Hermafrodito - Hermaphroditus

Hermafrodito
Membro da Erotes
Ermafrodito, affresco Romano di Ercolano (1–50 dC, Museo Archeologico Nazionale di Napoli) - 02.jpg
Morada Monte Ida
Pais Hermes e Afrodite
Consorte Salmacis Silenus
Equivalente romano Atlantius

Em mitologia grego , Hermaphroditus ou Hermaphroditos ( / h ər ˌ m Æ f r ə d t ə s / ( escutar )Sobre este som ; do grego : Ἑρμαφρόδιτος , romanizadoHermaphroditos ,[hermapʰróditos] ) era filho de Afrodite e Hermes . De acordo com Ovídio , ele nasceu um menino incrivelmente bonito a quem a náiade Salmacis tentou estuprar e rezou para se unir para sempre. Um deus, em resposta a sua prece, fundiu suas duas formas em uma e o transformou em um hermafrodita , sendo ele considerado a origem do nome. O nome deles é composto pelos nomes de seus pais, Hermes e Afrodite. Ele era um dos Erotes .

Como Hermafrodito era filho de Hermes e, conseqüentemente, bisneto de Atlas (a mãe de Hermes, Maia, era filha de Atlas), às vezes ele é chamado de Atlântida ( grego : Ατλαντιάδης ).

Simbolismo

Hermafroditos, segurando uma tocha e um kantharos , entre Silenus (à direita) e a bacante (à esquerda); Afresco romano do triclínio do procurador na Casa del Centenário (IX 8,3-6) em Pompéia .

Hermafrodito, o filho bissexual de Afrodite e Hermes ( Vênus e Mercúrio ), há muito era um símbolo da androginia ou efeminação e era retratado na arte greco-romana como uma figura feminina com genitais masculinos.

O relato de Teofrasto também sugere uma ligação entre Hermafrodito e a instituição do casamento . A referência ao quarto dia do mês é reveladora: este é o dia de maior sorte para se ter um casamento . A associação de Hermafrodito com o casamento parece ter sido que, ao incorporar qualidades masculinas e femininas, ele simbolizava a união de homens e mulheres em união sagrada. Outro fator que ligava Hermafrodito aos casamentos era o papel de seus pais em proteger e abençoar as noivas .

O nome de Hermafrodito é derivado dos de seus pais, Hermes e Afrodite. Todos esses três deuses figuram amplamente entre as figuras eróticas e da fertilidade, e todos possuem conotações sexuais distintas. Às vezes, Hermafrodito é conhecido como Afrodito.

Mitologia

O relato de Ovídio relata que Hermafrodito foi cuidado por náiades nas cavernas do Monte Ida , uma montanha sagrada na Frígia (atual Turquia ). Aos quinze anos, ficou entediado com o ambiente e viajou para as cidades de Lycia e Caria . Foi na floresta de Caria, perto de Halicarnassus (moderna Bodrum , Turquia) que ele encontrou a ninfa , Salmacis , em seu tanque. Ela foi dominada pela luxúria pelo menino, que era muito bonito, mas ainda jovem, e tentou seduzi-lo, mas foi rejeitada. Quando ele pensou que ela havia saído, Hermafrodito despiu-se e entrou nas águas do tanque vazio. Salmacis saltou de trás de uma árvore e pulou na piscina. Ela se envolveu em torno do menino, beijando-o à força e tocando seu seio. Enquanto ele lutava, ela clamou aos deuses que eles nunca deveriam se separar. Seu desejo foi concedido, e seus corpos se fundiram em uma forma, "uma criatura de ambos os sexos". Hermafrodito orou a Hermes e Afrodite para que qualquer outra pessoa que se banhasse na piscina fosse transformada da mesma forma, e seu desejo foi atendido.

O filólogo clássico húngaro , Károly Kerényi , escreveu: "Desta forma, a história certamente não era antiga". Ele o relacionou com os mitos gregos envolvendo jovens do sexo masculino ( efebas ), observando as lendas de Narciso e Jacinto , que tinham cultos arcaicos aos heróis, e também aqueles envolvendo Hymen (Hymenaios).

Diodorus Siculus , em sua obra Biblioteca de História , menciona que alguns dizem que Hermafrodito é um deus e aparece em certos momentos entre os homens, mas há quem declare que tais criaturas de dois sexos são monstruosidades, e raramente vêm ao mundo como eles têm a qualidade de pressagiar o futuro, às vezes para o mal e às vezes para o bem.

Em uma descrição encontrada sobre os restos de uma parede em Halicarnasso , mãe Hermaphroditus' Aphrodite nomes Salmacis como a ninfa que cuidou e cuidou de uma criança Hermaphroditus depois que seus pais colocá-lo sob seus cuidados, uma versão muito diferente do que o apresentado por Ovídio .

O autor satírico Luciano de Samosata também dá a entender que Hermafrodito nasceu assim, em vez de se tornar mais tarde contra sua vontade, e culpa a identidade do pai do menino .

Culto e adoração

Os vestígios mais antigos do culto nos países gregos são encontrados em Chipre . Aqui, de acordo com Macrobius ( Saturnalia , iii. 8), havia uma estátua barbada de Afrodite, chamada de Afrodito por Aristófanes . Philochorus em seu Atthis (ap. Macrobius loc. Cit. ) Identificou ainda mais essa divindade, em cujos sacrifícios homens e mulheres trocaram de roupas , com a lua . Uma placa de terracota do século 7 aC representando Afroditos foi encontrada em Perachora , o que sugere que foi um culto grego arcaico .

A deificação e as origens do culto aos seres hermafroditas partem das religiões orientais, onde a natureza hermafrodita expressava a ideia de um ser primitivo que unia os dois sexos. Este duplo sexo também atribuído a Dionísio e Príapo  - a união em um ser dos dois princípios de geração e concepção - denota extensos poderes fertilizantes e produtivos .

Esta Afrodite Cipriana é a mesma que os Hermafroditos posteriores, que simplesmente significa Afroditos na forma de um herma , e ocorre pela primeira vez nos Personagens (16) de Teofrasto . Após sua introdução em Atenas (provavelmente no século 5 aC), a importância dessa divindade parece ter diminuído. Não aparece mais como objeto de um culto especial, mas limitado à homenagem de certas seitas, expressa por ritos supersticiosos de significado obscuro.

Encontramos em Alcifron que havia em Atenas um templo de Hermafrodito. A passagem propõe que ele pode ser considerado como a divindade que presidia as pessoas casadas; a união estrita entre marido e mulher sendo adequadamente representada por uma divindade, que era homem e mulher inseparavelmente misturados.

Na Antologia Grega , no capítulo em que descreve as estátuas nas Termas de Zeuxipo , também menciona e descreve uma estátua de Hermafrodito.

Literatura

A primeira menção de Hermafrodito na literatura grega é feita pelo filósofo Teofrasto (século III aC), em seu livro Os Personagens , XVI O Homem Supersticioso, no qual ele retrata vários tipos de pessoas excêntricas.

Também no quarto e sétimo dias de cada mês, ele ordenará a seus servos que fervam vinho e saiam e comprem coroas de murta, incenso e smilax; e, ao entrar, passará o dia coroando os hermafroditas.

A primeira menção de Hermes e Afrodite como os pais de Hermaphroditus foi pelo historiador grego , Diodoro da Sicília (século 1 aC), em seu livro Bibliotheca Historica , livro IV, 4.6.5.

Hermafrodito, como é chamado, que nasceu de Hermes e Afrodite e recebeu um nome que é uma combinação dos de seus pais. Alguns dizem que este Hermafrodito é um deus e aparece em certos momentos entre os homens, e que nasce com um corpo físico que é uma combinação do de homem e de mulher, por ter um corpo belo e delicado como o de uma mulher, mas tem a qualidade masculina e o vigor de um homem. Mas há quem declare que essas criaturas de dois sexos são monstruosidades e, raramente vindo ao mundo como o fazem, têm a qualidade de pressagiar o futuro, às vezes para o mal, às vezes para o bem.

A narração única cheio de seu mito é o de Ovídio 's Metamorphoses , IV.274-388 (8 dC), onde a ênfase é sobre as armadilhas femininas da lasciva água-ninfa Salmacis e seu comprometimento de Hermaphroditus' antigo brotamento força viril , detalhando sua timidez e o enxerto de seus corpos.

Uma tradução da história em um epílio , publicada anonimamente em 1602, foi mais tarde (1640) atribuída por alguns a Francis Beaumont .

Ausônio, em seu Epigramata de diversis rebus / Epigramas sobre vários assuntos (século IV), também fala da linhagem de Hermafrodito e da união com a ninfa Salmacis.

Sobre Hermafrodito e sua Natureza - Por Mercúrio gerado, concebido por Cythera, Hermafrodito, composto igualmente em nome e estrutura, combinando ambos os sexos, completo em nenhum dos dois, neutro no amor, incapaz de desfrutar de qualquer das paixões.

Sobre a união de Salmacis e Hermafrodito - A ninfa Salmacis se uniu ao parceiro que desejava. Ah, donzela feliz, se ela está consciente do abraço de um homem. E duplamente feliz tu, ó jovem, unido a uma noiva adorável, se um ser ainda pode ser dois.

Na Antologia Palatina , IX.783 (980 DC), há uma referência a uma escultura de Hermafrodito que foi colocada em uma banheira para ambos os sexos. A passagem IX.317 está em forma de diálogo, baseada no diálogo entre Hermafrodito e Sileno. Este último afirma que teve relações sexuais com Hermafrodito três vezes. Hermafrodito reclama e se opõe ao fato invocando Hermes em um juramento, enquanto Silenus invoca Pã para a confiabilidade de suas alegações.

O poema "Hermafrodito" de Algernon Charles Swinburne em Poemas e Baladas é assinado como Au Musée du Louvre, Marte 1863 , sem deixar dúvidas de que foi o Hermafrodito Borghese que inspirou sua ode.

Em arte

Desenho de um relevo representando Hermafrodito e Eros coroando uma herma, de Antonio Maria Zanetti (por volta de 1721)
Estátua de Hermaphroditus em Bancroft Gardens, Stratford-upon-Avon , Warwickshire .
Borghese Hermaphroditus , cópia romana do século II DC ( Louvre ).
Estátua de Hermafrodito de Pérgamo , helenística, século III aC ( Istambul ).

Pinturas e gravuras

Escultura

Cultura popular moderna

  • O mito é o tema da canção do Genesis "Fountain of Salmacis", do álbum de 1971 Nursery Cryme.
  • Eles são um importante personagem coadjuvante para a Mulher Maravilha no DC Rebirth, onde são chamados de Atlantiades.

Veja também

Notas

Referências

Atribuição

links externos