Hefesto - Hephaestus

Hefesto
Deus do fogo, da metalurgia, da alvenaria de pedra, das forjas, da arte da escultura, da tecnologia e dos ferreiros
Membro dos Doze Olímpicos
Vulcan Coustou Louvre MR1814.jpg
Hefesto na Forja, de Guillaume Coustou, o Jovem ( Louvre )
Morada Monte Olimpo
Símbolo martelo , bigorna , pinças
Informações pessoais
Pais Zeus e Hera , ou Hera sozinha
Irmãos Aeacus , Angelos , Afrodite , Apollo , Ares , Artemis , Athena , Dionysus , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helen of Troy , Heracles , Hermes , Minos , Pandia , Persphone , Perseus , Rhadamanthus , the Graces , the Horae , a Litae , as Musas , a Moirai
Consorte Afrodite , Aglaea
Crianças Thalia , Erichthonius , Eucleia , Eupheme , Philophrosyne , Cabeiri e Eutênia
Equivalente romano Vulcano
Equivalente cananeu Kothar-wa-Khasis

Hefesto ( / h ɪ f i s t ə s , h ɪ f ɛ s t ə s / ; oito grafias ; gregas : Ἥφαιστος , . Translit  HEPHAISTOS ) é o deus grego de blacksmiths , para metais , carpinteiros , artesãos , artesãos , escultores , metalurgia , fogo (compare, entretanto, com Héstia ) e vulcões . A contraparte romana de Hefesto é Vulcano . Na mitologia grega, Hefesto era filho de Zeus e Hera ou filho partenógeno de Hera . Ele foi expulso do Monte Olimpo por sua mãe por causa de uma deficiência congênita ou, em outro relato, por Zeus por proteger Hera de seus avanços.

Como um deus ferreiro, Hefesto fez todas as armas dos deuses no Olimpo. Ele serviu como o ferreiro dos deuses e era adorado nos centros manufatureiros e industriais da Grécia, particularmente em Atenas . O culto de Hefesto era baseado em Lemnos . Símbolos de Hefesto são um ferreiro martelo , bigorna , e um par de pinças .

Etimologia

Hefesto está provavelmente associado à inscrição Linear B ( grego micênico ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-jo , encontrada em Cnossos . A inscrição atesta indiretamente sua adoração naquela época porque acredita-se que seja lido o nome teofórico (H) āpʰaistios , ou Hāphaistion . O theonym grego HEPHAISTOS é mais provável de Pré-grego origem, como a forma sem -i- ( ático Hēphastos ) mostra uma típica de variação pré-grego e aponta para um original s y .

Epítetos

Hefesto recebe muitos epítetos . O significado de cada epíteto é:

  • Amphigýeis "forte em ambos os braços" ou "coxo em ambas as pernas" vel sim. ( Ἀμφιγύεις )
  • Kyllopodíōn "com pés tortos " ( Κυλλοποδίων )
  • Khalkeús "latoeiro" ( Χαλκεύς )
  • Klytotékhnēs "renomado artífice" ( Κλυτοτέχνης )
  • Polýmētis "astuto, astuto" ou "de muitos dispositivos" ( Πολύμητις )
  • Aitnaîos "Aetnaean" ( Αἰτναῖος ), devido à sua oficina estar supostamente localizada abaixo do Monte Aetna .

Mitologia

Ofício de Hefesto

Vulcano Apresentando os Braços de Aquiles a Tétis, de Peter Paul Rubens .

Hefesto tinha seu próprio palácio no Olimpo, contendo sua oficina com bigorna e vinte foles que funcionavam a seu pedido. Hefesto fabricou grande parte do magnífico equipamento dos deuses, e quase todo trabalho de metal finamente trabalhado imbuído de poderes que apareça no mito grego foi dito ter sido forjado por Hefesto. Ele desenhou o capacete alado e as sandálias de Hermes , o peitoral do Aegis , o famoso cinto de Afrodite , o bastão de Agamenon , a armadura de Aquiles , a couraça de Diomedes , os badalos de bronze de Hércules , a carruagem de Hélios , o ombro de Pélops e Eros arco e flechas de. Em relatos posteriores, Hefesto trabalhou com a ajuda dos ciclopes - entre eles, seus assistentes na forja, Brontes, Steropes e Arges.

Hefesto construiu autômatos de metal para trabalhar para ele. Isso incluía tripés que iam e vinham do Monte Olimpo . Ele deu ao cego Orion seu aprendiz, Cedalion, como guia. Em algumas versões do mito, Prometeu roubou o fogo que deu ao homem da forja de Hefesto. Hefesto também criou o presente que os deuses deram ao homem, a mulher Pandora e seu pithos . Sendo um ferreiro habilidoso, Hefesto criou todos os tronos do Palácio do Olimpo.

Os mitos gregos e os poemas homéricos santificaram nas histórias que Hefesto tinha um poder especial de produzir movimento. Ele fez os leões e cães de ouro e prata na entrada do palácio de Alkinoos de forma que eles pudessem morder os invasores. Os gregos mantinham em sua civilização uma ideia animista de que as estátuas estão, em certo sentido, vivas. Esse tipo de arte e a crença animista remontam ao período minóico , quando Dédalo , o construtor do labirinto , fazia imagens que se moviam por conta própria. Uma estátua do deus era de alguma forma o próprio deus, e a imagem na tumba de um homem indicava de alguma forma sua presença.

Parentesco

  • De acordo com Hesíodo (Teogonia, 927-928 ), Hera deu à luz Hefesto sozinha como vingança por Zeus dando à luz Atenas sem ela (Zeus deitou-se com Metis ).
  • De acordo com Homero (Ilíada, I 571-577 ), Hera é mencionada como a mãe de Hefesto, mas não há evidências suficientes para dizer que Zeus era seu pai (embora ele se refira a ele dessa forma).
  • Segundo Homero (Odisséia, VIII 306 ), não há evidências suficientes para dizer que Zeus foi o pai de Hefesto (embora ele se refira a ele dessa forma). Hera não é mencionada como a mãe.
  • De acordo com Pseudo-Apolodoro (Bibliotheca, 1.3.6 ), Hera deu à luz apenas Hefesto. Pseudo-Apolodoro também relata que, de acordo com Homero, Hefesto é um dos filhos de Zeus e Hera (contradizendo Hesíodo e Homero conscientemente).
  • Vários textos posteriores seguem o relato de Hesíodo, incluindo Hyginus e o prefácio de Fabulae .

No relato dos pintores de vasos áticos, Hefesto esteve presente no nascimento de Atenas e empunha o machado com o qual partiu a cabeça de Zeus para libertá-la. No último relato, Hefesto é representado como mais velho do que Atenas, de modo que a mitologia de Hefesto é inconsistente a esse respeito.

Queda do Olimpo

Em um ramo da mitologia grega, Hera expulsou Hefesto dos céus por causa de sua deficiência congênita. Ele caiu no oceano e foi criado por Thetis (mãe de Aquiles e uma das 50 Nereidas ) eo Oceanid Eurynome .

Em outro relato, Hefesto, tentando resgatar sua mãe dos avanços de Zeus, foi arremessado dos céus por Zeus. Ele se apaixonou por um dia inteiro e pousou na ilha de Lemnos , onde foi cuidado e ensinado a ser um mestre artesão pelos Sintianos - uma antiga tribo nativa daquela ilha. Escritores posteriores descrevem sua deficiência física como consequência de sua segunda queda, enquanto Homero o torna deficiente desde o nascimento.

Voltar para o Olimpo

Hefesto foi um dos olímpicos que voltou ao Olimpo depois de ser exilado.

Em uma história arcaica, Hefesto vingou-se de Hera por rejeitá-lo, tornando-a um trono de ouro mágico, que, quando ela se sentou nele, não permitiu que ela se levantasse. Os outros deuses imploraram a Hefesto para voltar ao Olimpo para deixá-la ir, mas ele se recusou, dizendo "Não tenho mãe".

Por fim, Dioniso foi buscá-lo, embriagou-o com vinho e levou o ferreiro subjugado de volta ao Olimpo nas costas de uma mula acompanhada de foliões - cena que às vezes aparece nas cerâmicas pintadas da Ática e de Corinto. Nas cenas pintadas, os dançarinos acolchoadas e figuras fálicas do Dionysan multidão levando o show de mula que a procissão era uma parte dos ditirâmbicos celebrações que foram os precursores dos jogos sátiro de Século de Péricles.

O tema do retorno de Hefesto , popular entre os pintores de vasos áticos cujas mercadorias eram apreciadas pelos etruscos , pode ter introduzido esse tema na Etrúria. No retrato da procissão pelos pintores de vasos, Hefesto foi montado em uma mula ou cavalo, com Dioniso segurando o freio e carregando as ferramentas de Hefesto (incluindo um machado de duas cabeças ).

O viajante Pausânias relatou ter visto uma pintura no templo de Dionísio em Atenas, que havia sido construída no século 5, mas pode ter sido decorada em qualquer época antes do século 2 EC. Quando Pausânias viu, disse:

Há pinturas aqui - Dionísio trazendo Hefesto ao céu. Uma das lendas gregas é que Hefesto, quando nasceu, foi derrubado por Hera. Em vingança, ele enviou como presente uma cadeira dourada com grilhões invisíveis. Quando Hera se sentou, ela foi presa com firmeza, e Hefesto recusou-se a ouvir qualquer outro dos deuses, exceto Dioniso - nele ele depositou toda a confiança - e depois de deixá-lo bêbado, Dioniso o trouxe para o céu.

-  Pausânias , 1.20.3

Consortes e filhos

De acordo com a maioria das versões, a consorte de Hefesto é Afrodite , que é infiel a Hefesto com vários deuses e mortais, incluindo Ares . No entanto, no Livro XVIII da Ilíada de Homero , a consorte de Hefesto é Charis ("a graça") ou Aglaia ("a gloriosa") - a mais jovem das Graças , como Hesíodo a chama.

Atena desprezando os avanços de Hefesto por Paris Bordone (entre c. 1555 e c. 1560)

Károly Kerényi observa que "charis" também significa "o deleite da arte" e supõe que Afrodite é vista como uma obra de arte, especulando que Afrodite também poderia ter sido chamada de Charis como um nome alternativo, pois na Odisséia Homero repentinamente a torna sua esposa.

Em Atenas , há um Templo de Hefesto , o Hefesto (denominado erroneamente "Teseu") perto da ágora . Um mito fundador ateniense conta que a deusa padroeira da cidade, Atena , recusou a união com Hefesto. Pseudo-Apolodoro registra uma lenda arcaica, que afirma que Hefesto uma vez tentou estuprar Atenas, mas ela o empurrou, fazendo com que ele ejaculasse em sua coxa. Atena limpou o sêmen com um tufo de , que ela jogou no pó, engravidando Gaia e fazendo com que ela desse à luz Erictônio , a quem Atena adotou como seu próprio filho. O mitógrafo romano Hyginus registra uma história semelhante em que Hefesto exigiu que Zeus o deixasse se casar com Atenas, já que foi ele quem quebrou o crânio de Zeus, permitindo que Atenas nascesse. Zeus concordou com isso e Hefesto e Atenas se casaram, mas, quando Hefesto estava prestes a consumar a união, Atenas desapareceu do leito nupcial, fazendo-o ejacular no chão, engravidando Gaia de Erictônio.

Na ilha de Lemnos, a consorte de Hefesto foi a ninfa do mar Cabeiro , de quem foi pai de dois deuses da metalurgia chamados Cabeiri . Na Sicília, sua consorte era a ninfa Aetna , e seus filhos eram dois deuses de gêiseres sicilianos chamados Palici . Com Thalia , Hefesto às vezes era considerado o pai dos Palici .

Hefesto gerou vários filhos com mortais e imortais. Uma dessas crianças era o ladrão Periphetes .

Esta é a lista completa de seus cônjuges e filhos de acordo com os vários relatos:

Consorte Crianças Consorte Crianças
Afrodite Sem descendência conhecida Anticlea Perifetas
Aglaea Eucleia Mulher desconhecida Ardalus
Eutênia Mulher desconhecida Cercyon
Eupheme Mulher desconhecida Olenus
Philophrosyne Mulher desconhecida Palaemonius , Argonauts
Gaia Erichthonius Mulher desconhecida Philottus
Aetna The Palici Mulher desconhecida Pylius, que curou Philoctetes em Lemnos .
Cabeiro O cabeiri Mulher desconhecida Spinter
As ninfas cabirianas

Além disso, os romanos afirmam que seu deus equivalente, Vulcano, produziu os seguintes filhos:

  1. Cacus (Cacus também foi mencionado como filho de Hefesto)
  2. Ceculus

Hefesto e Afrodite

Marte e Vênus surpreendidos por Vulcan de Alexandre Charles Guillemot (1827)

Embora casada com Hefesto, Afrodite teve um caso com Ares , o deus da guerra. Eventualmente, Hefesto descobriu o caso de Afrodite através de Helios , o Sol que tudo vê, e planejou uma armadilha durante um de seus encontros. Enquanto Afrodite e Ares deitavam juntos na cama, Hefesto os enredou em uma rede de arame inquebrável tão pequena que parecia invisível e os arrastou para o Monte Olimpo para envergonhá-los na frente dos outros deuses em retribuição.

Os deuses riram ao ver esses amantes nus, e Poseidon persuadiu Hefesto a libertá-los em troca de uma garantia de que Ares pagaria a multa do adúltero ou que ele próprio pagaria. Hefesto afirma em A Odisséia que ele devolveria Afrodite ao pai dela e exigiria de volta o preço de sua noiva. A tradução de Emily Wilson retrata Hefesto exigindo / implorando a Zeus antes de Poseidon oferecer, no entanto, levando o leitor a supor que Zeus não devolveu o "preço" que Hefesto pagou por "sua filha" e foi por isso que Poseidon interveio. Algumas versões do mito afirmam que Zeus não devolveu o dote e, de fato, Afrodite "simplesmente conquistou o caminho de volta às boas graças do marido".

Os tebanos disseram que a união de Ares e Afrodite produziu Harmonia . No entanto, sobre a união de Hefesto com Afrodite, não havia problema, a menos que Virgílio estivesse falando sério quando disse que Eros era o filho deles. Autores posteriores explicam esta afirmação dizendo que Eros foi gerado por Ares, mas passado a Hefesto como seu próprio filho.

Hefesto estava de alguma forma relacionado com o culto de mistério arcaico, pré-grego frígio e trácio de Kabeiroi , que também eram chamados de Hefestoi , "os homens-Hefesto", em Lemnos. Uma das três tribos lemnianas também se autodenominava Heféstion e alegava descendência direta do deus.

Hefesto e Atenas

Hefesto está para os deuses masculinos como Atenas está para as mulheres, pois ele dá habilidade aos artistas mortais e acredita-se que ele tenha ensinado as artes aos homens ao lado de Atenas. Em Atenas, eles tinham templos e festivais em comum. Ambos tinham grandes poderes de cura, e acreditava-se que a terra Lemniana (terra Lemnia) do local em que Hefesto caíra curava a loucura, as picadas de cobras e a hemorragia, e os sacerdotes de Hefesto sabiam como curar as feridas infligidas por cobras .

Ele foi representado no templo de Atena Chalcioecus (Atenas da Casa de Bronze) em Esparta, no ato do parto de sua mãe; no peito de Cypselus, dando a armadura de Aquiles a Thetis; e em Atenas havia a famosa estátua de Hefesto de Alcamenes, na qual sua deficiência física era apenas sutilmente retratada. Ele quase não tinha "cultos exceto em Atenas" e era possivelmente visto como um deus mais acessível para a cidade que compartilhava seu homônimo. Os gregos freqüentemente colocavam estátuas em miniatura de Hefesto perto de suas lareiras, e essas figuras são as mais antigas de todas as suas representações. Durante o melhor período da arte grega, ele foi representado como um homem vigoroso com uma barba, e é caracterizado por seu martelo ou alguma outra ferramenta de trabalho, seu boné oval e o quíton .

Às vezes, Atenas é considerada a "alma gêmea" de Hefesto. No entanto, ele "busca impetuosa e apaixonadamente fazer amor com Atenas: no momento do clímax ela o empurra para o lado, e seu sêmen cai na terra onde engravida Gaia".

Deus do vulcão

Alguns afirmam que seu mito de origem foi o de um "dimon de fogo subindo da terra" - que ele também foi associado ao gás "que pega fogo e queima [e] é considerado por muitas pessoas como divino" e que só mais tarde era um vulcão considerado a ferraria de Hefesto.

Hefesto foi associado pelos colonos gregos do sul da Itália aos deuses do vulcão Adrano (do Monte Etna ) e Vulcano das ilhas Lipari . Diz -se que o sábio Apolônio de Tiana do primeiro século observou, "há muitas outras montanhas em toda a terra que estão em chamas, e ainda assim nunca deveríamos acabar com isso se lhes atribuíssemos gigantes e deuses como Hefesto".

No entanto, o domínio de Hefesto sobre o fogo remonta à Ilíada de Homero , onde ele usa as chamas para secar as águas do rio Escamandro e forçar sua divindade homônima, que estava atacando Aquiles , a recuar.

Outra mitologia

Na guerra de Tróia, Hefesto ficou do lado dos gregos, mas também foi adorado pelos troianos e salvou um de seus homens de ser morto por Diomedes. O lugar favorito de Hefesto no mundo mortal era a ilha de Lemnos , onde gostava de morar entre os Sintianos, mas também frequentava outras ilhas vulcânicas como Lipara, Hiera, Imbros e Sicília, que eram chamadas de suas residências ou oficinas.

Os epítetos e sobrenomes pelos quais Hefesto é conhecido pelos poetas geralmente aludem à sua habilidade nas artes plásticas ou à sua figura ou deficiência. Os gregos freqüentemente colocavam estátuas em miniatura de Hefesto perto de suas lareiras, e essas figuras são as mais antigas de todas as suas representações.

No casamento de Peleu e Tétis, ele deu uma faca como presente de casamento.

Simbolismo

Hefesto e 2 assistentes trabalham nos braços de Aquiles , o escudo erguido por Hefesto e um de seus assistentes mostra a imagem espelhada de Tétis , sentado e observando a cena. Afresco de Pompéia .

Hefesto às vezes era retratado como um homem vigoroso com barba e era caracterizado por seu martelo ou alguma outra ferramenta de trabalho, seu boné oval e o quíton .

Hefesto é descrito em fontes mitológicas como "coxo" ( chōlos ) e "hesitante" ( ēpedanos ). Ele foi retratado com pés curvos, uma deficiência que tinha desde o nascimento ou como resultado de sua queda do Olimpo. Em pinturas de vasos, Hefesto às vezes é mostrado curvado sobre sua bigorna, trabalhando arduamente em uma criação de metal, e às vezes seus pés são curvados de trás para frente: Hephaistos amphigyēeis . Ele caminhou com a ajuda de uma bengala. O Argonauta Palaimonius, "filho de Hefesto" (isto é, um ferreiro de bronze) também tinha problemas de mobilidade.

Outros "filhos de Hefesto" foram os Cabeiri da ilha de Samotrácia , que foram identificados com o caranguejo ( karkinos ) pelo lexicógrafo Hesychius . O adjetivo karkinopous ("pés de caranguejo") significava "coxo", de acordo com Detienne e Vernant. Os Cabeiri também eram deficientes físicos.

Em alguns mitos, Hefesto construiu para si uma "cadeira de rodas" ou carruagem para se mover, ajudando assim a sua mobilidade enquanto demonstra sua habilidade aos outros deuses. Na Ilíada 18.371, afirma-se que Hefesto construiu vinte tripés com rodas de bronze para ajudá-lo a se movimentar.

A aparência e a deficiência física de Hefesto são consideradas por alguns como uma representação da neuropatia periférica e do câncer de pele resultante da arsenicose causada pela exposição ao arsênico da metalurgia. Os ferreiros da Idade do Bronze adicionaram arsênico ao cobre para produzir um bronze arsênico mais duro , especialmente durante os períodos de escassez de estanho . Muitos ferreiros da Idade do Bronze teriam sofrido de envenenamento crônico por arsênico como resultado de seu sustento. Consequentemente, a imagem mítica do ferreiro deficiente é generalizada. Como Hefesto era um ferreiro da idade do ferro, não um ferreiro da idade do bronze, a conexão vem da memória popular antiga.

Mitologia comparativa

Os paralelos em outros sistemas mitológicos para o simbolismo de Hefesto incluem:

  • O artesão-deus Ugarit Kothar-wa-Khasis , que é identificado de longe por seu andar característico - possivelmente sugerindo que ele manca.
  • Como Heródoto foi dado a entender, o artesão-deus egípcio Ptah era um deus anão e muitas vezes é retratado nu.
  • Na mitologia nórdica, Weyland , o Smith, era um bronzeador com deficiência física.
  • No hinduísmo, o deus artífice Tvastr desempenha um papel semelhante, embora retratado de forma mais positiva.
  • O deus ossétio, Kurdalagon, pode ter uma origem semelhante.
  • Na literatura enoquica, Azazel é um dos líderes dos Vigilantes rebeldes na época anterior ao Dilúvio; ele ensinou aos homens a arte da guerra, de fazer espadas, facas, escudos e cotas de malha,

Cidades e lugares

Solinus escreveu que os Lícios dedicaram uma cidade a Hefesto e a chamaram de Heféstia. A Heféstia em Lemnos foi nomeada em homenagem ao deus. Além disso, toda a ilha de Lemnos era sagrada para Hefesto.

Pausânias escreveu que os lícios em Patara tinham uma tigela de bronze no templo de Apolo , dizendo que Télefo a dedicou e Hefesto a fez.

A ilha Thermessa , entre Lipari e Sicília, também era chamada de Hiera de Hefesto (ἱερὰ Ἡφαίστου), que significa lugar sagrado de Hefesto em grego.

Planeta menor

O planeta menor 2212 Hefesto descoberto em 1978 pela astrônoma soviética Lyudmila Chernykh foi nomeado em homenagem a Hefesto.

Grunhido fuliginoso

O grunhido fuliginoso ( Hephaestus fuliginosus ), um peixe de água doce escuro e tipicamente cor de fuligem da família Terapontidae encontrado no norte da Austrália, recebeu o nome de Hephaestus.

Pedras

Plínio, o Velho, escreveu que em Corycus havia uma pedra chamada Hefestite ou Pedra de Hefesto. Segundo Plínio, a pedra era vermelha e refletia imagens como um espelho e, quando a água fervente foi derramada sobre ela, esfriou imediatamente ou, alternativamente, ao ser colocada ao sol, imediatamente ateou fogo a uma substância ressecada.

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Ancestral

Moderno

links externos