultural e a interação humana com o meio ambiente , incluindo conservação, doenças e nutrição . O estudo das disciplinas biológicas e sociais, integradas em uma estrutura de diversidade humana e sustentabilidade, deve permitir ao cientista humano desenvolver competências profissionais adequadas para enfrentar esses problemas humanos multidimensionais. No Reino Unido , as Ciências Humanas são oferecidas em nível de graduação em várias instituições, incluindo:

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Flew, A. (1986). David Hume: Filósofo da Ciência Moral , Basil Blackwell, Oxford
  • Hume, David, uma investigação sobre os princípios da moral

links externos