Pó Hortense - Hortense Powdermaker

Pó Hortense
Hortense Powdermaker.jpg
Powdermaker em 1950
Nascer 24 de dezembro de 1900
Filadélfia , Pensilvânia
Faleceu 16 de junho de 1970 (16/06/1970)(com 69 anos)
Berkeley , Califórnia
Carreira científica
Campos Antropologia , etnografia
Orientadores acadêmicos Bronisław Malinowski

Hortense Powdermaker (24 de dezembro de 1900 - 16 de junho de 1970) foi uma antropóloga americana mais conhecida por seus estudos etnográficos de afro-americanos na América rural e em Hollywood .

Infância e educação

Nascida em uma família judia , Powdermaker passou sua infância em Reading , Pensilvânia, e em Baltimore , Maryland . Ela estudou história e humanidades no Goucher College , graduando-se em 1921. Ela trabalhou como organizadora trabalhista para a Amalgamated Clothing Workers, mas ficou insatisfeita com as perspectivas do movimento trabalhista dos EUA em meio à repressão aos ataques de Palmer . Ela deixou os Estados Unidos para estudar na London School of Economics , onde conheceu o eminente antropólogo Bronisław Malinowski , que a convenceu a iniciar um curso de doutorado. Enquanto estava na LSE, Powdermaker também trabalhou e foi influenciado por outros antropólogos bem conhecidos, como AR Radcliffe-Brown , EE Evans-Pritchard e Raymond Firth .

Powdermaker completou seu PhD em "liderança na sociedade primitiva" em 1928. Como seus contemporâneos, Powdermaker procurou identificar seu trabalho antropológico com um povo "primitivo" e conduziu trabalho de campo entre os Lesu da Nova Irlanda na atual Papua Nova Guiné ( Life in Lesu: The Study of a Melanesian Society in New Ireland. Williams & Norgate, London 1933).

Trabalho acadêmico

Depois de retornar aos Estados Unidos, Powdermaker foi nomeado para o novo Instituto de Relações Humanas de Yale , apoiado pela Fundação Rockefeller . O diretor Edward Sapir a encorajou a aplicar métodos de campo etnográfico ao estudo das comunidades em sua própria sociedade. Ela permaneceu em Yale entre 1930 e 1937, período durante o qual conduziu um trabalho de campo antropológico em uma comunidade afro-americana em Indianola , Mississippi, em 1932-34 ( After Freedom: A Cultural Study In the Deep South , 1939).

Em 1938, ela começou a trabalhar no Queens College , onde fundou os departamentos de Antropologia e Sociologia durante uma carreira de três décadas. Pesquisas subsequentes resultaram em Hollywood, a Dream Factory (1950), o primeiro e ainda o único estudo antropológico substancial da indústria cinematográfica. Em seguida, ela trabalhou documentando a indústria de mineração e o consumo da mídia americana na Rodésia do Norte ( Copper Town: Changing Africa , 1962).

Seu último livro, o livro de memórias Stranger and Friend: The Way of an Anthropologist (1966), foi seu relato pessoal de sua carreira antropológica, desde o início como líder de um movimento sindical até seu último trabalho de campo em uma comunidade africana de mineração de cobre.

Vida posterior e legado

Em 1968, Hortense Powdermaker aposentou-se do Queens College , onde fundou o departamento de antropologia e sociologia , e mudou-se para Berkeley , onde permaneceu engajada no trabalho de campo etnográfico. Ela morreu dois anos depois de um ataque cardíaco.

O prédio no campus do Queens College que abriga os departamentos de antropologia e sociologia (junto com outras disciplinas de ciências sociais) tem o nome em sua memória.

Bibliografia

Dos muitos livros e artigos que Hortense Powdermaker escreveu durante sua carreira, suas etnografias sobre Rodesianos do Norte, Hollywood e Indianola e sua comparação entre essas etnografias ainda são reconhecidas hoje como obras importantes.

Deep South

Seu estudo de Indianola , Mississippi, publicado como After Freedom , foi um dos primeiros estudos da cultura americana moderna por um antropólogo, bem como um dos primeiros estudos acadêmicos de uma comunidade inter-racial. Este estudo foi conduzido de 1932 a 1934 e é de particular importância por ela ter concluído com êxito a observação participante em populações de brancos e negros, apesar do perigo envolvido. Este estudo foi a fonte de sua teoria inovadora com foco na adaptação psicológica sofrida por negros e brancos devido ao seu ambiente inter-racial.

Hollywood

A maioria das pessoas fora do campo da antropologia conhece Powdermaker por causa de seu estudo de Hollywood. Hollywood, a Dream Factory , publicada em 1950, continua sendo o único estudo antropológico sério de Hollywood.

Zâmbia

Para escrever Copper Town , Powdermaker teve que superar algumas dificuldades. Foi criticado por muitos antropólogos sociais que se opuseram ao seu uso de conceitos psicológicos, bem como à sua falta de “preparação linguística”. No entanto, é um trabalho importante no que diz respeito aos efeitos do cinema na cultura africana apresentados em uma perspectiva antropológica.

Copper Town: Changing Africa

Este trabalho foi publicado em 1962 nos Estados Unidos. Este livro discute a implicação direta que o cinema, ou o “bioscópio”, como era chamado pelos rodesianos do norte, tinha nas pessoas que o frequentavam.

O cinema foi introduzido na África por governos coloniais em meados do século XX e foi percebido como tendo diferentes influências na população africana dependendo do grupo que escrevia sobre ele. Foram numerosos os estudos sobre os efeitos do cinema nos africanos, entre eles o de Powdermaker. Copper Town: Changing Africa foi um estudo etnográfico dos efeitos especificamente na Rodésia do Norte.

Um dos pontos principais de seu trabalho foi explicar a confusão que muitos africanos vivenciaram ao assistir a filmes de faroeste. Uma era a compreensão do conceito de atuação. Alguns que compareceram ficaram confusos com o conceito de um filme ser fictício. Powdermaker descreve que o conceito de atuação não foi compreendido em sua maior parte e, como resultado, sempre que um ator “morria” em um filme e reaparecia em outro, a falta de continuidade era desconcertante.

Isso fazia parte de uma questão mais ampla de censura de filmes na África. Os governos coloniais da época estavam começando a censurar os filmes destinados ao público africano por medo de que determinado conteúdo pudesse inspirar os africanos a desafiar os governos coloniais. Powdermaker examina o conteúdo dos filmes e explica como parte do conteúdo foi muitas vezes criticado por africanos devido a diferenças culturais, como beijos e uso de armas, cujos mal-entendidos levaram a uma falta de respeito pelas autoridades europeias. Esse conflito de valores culturais, por sua vez, ameaçava a ordem colonial, que usava a censura cinematográfica como meio de impedir que os africanos se levantassem contra eles.

Uma das principais conclusões que Powdermaker tira deste conflito de cultura entre os governos coloniais e o povo africano é que, enquanto a relação europeia e africana não existisse, "a ignorância resultante [era] destinada a distorcer a comunicação dos filmes"

Comparações

Stranger and Friend , publicado em 1966, é uma comparação de seus quatro estudos etnográficos, fornecendo uma visão sobre sua própria compreensão de suas obras. Este livro é tido em alta consideração na comunidade antropológica por sua “visão do empreendimento antropológico”.

Referências

  1. ^ Eric R. Wolf, "Hortense Powdermaker 1900-1970," American Anthropologist 73, no. 3 (1971): 783-86.
  2. ^ Jill BR Cherneff, Eve Hochwald (2006), Visionary Observers: Anthropological Inquiry And Education , University of Nebraska Press, ISBN 978-0-8032-6464-9
  3. ^ a b Johnson, Barbara C. (1º de março de 2009). "Hortense Powdermaker" . in Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia . Retirado em 11 de março de 2017 - via Jewish Women's Archive. jwa.org.
  4. ^ Queens College - CUNY arquivado em 25/01/2008 na máquina Wayback
  5. ^ Gacs, Ute, Aisha Khan, Jerrie McIntyre, ed de Ruth Weinburg. Antropólogos: Biografias selecionadas . Biblioteca do Congresso: Estados Unidos, 1989, p. 293
  6. ^ Gacs, Ute e outros, p. 295
  7. ^ Powdermaker, Hortense. Copper Town: Changing Africa . Harper & Row Publishers Incorporated: New York, 1962, p. 263.
  8. ^ Charles Ambler, "Filmes populares e audiências coloniais: Os filmes na Rodésia do Norte," The American Historical Review , fevereiro de 2001 < "Cópia arquivada" . Arquivado do original em 11/02/2011 . Página visitada em 2011-02-15 .CS1 maint: cópia arquivada como título ( link )> 14 de fevereiro de 2011
  9. ^ Powdermaker, Copper Town: Changing Africa , p. 267
  10. ^ Harloff, AJW Pernicious Influence of Picture Shows on Oriental Peoples . 1934, p. 313.
  11. ^ Powdermaker, Copper Town: Changing Africa , p. 272
  12. ^ Gacs, Ute e outros, p. 294
  13. ^ Gacs, Ute e outros, p. 299

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