Heféstion - Hephaestion

Heféstion
Hephaestion Cropped.jpg
Cabeça de mármore de Heféstion, em setembro de 2015, alojada no Museu Getty em Los Angeles, Califórnia
Apelido (s) Nenhum conhecido
Nascer c. 356 aC
Pella , Macedônia , Grécia Antiga
Faleceu Outubro de 324 aC
(com idade c. 32)
Ecbátana
Fidelidade Macedonia
Classificação General , 2º no comando.
Unidade Somatophylakes
Comandos realizados Cavalaria Companheira
Batalhas / guerras Cerco de Pélio , Batalha de Tebas , Batalha de Granicus , Cerco de Halicarnasso , Cerco de Mileto , Batalha de Issus , Cerco de Tiro (332 aC) , Cerco de Gaza , Batalha de Gaugamela , Batalha do Portão Persa , Cerco de Aornos , Batalha do Rio Hydaspes , Campanha Mallian
Cônjuge (s) Drypetis (princesa da dinastia aquemênida na Pérsia)

Heféstion ( grego antigo : Ἡφαιστίων Hephaistíon ; c. 356 aC - outubro de 324 aC), filho de Amyntor , era um antigo nobre macedônio e general do exército de Alexandre, o Grande . Ele era "de longe o mais querido de todos os amigos do rei; fora criado com Alexandre e compartilhava de todos os seus segredos". Essa relação durou por toda a vida e foi comparada, tanto por outros quanto por eles próprios, à de Aquiles e Pátroclo .

Sua carreira militar foi marcante. Membro da guarda-costas pessoal de Alexandre, o Grande , ele passou a comandar a cavalaria Companheira e foi encarregado de muitas outras tarefas durante a campanha de dez anos de Alexandre na Ásia, incluindo missões diplomáticas, construção de pontes em rios importantes, cercos e fundação de novos assentamentos . Além de soldado, engenheiro e diplomata, ele se correspondeu com os filósofos Aristóteles e Xenócrates e apoiou ativamente Alexandre em suas tentativas de integrar gregos e persas. Alexandre formalmente fez dele seu segundo em comando quando o nomeou Chiliarch do império. Alexandre também o fez parte da família real quando o deu como noiva Drypetis , irmã de sua segunda esposa , Stateira , ambas filhas de Dario III da Pérsia .

Quando ele morreu repentinamente em Ecbátana, por volta dos trinta e dois anos, Alexandre foi dominado pela tristeza. Ele pediu ao oráculo de Siwa conceder Hefestion status divino e, portanto, Heféstion foi homenageado como um Divine herói . Heféstion foi cremado e suas cinzas levadas para a Babilônia . No momento de sua própria morte, apenas oito meses depois, Alexandre ainda planejava monumentos duradouros à memória de Heféstion.

Juventude e educação

O emblema do Stag Hunt Mosaic , c. 300 AC, de Pella ; a figura à direita é possivelmente Alexandre, o Grande, devido à data do mosaico, junto com a extensão retratada de seu cabelo repartido ao meio ( anastole ); a figura à esquerda empunhando um machado de dois gumes (associado a Hefesto ) talvez seja Heféstion.

A idade exata de Heféstion não é conhecida. Nenhuma biografia concisa foi escrita sobre ele, provavelmente decorrente do fato de que ele morreu antes de Alexandre e nenhum dos companheiros de Alexandre que sobreviveram a ele teria necessidade de promover alguém além de si mesmos. Muitos estudiosos citam a idade de Heféstion como sendo semelhante à de Alexandre, portanto, é justo presumir que ele nasceu por volta de 356 aC. Diz-se que ele se tornou uma página em 343 aC, um papel comum aos meninos adolescentes da classe aristocrática da Macedônia. Como membro da corte, ele pode ter conhecido Alexandre por volta dessa época.

A única anedota sobrevivente da juventude de Heféstion é cortesia do Romance de Alexandre . De acordo com essa história, "um dia, quando Alexandre tinha 15 anos ... navegando com Heféstion, seu amigo, ele chegou facilmente a Pisa ... e saiu para passear com Heféstion." O fato de a idade exata de Alexandre ser fornecida fornece outra pista para a educação de Heféstion, porque aos quinze anos Alexandre e seus companheiros estavam em Mieza estudando com Aristóteles . Heféstion nunca foi citado entre os que assistiram às palestras em Mieza, mas sua estreita amizade com Alexandre naquela idade sugere fortemente que ele estava entre eles. Mais revelador é o nome de Heféstion sendo encontrado em um catálogo das correspondências de Aristóteles. As cartas em si não existem mais, mas para que tenham encontrado seu caminho para um catálogo oficial, seu conteúdo deve ter sido de algum significado. Isso implica que Heféstion recebeu uma boa educação e mostra que Aristóteles ficou impressionado o suficiente com seu suposto aluno para enviar cartas por todo o império em expansão de Alexandre para conversar com ele.

Alguns anos após as palestras em Mieza, a presença de Heféstion estava notavelmente ausente quando vários amigos próximos de Alexandre foram exilados como resultado do caso Pixodarus . Entre os exilados por Filipe II após a tentativa fracassada de Alexandre de se oferecer como noivo à princesa Cariana estavam Ptolomeu , Nearchus , Harpalus , Erigyius e Laomedon . O motivo da ausência de Heféstion nesta lista pode ser o fato de que todos os homens exilados eram amigos mais velhos de Alexandre, o próprio Erigyius cerca de 24 anos mais velho que o príncipe. Heféstion foi contemporâneo de Alexandre e é provável que sua influência tenha sido vista como menos ameaçadora do que esses companheiros mais maduros. Qualquer que seja a opinião de Heféstion sobre todo o caso, como muitos dos outros companheiros de infância de Alexandre, ele não foi exilado em suas conseqüências.

Embora seja verdade que muito poucos detalhes sobre a infância e a educação de Heféstion possam ser encontrados, o que resta dá crédito ao que se sabe sobre sua vida posterior. Sua amizade com Alexandre foi duradoura, assim como seu mandato na corte de Pella ; ele até compartilhou a mesma educação que o futuro Grande Rei da Grécia e da Ásia. Com um começo tão promissor, idade e experiência teriam ajudado a moldar Heféstion Amyntoros no homem que um dia seria o segundo homem mais poderoso do império de Alexandre, perdendo apenas para o próprio rei.

Carreira

Compartilhando a educação de Alexandre, Heféstion teria aprendido a lutar e cavalgar bem desde cedo. Sua primeira experiência de ação militar foi provavelmente a campanha contra os trácios enquanto Alexandre era regente, seguida pela campanha de Filipe II no Danúbio (342 aC) e a batalha de Queronéia (338 aC), quando ele ainda era adolescente. Seu nome não é mencionado nas listas de oficiais de alta patente durante as primeiras batalhas da campanha de Alexandre no Danúbio (335 aC) ou na invasão da Pérsia . Nem os nomes de outros amigos íntimos e contemporâneos de Alexandre são listados, sugerindo que suas promoções, quando as conquistaram, foram conquistadas por mérito.

Guerras na Pérsia

A Batalha de Issus por Albrecht Altdorfer , 1529

A carreira de Heféstion nunca foi apenas militar. Desde o início ele também esteve envolvido em missões especiais, às vezes diplomáticas, às vezes técnicas. A primeira menção de sua carreira nas fontes é uma missão diplomática de alguma importância. Após a batalha de Issus (333 aC), quando Alexandre seguia para o sul pela costa fenícia e recebera a capitulação de Sídon , Heféstion foi "autorizado a nomear para o trono o sidônio que considerava mais merecedor daquele alto cargo". Heféstion seguiu o conselho local e escolheu um homem remotamente aparentado com a família real, mas cuja honestidade o reduziu a trabalhar como jardineiro. O homem, Abdalonymus , teve uma carreira real de sucesso, justificando totalmente a escolha de Heféstion.

Após o cerco de Tiro (332 aC), Alexandre confiou sua frota a Heféstion, que tinha ordens de contornar a costa e seguir para Gaza , seu próximo objetivo, enquanto o próprio Alexandre liderava o exército por terra. A tarefa de Heféstion não era fácil, pois não era a frota ateniense com a qual Alexandre havia começado e antes dissolvido, mas uma coleção heterogênea de aliados semi-relutantes de muitas nacionalidades que precisariam ser mantidos juntos com paciência e força. Além disso, na chegada a Gaza, a carga de máquinas de cerco teve que ser descarregada, transportada por terreno difícil e remontada.

Plutarco , ao escrever sobre a correspondência de Alexandre, revela uma ocasião em que Heféstion estava viajando a negócios e Alexandre escreveu para ele. O assunto sugere que isso aconteceu enquanto eles estavam no Egito. Não sabemos de que assunto Heféstion estava tratando, mas Andrew Chugg sugeriu que se tratava de seu comando da frota ou da diplomacia ateniense. Ele cita fontes que sugerem que Heféstion foi abordado por Aristion de Atenas para efetuar uma reconciliação entre Alexandre e Demóstenes e, certamente, a inação de Atenas durante a revolta do rei espartano Agis parece apoiar essa ideia. Como Chugg diz: "Se ele persuadiu Alexandre a chegar a um acordo com Demóstenes nesta conjuntura crítica, como parece provável pelas circunstâncias, então ele foi significativamente responsável por salvar a situação da Macedônia na Grécia, evitando que a revolta de Agis se espalhasse para Atenas e seus aliados. "

É provável, embora não seja certo, que foi Heféstion quem liderou o exército avançado do Egito para construir uma ponte sobre o rio Eufrates . Dario da Pérsia enviou Mazaeus para segurar a margem oposta enquanto o trabalho de ponte estava em andamento. Este Mazaeus foi o comandante que jogou fora o que parecia ser uma vitória certa na direita persa na batalha de Gaugamela (331 aC) e mais tarde se tornou governador de Alexandre da Babilônia . Robin Lane Fox sugeriu que uma conversa com Heféstion pode ter conquistado Mazaeus: "É concebível que a batalha de Gaugamela foi parcialmente vencida nas margens do Eufrates e que a reintegração de Mazaeus foi menos um sinal de magnanimidade do que uma recompensa pré-combinada . "

É em Gaugamela que se menciona pela primeira vez a posição de Heféstion. Ele é chamado de "comandante dos guarda-costas ( somatophylakes )". Este não é o Esquadrão Real, cujas funções também incluíam guardar o rei em batalha e que era então comandado por Cleitus - um homem da geração mais velha - mas um pequeno grupo de companheiros especificamente designados para lutar ao lado do rei. Heféstion estava certamente no meio das coisas com Alexandre, pois Arrian nos diz que ele foi ferido e Curtius menciona especificamente que foi um ferimento de lança no braço.

Depois de Gaugamela, há a primeira indicação de que Alexandre pretendia se reconciliar com os persas e que Heféstion o apoiou nessa política impopular. Certa noite, na Babilônia, Alexandre notou uma mulher nobre obrigada a dançar como parte do entretenimento. Curtius explica: "No dia seguinte, ele (Alexandre) instruiu Heféstion para que todos os prisioneiros fossem trazidos para os aposentos reais e lá ele verificou a linhagem de cada um deles." Alexandre percebeu que as pessoas de famílias nobres estavam sendo tratadas com pouca dignidade e queria fazer algo a respeito. O fato de ele ter escolhido Heféstion para ajudá-lo mostra que ele podia contar com o tato e a simpatia de Heféstion. No entanto, Alexandre também podia contar com Heféstion para firmeza e determinação. Quando suas políticas levaram a uma conspiração contra sua vida, o possível envolvimento de um oficial sênior, Philotas , causou muita preocupação. Foi Heféstion, juntamente com Crátero e Coeno , que insistiu em, e efectivamente realizadas, a tortura habitual.

Após a execução de Filotas (330 aC), Heféstion foi nomeado comandante conjunto - com Cleito - da cavalaria Companheira , a posição anterior de Filotas. Esta dupla nomeação foi uma forma de satisfazer duas formas divergentes de opinião agora endurecendo em todo o exército: uma, como Heféstion, amplamente favorável à política de integração de Alexandre, e a outra, a dos veteranos mais velhos de Filipe em particular, cujo implacável ressentimento dos métodos persas foi bem representado por Cleitus. A cavalaria prosperou sob esse comando, mostrando-se à altura do aprendizado de novas táticas necessárias contra os nômades citas e de medidas de contra-insurgência, como as implantadas na primavera de 328 aC. O exército partiu de Balkh em cinco colunas para se espalhar pelos vales entre os rios Oxus e Tanais para pacificar Sogdiana . Heféstion comandava uma das colunas e, ao chegar a Marakanda , partiu novamente para estabelecer assentamentos na região.

Expedição na Índia

Na primavera de 327 aC, o exército dirigiu-se à Índia e Alexandre dividiu suas forças. Ele liderou sua seção para o norte, para o Vale do Swat , enquanto Heféstion e Pérdicas levaram um contingente considerável através do Passo Khyber . As ordens de Heféstion eram "assumir pela força ou acordo todos os lugares em sua marcha e ao chegar ao Indo para fazer os preparativos adequados para a travessia". Eles estavam em território desconhecido, cujas paisagens políticas e geográficas não eram familiares, e Heféstion teria que tomar decisões no local e agir de acordo. Ele chegou ao Indo com as terras conquistadas para trás, incluindo o cerco bem-sucedido de Peuceolatis, que durou trinta dias, e passou a organizar a construção de barcos para a travessia.

Alexandre freqüentemente teve que dividir suas forças e o comando foi dado a uma variedade de oficiais superiores em diferentes ocasiões. Por exemplo, algumas semanas antes desta missão de Heféstion, Craterus foi enviado com uma grande força para subjugar os dois últimos rebeldes bactrianos restantes . Parece que Heféstion foi escolhido quando os objetivos estavam longe de ser definidos, e Alexandre precisava de um comandante em quem pudesse confiar para fazer o que ele mesmo teria feito sem precisar de instruções.

Uma pintura de Charles Le Brun retratando Alexandre e Heféstion (em manto vermelho), de frente para Poro , durante a Batalha de Hidaspes .

Heféstion participou de uma notável carga de cavalaria na batalha do rio Hydaspes (326 aC). Então, quando o exército começou sua jornada de volta para casa, ele foi novamente encarregado de metade do exército, incluindo as tropas de elite e duzentos elefantes, enquanto eles viajavam para sudoeste ao longo das margens do Hydaspes. Parte do exército, incluindo o próprio Alexandre, viajava em barcos fornecidos pelo patrocínio de cortesãos importantes. Arrian lista Heféstion como o primeiro entre esses " trierarcas honorários ", indicando sua posição de liderança na época. Ao entrar em território hostil, Alexandre dividiu suas forças em três. A seção de Heféstion marchou "com cinco dias de antecedência, com o objetivo de interceptar e capturar qualquer tropa nativa que ... pudesse estar avançando rapidamente". Novamente, Heféstion foi chamado quando a iniciativa foi necessária. Depois que Alexandre fez um desvio para subjugar uma tribo hostil, na qual ficou gravemente ferido, Heféstion assumiu o comando da maior parte do exército enquanto eles viajavam pelo Indo até o mar. Na costa, ele organizou a construção de uma fortaleza e um porto para a frota em Pattala.

Heféstion estava no comando em Pattala enquanto Alexandre avançava. Quando ele se juntou a Alexandre em Rhambacia, ele estabeleceu uma cidade lá também. Heféstion cruzou o deserto Gedrosiano com Alexandre, compartilhando os tormentos daquela jornada e, quando o exército estava em segurança de volta a Susa , ele foi condecorado por bravura. Ele não deveria participar de mais combates; ele tinha apenas meses de vida. Mas, tendo encerrado sua carreira militar como segundo no comando de Alexandre, ele também era o segundo na esfera política. Alexandre tornou isso oficial ao chamá- lo de Chiliarch . Photius menciona que Pérdicas foi nomeado "para comandar o quiliarquial que Heféstion tinha originalmente mantido".

Relacionamentos

Alexandre

Pouco se sabe sobre os relacionamentos pessoais de Heféstion, além de sua estreita amizade com Alexandre . Alexandre era um homem extrovertido e carismático que tinha muitos amigos, mas seu amigo e confidente mais querido e mais próximo era Heféstion. A amizade deles foi forjada na infância. Durou até a adolescência, quando Alexandre tornou-se rei e durante as adversidades da campanha e as lisonjas da vida na corte e seus casamentos.

Seu tutor Aristóteles descreveu geralmente a amizade como "uma alma habitando em dois corpos". Que eles próprios consideravam sua amizade desse tipo é demonstrado pelas histórias da manhã após a Batalha de Issus . Diodoro , Arrian e Curtius descrevem a cena em que Alexandre e Heféstion foram juntos visitar a família real persa capturada. Seu membro sênior, a rainha Sísigambis , ajoelhou-se diante de Heféstion para implorar por suas vidas, tendo-o confundido com Alexandre porque era mais alto e os dois jovens usavam roupas semelhantes. Quando ela percebeu seu erro, ficou profundamente envergonhada, mas Alexandre a perdoou, dizendo: "Você não se enganou, mãe; este homem também é Alexandre." O afeto de um pelo outro não era segredo, como comprovam suas próprias palavras. Heféstion, ao responder a uma carta à mãe de Alexandre, Olímpia , disse "você sabe que Alexandre significa mais para nós do que qualquer coisa". Arrian diz que Alexandre, após a morte de Heféstion, o descreveu como "o amigo que eu valorizava como minha própria vida". Paul Cartledge descreve a proximidade deles quando diz: "Alexandre parece realmente ter se referido a Heféstion como seu alter ego."

A família de Dario na frente de Alexandre , de Justus Sustermans e preservada na Biblioteca Museu Víctor Balaguer . Nesta foto, podemos ver Heféstion apontar Alexandre.

Além de seu forte vínculo pessoal, a parceria deles também era uma parceria de trabalho em que tudo o que Alexandre empreendia, Heféstion estava ao seu lado. É possível discernir um padrão, ao estudar a carreira de Heféstion, da confiança constante de Alexandre em Heféstion e sua crescente dependência. Na época do avanço para a Índia, após a morte de generais seniores da geração mais velha, houve casos preocupantes entre os oficiais superiores de sua própria geração de traição, uma falta de simpatia com os objetivos de Alexandre de maior integração dos persas no exército , e de absoluta incompetência. Vez após vez, quando Alexandre precisou dividir suas forças, ele confiou metade a Heféstion, sabendo que nele havia um homem de lealdade inquestionável que compreendia e simpatizava com seus objetivos e, acima de tudo, que cumpria o seu dever.

Heféstion desempenhava um papel importante nas consultas regulares de Alexandre com os oficiais superiores, mas era com ele que Alexandre também falava em particular, compartilhando seus pensamentos, esperanças e planos. Curtius afirma que Heféstion compartilhava todos os seus segredos; e Plutarco descreve uma ocasião em que Alexandre tinha uma mudança controversa a impor e implica que Heféstion foi aquele com quem Alexandre discutiu e quem providenciou para que a mudança fosse implementada. De acordo com a pintura feita por Aetion do primeiro casamento de Alexandre, Heféstion era seu portador da tocha (padrinho), mostrando com isso não apenas sua amizade, mas também seu apoio às políticas de Alexandre, uma vez que a escolha de Alexandre de uma noiva asiática não tinha sido popular um entre os macedônios.

Quando eles voltaram para a Pérsia, Heféstion era oficialmente, por título, o segundo em comando de Alexandre, como ele vinha sendo na prática, e também seu cunhado. Hammond resume seu relacionamento público da seguinte forma: "Não é surpreendente que Alexandre fosse tão intimamente ligado a Heféstion quanto Aquiles estava a Pátroclo ", e "No momento de sua morte, Heféstion detinha o comando individual mais alto, o da Cavalaria Companheira ; e foi repetidamente o segundo no comando de Alexandre na hierarquia da corte asiática, detendo o título de Chiliarca, que havia sido detido pelos Nabarzanes  [ de ] sob Dário . Assim, Alexandre honrou Heféstion tanto como o mais próximo de seus amigos quanto como o mais ilustre de seus marechais de campo. "

Alexandre (à esquerda) e Heféstion (à direita). Ambos estavam ligados por uma estreita amizade de homem para homem. Villa Getty, Museu J. Paul Getty

Foi sugerido por alguns estudiosos modernos que, além de serem amigos íntimos, Alexandre e Heféstion também eram amantes, embora quase nenhum dos biógrafos gregos ou romanos existentes de Alexandre se referisse a Heféstion como algo além de amigo de Alexandre, consistente com o epíteto de Heféstion "Philalexandros" que foi dado a ele pelo próprio Alexandre . Observou-se, entretanto, que a antiga palavra grega para amigo "φίλος" (Philos) também era aplicada a amantes no sentido homoerótico ou sexual.

Na verdade, Arriano e Plutarco descrevem a ocasião em que Alexandre e Heféstion se identificaram publicamente com as figuras homéricas de Aquiles e Pátroclo. No início da campanha na Ásia, Alexandre liderou um contingente do exército para visitar Tróia , cenário dos eventos em sua amada Ilíada . Ele circundou o túmulo de Aquiles com uma guirlanda e Heféstion fez o mesmo com o túmulo de Pátroclo. e eles correram uma corrida, nus, para homenagear seus heróis mortos. Arriano e Plutarco não tiram conclusões disso; no entanto, de acordo com Thomas R. Martin , de forma alguma a identificação de Alexandre e Heféstion com Aquiles e Pátroclo equivale a um relacionamento homossexual, visto que Homero , autor da Ilíada , nunca sugeriu que Aquiles e Pátroclo tivessem relações sexuais. Martin sugere ainda que este conceito foi teorizado por "autores posteriores" não especificados, que incluem, no entanto, escritores eminentes como Ésquilo e Platão que viveram antes da época de Alexandre e Heféstion. O orador ático Aeschines , que era contemporâneo deles (embora um pouco mais velho), abordou explicitamente a questão nestes termos: “... Homero, embora fale frequentemente de Pátroclo e Aquiles, cala-se sobre o amor e não dá nome à sua amizade; ele pensa que a notável força de sua afeição é óbvia para os cultos em sua audiência. " Assim, de acordo com Robin Lane Fox, conclusões bastante diferentes podem ser tiradas de Martin: "Foi uma homenagem notável, exclusivamente paga, e também é a primeira menção de Heféstion na carreira de Alexandre. Os dois já eram íntimos, Pátroclo e Aquiles até mesmo para aqueles ao redor eles; a comparação permaneceria até o fim de seus dias e é a prova de sua vida como amantes, pois na época de Alexandre, Aquiles e Pátroclo concordaram em ter desfrutado do relacionamento que o próprio Homero nunca mencionou diretamente. "

Heféstion e Alexandre cresceram em uma época em que, de acordo com Thomas R. Martin, os casos homossexuais eram vistos como anormais pela maioria dos padrões gregos de sua época. Mas Andrew Chugg, Robin Lane Fox e outros mostram visões diferentes. De acordo com Eva Cantarella , a bissexualidade masculina era amplamente permitida e regulamentada por lei, e geralmente não desaprovada pelo público na medida em que permanecia dentro dos limites predefinidos. Para os gregos, "a homossexualidade não era uma escolha exclusiva. Amar outro homem não era uma opção fora da norma, diferente, de alguma forma desviante. Era apenas uma parte da experiência de vida; era a demonstração de um impulso sentimental ou sexual que, ao longo da vida, alternou-se e foi associada (às vezes ao mesmo tempo) ao amor por uma mulher ”. O padrão seguido pelos casos de amor entre pessoas do mesmo sexo, entretanto, não era o mesmo em todas as cidades-estado. Alguns escritores romanos e posteriores, tomando o padrão ateniense como exemplo, tenderam a presumir que Alexandre e Heféstion tiveram um relacionamento sexual que pertencia à adolescência, após o qual o deixaram para trás, ou que um deles era mais velho, o amante ( erastes ), e o outro era o amado ( eromenos ). No entanto, essa visão continua sendo uma conjectura extrema, dada a falta de qualquer evidência direta de que Alexandre e Heféstion tiveram um relacionamento sexual.

A primeira suposição persistiu até os dias atuais, com escritores de ficção como Mary Renault e o diretor de cinema Oliver Stone entre seus proponentes, bem como historiadores modernos como Paul Cartledge , que diz: "Rumores diziam - e boatos eram a favor uma vez com certeza correto - que ele [Heféstion] e Alexandre já foram mais do que apenas bons amigos. " Aelian adota a última opinião quando usa exatamente essa expressão ao descrever a visita a Tróia: "Alexandre colocou uma guirlanda na tumba de Aquiles e Heféstion na de Pátroclo, indicando que ele era eromenos de Alexandre , como Pátroclo era de Aquiles."

No entanto, o que aconteceu em Atenas não foi necessariamente o caso na Macedônia . Como diz Robin Lane Fox, "os descendentes dos dórios eram considerados e até esperados que fossem abertamente homossexuais, especialmente entre sua classe dominante, e os reis macedônios há muito insistiam em sua linhagem dórica pura". Não era uma afetação da moda; isso era algo que pertencia ao cerne do que era ser dórico e, portanto, macedônio, e tinha mais em comum com a Banda Sagrada de Tebas do que com Atenas. Lucian , escrevendo em seu livro On Slips of the Tongue , descreve uma ocasião em que a conversa de Heféstion uma manhã implicava que ele tinha estado na tenda de Alexandre a noite toda, e Plutarco descreve a intimidade entre eles quando conta como Heféstion tinha o hábito de ler cartas com ele, e de uma época em que ele mostrou que o conteúdo de uma carta deveria ser mantido em segredo tocando seu anel nos lábios de Heféstion. Também existe uma carta, espúriamente atribuída a Diógenes de Sinope , sugerindo fortemente que Alexandre cedeu às "coxas de Heféstion".

Nenhuma outra circunstância mostra melhor a natureza e a duração do relacionamento deles do que a dor avassaladora de Alexandre pela morte de Heféstion. Como Andrew Chugg diz, "é certamente incrível que a reação de Alexander à morte de Heféstion possa indicar qualquer coisa além do relacionamento mais próximo que se possa imaginar". As muitas e variadas maneiras, espontâneas e planejadas, pelas quais Alexandre expressou sua dor são detalhadas a seguir. No contexto da natureza de seu relacionamento, no entanto, um se destaca como notável. Arrian diz que Alexandre "se jogou sobre o corpo de seu amigo e ficou lá quase o dia todo em lágrimas, e se recusou a se separar dele até que foi arrastado à força por seus companheiros".

Outros

Entre os outros oficiais de Alexandre, é possível que Heféstion fosse o mais próximo de Pérdicas , porque foi com Pérdicas que ele partiu para a missão de tomar Peuceolatis e construir uma ponte sobre o Indo . Naquela época, como o efetivo segundo em comando de Alexandre, ele poderia, sem dúvida, ter escolhido qualquer oficial que quisesse nomear. Eles realizaram tudo o que se propuseram a fazer com grande sucesso, o que indica que os dois trabalharam bem juntos, e que Heféstion achou o irreprimível Pérdicas um companheiro agradável. É notável que seus dois regimentos de cavalaria em particular foram selecionados por Alexandre para a perigosa travessia do rio Hidaspes antes da batalha com o rei indiano, Porus . Naquela ocasião, o excelente trabalho em equipe teria sido de suma importância.

No entanto, fora do círculo fechado do alto comando macedônio, ele não era universalmente admirado. Isso fica claro no comentário de Arrian sobre a dor de Alexandre: "Todos os escritores concordaram que foi ótimo, mas o preconceito pessoal, a favor ou contra Heféstion e o próprio Alexandre, influenciou os relatos de como ele o expressou."

No entanto, dadas as facções e ciúmes que surgem em qualquer tribunal e que Heféstion era extremamente próximo do maior monarca que o mundo ocidental já havia visto, é notável quão pouca inimizade ele inspirou. Arriano menciona uma briga com o secretário de Alexandre Eumenes , mas, por causa de uma página faltando no texto, a maior parte do detalhe está faltando, deixando apenas a conclusão de que algo persuadiu Heféstion, embora contra sua vontade, a resolver a briga. No entanto, Plutarco, que escreveu sobre Eumenes em sua série de Vidas Paralelas , menciona que se tratava de alojamentos e um tocador de flauta, então talvez este fosse um exemplo de algum antagonismo mais profundo explodindo em uma briga por uma trivialidade. Qual poderia ter sido esse antagonismo, não é possível saber, mas alguém com a proximidade do rei de um secretário pode muito bem ter sentido um pouco de ciúme pela proximidade ainda maior de Heféstion.

Os casamentos em Susa; Alexandre para Stateira (à direita) e Heféstion para Drypetis (à esquerda). Gravura do final do século XIX.

Em apenas um caso, Heféstion é conhecido por ter brigado com um colega oficial e foi com Craterus . Nesse caso, é mais fácil ver que o ressentimento pode ter sido sentido em ambos os lados, pois Cratero era um daqueles oficiais que veementemente não gostava da política de Alexandre de integrar grego e persa, enquanto Heféstion era totalmente a favor. Plutarco conta a história: "Por esta razão, um sentimento de hostilidade cresceu e infeccionou entre os dois e eles freqüentemente entraram em conflito aberto. Uma vez na expedição à Índia, eles realmente desembainharam suas espadas e começaram a brigar ..." Alexandre, que também valorizava Craterus altamente como um oficial mais competente, foi forçado a intervir e tinha palavras duras para ambos. É uma medida de quão elevados sentimentos estavam atropelando essa questão controversa que tal coisa deveria ter acontecido e também uma indicação de quão intimamente Heféstion identificou os desejos de Alexandre com os seus. Heféstion deu talvez a prova definitiva disso no verão de 324 aC, quando aceitou como esposa Drypetis, filha de Dario e irmã da segunda esposa de Alexandre, Stateira. Nada se sabe de sua curta vida de casado, exceto que, na época da morte de Alexandre, oito meses após a morte de Heféstion, Drypetis ainda estava de luto pelo marido com quem estava casada havia apenas quatro meses.

Para Alexandre se casar com uma filha de Dario fazia sentido político, aliando-se firmemente à classe dominante persa, mas para Heféstion se casar com sua irmã mostra a alta estima que Alexandre o tinha, trazendo-o para a própria família real. Eles se tornaram cunhados e, no entanto, havia mais do que isso. Arrian diz que Alexandre "queria ser tio dos filhos de Heféstion". Assim, é possível imaginar Alexandre e Heféstion esperando que seus respectivos descendentes unissem suas linhagens e que, no final das contas, a coroa da Macedônia e da Pérsia pudesse ser usada por um descendente de ambos.

Morte e funeral

Morte

Na primavera de 324 aC, Heféstion deixou Susa, onde havia se casado, e acompanhou Alexandre e o resto do exército em sua viagem para Ecbátana . Eles chegaram no outono e foi lá, durante os jogos e festivais, que Heféstion adoeceu com febre. Arrian diz que depois de a febre ter corrido por sete dias, Alexandre teve que ser convocado dos jogos para Heféstion, que estava gravemente doente. Ele não chegou a tempo; quando ele chegou lá, Heféstion estava morto. Plutarco diz que sendo um jovem e um soldado, Heféstion ignorou os conselhos médicos e assim que seu médico, Glaucias , foi ao teatro, ele comeu um farto café da manhã composto por uma galinha cozida e um refrigerador de vinho, e então adoeceu e morreu.

Juntando as contas, parece que a febre de Heféstion havia percorrido seu curso por sete dias, após os quais ele estava suficientemente recuperado para que seu médico e o próprio Alexandre sentissem que era seguro deixá-lo, e para Heféstion sentir fome. Sua refeição, entretanto, parece ter causado uma recaída que o levou a uma morte rápida. Não se sabe exatamente por que isso deveria ter acontecido. Como diz Mary Renault: "É difícil explicar essa crise repentina em um homem jovem e convalescente." A explicação que mais se ajusta aos fatos é que a febre era tifóide e que o alimento sólido perfurava o intestino ulcerado que a febre tifóide teria causado. Isso teria levado a uma hemorragia interna, embora fosse incomum, nesse caso, que a morte ocorresse tão rapidamente quanto parece ter acontecido aqui. Por isso, não é possível desconsiderar totalmente outras explicações possíveis, sendo uma delas o veneno.

Após a morte de Heféstion, seu corpo foi cremado e as cinzas levadas para a Babilônia . O general Eumenes sugeriu que honras divinas fossem dadas a Heféstion, isso foi feito mais tarde.

A morte de Heféstion é tratada com mais detalhes pelas fontes antigas do que qualquer um dos eventos de sua vida, por causa de seu profundo efeito sobre Alexandre. Plutarco diz que "a dor de Alexandre era incontrolável" e acrescenta que ele ordenou muitos sinais de luto, notadamente que as crinas e caudas de todos os cavalos deveriam ser tosquiadas, a demolição das ameias das cidades vizinhas e a proibição de flautas e todos os outros tipos De musica. Além do relato relatado em uma seção anterior sobre as manifestações imediatas de desespero de Alexandre no corpo de seu amigo, Arrian também relata que "até o terceiro dia após a morte de Heféstion, Alexandre não provou comida nem prestou atenção à sua aparência pessoal, mas deitou-se o chão chorando ou em luto silencioso ", e que mandou enforcar o médico, Glaucias, por sua falta de cuidado. Arrian também menciona Alexander encomendar o santuário de Asclépio em Ecbatana a ser arrasadas, e que ele cortou o cabelo curto de luto, este último um lembrete pungente de Aquiles último presente 'para Pátroclo em sua pira funerária: "Assim o'er Pátroclo enquanto o herói rezava, / Em sua mão fria colocou a fechadura sagrada. / Mais uma vez fluem as tristezas gregas: / E agora o sol se pôs sobre sua desgraça. "

Outra dica de que Alexandre recorreu a Aquiles para ajudá-lo a expressar sua dor pode ser encontrada na campanha, logo após esses eventos, contra uma tribo chamada de cosseanos. Plutarco diz que eles foram massacrados como uma oferenda ao espírito de Heféstion e é bem possível imaginar que, para Alexandre, isso poderia ter acontecido em espírito de Aquiles com a morte de "doze jovens nascidos nobres" ao lado da pira funerária de Pátroclo.

Alexandre ordenou um período de luto em todo o império e "muitos dos companheiros, em respeito a Alexandre, dedicaram-se e suas armas ao homem morto". O exército também se lembrava dele; Alexandre não designou ninguém para ocupar o lugar de Heféstion como comandante da cavalaria dos Companheiros ; ele "desejou que o nome de Heféstion fosse preservado sempre em conexão com ele, então o Regimento de Heféstion continuou a ser chamado, e a imagem de Heféstion continuou a ser carregada antes dele".

Mensageiros foram enviados ao oráculo de Siwa para perguntar se Amon permitiria que Heféstion fosse adorado como um deus. Quando a resposta veio dizendo que ele poderia ser adorado não como um deus, mas como um herói divino , Alexandre ficou satisfeito e "daquele dia em diante viu que seu amigo era homenageado com rituais de herói". Ele providenciou para que santuários fossem erguidos para a memória de Heféstion, e as evidências de que o culto se instalou podem ser encontradas em uma simples placa votiva agora no Museu Arqueológico de Thessaloniki , com a inscrição "Ao Herói Heféstion".

Funeral

Heféstion teve um funeral magnífico. Seu custo é dado de forma variada nas fontes como 10.000 talentos ou 12.000 talentos, cerca de $ 200.000.000 ou $ 240.000.000 no dinheiro do início do século XXI. O próprio Alexandre dirigiu a carruagem funerária parte do caminho de volta para a Babilônia, com parte da condução confiada ao amigo de Heféstion, Pérdicas. Na Babilônia, jogos fúnebres foram realizados em homenagem a Heféstion. As competições variaram de literatura a atletismo e 3.000 competidores participaram, o festival eclipsando tudo o que havia acontecido antes, tanto em custo quanto em número de participantes. Plutarco diz que Alexandre planejou gastar dez mil talentos no funeral e no túmulo. Ele empregou Stasicrates , "já que este artista era famoso por suas inovações, que combinavam um grau excepcional de magnificência, audácia e ostentação", para projetar a pira para Heféstion.

A pira tinha 60 metros de altura, forma quadrada e construída em níveis escalonados. O primeiro nível foi decorado com duzentos e quarenta navios com proas douradas, cada um deles adornado com figuras armadas com bandeiras vermelhas preenchendo os espaços entre eles. No segundo nível havia tochas com cobras na base, coroas de ouro no meio e no topo, chamas encimadas por águias. O terceiro nível mostrava uma cena de caça e o quarto uma batalha de centauros , tudo feito em ouro. No quinto nível, também em ouro, estavam leões e touros, e no sexto as armas da Macedônia e da Pérsia. O sétimo e último nível continha esculturas de sereias , escavadas para esconder um coro que cantaria um lamento . É possível que a pira não tenha sido queimada, mas na verdade ela pretendia ser uma tumba ou memorial duradouro; em caso afirmativo, é provável que nunca tenha sido concluído, pois há referências a projetos caros e incompletos na época da morte do próprio Alexandre.

Um tributo final permaneceu, e é convincente em sua simplicidade e no que revela sobre a alta estima de Alexandre por Heféstion. No dia do funeral, deu ordem para que a chama sagrada do templo fosse apagada. Normalmente, isso só era feito com a morte do próprio Grande Rei.

Tumba de Anfípolis

Com base em um monograma encontrado na Tumba de Anfípolis no norte da Grécia, a arqueóloga líder, Katerina Peristeri, afirma que todo o túmulo era um monumento funerário de Heféstion, construído entre 325–300 aC.

Retratos de Heféstion na ficção

  • Heféstion é um personagem importante em " Memórias de Heféstion: Uma História de Alexandre, o Grande ", de AR Valeson.
  • Cave, AJ (2008) Roxana Romance . Pavasta. Capa dura: ISBN  978-0-9802061-0-4 , e-book: ISBN  978-0-9802061-1-1
  • Na versão para a televisão de 1961 da peça Adventure Story de Terence Rattigan , Hephaestion é interpretado por William Russell .
  • No filme Alexander , de Oliver Stone , ele é interpretado por Jared Leto .
  • Heféstion é um personagem importante nos romances de Mary Renault , Fire from Heaven e The Persian Boy .
  • Heféstion é um personagem secundário em O Senhor das Duas Terras, de Judith Tarr, de 1993 .
  • Heféstion é um personagem secundário no filme Stealing Fire de Jo Graham .
  • Ele é mencionado como "Alexander Lover" na música " Mystery of Love " do filme Call Me By Your Name de 2017 ; a canção recebeu uma indicação ao Oscar de Melhor Canção Original .
  • O ator indiano Akash Singh Rajput retrata Heféstion na série de TV indiana de 2017 Porus .
  • Heféstion é a personagem principal da duologia Dança com o Leão de Jeanne Reames de 2019 .
  • Uma personagem que se autodenomina "Heféstion" aparece como uma serva nos Arquivos do caso de Lord El-Melloi II , mas depois é revelado que ela é irmã de Heféstion, mas nunca recebeu um nome para servir de engodo político a Alexandre, o Grande assim como seu irmão.

Notas

Referências

Fontes antigas

Fontes modernas

Leitura adicional

  • Reames, Jeanne. Hephaistion Amyntoros: Eminência Grise na Corte de Alexandre, o Grande. Diss. Universidade Estadual da Pensilvânia, c1998. ( resumo )
  • Borza, Eugene e Reames, Jeanne. Alguns novos pensamentos sobre a morte de Alexandre, o Grande, o mundo antigo 31.1 (2000) 1-9.
  • Bosworth, Albert Brian. Hephaistion . In: Simon Hornblower, Antony Spawforth (Hrsg.): The Oxford Classical Dictionary . 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN  0-19-866172-X .
  • Carney, Elizabeth D. Alexandre, o Grande e a Aristocracia da Macedônia . Dissertation, Duke University, 1975.
  • Heckel, Waldemar. Hephaistion . In: Ders .: The Marshals of Alexander Empire . Routledge, London 1992, ISBN  0-415-05053-7 .
  • Reames, Jeanne. Um caso atípico? Alexandre, o Grande, Hefistão e a Natureza de Seu Relacionamento . In: The Ancient History Bulletin 13.3 (1999), pp. 81-96.
  • Reames, Jeanne. O Culto de Hefistão . In: Cartledge, Paul e Greenland, Fiona Rose (ed.), Responses to Oliver Stone's Alexander. Cinema, História e Estudos Culturais . University of Wisconsin Press, Madison 2010, ISBN  0-299-23284-0 (acessível online em Scribd.com ).
  • Reames, Jeanne. O Luto de Alexandre, o Grande, In: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

links externos