Submundo grego - Greek underworld

Hermes Psykhopompos está sentado em uma rocha, preparando-se para conduzir uma alma morta ao submundo. Lekythos de fundo branco do sótão , ca. 450 aC, Staatliche Antikensammlungen (Inv. 2797)

Na mitologia , o submundo grego é um outro mundo para onde as almas vão após a morte. A ideia original grega de vida após a morte é que, no momento da morte, a alma é separada do cadáver, assumindo a forma da pessoa anterior, e é transportada para a entrada do mundo subterrâneo. Pessoas boas e ruins então se separariam. O próprio submundo - conhecido como Hades , em homenagem a seu deus patrono - é descrito como estando nos limites externos do oceano ou abaixo das profundezas ou confins da terra. É considerada a contraparte escura do brilho do Monte Olimpo, com o reino dos mortos correspondendo ao reino dos deuses. O submundo é um reino invisível para os vivos, feito exclusivamente para os mortos.

Geografia

Rios

Existem seis rios principais que são visíveis tanto no mundo dos vivos quanto no mundo subterrâneo. Seus nomes deveriam refletir as emoções associadas à morte.

• O Styx é geralmente considerado um dos rios mais proeminentes do submundo e é o mais familiar. Conhecido como o rio do ódio e nomeado após a deusa Styx, ele circula o submundo sete vezes.
• O Acheron é o rio da dor. De acordo com muitos relatos mitológicos, Caronte , também conhecido como o Barqueiro, reúne os mortos sobre o Acheron, o Estige ou ambos.
• O Letes é o rio do esquecimento, tomando o nome de Letes, a deusa do esquecimento e do esquecimento. Em relatos posteriores, um galho de choupo pingando água do Letes tornou-se o símbolo de Hypnos , o deus do sono.
• O Phlegethon é o rio de fogo. Segundo Platão , esse rio leva às profundezas do Tártaro .
• O Cócito é o rio das lamentações.
• Oceanus é o rio que circunda o mundo e marca a borda leste do submundo, assim como o Erebos fica a oeste do mundo mortal.

Entrada do submundo

Em frente à entrada do submundo vive o Luto ( Penthos ), Ansiedade (Curae), Doenças (Nosoi), Velhice ( Geras ), Medo ( Fobos ), Fome ( Limusines ), Necessidade (Aporia), Morte ( Thanatos ), Agony ( Algea ) e Sleep ( Hypnos ), junto com Guilty Joys (Gaudia). No limiar oposto estão a Guerra ( Polemos ), as Erínias e a Discórdia ( Eris ). Perto das portas estão muitas feras, incluindo Centauros , Scylla , Briareus , Górgonas , Hidra Lernaeana , Geryon , Quimera e Harpias . No meio de tudo isso, um olmo pode ser visto onde falsos sonhos ( Oneiroi ) se agarram sob cada folha.

As almas que entram no submundo carregam uma moeda debaixo da língua para pagar a Charon para levá-los através do rio. Charon pode fazer exceções ou permissões para os visitantes que carregam um Ramo de Ouro. Dizem que Caronte é terrivelmente imundo, com olhos como jatos de fogo, um arbusto de barba despenteada no queixo e uma capa suja pendurada nos ombros. Embora Caronte atravesse a maioria das almas, ele recusa algumas. Estes são os insepultos que não podem ser levados de banco em banco até que recebam um enterro adequado.

Do outro lado do rio, guardando os portões do submundo está Cerberus . Além de Cerberus é onde os juízes do submundo decidem para onde enviar as almas dos mortos: para as Ilhas dos Abençoados ( Elysium ), ou então para o Tártaro .

tártaro

Embora o Tártaro não seja considerado diretamente uma parte do submundo, ele é descrito como estando tão abaixo do submundo quanto a terra está abaixo do céu. É tão escuro que "a noite se derrama em torno dele em três fileiras como uma gola em volta do pescoço, enquanto acima dela crescem as raízes da terra e do mar não colhido". Zeus lançou os Titãs junto com seu pai Cronus no Tártaro depois de derrotá-los. Homero escreveu que Cronos então se tornou o rei do Tártaro. Embora Odisseu não veja os titãs, ele menciona algumas das pessoas no submundo que estão sofrendo punição por seus pecados.

Asphodel Meadows

O Asphodel Meadows era um lugar para almas comuns ou indiferentes que não cometeram nenhum crime significativo, mas que também não alcançaram nenhuma grandeza ou reconhecimento que justificasse sua admissão nos Campos Elísios . Era para onde eram enviados mortais que não pertenciam a nenhum outro lugar do submundo.

Campos de luto

Na Eneida , os Campos do Luto ( Lugentes Campi ) eram uma seção do submundo reservada para as almas que desperdiçavam suas vidas com o amor não correspondido. Os mencionados como residentes deste lugar são Dido , Phaedra , Procris , Eriphyle , Pasiphaë , Evadne , Laodamia e Caeneus .

Elísio

Elysium era um lugar para os especialmente ilustres. Foi governado por Rhadamanthus , e as almas que moravam lá tiveram uma vida após a morte fácil e não tiveram nenhum trabalho. Normalmente, aqueles que tinham proximidade com os deuses eram admitidos, ao invés daqueles que eram especialmente justos ou tinham mérito ético; no entanto, mais tarde, aqueles que eram puros e justos eram considerados residentes no Elysium. A maioria dos aceitos no Elysium eram semideuses ou heróis. Heróis como Cadmo , Peleu e Aquiles também foram transportados para cá após suas mortes. Pessoas normais que levavam vidas retas e virtuosas também podiam ganhar entrada, como Sócrates, que provou seu valor suficientemente por meio da filosofia.

Divindades

Hades

Hades (ajudantes, Aidoneus ou Haidês), o filho mais velho dos titãs Cronos e Reia ; irmão de Zeus, Poseidon, Hera, Demeter e Hestia, é o deus grego do submundo. Quando os três irmãos dividiram o mundo entre si, Zeus recebeu os céus, Poseidon o mar e Hades o submundo; a própria terra foi dividida entre os três. Portanto, embora a responsabilidade de Hades estivesse no submundo, ele também teve o poder na Terra. No entanto, o próprio Hades raramente é visto fora de seu domínio, e para aqueles na Terra suas intenções e personalidade são um mistério. Na arte e na literatura, Hades é descrito como severo e digno, mas não como um torturador feroz ou como o diabo. No entanto, Hades era considerado o inimigo de toda a vida e era odiado tanto pelos deuses quanto pelos homens; sacrifícios e orações não o acalmavam, então os mortais raramente tentavam. Ele também não era um torturador dos mortos e às vezes considerado o "Zeus dos mortos" porque era hospitaleiro com eles. Devido ao seu papel como senhor do submundo e governante dos mortos, ele também era conhecido como Zeus Khthonios ("o Zeus infernal" ou "Zeus do mundo inferior"). Aqueles que receberam punição no Tártaro foram designados por outros deuses em busca de vingança. Na sociedade grega, muitos viam Hades como o deus que menos gostava e muitos deuses até tinham aversão a ele, e quando as pessoas sacrificariam a Hades, seria se quisessem vingança contra um inimigo ou algo terrível para acontecer a eles.

Hades às vezes era chamado de Pluton e era representado de forma mais leve - aqui, ele era considerado o doador de riquezas, já que as colheitas e a bênção da colheita vinham de baixo da terra.

Perséfone

The Rape of Perséfone : Perséfone é abduzida por Hades em sua carruagem. Persephone krater Antikensammlung Berlin 1984.40

Perséfone (também conhecida como Kore) era filha de Deméter , a deusa da colheita, e de Zeus. Perséfone foi raptada por Hades, que desejava uma esposa. Quando Perséfone estava colhendo flores, ela foi hipnotizada por uma flor de narciso plantada por Gaia (para atraí-la para o submundo como um favor para Hades), e quando ela a colheu, a terra de repente se abriu. Hades, aparecendo em uma carruagem dourada, seduziu e carregou Perséfone para o submundo. Quando Deméter descobriu que Zeus tinha dado permissão a Hades para raptar Perséfone e tomá-la como esposa, Deméter ficou furiosa com Zeus e parou de cultivar colheitas para a terra. Para acalmá-la, Zeus enviou Hermes ao submundo para devolver Perséfone a sua mãe. No entanto, ela havia comido seis sementes de romã no submundo e, portanto, estava eternamente ligada ao submundo, uma vez que a semente da romã era sagrada ali.

Perséfone só poderia deixar o submundo quando a terra estivesse florescendo ou em todas as estações, exceto no inverno. Os Hinos homéricos descrevem o rapto de Perséfone por Hades:

Eu canto agora da grande Deméter
Dos lindos cabelos,
E de sua filha Perséfone
Dos pés adoráveis, Que
Zeus deixou Hades arrancar
Das colheitas de sua mãe
E amigos e flores -
Especialmente o Narciso,
Cultivado por Gaia para atrair a garota
Como um favor a Hades, o sombrio.
Esta foi a flor que
deixou todos maravilhados,
Cujos cem botões fizeram
O próprio céu sorrir.
Quando a donzela estendeu a mão
Para colher tamanha beleza,
A terra se abriu
E explodiu o Hades ...
O filho de Cronos,
Que a levou à força
Em sua carruagem de ouro,
Para o lugar onde tantos
Anseiam por não ir.
Perséfone gritou,
Ela chamou seu pai,
Todo-poderoso e alto, ...
Mas Zeus tinha permitido isso.
Ele se sentou em um templo sem
ouvir absolutamente nada,
recebendo os sacrifícios de
homens suplicantes.

A própria Perséfone é considerada uma outra metade adequada para Hades por causa do significado de seu nome, que tem a raiz grega para "matar" e o - phone em seu nome significa " matar ".

Hécate

Triplo Hécate e os Caritas , Ático, século III a.C. ( Glyptothek , Munique)

Hécate era associada a encruzilhadas, vias de entrada, cães, luz, a Lua , magia , bruxaria , conhecimento de ervas e plantas venenosas, necromancia e feitiçaria.

Os Erinyes

Orestes em Delfos flanqueado por Atena e Pílades entre as Erínias e sacerdotisas do oráculo , talvez incluindo a Pítia atrás do tripé - Paestan com figura vermelha do sino-krater, c. 330 AC

As Erínias (também conhecidas como Fúrias) eram as três deusas associadas às almas dos mortos e aos crimes vingados contra a ordem natural do mundo. Eles consistem em Alecto , Megaera e Tisiphone .

Eles estavam particularmente preocupados com crimes cometidos por crianças contra seus pais, como matricídio, patricídio e conduta não-religiosa. Eles infligiriam loucura ao assassino vivo, ou se uma nação abrigasse tal criminoso, as Erínias causariam fome e doenças à nação. As Erínias eram temidas pelos vivos, pois representavam a vingança da pessoa que foi injuriada contra o transgressor. Freqüentemente, os gregos faziam " libações reconfortantes " para as Erínias para apaziguá-las de modo a não invocar sua ira, e no geral as Erínias recebiam muito mais libações e sacrifícios do que outros deuses do submundo. As Erínias foram retratadas como mulheres feias e aladas, com seus corpos entrelaçados com serpentes.

Hermes

Socorro de um lekythos funerário esculpido em Atenas: Hermes como psicopompo conduz o falecido, Myrrhine , para o Hades, cerca de 430-420 AC ( Museu Arqueológico Nacional de Atenas ).

Embora Hermes não tenha residido principalmente no submundo e não seja normalmente associado a ele, foi ele quem conduziu as almas dos mortos ao submundo. Nesse sentido, ele era conhecido como Hermes Psychopompos e com sua bela varinha de ouro foi capaz de conduzir os mortos ao seu novo lar. Ele também foi convocado pelos moribundos para ajudar em sua passagem - alguns o convocaram para ter uma morte indolor ou ser capaz de morrer quando e onde eles acreditavam que deveriam morrer.

Juízes do submundo

Minos , Rhadamanthus e Aeacus são os juízes dos mortos. Eles julgaram as ações do falecido e criaram as leis que governavam o submundo. No entanto, nenhuma das leis fornecia verdadeira justiça às almas dos mortos, e os mortos não recebiam recompensas por segui-los ou punição por ações iníquas.

Aeacus era o guardião das Chaves do submundo e o juiz dos homens da Europa. Rhadamanthus era o Senhor do Elísio e juiz dos homens da Ásia. Minos foi o juiz da votação final.

Charon

Charon é o barqueiro que, após receber uma alma de Hermes, os guiaria através dos rios Styx e / ou Acheron para o submundo. Nos funerais, os falecidos tradicionalmente tinham um obol colocado sobre os olhos ou sob a língua, para que pudessem pagar a Caronte para levá-los. Do contrário, eles teriam voado na costa por cem anos, até que pudessem cruzar o rio. Para os etruscos, Caronte era considerado um ser temível - ele empunhava um martelo, tinha nariz adunco, barba e orelhas animalescas com dentes. Em outras representações gregas antigas, Caronte era considerado apenas um homem de barba feia com um chapéu cônico e túnica. Mais tarde, no folclore grego mais moderno, ele foi considerado mais angelical, como o arcanjo Miguel . No entanto, Caronte foi considerado um ser aterrorizante, já que seu dever era trazer essas almas para o submundo e ninguém iria persuadi-lo a fazer o contrário.

Cerberus

Hades com Cerberus.

Cerberus (Kerberos), ou o "Cão do Inferno", é o enorme cão de várias cabeças (geralmente de três cabeças) de Hades com algumas descrições afirmando que ele também tem uma cauda com cabeça de cobra e cabeças de cobra em suas costas e como sua juba . Nascido de Echidna e Typhon , Cerberus guarda o portão que serve de entrada para o submundo. O dever de Cerberus é impedir que os mortos deixem o submundo.

Hércules certa vez tomou Cérbero emprestado como a parte final dos Trabalhos de Hércules . Orfeu certa vez o acalmou para dormir com sua música.

De acordo com o Suda , os gregos antigos colocavam um bolo de mel ( μελιτοῦττα ) com os mortos para (para os mortos) entregá-lo a Cerberus.

Thanatos

Thanatos é a personificação da morte. Especificamente, ele representou a morte não violenta em contraste com suas irmãs, as Keres , os espíritos das doenças e da carnificina.

Melinoë

Melinoe é uma ninfa ctônica , filha de Perséfone, invocada em um dos Hinos Órficos e propiciada como portadora de pesadelos e loucura. Ela também pode ser a figura nomeada em algumas inscrições da Anatólia , e ela aparece em uma placa de bronze em associação com Perséfone . Os hinos, de data incerta, mas provavelmente compostos no século II ou III dC, são textos litúrgicos para a religião de mistérios conhecida como Orfismo . No hino , Melinoë tem características que parecem semelhantes a Hécate e as Erínias , e o nome às vezes é considerado um epíteto de Hécate. Os termos em que Melinoë é descrita são típicos das deusas da lua na poesia grega.

Nyx

Nyx é a deusa da noite. Nyx é filha do Caos.

tártaro

Um abismo profundo usado como uma masmorra de tormento e sofrimento para os ímpios e como prisão para os Titãs , o Tártaro também era considerado uma divindade primordial.

Achlys

Achlys é a personificação da miséria e tristeza, às vezes representada como filha de Nyx.

Styx

Styx é a deusa do rio com o mesmo nome . Não se sabe muito sobre ela, mas ela é uma aliada de Zeus e vive no submundo.

Eurynomos

Eurynomos é um dos demônios do submundo, que come toda a carne dos cadáveres, deixando apenas seus ossos.

O morto

No submundo grego, as almas dos mortos ainda existiam, mas são insubstanciais e voavam pelo submundo sem nenhum propósito. Os mortos no submundo homérico carecem de menos , ou força e, portanto, eles não podem influenciar aqueles na terra. Eles também carecem de phrenes , ou sagacidade, e não se importam com o que acontece ao seu redor e na terra acima deles. Suas vidas no submundo eram muito neutras, então todos os status sociais e posições políticas foram eliminados e ninguém foi capaz de usar suas vidas anteriores em seu benefício no submundo.

A ideia de progresso não existia no submundo grego - no momento da morte, a psique estava congelada, em experiência e aparência. As almas no submundo não envelheceram ou realmente mudaram em nenhum sentido. Eles não levavam nenhum tipo de vida ativa no submundo - eles eram exatamente os mesmos que eram em vida. Portanto, aqueles que morreram em batalha foram eternamente salpicados de sangue no submundo e aqueles que morreram em paz foram capazes de permanecer assim.

No geral, os mortos gregos eram considerados irritáveis ​​e desagradáveis, mas não perigosos ou malévolos. Eles ficavam zangados se sentiam uma presença hostil perto de seus túmulos e oferendas de bebida eram dadas a fim de apaziguá-los e não irritar os mortos. Principalmente, oferendas de sangue eram dadas, porque eles precisavam da essência da vida para se tornarem comunicativos e conscientes novamente. Isso é mostrado na Odisséia de Homero , onde Odisseu teve que doar sangue para que as almas interagissem com ele. Enquanto estavam no submundo, os mortos passavam o tempo por meio de passatempos simples, como jogos, conforme mostrado em objetos encontrados em tumbas, como dados e tabuleiros de jogos. Presentes funerários, como roupas, joias e comida, foram deixados pelos vivos para serem usados ​​no submundo também, uma vez que muitos consideravam esses presentes transportados para o submundo. Não houve um consenso geral sobre se os mortos eram capazes de consumir alimentos ou não. Homer descreveu os mortos como incapazes de comer ou beber a menos que tivessem sido convocados; no entanto, alguns relevos retratam o submundo como tendo muitos banquetes elaborados. Embora não seja totalmente claro, fica implícito que os mortos ainda podem ter intimidade sexual com outra pessoa, embora nenhum filho tenha sido gerado. Os gregos também acreditavam na possibilidade de casamento no submundo, o que, em certo sentido, descreve o submundo grego sem diferença em relação à sua vida atual.

Lucian descreveu as pessoas do submundo como simples esqueletos. Eles são indistinguíveis um do outro e é impossível dizer quem era rico ou importante no mundo dos vivos. No entanto, essa visão do submundo não era universal - Homer retrata os mortos mantendo seus rostos familiares.

O próprio Hades estava livre do conceito de tempo. Os mortos estão cientes do passado e do futuro e, em poemas que descrevem os heróis gregos, os mortos ajudaram a mover o enredo da história profetizando e contando verdades desconhecidas do herói. A única maneira de os humanos se comunicarem com os mortos era suspender o tempo e sua vida normal para chegar ao Hades, o lugar além da percepção imediata e do tempo humano.

Atitudes gregas

Os gregos acreditavam definitivamente que havia uma jornada para a vida após a morte ou para outro mundo. Eles acreditavam que a morte não era o fim completo da vida ou da existência humana. Os gregos aceitavam a existência da alma após a morte, mas consideravam essa vida após a morte sem sentido. No submundo, a identidade de uma pessoa morta ainda existia, mas não tinha força ou influência verdadeira. Em vez disso, a continuação da existência da alma no mundo subterrâneo era considerada uma lembrança do fato de que a pessoa morta existia, mas enquanto a alma ainda existia, ela estava inativa. No entanto, o preço da morte foi considerado alto. Homer acreditava que a melhor existência possível para os humanos era nunca nascer ou morrer logo após o nascimento, porque a grandeza da vida nunca poderia equilibrar o preço da morte. Os deuses gregos recompensavam apenas heróis que ainda estavam vivos; heróis que morreram foram ignorados na vida após a morte. No entanto, era considerado muito importante para os gregos honrar os mortos e era visto como um tipo de piedade. Aqueles que não respeitavam os mortos se abriam para o castigo dos deuses - por exemplo, Odisseu garantiu o enterro de Ajax, ou os deuses ficariam furiosos.

Mitos e histórias

Orfeu

Orfeu , um poeta e músico que tinha habilidades quase sobrenaturais para mover qualquer pessoa com sua música, desceu ao submundo como um mortal vivo para resgatar sua esposa morta, Eurídice, depois que ela foi picada por uma cobra venenosa no dia do casamento. Com suas habilidades de tocar lira, ele foi capaz de lançar um feitiço sobre os guardiões do submundo e movê-los com sua música. Com sua bela voz, ele foi capaz de convencer Hades e Perséfone a permitir que ele e sua esposa voltassem a viver. Os governantes do submundo concordaram, mas com uma condição - Eurídice teria que seguir Orfeu e ele não poderia se virar para olhar para ela. Assim que Orfeu alcançou a entrada, ele se virou, desejando olhar para sua linda esposa, apenas para observar enquanto sua esposa desaparecia de volta ao mundo subterrâneo. Ele foi proibido de retornar ao submundo pela segunda vez e passou a vida tocando sua música para os pássaros e as montanhas.

Veja também

• Hades no Cristianismo

Referências

Bibliografia