Habacuque - Habakkuk

Habacuque
Ícone russo do profeta Habacuque
Um ícone russo do século 18 do profeta Habacuque ( Iconostases da Igreja da Transfiguração , mosteiro de Kizhi , Carélia , Rússia )
Profeta
Venerado em Judaísmo
Cristianismo
Islã
Santuário principal Toyserkan , Irã
Kadarim , Israel
Celebração 15 de janeiro (católico romano)
2 de dezembro (ortodoxo)
Atributos Profeta
Obras principais Livro de Habacuque

Habacuque , que estava ativo por volta de 612 aC, foi um profeta cujos oráculos e orações estão registrados no Livro de Habacuque , o oitavo dos doze profetas menores coletados na Bíblia Hebraica . Ele é reverenciado por judeus, cristãos e muçulmanos.

Quase todas as informações sobre Habacuque são extraídas do livro da Bíblia que leva seu nome, sem detalhes biográficos fornecidos além de seu título, "o profeta". Fora da Bíblia, ele é mencionado ao longo dos séculos nas formas da tradição cristã e rabínica .

Vida

Quase nada se sabe sobre Habacuque, exceto o que é declarado no livro da Bíblia que leva seu nome, ou as inferências que podem ser tiradas desse livro. Seu nome aparece na Bíblia apenas em Habacuque 1: 1 e 3: 1 , sem detalhes biográficos fornecidos além de seu título "o profeta". Mesmo a origem de seu nome é incerta.

Para quase todos os outros profetas, são fornecidas mais informações, como o nome da cidade natal do profeta, sua ocupação ou informações sobre sua linhagem ou tribo. Para Habacuque, entretanto, não existe um relato confiável de qualquer um deles. Embora sua casa não seja identificada, os estudiosos concluem que Habacuque vivia em Jerusalém na época em que escreveu sua profecia. Uma análise posterior forneceu uma data aproximada para sua profecia e possibilidades a respeito de suas atividades e antecedentes.

Além da Bíblia, considerável conjectura foi apresentada ao longo dos séculos na forma de tradição cristã e rabínica , mas tais relatos são rejeitados pelos estudiosos modernos como especulativos e apócrifos.

Relato bíblico

Como o livro de Habacuque consiste em cinco oráculos sobre os caldeus ( babilônios ), e a ascensão dos caldeus ao poder é datada por volta de 612 aC, presume-se que ele era ativo naquela época, o que o tornou um dos primeiros contemporâneos de Jeremias e Sofonias . Fontes judaicas, no entanto, não o agrupam com aqueles dois profetas, que muitas vezes são colocados juntos, então é possível que ele tenha sido um pouco anterior a esses profetas.

Como o capítulo final de seu livro é uma canção, às vezes presume-se que ele era membro da tribo de Levi , que atuava como músico no Templo de Salomão .

Nome

O nome Habacuque, ou Habacuc, aparece na Bíblia Hebraica apenas em Habacuque 1: 1 e 3: 1 . No texto massorético , está escrito em hebraico : חֲבַקּוּק ( Ḥavaqquq padrão tiberiano Ḥăḇaqqûq ). Este nome não ocorre em nenhum outro lugar. A Septuaginta transcreve seu nome para o grego como Ἀμβακοὺμ ( Ambakoum ), e a Vulgata o transcreve para o latim como Abacuc .

A etimologia do nome não é clara e sua forma não tem paralelo em hebraico. O nome está possivelmente relacionado ao Akkadian khabbaququ , o nome de uma planta perfumada, ou a raiz hebraica חבק , que significa "abraço".

Tradição

Habacuque aparece em Bel e o Dragão , que faz parte das Adições deuterocanônicas a Daniel . Os versículos 33-39 afirmam que Habacuque está na Judéia; depois de fazer um ensopado, ele é instruído por um anjo do Senhor a levar o ensopado a Daniel, que está na cova dos leões na Babilônia . Depois de proclamar que não sabia da cova e da Babilônia, o anjo transportou Habacuque para a cova dos leões. Habacuque dá a Daniel a comida para sustentá-lo e é imediatamente levado de volta para "seu próprio lugar".

Habacuque também é mencionado nas Vidas dos Profetas , que também menciona seu tempo na Babilônia.

De acordo com o Zohar (Volume 1, página 8b) Habacuque é o menino nascido da mulher sunamita através da bênção de Eliseu :

E ele disse: Por volta desta estação, de acordo com o tempo da vida, tu abraçarás ( חבקת - hoveket, portanto Habacuque) um filho. E ela disse: Não, meu senhor, [tu] homem de Deus, não mintes à tua serva.

-  Bíblia , Reis 4

Trabalho

A única obra atribuída a Habacuque é o pequeno livro da Bíblia que leva seu nome. O livro de Habacuque consiste em cinco oráculos sobre os caldeus ( babilônios ) e uma canção de louvor a Deus .

O estilo do livro foi elogiado por muitos estudiosos, sugerindo que seu autor era um homem de grande talento literário. Todo o livro segue a estrutura de um quiasma em que o paralelismo de pensamento é usado para agrupar seções do texto.

Habacuque é incomum entre os profetas por questionar abertamente a operação de Deus. Na primeira parte do primeiro capítulo, o Profeta vê a injustiça entre seu povo e pergunta por que Deus não age: “Ó SENHOR, até quando clamarei por socorro e você não ouvirá? Ou gritará a você“ Violência ! ” e você não vai salvar? "

Tumbas

O local de descanso final de Habacuque foi reivindicado em vários locais. O historiador cristão do século V Sozomen afirmou que as relíquias de Habacuque foram encontradas em Cela, quando Deus revelou sua localização a Zebennus , bispo de Eleuterópolis , em um sonho. Atualmente, um local em Israel e um no Irã afirmam ser o local do sepultamento do profeta.

Tumba em Israel

Tumba de Habacuque perto de Kadarim , Israel.

O local de sepultamento de Habacuque é identificado pela tradição judaica como uma encosta na Alta Galiléia região do norte de Israel , perto das aldeias Kadarim e Hukok , cerca de seis milhas ao sudoeste de Safed e doze milhas ao norte do Monte Tabor . Um pequeno edifício de pedra, erguido durante o século 20, protege o túmulo. A tradição que data do século 12 DC afirma que a tumba de Habacuque fica neste local, mas a tumba também pode ser de um xeque local de Yaquq , um nome relacionado ao lugar bíblico chamado "Hukkok", cuja pronúncia e grafia em hebraico são perto de "Habacuque". Os achados arqueológicos neste local incluem vários locais de sepultamento datados do período do Segundo Templo .

Santuário persa

Santuário de Habacuque em Tuyserkan , Irã .

Acredita-se que um mausoléu a sudeste da cidade de Tuyserkan, no oeste do Irã, também seja o túmulo de Habacuque. É protegido pela Organização de Patrimônio Cultural, Artesanato e Turismo do Irã . O guia da Organização para a Província de Hamadan afirma que Habacuque era considerado um guardião do Templo de Salomão e que foi capturado pelos babilônios e permaneceu na prisão por alguns anos. Depois de ser libertado por Ciro, o Grande , ele foi para Ecbátana e permaneceu lá até morrer, sendo enterrado em algum lugar próximo, onde hoje é Tuyserkan. Habakkuk é chamado de Habaghugh e Hayaghugh pelos muçulmanos locais.

O santuário circundante pode datar do período do Império Seljuq (século 11–12); consiste em uma parede octogonal e uma cúpula cônica. Debaixo do santuário está um porão escondido com três andares. No centro do pátio do santuário está o túmulo onde Habacuque está enterrado. Uma pedra sobre o túmulo está inscrita em hebraico e persa, afirmando que o pai do profeta era Shioua Lovit e sua mãe era Lesho Namit. Muçulmanos e judeus o visitam para prestar suas homenagens.

Comemoração

cristão

No calendário litúrgico ortodoxo oriental , seu dia de festa é 2 de dezembro. Na Igreja Católica Romana , os doze profetas menores são lidos no Breviário Romano durante a quarta e quinta semanas de novembro, que são as últimas duas semanas do ano litúrgico, e seu dia de festa é 15 de janeiro. Este dia também é celebrado como sua festa pela Igreja Ortodoxa Grega . Em 2011, ele foi comemorado com os outros Profetas Menores no calendário dos santos da Igreja Apostólica Armênia em 8 de fevereiro.

Habacuque também foi comemorado na escultura . Em 1435, o artista florentino Donatello criou uma escultura do profeta para a torre do sino de Florença. Esta estátua, apelidada de Zuccone ("Big Pumpkin") devido ao formato da cabeça, agora reside no Museo dell'Opera del Duomo . A Basílica de Santa Maria del Popolo em Roma contém uma escultura barroca de Habacuque do artista do século 17 Bernini . Entre 1800 e 1805, o escultor brasileiro Aleijadinho completou uma escultura em pedra - sabão de Habacuque como parte de seus Doze Profetas . As figuras estão dispostas em torno do átrio e escadaria monumental em frente ao Santuário do Bom Jesus do Matosinhos em Congonhas .

islamismo

Debate Ali al-Ridha na corte de al-Ma'mun

Embora não seja mencionado pelo nome no Alcorão, Habacuque é reconhecido como um profeta islâmico porque acredita-se que ele seja o prenúncio da vinda do último profeta e das escrituras divinas de Maomé e do Alcorão no Livro de Habacuque .

Na corte de Al-Ma'mun , o Imam Ali al-Ridha , um descendente do Profeta Muhammad e principal erudito islâmico na época dos califas abássidas , foi convidado pelo Exilarca a provar que Muhammad era um profeta através da Torá . Imam Ridha pergunta "Você conhece o profeta Habacuque?" Ele disse sim. Eu o conheço. ” al-Ridha disse, “e isso é narrado em seu livro, 'Allah trouxe o discurso ao Monte Faran, e os céus foram preenchidos com a glorificação de Muhammad e sua comunidade. Seu cavalo o carrega sobre a água enquanto o carrega sobre a terra. Ele trará um novo livro para nós depois da ruína da casa sagrada [o templo em Jerusalém]. ' O significado deste livro é o Alcorão. Você sabe disso e acredita nisso? ” O Exilarca disse: “O profeta Habacuque disse isso e não negamos o que ele disse”.

Mais evidências de profecia

Embora o Alcorão mencione apenas cerca de vinte e cinco profetas pelo nome e faça alusão a alguns outros, tem sido uma doutrina fundamental do Islã que muitos mais profetas foram enviados por Deus que não são mencionados nas escrituras. Assim, os muçulmanos tradicionalmente não tiveram nenhum problema em aceitar aqueles outros profetas hebreus não mencionados no Alcorão ou hadith como profetas legítimos de Deus, especialmente como o próprio Alcorão afirma: "Certamente enviamos a Torá (a Moisés), onde há orientação e luz ; assim, os Profetas (que o seguiram), que se renderam, deram o julgamento por aqueles que eram judeus, assim como os mestres e os rabinos , seguindo a porção do Livro de Deus que lhes foi dada para manter e foram testemunhas, "com esta passagem foi frequentemente interpretada pelos muçulmanos como incluindo na frase "profetas" uma alusão a todas as figuras proféticas da porção escriturística judaica dos nevi'im , isto é, todos os profetas de Israel depois de Moisés e Aarão . Assim, os autores islâmicos freqüentemente aludem a Habacuque como um profeta em suas obras, e seguem a pronúncia de seu nome com as saudações tradicionais de paz concedidas pelos muçulmanos aos profetas após a pronúncia de seus nomes.

Alguns estudiosos muçulmanos medievais até forneceram comentários sobre o livro bíblico de Habacuque , com o objetivo principal de mostrar que o profeta havia previsto a vinda de Maomé em Habacuque 3: 2-6, de maneira semelhante à tradição cristã anterior de ver no as profecias do livro alusões ao advento de Cristo . Por exemplo, o exegeta medieval Najm al-Dīn al-Ṭūfī (falecido em 716 AH / 1316 dC) forneceu um comentário sobre alguns versículos do livro de Habacuque , dizendo as palavras do profeta "pois seus raios tornam-se luz" (Habacuque 3: 4 ) aludiu à propagação do Islã ; que suas palavras "sua glória chega à cidade, seu poder aparece em suas cortes" (Habacuque 3: 4) se referiam à permanência de Maomé na cidade de Yathrib e à ajuda que ele recebeu lá dos ansar ; e que suas palavras "a morte vai adiante dele" (Habacuque 3: 5). Da mesma forma, Habacuque 3: 5-6 também recebeu comentários semelhantes de pensadores islâmicos medievais.

O famoso e venerado estudioso islâmico persa e polímata Ibn Qutaybah , que serviu como juiz durante o califado abássida , disse sobre o profeta Habacuque: "Entre as palavras de Habacuque, que profetizou nos dias de Daniel , Habacuque diz: 'Deus veio de Teman , e o santo das montanhas de Paran e da terra foi preenchido com a santificação do louvável ( aḥmad , que é um nome de Muhammad no Islã), e com sua mão direita ele exerceu poder sobre a terra e os pescoços das nações '", que foi interpretada pelos estudiosos como uma clara alusão a Habacuque 3: 3-4. Em outro lugar, o mesmo estudioso glosou Habacuque 3: 4, 15 da seguinte forma: "A terra brilha com sua luz e seus cavalos lançados ao mar", novamente interpretando a profecia como uma alusão à vinda de Maomé . Outra profecia de Habacuque que Ibn Qutaybah citou, da literatura hebraica extra-canônica, foi "Você será excessivamente preenchido em seus arcos ... Ó Louvado (Muhammad)." Esta profecia final atribuída a Habacuque também foi mencionada por estudiosos posteriores como Ibn al-Jawzi e Ibn Qayyim al-Jawziyyah .

Veja também

Notas

Citações

Referências

links externos