Gongsun Long - Gongsun Long

Não deve ser confundido com Gongsun Long (discípulo de Confúcio) .
Nesse nome chinês , o sobrenome é Gongsun (公孫) .

Gongsun Long ( chinês simplificado :公孙龙; chinês tradicional :公孫龍; pinyin : Gōngsūn Lóng ; Wade – Giles : Kung 1 -sun 1 Lung 2 , c.  320-250 aC), nome de cortesia Zibing (子 秉), era um Filósofo e escritor chinês que foi membro da Escola de Nomes (Lógicos) da antiga filosofia chinesa . Ele também dirigiu uma escola e teve o apoio dos governantes, e defendeu meios pacíficos de resolução de disputas, em contraste com as guerras que eram comuns no período dos Estados Combatentes . No entanto, pouco se sabe sobre os detalhes de sua vida e, além disso, muitos de seus escritos foram perdidos. Todos os seus ensaios - catorze originalmente, mas apenas seis existentes - estão incluídos na antologia Gongsun Longzi (chinês:公 孫龍子; pinyin: Gōngsūn lóng zi ; Wade – Giles: Kung-sun Lung-tzu ).

No Livro 17 da antologia Zhuangzi , Gongsun fala de si mesmo:

Quando jovem, estudei o caminho dos ex-reis. Quando cresci, entendi a prática da bondade e do dever. Uni o mesmo e diferente, separei duro do branco, tornei assim o não-assim e admissível o inadmissível. Eu confundi o juízo de centenas de escolas e esgotei a eloqüência de incontáveis ​​oradores. Achei que tinha alcançado o máximo.

Ele é mais conhecido por uma série de paradoxos na tradição de Hui Shi , incluindo "Cavalos brancos não são cavalos", "Quando nada não é o apontado, apontar é não apontar" e "Há não 1 em 2. " Esses paradoxos parecem sugerir uma semelhança com a descoberta da filosofia grega de que a lógica pura pode levar a conclusões aparentemente absurdas.

White Horse Dialogue

Artigo principal: Quando um cavalo branco não é um cavalo

No Diálogo do Cavalo Branco (chinês:白馬 論; pinyin: Báimǎ Lùn ), um interlocutor (às vezes chamado de "sofista") defende a verdade da afirmação "Cavalos brancos não são cavalos", enquanto o outro interlocutor (às vezes chamado de " objetor ") contesta a veracidade desta afirmação. Isso foi interpretado de várias maneiras.

Possivelmente, a interpretação mais simples é vê-lo como baseado em uma confusão de classe e identidade. O argumento, por essa interpretação, joga com uma ambigüidade em chinês que não existe em inglês. A expressão "X não é Y" (X 非 Y) pode significar

  • "X não é membro (ou subconjunto) do conjunto Y"
  • "X não é idêntico a Y"

A frase "Cavalos brancos não são cavalos" seria normalmente considerada como uma afirmação obviamente falsa de que cavalos brancos não fazem parte do grupo de cavalos. No entanto, o "sofista" no diálogo defende a afirmação sob a interpretação: "Nem todos os cavalos são cavalos brancos". A última afirmação é realmente verdadeira, visto que - como o "sofista" explica - "cavalos" inclui cavalos que são brancos, amarelos, marrons, etc., enquanto "cavalos brancos" inclui apenas cavalos brancos e exclui os outros. AC Graham propôs esta interpretação e ilustrou-a com uma analogia. O "Objector" assume que "um cavalo branco não é um cavalo" é paralelo a "uma espada não é uma arma", mas o "Sofista" está tratando a afirmação como paralela a "uma espada não é uma lâmina". Outras interpretações foram apresentadas por Fung Yu-lan e Chad Hansen, entre outros.

Este trabalho foi visto por alguns como um discurso lógico sério, por outros como uma obra jocosa de sofisma e, finalmente, por alguns como uma combinação dos dois.

Outros trabalhos

Ele também foi responsável por vários outros ensaios (論; lùn ; 'discursos, diálogos'), tão curtos quanto 300 caracteres .

  • “Sobre apontar para as coisas” (指物 論; Zhǐwù Lùn ): Uma discussão enigmática sobre a referência e o referente, ou a designação e o designado.
  • “Na compreensão da mudança” (通 變 論; Tōngbiàn Lùn )
  • “Sobre a dureza e a brancura” (堅 白 論; Jiānbái Lùn ): baseado no exemplo de uma pedra dura e branca.
  • “Sobre o nome e a substância” (名 實 論; Míngshí Lùn )
  • “Armazém de Vestígios” (跡 府; Jifǔ )

Cultura popular

Ele apareceu em Kingdom como um general Zhao.

Notas

Referências

  • Graham, Angus C. (1989). 'A agudeza do debate racional: os sofistas.' Pp. 75–95 em Graham, Disputers of the Tao. Chicago: Open Court Press.
  • Liu, Jianguo (2004). Distinguir e corrigir os clássicos forjados pré-Qin . Xi'an: Shaanxi People's Press. ISBN  7-224-05725-8 .
  • Zhou, Yunzhi, "Gongsun Long" . Encyclopedia of China (Philosophy Edition), 1ª ed.

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