Goryeo - Goryeo

Goryeo
고려 (高麗)
918-1392
Bandeira de Goryeo
Bandeira real
Selo real (1370–1392) de Goryeo
Selo real
(1370-1392)
Mapa de Goryeo em 1389
Mapa de Goryeo em 1389
Status Estado soberano
(918–1270, 1356–1392)

Estado vassalo da dinastia Yuan
(1270–1356)
Capital Capital principal:
Kaesong

Capitais temporárias:
Cheorwon
(918–919)
Ganghwa
(1232–1270)
Seul
(1382–1383, 1390–1391)
Linguagens comuns
Chinês clássico coreano médio (literário)
Religião
Budismo , Confucionismo , Xamanismo , Taoísmo
Governo Monarquia (918–1392)
Junta militar (1170–1270)
Rei / imperador  
• 918-943 (primeiro)
Taejo
• 1389–1392 (último)
Gongyang
Ditador militar  
• 1170–1174 (primeiro)
Yi Ui-bang
• 1270 (último)
Eu sou yu-mu
História  
• Coroação de Taejo
25 de julho de 918
• Unificação dos Últimos Três Reinos
936
993-1019
1170–1270
1231-1259
1270–1356
• Abdicação de Gongyang
12 de julho de 1392
População
• N / D
3.000.000–5.000.000
Moeda Cunhagem de Goryeo
Precedido por
Sucedido por
Balhae
Baekje mais tarde
Goguryeo posterior
Mais tarde Silla
Joseon
Hoje parte de Coréia do Norte Coréia
do Sul
Nome coreano
Hunminjeongeum
Hanja
Romanização Revisada Goryeo
McCune – Reischauer Koryŏ
IPA [ko.ɾjʌ]

Goryeo ( 고려 ;高麗; Koryŏ ;[ko.ɾjʌ] ) foi umreino coreano fundado em 918, durante uma época de divisão nacional chamada deperíodo dos Três Reinos Posteriormente , que unificou e governou a Península Coreana até 1392. Goryeo alcançou o que foi chamado de "verdadeira unificação nacional" por Historiadores coreanos, uma vez que não só unificou os Três Reinos Posteriormente, mas também incorporou grande parte da classe dominante do reino do norte de Balhae , que teve origens em Goguryeo dos primeiros Três Reinos da Coréia . O nome " Coreia " é derivado do nome de Goryeo, também escrito Koryŏ , que foi usado pela primeira vez no início do século V por Goguryeo.

O outrora próspero reino de Later Silla , que governou grande parte da Península Coreana desde o final do século 7, começou a ruir no final do século 9 por causa da turbulência interna, levando ao renascimento dos antigos estados de Baekje e Goguryeo, conhecidos na historiografia como " Later Baekje " e " Later Goguryeo ". Mais tarde, Goguryeo, também conhecido como Taebong, foi derrubado internamente em 918 por Wang Geon , um general proeminente de descendência nobre Goguryeo, que estabeleceu Goryeo em seu lugar. Goryeo anexou pacificamente o Later Silla em 935 e conquistou militarmente o Later Baekje em 936, reunindo com sucesso a Península Coreana. A partir de 993, Goryeo enfrentou várias invasões pela dinastia Liao comandada por Khitan , um poderoso império nômade ao norte, mas uma vitória militar decisiva em 1019 contra os Khitans trouxe um século de paz e prosperidade quando Goryeo entrou em sua idade de ouro. Durante este período, um equilíbrio de poder foi mantido no Leste Asiático entre as dinastias Goryeo, Liao e Song .

O período Goryeo foi a "era de ouro do budismo" na Coréia e, como religião nacional, o budismo atingiu seu nível mais alto de influência na história coreana, com 70 templos apenas na capital no século 11. O comércio floresceu em Goryeo, com comerciantes vindos de lugares distantes como o Oriente Médio, e a capital da atual Kaesong , a Coreia do Norte era um centro de comércio e indústria, com os comerciantes empregando um sistema de contabilidade por partidas dobradas desde o dia 11 ou 12 século. Além disso, Goryeo foi um período de grandes conquistas na arte e cultura coreanas, como Koryŏ celadon , que foi muito elogiado na dinastia Song, e Tripitaka Koreana , que foi descrito pela UNESCO como "um dos mais importantes e completos corpus de textos doutrinários budistas no mundo ", com os 81.258 blocos de impressão gravados originais ainda preservados no Templo de Haeinsa . No início do século 13, Goryeo desenvolveu tipos móveis feitos de metal para imprimir livros, 200 anos antes de Johannes Gutenberg na Europa.

A partir de 1170, o governo de Goryeo foi de fato controlado por uma sucessão de famílias poderosas da classe guerreira, principalmente a família Choe, em uma ditadura militar semelhante a um shogunato . Durante o regime militar, Goryeo resistiu às invasões do Império Mongol por quase 30 anos, até que o chefe da família Choe foi assassinado em 1258 por oponentes na corte, após o que a autoridade foi restaurada à monarquia e a paz foi feita com os mongóis ; no entanto, as lutas pelo poder continuaram no tribunal e o regime militar não terminou até 1270. A partir desse ponto, Goryeo tornou-se uma " nação genro " semiautônoma da dinastia Yuan liderada pelos mongóis por meio de casamentos mistos reais e laços de sangue. A independência foi recuperada durante o reinado de Gongmin em meados do século 14, e posteriormente os generais Choe Yeong e Yi Seong-gye ganharam proeminência com vitórias sobre os exércitos de Turbantes Vermelhos invasores do norte e saqueadores Wokou do sul. Em 1388, Yi Seong-gye foi enviado para invadir a dinastia Ming em Liaodong , mas ele virou suas forças e derrotou Choe Yeong em um golpe de estado ; em 1392, ele substituiu Goryeo pelo novo estado de Joseon , pondo fim aos 474 anos de governo de Goryeo na Península Coreana.

Etimologia

O nome "Goryeo" ( coreano고려 ; Hanja高麗; MRKoryŏ ), que é a fonte do nome "Coreia", foi originalmente usado por Goguryeo ( coreano고구려 ; Hanja高句麗; MRKoguryŏ ) do Três Reinos da Coréia começando no início do século V. Em 918, Goryeo foi fundada como sucessora de Goguryeo e herdou seu nome. Historicamente, Goguryeo (37 AC-668 DC), Goguryeo Posterior (901–918) e Goryeo (918–1392) usaram o nome "Goryeo". Seus nomes historiográficos foram implementados no Samguk sagi no século XII. Goryeo também usou os nomes Samhan e Haedong , que significam "Leste do Mar".

Governo

[Até 1270, quando Koryŏ capitulou aos mongóis após trinta anos de resistência, os primeiros governantes de Koryŏ e a maioria de seus oficiais tinham uma visão "pluralista" ( tawŏnjŏk ) que reconhecia impérios maiores e iguais na China e na Manchúria, enquanto postulava Koryŏ como o centro de um mundo separado e limitado governado pelo imperador Koryŏ, que reivindicou um status ritual reservado para o Filho do Céu.

-  Henry Em
Ilustração do Sutra Amitayurdhyana , c. século 13. Um palácio exemplificando a arquitetura de Goryeo é retratado.

Goryeo posicionou-se no centro de seu próprio " mundo " ( 천하 ;天下) chamado " Haedong ". Haedong , que significa "Leste do Mar", era um mundo distinto e independente que abrangia o domínio histórico do " Samhan ", outro nome para os Três Reinos da Coréia . Os governantes de Goryeo, ou Haedong , usavam os títulos de imperador e filho do céu . Títulos imperiais foram usados ​​desde a fundação de Goryeo, e o último rei de Silla se dirigiu a Wang Geon como o Filho do Céu quando ele capitulou. Postumamente, nomes de templos com os caracteres imperiais de progenitor ( ;) e ancestral ( ;) foram usados. As designações e terminologia imperiais foram amplamente utilizadas, como "imperatriz", "príncipe herdeiro imperial", "édito imperial" e "palácio imperial".

Os governantes de Goryeo vestiram roupas amarelas imperiais, fizeram sacrifícios ao Céu e investiram filhos como reis. Goryeo usou o sistema imperial de Três Departamentos e Seis Ministérios da dinastia Tang e tinha seu próprio "sistema microtributário" que incluía tribos Jurchen fora de suas fronteiras. Os militares de Goryeo foram organizados em 5 exércitos, como um império, em oposição a 3, como um reino. Goryeo manteve várias capitais: a capital principal "Gaegyeong" (também chamada de "Hwangdo" ou "Capital Imperial") na Kaesong moderna , a "Capital Ocidental" na Pyongyang moderna , a "Capital Oriental" na Gyeongju moderna e a "Capital do Sul" na Seul dos dias modernos . A capital principal e o palácio principal foram concebidos e destinados a ser uma capital imperial e palácio imperial. As capitais secundárias representavam as capitais dos Três Reinos da Coréia.

As dinastias Song , Liao e Jin estavam todas bem informadas e toleradas sobre as reivindicações e práticas imperiais de Goryeo. De acordo com Henry Em, "[a] t tempos rituais de recepção Song para enviados de Koryŏ e rituais de recepção de Koryŏ para enviados imperiais de Song, Liao e Jin sugeriam relações iguais em vez de hierárquicas". Em 1270, Goryeo capitulou aos mongóis e tornou-se um "estado genro" semiautônomo ( 부마 국 ;駙馬 國) da dinastia Yuan , pondo fim ao seu sistema imperial. A dinastia Yuan rebaixou os títulos imperiais de Goryeo e acrescentou " chung " ( ;), que significa "lealdade", aos nomes dos templos dos reis de Goryeo, começando com Chungnyeol . Isso continuou até meados do século 14, quando Gongmin declarou a independência.

História

Período inicial

Fundador

Estátua de bronze de Taejo , c. 951

No final do século 7, o reino de Silla unificou os Três Reinos da Coréia e entrou em um período conhecido na historiografia como " Silla Posterior " ou "Silla Unificada". Mais tarde, Silla implementou uma política nacional de integração dos refugiados Baekje e Goguryeo chamada de "Unificação do Samhan ", referindo-se aos Três Reinos da Coréia. No entanto, os refugiados Baekje e Goguryeo mantiveram suas respectivas consciências coletivas e mantiveram um profundo ressentimento e hostilidade em relação a Silla. Mais tarde, Silla foi inicialmente um período de paz, sem uma única invasão estrangeira por 200 anos, e de comércio, uma vez que se engajou no comércio internacional de lugares tão distantes quanto o Oriente Médio e manteve a liderança marítima no Leste Asiático. A partir do final do século VIII, Mais Tarde Silla foi prejudicada pela instabilidade por causa da turbulência política na capital e rigidez de classe no sistema de hierarquia , levando ao enfraquecimento do governo central e à ascensão do " hojok " ( 호족 ;豪族) senhores regionais. O oficial militar Gyeon Hwon reviveu Baekje em 892 com os descendentes dos refugiados Baekje, e o monge budista Gung Ye reviveu Goguryeo em 901 com os descendentes dos refugiados Goguryeo; esses estados são chamados de " Baekje Posterior " e " Goguryeo Posterior " na historiografia e, junto com Silla Posterior, formam os " Três Reinos Posterior ".

Posteriormente, Goguryeo se originou nas regiões do norte de Later Silla, que, junto com sua capital localizada na atual Kaesong , Coreia do Norte , foram redutos dos descendentes de refugiados Goguryeo. Entre os descendentes de refugiados Goguryeo estava Wang Geon , membro de um proeminente hojok marítimo baseado em Kaesong, que traçou sua linhagem até um grande clã de Goguryeo. Wang Geon entrou no serviço militar sob o comando de Gung Ye aos 19 anos em 896, antes de Later Goguryeo ter sido estabelecido, e ao longo dos anos acumulou uma série de vitórias sobre Later Baekje e ganhou a confiança do público. Em particular, usando suas habilidades marítimas, ele persistentemente atacou a costa de Baekje Posterior e ocupou pontos-chave, incluindo a moderna Naju . Gung Ye era instável e cruel: ele mudou a capital para Cheorwon em 905, mudou o nome de seu reino para Majin em 904 e depois Taebong em 911, mudou o nome de sua época várias vezes, proclamou-se o Buda Maitreya, alegou ler mentes e executou vários subordinados e membros da família por paranóia. Em 918, Gung Ye foi deposto por seus próprios generais e Wang Geon foi elevado ao trono. Wang Geon, que seria postumamente conhecido por seu nome de templo de Taejo ou "Grande Progenitor", mudou o nome de seu reino de volta para "Goryeo", adotou o nome da era de "Mandato do Céu" e mudou a capital de volta para sua casa de Kaesong. Goryeo se considerava o sucessor de Goguryeo e reivindicou a Manchúria como seu legado legítimo. Um dos primeiros decretos de Taejo foi repovoar e defender a antiga capital de Goguryeo, Pyongyang , que estava em ruínas há muito tempo; depois, ele a rebatizou de "Capital do Oeste" e, antes de morrer, deu grande importância a ela em suas Dez Mandados aos seus descendentes.

Unificação

Em contraste com Gung Ye, que nutria uma animosidade vingativa em relação a Silla, Taejo (Wang Geon) era magnânimo em relação ao reino enfraquecido. Em 927, Gyeon Hwon, que jurou vingar o último rei de Baekje quando fundou Baekje Posterior, saqueou a capital de Silla Posterior, forçou o rei a cometer suicídio e instalou um fantoche no trono. Taejo veio em auxílio de Later Silla, mas sofreu uma grande derrota nas mãos de Gyeon Hwon perto dos dias modernos Daegu ; Taejo quase não escapou com vida graças aos auto-sacrifícios dos generais Shin Sung-gyeom e Kim Nak, e, a partir daí, Baekje posterior tornou-se o poder militar dominante dos Três Reinos Posteriormente. No entanto, o equilíbrio de poder mudou em direção a Goryeo com vitórias sobre Baekje Posterior em 930 e 934, e a anexação pacífica de Silla Posterior em 935. Taejo graciosamente aceitou a capitulação do último rei de Silla e incorporou a classe dominante de Silla Posterior. Em 935, Gyeon Hwon foi removido de seu trono por seu filho mais velho em uma disputa de sucessão e preso no Templo Geumsansa , mas ele escapou para Goryeo três meses depois e foi recebido com deferência por seu ex-arquirrival. No ano seguinte, a pedido de Gyeon Hwon, Taejo e Gyeon Hwon conquistaram Later Baekje com um exército de 87.500 soldados, pondo fim ao período dos Últimos Três Reinos.

Após a destruição de Balhae pela dinastia Khitan Liao em 927, o último príncipe herdeiro de Balhae e grande parte da classe dominante buscaram refúgio em Goryeo, onde foram calorosamente recebidos e receberam terras de Taejo. Além disso, Taejo incluiu o príncipe herdeiro Balhae na família real Goryeo, unificando os dois estados sucessores de Goguryeo e, de acordo com historiadores coreanos, alcançando uma "verdadeira unificação nacional" da Coréia. De acordo com o jeolyo de Goryeosa , os refugiados Balhae que acompanhavam o príncipe herdeiro somavam dezenas de milhares de famílias. Um adicional de 3.000 famílias Balhae veio para Goryeo em 938. Os refugiados Balhae contribuíram com 10 por cento da população de Goryeo. Como descendentes de Goguryeo, o povo Balhae e as dinastas Goryeo eram aparentados. Taejo sentiu uma forte afinidade familiar com Balhae, chamando-o de "país relativo" e "país casado", e protegeu os refugiados de Balhae. Isso estava em total contraste com a Later Silla, que suportou uma relação hostil com Balhae. Taejo demonstrou forte animosidade para com os Khitans que destruíram Balhae. A dinastia Liao enviou 30 enviados com 50 camelos de presente em 942, mas Taejo exilou os enviados para uma ilha e matou os camelos de fome debaixo de uma ponte, no que é conhecido como o "Incidente da Ponte de Manbu". Taejo propôs a Gaozu de Later Jin que atacassem os Khitans em retribuição por Balhae, de acordo com o Zizhi Tongjian . Além disso, em suas dez injunções a seus descendentes, ele afirmou que os khitanos são "feras selvagens" e devem ser evitados.

Reforma política

Embora Goryeo tenha unificado a Península Coreana , os senhores regionais hojok permaneceram quase independentes dentro de seus domínios murados e representaram uma ameaça à monarquia. Para garantir alianças políticas, Taejo se casou com 29 mulheres de famílias hojok proeminentes, gerando 25 filhos e 9 filhas. Seu quarto filho, Gwangjong , chegou ao poder em 949 para se tornar o quarto governante de Goryeo e instituiu reformas para consolidar a autoridade monárquica. Em 956, Gwangjong libertou os prisioneiros de guerra e refugiados que haviam sido escravizados pelo hojok durante o tumultuoso período dos Últimos Três Reinos, diminuindo com efeito o poder e a influência da nobreza regional e aumentando a população sujeita a impostos pelo governo central. Em 958, aconselhado por Shuang Ji, um oficial chinês naturalizado da dinastia Zhou posterior, Gwangjong implementou os exames de função pública gwageo , baseados principalmente no exame imperial da dinastia Tang . Isso também era para consolidar a autoridade monárquica. O gwageo permaneceu uma instituição importante na Coréia até sua abolição em 1894. Em contraste com a tradicional "estrutura real / imperial dupla sob a qual o governante era ao mesmo tempo rei, imperador e filho do céu", de acordo com Remco E. Breuker, Gwangjong usou um "sistema imperial desenvolvido". Todos aqueles que se opuseram ou resistiram às suas reformas foram sumariamente expurgados.

O sucessor de Gwangjong , Gyeongjong , instituiu a "Lei de Estipêndio de Terras" em 976 para apoiar a nova burocracia do governo central estabelecida com base nas reformas de Gwangjong. O próximo governante, Seongjong , garantiu a centralização do governo e lançou as bases para uma ordem política centralizada. Seongjong encheu a burocracia com novos burocratas, que, como produtos dos concursos públicos de gwageo , foram educados para serem leais ao estado e despacharam funcionários nomeados centralmente para administrar as províncias. Como resultado, o monarca controlava grande parte da tomada de decisões e sua assinatura era necessária para implementar decisões importantes. Seongjong apoiou o confucionismo e, por proposta do estudioso confucionista Choe Seungno , a separação entre governo e religião. Além disso, Seongjong lançou as bases para o sistema educacional de Goryeo: ele fundou a universidade nacional Gukjagam em 992, complementando as escolas já estabelecidas em Kaesong e Pyongyang por Taejo, e bibliotecas nacionais e arquivos em Kaesong e Pyongyang que continham dezenas de milhares de livros.

Guerra Goryeo-Khitan

A gravura do Tripitaka Koreana original foi iniciada em 1011 durante as invasões Khitan para extrair força do Buda em defesa do reino.

Após o "Incidente da Ponte Manbu" de 942, Goryeo se preparou para um conflito com o Império Khitan: Jeongjong estabeleceu uma força militar de reserva de 300.000 soldados chamada de "Exército Resplandecente" em 947, e Gwangjong construiu fortalezas ao norte do Rio Chongchon , em expansão em direção ao rio Yalu . Os khitanos consideraram Goryeo uma ameaça potencial e, com o aumento das tensões, invadiram em 993. Os coreanos foram derrotados em seu primeiro encontro com os khitanos, mas defenderam-se com sucesso contra eles no rio Chongchon. As negociações começaram entre o comandante Goryeo, Seo Hui , e o comandante Liao, Xiao Sunning. Em conclusão, Goryeo iniciou uma relação tributária nominal com Liao, cortando relações com Song , e Liao cedeu as terras a leste do rio Yalu a Goryeo. Posteriormente, Goryeo estabeleceu os "Seis Assentamentos da Guarnição a Leste do Rio" em seu novo território. Em 994, Goryeo propôs a Song um ataque militar conjunto a Liao, mas foi recusado; anteriormente, em 985, quando Song propôs um ataque militar conjunto a Liao, Goryeo havia declinado. Por um tempo, Goryeo e Liao mantiveram um relacionamento amigável. Em 996, Seongjong casou-se com uma princesa Liao.

À medida que o Império Khitano se expandia e se tornava mais poderoso, ele exigia que Goryeo cedesse os Seis Colônias da Guarnição, mas Goryeo recusou. Em 1009, Gang Jo encenou um golpe de estado , assassinando Mokjong e instalando Hyeonjong no trono. No ano seguinte, sob o pretexto de vingar Mokjong, o imperador Shengzong de Liao liderou uma invasão de Goryeo com um exército de 400.000 soldados. Enquanto isso, Goryeo tentou estabelecer relações com Song, mas foi ignorado, pois Song havia concordado com o Tratado de Chanyuan em 1005. Goryeo venceu a primeira batalha contra Liao, liderada por Yang Gyu, mas perdeu a segunda batalha, liderada por Gang Jo: o Goryeo O exército sofreu pesadas baixas e foi dispersado, e muitos comandantes foram capturados ou mortos, incluindo o próprio Gang Jo. Mais tarde, Pyongyang foi defendido com sucesso, mas o exército Liao marchou em direção a Kaesong. Hyeonjong, a conselho de Gang Gamchan , evacuou para o sul para Naju, e logo depois Kaesong foi atacado e saqueado pelo exército Liao. Ele então enviou Ha Gong-jin e Go Yeong-gi para pedir a paz, com a promessa de homenagear pessoalmente o imperador Liao e os Khitans, que estavam sofrendo ataques do reagrupado exército coreano e interrompendo as linhas de abastecimento, aceitou e iniciou sua retirada. No entanto, os khitanos foram atacados incessantemente durante sua retirada; Yang Gyu resgatou 30.000 prisioneiros de guerra, mas morreu em batalha. De acordo com a História de Liao , os Khitans foram assolados por fortes chuvas e descartaram muitas de suas armaduras e armas. De acordo com o Goryeosa , os Khitans foram atacados enquanto cruzavam o rio Yalu e muitos morreram afogados. Posteriormente, Hyeonjong não cumpriu sua promessa de homenagear pessoalmente o imperador Liao e, quando solicitado a ceder as Seis Guarnições, ele se recusou.

Os khitanos construíram uma ponte sobre o rio Yalu em 1014 e atacaram em 1015, 1016 e 1017: a vitória foi para os coreanos em 1015, os khitanos em 1016 e os coreanos em 1017. Em 1018, Liao lançou uma invasão liderada por Xiao Paiya, o irmão mais velho de Xiao Sunning, com um exército de 100.000 soldados. O exército Liao foi imediatamente emboscado e sofreu pesadas baixas: o comandante Goryeo Gang Gam-chan represou um grande afluente do rio Yalu e lançou a água sobre os desavisados ​​soldados Khitan, que foram então atacados por 12.000 cavalaria de elite. O exército Liao avançou em direção a Kaesong sob constante assédio do inimigo, mas logo se virou e recuou após falhar em tomar a bem defendida capital. O exército Liao em retirada foi interceptado por Gang Gam-chan na Kusong dos dias modernos e sofreu uma grande derrota, com apenas alguns milhares de soldados escapando. Shengzong pretendia invadir novamente, mas enfrentou oposição interna. Em 1020, Goryeo enviou tributo e Liao aceitou, retomando assim as relações tributárias nominais. Shengzong não exigiu que Hyeonjong prestasse homenagem pessoalmente ou cedesse os Seis Assentamentos da Guarnição. Os únicos termos eram uma "declaração de vassalagem" e a libertação de um enviado Liao detido. A História de Liao afirma que Hyeonjong "se rendeu" e Shengzong o "perdoou", mas de acordo com Hans Bielenstein , "[s] trompa de sua linguagem dinástica, isso significa nada mais do que os dois estados concluíram a paz como parceiros iguais (formalizado em 1022) ". Hyeonjong manteve seu título de reinado e manteve relações diplomáticas com a dinastia Song. Kaesong foi reconstruída, mais grandiosa do que antes, e, de 1033 a 1044, a Cheolli Jangseong , uma parede que se estende da foz do rio Yalu até a costa leste da Península Coreana, foi construída para defesa contra futuras invasões. Liao nunca mais invadiu Goryeo.

era de ouro

Após a Guerra Goryeo-Khitan, um equilíbrio de poder foi estabelecido no Leste Asiático entre Goryeo, Liao e Song. Com sua vitória sobre Liao, Goryeo estava confiante em sua habilidade militar e não se preocupava mais com uma ameaça militar khitana. Fu Bi, um grande conselheiro da dinastia Song, tinha uma grande estimativa da capacidade militar de Goryeo e disse que Liao tinha medo de Goryeo. Além disso, a respeito da atitude dos coreanos, ele disse: "Entre as muitas tribos e povos que, dependendo de seu poder de resistência, foram assimilados ou tributados do Khitan, os coreanos sozinhos não abaixam a cabeça". Song considerava Goryeo um potencial aliado militar e mantinha relações amigáveis ​​como parceiros iguais. Enquanto isso, Liao procurou construir laços mais estreitos com Goryeo e evitar uma aliança militar Song-Goryeo apelando para a paixão de Goryeo pelo budismo, e ofereceu a Liao conhecimento budista e artefatos para Goryeo. Durante o século 11, Goryeo era visto como "o estado que poderia dar a ascendência militar Song ou Liao". Quando os enviados imperiais, que representavam os imperadores de Liao e Song, iam a Goryeo, eram recebidos como pares, não suseranos. A reputação internacional de Goryeo foi muito melhorada. A partir de 1034, mercadores de Song e enviados de várias tribos Jurchen e do reino de Tamna compareceram ao Palgwanhoe anual em Kaesong, a maior celebração nacional em Goryeo; os mercadores Song compareceram como representantes da China, enquanto os enviados de Jurchen e Tamna compareceram como membros da tianxia de Goryeo . Durante o reinado de Munjong , o Heishui Mohe e o Japão, entre muitos outros, também compareceram. O reino Tamna da Ilha de Jeju foi incorporado a Goryeo em 1105.

O início do século 12 foi o auge da tradição celadon coreana e viu o pleno desenvolvimento da técnica indígena " sanggam " de celadon embutido.

A idade de ouro de Goryeo durou cerca de 100 anos no início do século 12 e foi um período de realizações comerciais, intelectuais e artísticas. A capital era um centro de comércio e indústria, e seus mercadores desenvolveram um dos primeiros sistemas de contabilidade por partidas dobradas do mundo, chamado sagae chibubeop , que foi usado até 1920. O Goryeosa registra a chegada de mercadores da Arábia em 1024 , 1025 e 1040, e centenas de comerciantes de Song a cada ano, começando na década de 1030. Houve desenvolvimentos na impressão e publicação, disseminando o conhecimento da filosofia, literatura, religião e ciência. Goryeo prolificamente publicou e importou livros e, no final do século 11, exportou livros para a China; a dinastia Song transcreveu milhares de livros coreanos. O primeiro Tripitaka Koreana , totalizando cerca de 6.000 volumes, foi concluído em 1087. A academia privada Munheon gongdo foi fundada em 1055 por Choe Chung , que é conhecido como o " Haedong Confucius", e logo depois havia 12 academias privadas em Goryeo que rivalizava com a universidade nacional de Gukjagam . Em resposta, vários governantes de Goryeo reformaram e revitalizaram o sistema educacional nacional, produzindo estudiosos proeminentes como Kim Busik . Em 1101, a agência de impressão Seojeokpo foi estabelecida em Gukjagam . No início do século 12, escolas locais chamadas hyanghak foram estabelecidas. A reverência de Goryeo pelo aprendizado é atestada no Gaoli tujing , ou Goryeo dogyeong , um livro de um enviado da dinastia Song que visitou Goryeo em 1123. O reinado de Munjong, de 1046 a 1083, foi chamado de "Reinado da Paz" ( 태평 성대 ;太平 聖 代) e é considerado o período mais próspero e pacífico da história de Goryeo. Munjong foi altamente elogiado e descrito como "benevolente" e "sagrado" (賢聖 之 君) no Goryeosa . Além disso, ele alcançou o epítome do florescimento cultural em Goryeo. Munjong teve 13 filhos: os três mais velhos o sucederam no trono, e o quarto foi o proeminente monge budista Uichon .

Período intermediário

Conflitos de Jurchen

Os Jurchens na região do rio Yalu eram tributários de Goryeo desde o reinado de Wang Geon , que os convocou durante as guerras do período dos Últimos Três Reinos , mas os Jurchens trocaram de aliança entre Liao e Goryeo várias vezes, aproveitando a tensão entre as duas nações; representando uma ameaça potencial à segurança da fronteira de Goryeo, os Jurchens ofereceram homenagem à corte de Goryeo, esperando presentes generosos em troca.

General Yun Gwan (1040-1111) e seu exército.

Os Jurchens ao norte de Goryeo tradicionalmente homenageavam os monarcas Goryeo e chamavam Goryeo de seu "país pai", mas graças à derrota de Liao em 1018, a tribo Wanyan de Heishui Mohe unificou as tribos Jurchen e ganhou força.

Em 1102, o Jurchen ameaçou e outra crise emergiu. Em 1115, os Jurchen fundaram a dinastia Jin e, em 1125, Jin aniquilou Liao, que era o suserano de Goryeo, e iniciou a invasão de Song . Em resposta às mudanças circunstanciais, Goryeo declarou-se um estado tributário de Jin em 1126. Depois disso, a paz foi mantida e Jin nunca realmente invadiu Goryeo.

Em 1107, o general Yun Gwan liderou um exército recém-formado, uma força de aproximadamente 17.000 homens chamada Byeolmuban , e atacou os Jurchen. Embora a guerra tenha durado vários anos, os Jurchen foram derrotados e se renderam a Yun Gwan. Para marcar a vitória, o General Yun construiu nove fortalezas a nordeste da fronteira ( coreano東北 九城). Em 1108, no entanto, o general Yun recebeu ordens de retirar suas tropas do novo governante, o rei Yejong . Devido à manipulação e intriga judicial de facções opostas, ele foi dispensado de seu posto. As facções da oposição lutaram para garantir que as novas fortalezas fossem entregues aos Jurchen.

Durante o reinado do líder Jurchen Wuyashu em 1103-1113, a fronteira entre as duas nações foi estabilizada e as forças coreanas retiraram-se dos territórios Jurchen, reconhecendo o controle Jurchen sobre a região contestada.

Lutas de poder

A Casa Yi de Inju ( coreano인주 이씨 (仁 州 李氏) ) casou-se com mulheres com os reis da época de Munjong com o 17º Rei, Injong . Eventualmente, a Casa de Yi ganhou mais poder do que o próprio monarca. Isso levou ao golpe de Yi Ja-gyeom em 1126. Ele falhou, mas o poder do monarca foi enfraquecido; Goryeo passou por uma guerra civil entre a nobreza.

Em 1135, Myocheong argumentou a favor da mudança da capital para Seogyeong (atual Pyongyang ). Esta proposta dividiu os nobres. Uma facção, liderada por Myocheong, acreditava na mudança da capital para Pyongyang e na expansão para a Manchúria . O outro, liderado por Kim Bu-sik (autor do Samguk Sagi ), queria manter o status quo. Myocheong não conseguiu persuadir o rei; ele se rebelou e estabeleceu o estado de Daebang, mas falhou e ele foi morto.

Regime militar

Embora Goryeo tenha sido fundada pelos militares, sua autoridade estava em declínio. Em 1014, ocorreu um golpe, mas os efeitos da rebelião não duraram muito, apenas deixando os generais descontentes com a atual supremacia dos oficiais civis.

Além disso, durante o reinado do Rei Uijong , os militares foram proibidos de entrar no Conselho de Segurança e, mesmo em tempos de emergência do estado, não foram autorizados a assumir comandos. Após o caos político, Uijong começou a gostar de viajar aos templos locais e estudar sutra , enquanto quase sempre estava acompanhado por um grande grupo de oficiais civis. Os oficiais militares foram amplamente ignorados e até mobilizados para construir templos e lagos.

Em 1170, um grupo de oficiais do exército liderado por Jeong Jung-bu , Yi Ui-bang e Yi Go lançou um golpe de estado e teve sucesso. O rei Uijong foi para o exílio e o rei Myeongjong foi colocado no trono. O poder efetivo, entretanto, residia em uma sucessão de generais que usaram uma unidade de guarda de elite conhecida como Tobang para controlar o trono: o governo militar de Goryeo havia começado. Em 1179, o jovem general Gyeong Dae-seung subiu ao poder e iniciou uma tentativa de restaurar o poder total do monarca e eliminar a corrupção do estado.

No entanto, ele morreu em 1183 e foi sucedido por Yi Ui-min , que veio de uma origem nobi (escravo). Sua corrupção desenfreada e crueldade levaram a um golpe pelo general Choe Chung-heon , que assassinou Yi Ui-min e assumiu o poder supremo em 1197. Nos 61 anos seguintes, a Casa Choe governou como ditadores militares, mantendo os Reis como monarcas fantoches; Choe Chung-heon foi sucedido por seu filho Choe U , seu neto Choe Hang e seu bisneto Choe Ui .

Quando ele assumiu o controle, Choe Chungheon forçou Myeongjong a sair do trono e o substituiu pelo Rei Sinjong . O que era diferente dos ex-líderes militares era o envolvimento ativo de acadêmicos no controle de Choe, notadamente o primeiro-ministro Yi Gyu-bo, que era um oficial acadêmico confucionista.

Depois que Sinjong morreu, Choe forçou seu filho ao trono como Huijong . Após 7 anos, Huijong liderou uma revolta, mas falhou. Então, Choe encontrou o flexível Rei Gojong .

Embora a Casa de Choe tenha estabelecido fortes indivíduos leais a ela, a invasão contínua pelos mongóis devastou toda a terra, resultando em uma capacidade de defesa enfraquecida, e também o poder do regime militar diminuiu.

Invasões mongóis e dominação Yuan

O Pagode Gyeongcheonsa é um pagode de mármore de 10 andares feito em 1348 que agora fica no Museu Nacional da Coreia.
Rei Gongmin (1330–1374) e Rainha Noguk .

Fugindo dos mongóis , em 1216 os khitanos invadiram Goryeo e derrotaram os exércitos coreanos várias vezes, chegando até os portões da capital e atacando no sul, mas foram derrotados pelo general coreano Kim Chwi-ryeo que os empurrou de volta para o norte, para Pyongan , onde os khitanos restantes foram eliminados pelas forças aliadas Mongol-Goryeo em 1219.

A tensão continuou durante o século 12 e no século 13, quando as invasões mongóis começaram. Depois de quase 30 anos de guerra, Goryeo jurou lealdade aos mongóis, com o governo dinástico direto da monarquia de Goryeo.

Em 1231, os mongóis sob o comando de Ögedei Khan invadiram Goryeo após o rescaldo das forças conjuntas Goryeo-Mongol contra os Khitans em 1219. A corte real mudou-se para Ganghwado na Baía de Gyeonggi em 1232. O governante militar da época, Choe U , insistiu em lutando de volta. Goryeo resistiu por cerca de 30 anos, mas finalmente pediu a paz em 1259.

Enquanto isso, os mongóis começaram uma campanha de 1231 a 1259 que devastou partes de Gyeongsang e Jeolla . Houve seis campanhas principais: 1231, 1232, 1235, 1238, 1247, 1253; entre 1253 e 1258, os mongóis sob o comando do general Jalairtai Qorchi de Möngke Khan lançaram quatro invasões devastadoras contra a Coréia com um custo tremendo para a vida de civis em toda a península coreana.

A resistência civil era forte e a Corte Imperial de Ganghwa tentou fortalecer sua fortaleza. A Coreia obteve várias vitórias, mas os militares coreanos não conseguiram resistir às ondas de invasões. As repetidas invasões mongóis causaram destruição, perda de vidas humanas e fome na Coréia. Em 1236, Gojong ordenou a recriação do Tripitaka Koreana , que foi destruído durante a invasão de 1232. Esta coleção de escrituras budistas levou 15 anos para ser entalhada em cerca de 81.000 blocos de madeira e é preservada até hoje.

Em março de 1258, o ditador Choe Ui foi assassinado por Kim Jun . Assim, a ditadura de seu grupo militar foi encerrada e os estudiosos que haviam insistido na paz com a Mongólia ganharam o poder. Goryeo nunca foi conquistado pelos mongóis, mas exausto após décadas de luta, Goryeo enviou o príncipe herdeiro Wonjong à capital Yuan para jurar fidelidade aos mongóis; Kublai Khan aceitou e casou-se com uma de suas filhas com o príncipe herdeiro coreano. Khubilai, que se tornou cã dos mongóis e imperador da China em 1260, não impôs governo direto sobre a maior parte de Goryeo. Goryeo Coreia, em contraste com Song China, foi tratada mais como uma potência asiática interna. A dinastia teve permissão para sobreviver e os casamentos mistos com mongóis foram encorajados, mesmo com a família imperial mongol, enquanto o casamento entre chineses e mongóis foi estritamente proibido quando a dinastia Song terminou. Alguns oficiais militares que se recusaram a se render formaram a Rebelião Sambyeolcho e resistiram nas ilhas da costa sul da Península Coreana.

Período tardio

Yi Je-hyun (1287–1367), um burocrata civil e um dos primeiros estudiosos neoconfucionistas da Dinastia Goryeo.

Depois de 1270, Goryeo tornou-se um estado cliente semi-autônomo da dinastia Yuan . Os mongóis e o Reino de Goryeo amarraram-se aos casamentos e Goryeo tornou-se quda (aliança de casamento) vassalo da dinastia Yuan por cerca de 80 anos e os monarcas de Goryeo eram principalmente genros imperiais ( khuregen ). As duas nações se entrelaçaram por 80 anos, quando todos os reis coreanos subsequentes se casaram com princesas mongóis, e a última imperatriz da dinastia Yuan, a imperatriz Gi , era filha de um oficial de baixo escalão de Goryeo; A imperatriz Gi foi enviada para Yuan como uma das muitas kongnyŏ (貢 女; lit. 'mulheres tributo', que eram escravas enviadas como um sinal de submissão de Goryeo aos mongóis) e tornou-se imperatriz em 1365. A imperatriz Gi teve grande influência política tanto no Yuan quanto na corte de Goryeo, e até conseguiu aumentar significativamente o status e a influência dos membros de sua família, incluindo seu pai foi formalmente transformado em rei no Yuan e seu irmão Gi Cheol, que em algum momento conseguiu obter mais autoridade do que o rei Goryeo. Em 1356, o Rei Gong Ming purgou a família da Imperatriz Gi. Os reis de Goryeo detinham um status importante, como outras famílias importantes de Mardin, os uigures e os mongóis ( Oirats , Khongirad e Ikeres). Alega-se que um dos monarcas de Goryeo era o neto mais amado de Kublai Khan .

A dinastia Goryeo sobreviveu sob o Yuan até que o Rei Gongmin começou a empurrar as guarnições mongóis do Yuan na década de 1350. Em 1356, Goryeo recuperou seus territórios perdidos do norte.

Última reforma

Yeom Jesin (1304–1382) foi o principal oponente político do monge Shin Don, que estava no poder.

Quando o rei Gongmin subiu ao trono, Goryeo estava sob a influência do Mongol Yuan China. Ele foi forçado a passar muitos anos na corte de Yuan, sendo enviado para lá em 1341 como um prisioneiro virtual antes de se tornar rei. Ele se casou com a princesa mongol, rainha Noguk . Mas, em meados do século 14, o Yuan estava começando a desmoronar, sendo logo substituído pela dinastia Ming em 1368. O rei Gongmin iniciou esforços para reformar o governo de Goryeo e remover as influências mongóis.

Seu primeiro ato foi remover todos os aristocratas e oficiais militares pró-mongóis de seus cargos. Mongóis tinha anexado as províncias do norte de Goryeo após as invasões e os incorporou a seu império como o Ssangseong e Dongnyeong prefeituras . O exército de Goryeo retomou essas províncias em parte graças à deserção de Yi Jachun , um oficial coreano menor a serviço dos mongóis em Ssangseong, e de seu filho Yi Seonggye. Além disso, os generais Yi Seonggye e Ji Yongsu lideraram uma campanha em Liaoyang .

Após a morte da esposa de Gongmin, Noguk, em 1365, ele entrou em depressão. No final, ele se tornou indiferente à política e confiou essa grande tarefa ao monge budista Shin Don . Mas depois de seis anos, Shin Don perdeu sua posição. Em 1374, Gongmin foi morto por Hong Ryun ( 홍륜 ), Choe Mansaeng ( 최만생 ) e outros.

Após sua morte, um alto oficial Yi In-im assumiu o comando do governo e entronizou o rei U, de onze anos, filho do rei Gongmin.

Durante este período tumultuado, Goryeo conquistou momentaneamente Liaoyang em 1356, repeliu duas grandes invasões pelos Turbantes Vermelhos em 1359 e 1360 e derrotou a tentativa final do Yuan de dominar Goryeo quando o General Choe Yeong derrotou uma tumba invasora Mongol em 1364. Durante o Na década de 1380, Goryeo voltou sua atenção para a ameaça Wokou e usou a artilharia naval criada por Choe Museon para aniquilar centenas de navios piratas.

Outono

Em 1388, o rei U (filho do rei Gongmin e uma concubina) e o general Choe Yeong planejaram uma campanha para invadir a atual Liaoning da China. O Rei U colocou o general Yi Seong-gye (mais tarde Taejo ) no comando, mas ele parou na fronteira e se rebelou.

Goryeo caiu nas mãos do general Yi Seong-gye , filho de Yi Ja-chun , que matou os três últimos reis de Goryeo, usurpou o trono e estabeleceu em 1392 a dinastia Joseon .

Relações Estrangeiras

Goryeo se afiliou às sucessivas cinco dinastias de curta duração, começando com a dinastia Shatuo Later Tang em 933, e Taejo foi reconhecido como o sucessor legítimo de Dongmyeong de Goguryeo . Em 962, Goryeo estabeleceu relações com a nascente dinastia Song . Song não tinha uma soberania real sobre Goryeo, e Goryeo enviava tributo principalmente por causa do comércio. Mais tarde, Goryeo entrou em relações tributárias nominais com a dinastia Khitan Liao e depois com a dinastia Jurchen Jin , mantendo relações comerciais e não oficiais com a dinastia Song. As missões coreanas na China visavam buscar conhecimento e conduzir a diplomacia e o comércio; o comércio, em particular, era um aspecto importante de todas as missões. O sinólogo Hans Bielenstein descreveu a natureza das relações tributárias nominais de Goryeo com as dinastias na China:

As Cinco Dinastias, Sung, Liao e Chin gostavam de fingir que Koryŏ era um vassalo tributário. Nada poderia estar mais errado. As Cinco Dinastias e Sung não tinham fronteira comum com Koryŏ e nenhuma maneira, mesmo que eles possuíssem os recursos militares, de afirmar qualquer supremacia sobre ela. As invasões Liao de Koryŏ de 993 a 1020 foram repelidas com sucesso pelos coreanos. Os jin não fizeram tentativas sérias contra Koryŏ. Os historiadores dinásticos aceitaram, no entanto, a ficção oficial e se referiram a Koryŏ com uma terminologia irreal.

Para repetir, Koryŏ não era um vassalo com deveres tributários das Cinco Dinastias, Sung, Liao e Chin. Apesar de seu tamanho menor, foi capaz de enfrentar Lião e Chin e não precisou comprar a paz. Isso exigia diplomacia inteligente e um mínimo de apaziguamento. Apesar da fachada, retórica e até uma pitada de nostalgia pelos bons e velhos tempos da amizade coreano-chinesa, Koryŏ conseguiu manter sua autonomia até o advento dos mongóis.

-  Hans Bielenstein, Diplomacia e Comércio no Mundo Chinês, 589-1276 (2005)

Economia

Comércio

Na dinastia Goryeo, o comércio era frequente. No início da dinastia, Byeokrando era o principal porto. Byeokrando era um porto próximo à capital Goryeo. Comércio incluído:

País comercial Importar Exportar
Dinastia Song Seda, pérolas, chá, especiarias, remédios, livros, instrumentos Ouro e prata, ginseng, mármore, papel, tinta
Dinastia Liao Cavalos, ovelhas, seda de baixa qualidade Minerais, algodão, mármore, tinta e papel, ginseng
Jurchen Ouro, cavalos, armas Prata, algodão, seda
Japão Mercúrio, minerais Ginseng, livros
Dinastia abássida Mercúrio, especiarias, presa Ouro, prata

Sociedade

Uma pintura de Goryeo que retrata a nobreza de Goryeo.

Nobreza

Na época de Goryeo, a nobreza coreana era dividida em 6 classes.

  • Gukgong ( 국공 ;國 公), duque de uma nação
  • Gungong ( 군공 ;郡公), duque de um condado
  • Hyeonhu ( 현후 ;縣 侯), Marquês de uma cidade
  • Hyeonbaek ( 현백 ;縣 伯), conde de uma cidade
  • Gaegukja ( 개국 자 ;開國 子) ou Hyeonja ( 현자 ;縣 子), visconde de uma cidade
  • Hyeonnam ( 현남 ;縣 男), Barão de uma cidade

Também o título Taeja ( 태자 ;太子) foi dado aos filhos do imperador. Na maioria dos outros países do Leste Asiático, esse título significava príncipe herdeiro . Taeja era semelhante a Daegun ( 대군 ;大君) ou Gun ( ;) da Dinastia Joseon .


Religião

budismo

Pintura de Ksitigarbha, Goryeo Coreia
Ilustração do Maitreyavyakarana-sutra (彌勒 下生 經 變相 圖)

O budismo na Coréia medieval evoluiu de maneiras que reuniram apoio para o estado.

Inicialmente, as novas escolas Seon foram consideradas pelas escolas doutrinárias estabelecidas como iniciantes radicais e perigosos. Assim, os primeiros fundadores dos vários mosteiros das "nove montanhas" encontraram considerável resistência, reprimida pela longa influência das escolas Gyo na corte. As lutas que se seguiram continuaram durante a maior parte do período Goryeo, mas gradualmente o argumento Seon para a posse da verdadeira transmissão da iluminação ganharia o controle. A posição que foi geralmente adotada nas escolas Seon posteriores, devido em grande parte aos esforços de Jinul , não reivindicou superioridade clara dos métodos de meditação Seon, mas sim declarou a unidade intrínseca e as semelhanças dos pontos de vista Seon e Gyo. Embora todas essas escolas sejam mencionadas em registros históricos, no final da dinastia, Seon tornou-se dominante em seu efeito no governo e na sociedade, e na produção de estudiosos e adeptos notáveis. Durante o período Goryeo, Seon tornou-se completamente uma "religião do estado", recebendo amplo apoio e privilégios por meio de conexões com a família governante e membros poderosos da corte. Embora o budismo predominasse, o taoísmo era praticado em alguns templos, assim como o xamanismo .

Embora a maioria das escolas escolares tenha diminuído em atividade e influência durante este período de crescimento de Seon, a escola Hwaeom continuou a ser uma fonte ativa de bolsa de estudos em Goryeo, muitas delas continuando o legado de Uisang e Wonhyo . Em particular, o trabalho de Gyunyeo (均 如; 923-973) preparado para a reconciliação de Hwaeom e Seon, com a atitude complacente de Hwaeom para com o último. Os trabalhos de Gyunyeo são uma fonte importante para os estudos modernos na identificação da natureza distinta dos Hwaeom coreanos.

Outro importante defensor da unidade Seon / Gyo foi Uicheon . Como a maioria dos outros primeiros monges Goryeo, ele começou seus estudos em Budismo com a escola Hwaeom. Mais tarde, ele viajou para a China e, ao retornar, promulgou ativamente os ensinamentos Cheontae (天台 宗, ou Tiantai em chinês), que foram reconhecidos como outra escola Seon. Este período, portanto, veio a ser descrito como "cinco escolas doutrinárias e duas escolas de meditação" ( ogyo yangjong ). O próprio Uicheon, no entanto, alienou muitos adeptos Seon, e ele morreu relativamente jovem sem ver uma unidade Seon-Gyo realizada.

Gwangyeongseopum Byeonsangdo, pintura budista de Goryeo.

A figura mais importante de Seon no Goryeo foi Jinul (知 訥; 1158–1210). Em sua época, a sangha estava em uma crise de aparência externa e questões internas de doutrina. O budismo foi gradualmente sendo infectado por tendências e envolvimentos seculares, como leitura da sorte e a oferta de orações e rituais para o sucesso em empreendimentos seculares. Esse tipo de corrupção resultou na profusão de um número cada vez maior de monges e freiras com motivações questionáveis. Portanto, a correção, o reavivamento e a melhoria da qualidade do budismo eram questões importantes para os líderes budistas do período.

Jinul procurou estabelecer um novo movimento dentro do Seon coreano, que ele chamou de " sociedade samādhi e prajñā " , cujo objetivo era estabelecer uma nova comunidade de praticantes disciplinados e de mente pura nas profundezas das montanhas. Ele finalmente cumpriu essa missão com a fundação do mosteiro Seonggwangsa em Mt. Jogye (曹溪 山). Os trabalhos de Jinul são caracterizados por uma profunda análise e reformulação das metodologias de estudo e prática de Seon. Uma questão importante que há muito fermentava no Seon chinês e que recebia atenção especial de Jinul era a relação entre os métodos "graduais" e "repentinos" na prática e a iluminação. Baseando-se em vários tratamentos chineses deste tópico, principalmente aqueles de Zongmi (780-841) e Dahui (大 慧; 1089-1163), Jinul criou uma frase de "iluminação súbita seguida por prática gradual", que ele descreveu em alguns relativamente concisos e textos acessíveis. De Dahui, Jinul também incorporou o método gwanhwa (觀 話) em ​​sua prática. Esta forma de meditação é o principal método ensinado em Seon coreano hoje. A resolução filosófica de Jinul do conflito Seon-Gyo trouxe um efeito profundo e duradouro no budismo coreano.

Manuscrito ilustrado do Sutra de Lótus , c. 1340

A tendência geral do budismo na segunda metade do Goryeo foi um declínio devido à corrupção e ao aumento de um forte sentimento político e filosófico anti-budista. No entanto, este período de relativa decadência produziria alguns dos mais renomados mestres Seon da Coréia. Três monges importantes deste período que figuraram de forma proeminente no mapeamento do futuro curso de Seon coreano eram contemporâneos e amigos: Gyeonghan Baeg'un (景 閑 白雲; 1298–1374), Taego Bou (太古 普 愚; 1301–1382) e Naong Hyegeun (懶 翁慧勤; 1320–1376). Todos os três foram para Yuan China para aprender o Linji (臨濟ou Imje em coreano ) gwanhwa ensinamento que havia sido popularizado por Jinul. Todos os três voltaram e estabeleceram os métodos afiados e confrontadores da escola Imje em seu próprio ensino. Também foi dito que cada um dos três teve centenas de discípulos, de modo que esta nova infusão no Seon coreano trouxe um efeito considerável. Apesar da influência de Imje, que geralmente era considerada de natureza anti-erudita, Gyeonghan e Naong, sob a influência de Jinul e da tendência tradicional de tong bulgyo , mostraram um interesse incomum no estudo das escrituras, bem como uma forte compreensão do confucionismo e Taoísmo , devido à crescente influência da filosofia chinesa como base da educação oficial. A partir dessa época, apareceu uma tendência marcante dos monges budistas coreanos de serem expoentes dos "três ensinamentos".

Um evento histórico significativo do período Goryeo é a produção da primeira edição em xilogravura do Tripitaka , chamada Tripitaka Koreana . Duas edições foram feitas, a primeira concluída de 1210 a 1231, e a segunda de 1214 a 1259. A primeira edição foi destruída em um incêndio, durante um ataque de invasores mongóis em 1232, mas a segunda edição ainda existe em Haeinsa na província de Gyeongsang . Esta edição do Tripitaka era de alta qualidade e serviu como a versão padrão do Tripitaka no Leste Asiático por quase 700 anos.

confucionismo

Imperador Gwangjong criando os exames nacionais de serviço civil . e o rei Seongjong foi uma figura chave no estabelecimento do confucionismo. O rei Seongjong estabeleceu o Gukjagam . Gukjagam foi a mais alta instituição educacional da dinastia Goryeo. Isso foi facilitado pelo estabelecimento em 1398 da Seonggyungwan - uma academia com um currículo confucionista - e a construção de um altar no palácio, onde o rei adoraria seus ancestrais.

islamismo

De acordo com Goryeosa , os muçulmanos chegaram à península no ano de 1024 no reino de Goryeo, um grupo de cerca de 100 muçulmanos, incluindo Hasan Raza, veio em setembro do 15º ano de Hyeonjong de Goryeo e outro grupo de 100 mercadores muçulmanos veio a seguir ano.

As relações comerciais entre o mundo islâmico e a península coreana continuaram com o sucessivo reino de Goryeo até o século XV. Como resultado, vários comerciantes muçulmanos do Oriente Próximo e da Ásia Central se estabeleceram na Coréia e estabeleceram famílias lá. Alguns muçulmanos Hui da China também parecem ter vivido no reino de Goryeo.

Com os exércitos mongóis vieram os chamados Saengmokin ( Semu ), ou "povo de olhos de cor", este grupo consistia de muçulmanos da Ásia Central. Na ordem social mongol, os saengmokin ocupavam uma posição logo abaixo dos próprios mongóis e exerciam uma grande influência na dinastia Yuan .

Foi durante esse período que foram compostos poemas satíricos e um deles era o Sanghwajeom , a "confeitaria dos olhos de cor", a canção conta a história de uma coreana que vai a uma padaria muçulmana comprar alguns bolinhos.

Kangnido reflete o conhecimento geográfico da China durante o Império Mongol, quando informações geográficas sobre os países ocidentais se tornaram disponíveis por meio de geógrafos islâmicos .

O contato em pequena escala com povos predominantemente muçulmanos continuou intermitente. Durante o final do período Goryeo, havia mesquitas na capital Gaeseong , chamadas Ye-Kung , cujo significado literário é um "salão cerimonial".

Um desses imigrantes da Ásia Central na Coreia veio originalmente para a Coreia como ajudante de uma princesa mongol que havia sido enviada para se casar com o rei Chungnyeol de Goryeo . Documentos de Goryeo dizem que seu nome original era Samga , mas, depois que ele decidiu fazer da Coréia seu lar permanente, o rei deu a ele o nome coreano de Jang Sunnyong . Jang se casou com um coreano e se tornou o ancestral fundador do clã Deoksu Jang . Seu clã produziu muitos altos funcionários e respeitados estudiosos confucionistas ao longo dos séculos. Vinte e cinco gerações depois, cerca de 30.000 coreanos olham para trás para Jang Sunnyong como o avô de seu clã: o clã Jang , com sede na aldeia Toksu.

O mesmo é verdade para os descendentes de outro centro-asiático que se estabeleceram na Coréia. Um centro asiático chamado Seol Son fugiu para a Coréia quando a Rebelião do Turbante Vermelho estourou perto do fim da dinastia Yuan da Mongólia . Ele também se casou com uma coreana, originando uma linhagem chamada Gyeongju Seol que afirma ter pelo menos 2.000 membros na Coréia.

Soju

Soju foi destilado pela primeira vez por volta do século 13, durante as invasões mongóis da Coréia . Os mongóis haviam adquirido a técnica de destilar Arak do mundo muçulmano durante a invasão da Ásia Central e do Oriente Médio por volta de 1256, foi posteriormente introduzida aos coreanos e destilarias foram instaladas em torno da cidade de Kaesong . De fato, na área ao redor de Kaesong, Soju é conhecido como Arak-ju ( hangul : 아락 주). Sob o reinado do rei Chungryeol , o soju rapidamente se tornou uma bebida popular, enquanto a região estacionada das tropas mongóis passou a produzir soju de alta qualidade, por exemplo em Andong .

Cultura

Literatura

As histórias oficiais da Coreia escritas por historiadores de Goryeo, como o Samguk sagi e Samguk yusa , bem como a poesia escrita pela elite educada, foram todas escritas em chinês clássico .

Em contraste com a prática da era dos Três Reinos de escrever poesia hyangga em hyangchal , uma forma inicial de escrita na língua coreana usando caracteres chineses, a aristocracia de Goryeo enfatizava a escrita em chinês clássico. Aprender poesia chinesa, bem como compor poesia em chinês, tornou-se parte integrante da educação para a aristocracia. Eventualmente, a poesia chinesa foi usada como letra para melodias chinesas e coreanas nativas.

Tripitaka Koreana

Tripitaka Koreana (팔만 대장경) é uma coleção coreana do Tripitaka de aproximadamente 80.000 páginas. Os blocos de madeira usados ​​para imprimi-la estão armazenados no templo de Haeinsa na província de South Gyeongsang . A segunda versão foi feita em 1251 por Gojong em uma tentativa de invocar o poder do budismo para repelir a invasão mongol. Os blocos de madeira são mantidos limpos, deixando-os secar ao ar livre todos os anos. O Tripiṭaka Koreana foi designado Tesouro Nacional da Coreia do Sul em 1962 e inscrito no Registro da Memória do Mundo da UNESCO em 2007.

Arte

Goryeo celadon

Queimador de incenso Celadon. Tesouros Nacionais da Coreia do Sul .
Ewer with Cover, primeira metade do séc. XII. Grés com decoração sob o vidrado e esmalte celadon. Cerâmicas celadon da dinastia Goryeo (918–1392) estão entre as obras mais célebres da arte coreana. Sua cor verde luminosa é o resultado da oxidação do ferro na argila e no esmalte em um forno de redução. Museu do Brooklyn

A cerâmica de Goryeo é considerada por alguns como as melhores obras de cerâmica em pequena escala da história coreana. Fret chave, desenhos de folhagem, faixas de flor geométricas ou em espiral, painéis elípticos, peixes estilizados e insetos, e o uso de desenhos incisos começaram nesta época. Os esmaltes eram geralmente de vários tons de celadon, com esmaltes castanhos a esmaltes quase pretos sendo usados ​​para grés e armazenamento. Os esmaltes celadon podem ser tornados quase transparentes para mostrar incrustações em preto e branco.

Enquanto as formas geralmente vistas são garrafas de ombros largos, tigelas maiores ou menores rasas, caixas de cosméticos celadon altamente decoradas e pequenas xícaras embutidas, as cerâmicas budistas também produziram vasos em forma de melão, xícaras de crisântemo, muitas vezes de design arquitetônico espetacular em stands com motivos de lótus e cabeças de flores de lótus. Também foram descobertas tigelas de esmolas com aros curvos, semelhantes às peças de metal coreanas. As taças de vinho geralmente tinham um pé alto que se apoiava em suportes em forma de prato.

Laca com incrustações de madrepérola

Durante o período Goryeo, os artigos de laca com incrustações de madrepérola atingiram um ponto alto de realização técnica e estética e foram amplamente utilizados por membros da aristocracia para utensílios e vasos rituais budistas, bem como selas de cavalo e carruagens reais. As lacas embutidas combinam textura, cor e forma para produzir um efeito deslumbrante em objetos grandes e pequenos. Embora os artigos de laca coreanos do período Goryeo fossem altamente valorizados em todo o Leste Asiático, sabe-se que menos de quinze exemplares sobreviveram, um dos quais é esta caixa requintada da coleção do Museu. Essa escassez de material é amplamente atribuída à fragilidade dos objetos de laca e, até certo ponto, às guerras e ataques de potências estrangeiras, notadamente as lançadas do Japão por Toyotomi Hideyoshi (1536-1598) no final do século XVI.

Uma caixa de cosméticos em grés coreano com incrustações brancas e pretas e um esmalte celadon , da Dinastia Goryeo, datada de c. 1150-1250

Mais informações sobre os lacados Goryeo

Técnicas de construção

Estas cerâmicas são de um corpo diversificado e duro com pedra de porcelana como um dos ingredientes principais; entretanto, não deve ser confundido com porcelana. O corpo é de baixo teor de argila, rico em quartzo, alto teor de potássio e virtualmente idêntico em composição à cerâmica Yueh chinesa, que os estudiosos supõem ter ocasionado a primeira produção de celadon na Coréia. O esmalte é um esmalte cinza com corante de ferro, queimado em uma atmosfera de redução em um forno "dragão" de estilo chinês modificado. O distinto azul-acinzentado-verde do celadon coreano é causado pelo teor de ferro do esmalte com um mínimo de contaminante de titânio, que modifica a cor para um tom mais verde, como pode ser visto nas peças Yueh chinesas. No entanto, os ceramistas de Goryeo levaram o esmalte em uma direção diferente da de seus ancestrais chineses; em vez de confiar apenas em desenhos incisos sob o vidrado , eles desenvolveram a técnica sanggam de incrustação de preto (magnetita) e branco (quartzo), que criou um contraste ousado com o vidrado. Os estudiosos também teorizam que isso se desenvolveu em parte para uma tradição de incrustação em metalurgia e laca coreana, e também para a insatisfação com o efeito quase invisível da incisão quando feita sob um esmalte celadon espesso.

Celadon moderno

Um renascimento da cerâmica Goryeo celadon começou no início do século XX. Desempenhando um papel importante em seu renascimento estava Yu Geun-Hyeong , um Tesouro Nacional Vivo cujo trabalho foi documentado no curta-metragem de 1979, Koryo Celadon .

Tecnologia

Jikji , Selected Teachings of Buddhist Sages and Seon Masters , o primeiro livro conhecido impresso com tipos de metal móveis, 1377. Bibliothèque Nationale de Paris.

É geralmente aceito que o primeiro tipo móvel de metal do mundo foi inventado em Goryeo durante o século 13 por Choe Yun-ui . O primeiro livro de tipo móvel de metal foi o Sangjeong Gogeum Yemun, que foi impresso em 1234. A tecnologia na Coréia deu um grande passo em Goryeo e uma forte relação com a dinastia Song contribuiu para isso. Na dinastia, a cerâmica e o papel coreanos, que chegaram até agora, passaram a ser fabricados.

Durante o final da Dinastia Goryeo, Goryeo estava na vanguarda da artilharia a bordo. Em 1356, os primeiros experimentos foram realizados com armas de pólvora que disparavam projéteis de madeira ou metal. Em 1373, experimentos com flechas incendiárias e "tubos de fogo", possivelmente uma forma inicial do Hwacha, foram desenvolvidos e colocados em navios de guerra coreanos. A política de colocação de canhões e outras armas de pólvora continuou até a dinastia Joseon e em 1410, mais de 160 navios de guerra Joseon tinham canhões a bordo. Choe Mu-seon , um inventor, comandante militar e cientista coreano medieval que introduziu o uso generalizado de pólvora na Coreia pela primeira vez e criou várias armas baseadas em pólvora.

Veja também

Notas

Referências

Citações

Fontes

  • Ebrey, Patricia Buckley; Walthall, Anne (2014), Pre-Modern East Asia: To 1800: A Cultural, Social, and Political History, Third Edition , Boston, MA: Wadsworth, Cengage Learning, ISBN 978-1-133-60651-2.
  • Hyun, Jeongwon (2013), Gift Exchange between States in East Asia during the Eleventh Century (Thesis (PhD)), University of Washington, hdl : 1773/24231.
  • Vermeersch, Sem . (2008). O Poder dos Budas: a Política do Budismo durante a Dinastia Koryǒ (918–1392). Cambridge: Harvard University Press. ISBN  9780674031883 ; OCLC 213407432

Coordenadas : 37 ° 58′N 126 ° 33′E / 37,967 ° N 126,550 ° E / 37.967; 126.550